Desarrollo Social Profe Gerardo

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DESARROLLO SOCIAL CONTEMPORÁNEO

LEIDY CAROLINA CÁCERES TORRES ID: 745090


PAOLA ANDREA PARRA GAFARO ID 749232
ANGIE NEREIDA RIOS ANGARITA, ID 660489
RAFAEL CONTRERAS, ID 660488
AUTORES

GERARDO LEÓN VARGAS


DOCENTE

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS


CÚCUTA

2020
ACTORES SOCIALES EN LO POLITICO Y LA IGLESIA
1. ¿Qué actores intervienen en cada una de las iniciativas? (Comunidad local,
organismos públicos del orden territorial, nacional y/o internacional); ¿Qué rol
ejercen en la ejecución del proyecto o iniciativa? ¿Es posible evidenciar un rol
activo de los actores domésticos y con ello, una apropiación local de la iniciativa de
desarrollo?

El origen de la participación se remonta a las formas en que el individuo se integra en la


sociedad y es parte de un colectivo como mencionan Meza (2009); y Sánchez (2009), surge
como consecuencia de la puesta en escena de los modelos y estilos de planificación en los
sistemas de construcción del desarrollo de los territorios (Chauca y López, 2004;
Goldfrank, 2007), principalmente cuando se implanta el modelo de planificación de
Aprendizaje Social y Análisis de Políticas (Cazorla y De los Ríos, 2012); y cuando la
sociedad civil expresa su disconformidad al no ser satisfechas sus demandas sociales,
originando la conformación de agrupaciones que participan en las demandas sociales
(Villasante, 1997; Colino y Pino, 2003).Estos espacios se han convertido en un encuentro
directo con las familias de consumidores, que además de comprar productos, reciben
información sobre el papel en la economía local y la producción de diferentes alimentos
sanos y nutritivos.
https://www.redalyc.org/jatsRepo/280/28059580008/html/index.html
El desarrollo local implica comprender que el desarrollo económico es el proceso sostenible
de crecimiento y cambio estructural donde las comunidades locales están comprometidas
en incrementar el empleo, reducir la pobreza, satisfacer las necesidades y mejorar el nivel
de vida de la población (Vázquez, 2007); además “es un proceso de crecimiento y cambio
estructural en el que los actores, económicos y sociales, y las organizaciones toman
decisiones de inversión, intercambian bienes y servicios, realizan acuerdos y contratos”
Una de las concepciones que más se utilizan presenta a la participación como herramienta
que facilita la intervención de los ciudadanos en la organización de la administración
pública, sin ser parte de las estructuras burocráticas, opina el profesor español Francisco
Lliset Borrel. Es decir que el que participa no se vuelve un funcionario ni tampoco un
colaborador, o interesado en obtener algún beneficio, ya que en muchas ocasiones se
prejuzga que es por esa causa).
https://biblio.flacsoandes.edu.ec/catalog/resGet.php?resId=6222

¿CÓMO IDENTIFICAR A LOS ACTORES SOCIALES EN LO POLITICO Y LA


IGLESIA?
Los actores sociales se los identifica y caracteriza en:
 Aquellas personas influyentes no por el capital económico sino que por su poder
de decisión, convocatoria, entre otros elementos.
 Se los identifica en los grupos, organizaciones e instituciones que tienen alguna
relación con el núcleo social de interés para su grupo, su barrio, su comunidad,
su casa.
 En el afán de contribuir con su aporte a una localidad con transparencia en todos
los casos relacionados con la misma como en la ejecución, planificación,
elaboración de un proyecto, de una idea

ACTORES SOCIALES EN LO POLITICO Y LA IGLESIA

1. ¿Los casos aplican el principio de subsidiaridad?


El principio de subsidiariedad constituye el eje en torno al cual la “Doctrina social de la
Iglesia” intentó desde el principio regular las relaciones entre el Estado y la sociedad. El
objetivo de este principio es salvaguardar los espacios de los individuos y de los grupos
sociales frente a una excesiva injerencia del Estado. Efectivamente, la intervención de las
instituciones públicas se legitima solamente como auxiliaría, en cuanto que representa una
integración de la acción de los grupos sociales intermedios donde surgen exigencias de un
bien común más general. En nuestro artículo pretendemos acercarnos al contenido y
relevancia que este principio social ha tenido dentro de la Iglesia y en la sociedad civil
desde su aparición en la Quadragesimo anno, de Pío XI hasta los mensajes del Papa
Francisco, en la actualidad.
INNOVACIONES SOCIALES PARA LA EQUIDAD Y LA INCLUSIÓN SOCIAL:
Minuto de Dios
2. ¿Los casos aplican el principio de subsidiaridad?
El principio de subsidiariedad protege a las personas de los abusos de las instancias sociales
superiores e incita a estas últimas a ayudar a los particulares y a los cuerpos intermedios a
desarrollar sus tareas, este principio se impone porque toda persona, familia o cuerpo
intermedio tiene algo de original que ofrecer a la comunidad, la experiencia constata que la
negación de la subsidiariedad, o su limitación en nombre de una pretendida
democratización o igualdad de todos en la sociedad, limita y a veces también anula, el
espíritu de libertad y de iniciativa, el principio en virtud del cual el estado sólo debe
ejecutar una labor orientada al bien común cuando advierte que los particulares o los
organismos intermedios no la realizan adecuadamente, sea por imposibilidad o sea por
cualquier otra razón.
Por eso estas iniciativas la subsidiariedad se ve reflejada en sentido positivo, como ayuda
económica, institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales más pequeñas,
corresponde una serie de implicaciones en negativo, es esencial de la sociedad. Su
iniciativa, libertad y responsabilidad, no deben ser suplantadas.
https://www.researchgate.net/publication/323773036_La_subsidiariedad_un_principio_par
a_el_servicio_a_la_sociedad

3. ¿Cómo explicar que los casos seleccionados son muestra de la capacidad de


sociabilidad de sus agentes y resultado de la socialización que emprenden para dar
respuesta a una necesidad conjunta?
La Socialización como Proceso
Puede decirse que el ser humano desde que nace es un ser social, destinado a vivir en un
mundo social y que, para ello, necesita la ayuda de los demás. Ese ser social, además, se va
haciendo poco a poco a través de la interacción con los otros, en un proceso continuo de
socialización.
Así, el proceso de socialización será el proceso de aprendizaje:
a) las conductas sociales consideradas adecuadas dentro del contexto donde se encuentra el
individuo en desarrollo junto.
b) las normas y valores que rigen esos patrones conductuales. Es más, a medida que los
niños maduran física, cognoscitiva y emocionalmente buscan su independencia de los
adultos, por lo que el necesario paso del control externo al autocontrol hace imprescindible
la interiorización de las normas y valores característicos de la cultura donde deben
insertarse.
https://www.ehu.eus/documents/1463215/1504276/Capitulo+XXIV.pdf

4. ¿Qué principio(s) de la enseñanza social de la Iglesia Católica se aplica en cada uno


de los casos? ¿De qué manera se evidencia?
Los Siete Temas del Enseñanza Social Católica:
 la vida y la dignidad de la persona
 el llamado a la familia, a la comunidad y a la participación.
 los derechos y deberes
 la opción por los pobres e indefensos
 la dignidad del trabajo y los derechos de los trabajadores
 la solidaridad
 el cuidado por la creación de dios.
https://www.usccb.org/es/node/32/la-ensenanza-social-catolica.

5. ¿Qué enfoque del desarrollo considera que es prominente en cada una de las
iniciativas, según lo aprendido en la unidad 1?
Tanto en los político y social los actores que hacen intervenciones son los mismos
ciudadanos, quienes se encuentran presentes en sus comunidades y sectores en donde viven,
de esta forma crean proyectos, buscan inversionistas quienes ayudan a su estudio y les dan
el aval de si es rentable o no para su ejecucion, para llegar a ejecutar estos proyectos. De
igual forma es también saber distribuir las regalías que le llegan a cada territorio y muchas
veces también es la falta de equipos que vayan de acuerdo a con las nuevas reglas o normas
que se actualizan con el paso del tiempo, que es un factor que afecta en la ejecucion de
estos.

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