QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 21 DE NOVIEMBRE 2020 I N°484 I AÑO XX PRECIO $45

ENTRE TODOS

Amor por la vida FEDERICO GUTIÉRREZ

El testimonio de la Hna. María Tamara Mará de la

Congregación de la Pequeñas Hermanas de la Caridad

INFORME
NOTICIA Comunidad
Hermanas Asociación civil
Capuchinas Navidad con Jesús: "La Pascua": un
de la Madre compartí la esperanza
proyecto barrial
Rubatto
PÁGINAS 2 y 3 PÁGINAS 4 PÁGINAS 12
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2 INFORME 21 de noviembre de 2020

Las hermanas capuchinas de la Madre Rubatto

En Uruguay, las hermanas atienden tres colegios y una casa de retiros

El santuario de la beata Francisca Rubatto en el barrio Belvedere de la ciudad de Montevideo. F. GUTIÉRREZ

SANTIAGO SILVA LEDESMA Dadas las numerosas epide-

Redacción Entre Todos mias que azotaban a Italia, y a toda
Europa, el naciente instituto tuvo un

L
notable crecimiento porque el servi-
URUGUAY TENDRÁ SU PRIMERA SANTA: LA MADRE RUBATTO
a Congregación de las Her- cio de las capuchinas fue requerido
manas Capuchinas de la para la asistencia de las personas El 22 de febrero de 2020 el Vaticano hizo público el decreto que aprobó
Madre Rubatto fue fun- contagiadas. Es así como se abrie- el milagro atribuido a la intercesión de la beata María Francesca di
dada el 23 de enero de 1885 ron nuevas casas en Italia. Gesú, la fundadora de la congregación de las Hermanas Terciarias
por Ana María Rubatto, quien en Capuchinas de Loano. La Madre Francisca Rubatto había sido
ese momento tomó el nombre de La llegada de Rubatto a beatificada por el Papa Juan Pablo II el 10 de octubre de 1993. Unos
Hna. María Francisca de Jesús. El Montevideo diez años después el Vaticano recibió el expediente con el que sería
camino empezó con una casa en La Congregación fue creciendo el milagro que daría cauce a la canonización. Se trata de un joven de
una pequeña ciudad de la ribera de rápidamente, tanto en Italia como Colonia (Uruguay) que tuvo un accidente de tránsito y quedó en coma,
la Liguria en Italia, llamada Loano. en América Latina. La Madre Fran- con múltiples lesiones. Una tía suya, vinculada a los colegios de las
La Madre Francisca comenzó cisca cruzó siete veces el Océano capuchinas, comenzó a rezar a la Madre Francisca. El joven despertó
esta “nueva etapa” de su vida con Atlántico para fundar casas, y dar sin secuelas y los médicos dieron fe de que no había explicación
40 años. Había nacido y vivido su una respuesta a las necesidades de científica para semejante evolución.En la actualidad, se está a la espera
infancia y adolescencia en Carmag- las personas de aquel tiempo y de de que el Vaticano indique la fecha de su canonización.
nola, ciudad del norte del Piamonte. los distintos lugares. En menos de
En ese período tuvo grandes pérdi- veinte años fundó veinte obras, de
das familiares; su padre, hermanos, las cuales algunas continúan hasta
sobrinos pequeños y finalmente su el día de hoy. A lo largo de la histo- llo. “El Uruguay de aquellos años tos, simples y de mucha cercanía
madre. Vivió en Turín y fue dama ria de estos 135 años surgieron más fue una auténtica tierra de misión. humana, que llevaban a las per-
de compañía de una señora adine- obras y actualmente el Instituto La Madre Francisca canalizó todo sonas a querer conocer al Señor”,
rada de la zona más aristocrática de está presente en Italia, Uruguay, su servicio, en especial a los más afirma la Hna. Nora Azanza, actual
esta ciudad. Durante este período Argentina, Brasil, Perú, Eritrea, pobres, a través de la atención a los superiora de la Congregación
conoció a San Juan Bosco y cola- Etiopia, Kenia, Malawi y Camerún. enfermos tanto a domicilio como Hermanas Capuchinas de Madre
boró con él en los oratorios festivos El 24 de mayo de 1892 llegó a en los hospitales, y en la promoción Rubatto en Montevideo.
y fue voluntaria del Cottolengo y del Montevideo, para trabajar en el humana de las personas a través de Sus primeras obras en Uruguay
Hospital San Juan, donde se dedicó Hospital Italiano cuidando a los una educación evangelizadora. El fueron en el Hospital italiano, un
especialmente a los enfermos más inmigrantes pobres, acompañada deseo que ardía fuerte en su cora- taller para niñas en Nuevo París
pobres. Tiempo después estableció de otras tres religiosas y es en esta zón, y animó toda su existencia, (hoy colegio San José de la Pro-
la congregación por pedido de un tierra donde su actividad misio- era que las personas conocieran y videncia), catequesis en el Paso
sacerdote Capuchino. nera tuvo un importante desarro- amaran a Jesús. Servicios concre- de la Arena y en la Barra de Santa
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21 de noviembre de 2020 INFORME 3

VISITAS AL SANTUARIO
BEATA FRANCISCA
RUBATTO
El santuario está abierto los
días martes (9:00 a 12:00h y
de 15:30 a 18:00h), los sábados
(15:30 a 18:30h) y los domingos
(9:00 a 12:00h). La Santa Misa
se celebra de martes a sábado
a las 17:00h y los domingos
a las 10:30h. La dirección es
Av. Carlos Ma. Ramírez, entre
Julián Laguna y Belvedere.
Por consultas comunicarse
al teléfono 2 309 39 83.

Lucía, la Casa Madre en la calle

Minas y Guayabo en Montevideo
(la cual fue vendida hace cuatro
años) y en el Hospital de la ciudad En el interior del templo se encuentran los restos de la Madre Rubatto. F. GUTIÉRREZ
de Minas, Lavalleja; donde ahora ya
no están. “Será la primera santa del nes se encienda el deseo de seguir
Uruguay” a Jesús con el estilo de Madre Fran-
¿Cómo funciona la obra en la La Hna. Nora recuerda que el deseo cisca. Ella será la primera santa del
actualidad? de la Madre Francisca era “que sea- Uruguay, por eso pedimos su inter-
En Uruguay hay 20 hermanas y mos una congregación que abrace cesión para que bendiga y cuide
están presentes en tres colegios: «Que en el corazón todas las ramas de la caridad y se esta tierra a la que mucho amó y
San José de la Providencia (Bel- extienda a todo el mundo. Por eso decidió quedarse para siempre.
vedere); Nuestra Sra. de Lourdes
de muchas jóvenes pedimos al Señor, en este tiempo Sus restos descansan bajo el altar
(Malvín) y en el Colegio Hermanas se encienda el deseo que esperamos su canonización, del santuario de Belvedere, en
Capuchinas, en la ciudad de Maldo- que en el corazón de muchas jóve- Montevideo”.
nado. A su vez, cuentan con la Casa
de seguir a Jesús con
Alvernia para encuentros y retiros, el estilo de Madre
en el Prado.
Los proyectos del Instituto
Francisca»
están canalizados a través de las
Hna. Nora Azanza, actual superiora
cuatro obras, sobre todo en los
de la Congregación Hermanas
colegios. En ellos existen grupos
Capuchinas de Madre Rubatto en
asociativos, grupos misioneros,
Montevideo.
la infancia misionera, actividades
recreativas y formación de líderes.
A través de estos grupos se llevan
a cabo tiempos de misión en dis- nos; celebración del sacramento
tintas localidades del país, visi- del matrimonio; grupo de liturgia;
tas a hogares de ancianos y a un y un coro”, destaca la Hna. Nora.
Cottolengo. “En cada una de estas activida-
La Hna. Nora describe el carisma des, participan muchos laicos. No
de la congregación como “fuerte- puedo definir un número por-
mente marcado por un estilo de que depende de cada proyecto,
humildad, simplicidad y disponi- lo cierto es que el carisma atrae y
bilidad que hace que las hermanas congrega en torno a la persona y
seamos, como Jesús Eucaristía, pan el espíritu de la Madre Francisca a
partido y compartido; también lla- muchas personas”, agrega la Hna.
madas como las hermanas del pue- Nora.
blo humilde”. También llevan adelante una
Las obras educativas se reali- venta económica de ropa, con cuya
zan desde una propuesta evange- recaudación se ayuda mensual-
lizadora que atraviesa la currícula mente a veinte familias; y se visita
escolar. “Las hermanas que vivi- sobre todo a los enfermos y a los
mos en la fraternidad del San- geriátricos de la zona, llevando la
tuario desarrollamos varias acti- Eucaristía. El Santuario Beata Fran-
vidades: catequesis para niños, cisca Rubatto, ubicado en el barrio
adolescentes y adultos, general- Belvedere es visitado diariamente
mente extranjeros; bautismo para por mucha gente y se dedica un
niños con la correspondiente importante tiempo al ministerio de
preparación de padres y padri- la escucha.
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4 NOTICIA 21 de noviembre de 2020

Llamados a vivir la CINCO PUNTOS PARA UNA NAVIDAD CON JESÚS

Navidad con Jesús ROSARIO DE LA AURORA

Del lunes 30 de noviembre al martes 8

de diciembre, se rezará una novena a
Las cinco propuestas de la Iglesia para este tiempo la Virgen, desde las 7:30 am. Los cuatro
puntos serán la Aduana de Oribe, la
Gruta de Lourdes, Medalla Milagrosa y
Villa Colón. Además a través del canal de
Youtube de ICMtv.

BALCONERAS

Cada 8 de diciembre, la Iglesia celebra

la Solemnidad de la Inmaculada
Concepción. Ese día miles de ventanas,
puertas y balcones de todo el país
amanecen con la imagen de la Sagrada
Familia de Nazaret; el niño Jesús se hace
presente en los hogares uruguayos.

GESTO DE SOLIDARIDAD

La Iglesia nos invita a tener un gesto

solidario. Esta iniciativa puede ser
comunitaria o familiar, especialmente en
este año de pandemia. Repartir canastas
o ponerse a dispoción con quienes más lo
necesitan son algunos ejemplos.

El Card. Sturla con la balconera de Navidad con Jesús. F. GUTIÉRREZ

E
BENDICIÓN DEL NIÑO JESÚS
l domingo 29 de noviem- propuesta, en pocos años, se ha
El fin de semana anterior a la Navidad,
bre comienza el Adviento, el transformado en una tradicional,
sábado 19 y domingo 20 de diciembre, la
tiempo que nos prepara para la dentro y fuera de la Iglesia.
Iglesia de Montevideo invita a las familias
Navidad. Un tiempo de espera Desde el principio se propusie-
a llevar a bendecir las imágenes del niño
vigilante y gozosa; en el que estamos ron cinco puntos para vivir mejor
Jesús que están en los pesebre. Este
llamados a la esperanza y a la conver- la Navidad. El que más trascendió
sacramental se realiza en la misas de cada
sión. Es un tiempo ideal para acudir al fue el de las balconeras, que visi-
comunidad.
Sacramento de la Reconciliación. bilizó algo que en Uruguay es muy
De cara a la llegada del niño difícil de notar: la religiosidad. Para
Jesús, otro aspecto importante es más de un uruguayo fue el primer
la actitud hacia los demás. Los ges- encuentro con el verdadero sentido
tos solidarios que estamos invi- de la Navidad, de interesarse por ORACIÓN DE NOCHEBUENA EN FAMILIA
tados a realizar como cristianos la historia del nacimiento de Jesús.
El rezo de la oración en familia al que la
se hacen más imperiosos en este Las imágenes de la Sagrada Familia
Iglesia nos invita en la Nochebuena. La
tiempo (sobre todo hacia quiénes (Jesús recién nacido, junto a María
oración se podrá seguir a través del canal
pasan por momentos difíciles) y y José) adornan puertas, ventanas
de Youtube de ICMtv.
el compromiso por transmitir el y balcones de miles de hogares a lo
verdadero sentido de la Navidad a largo y lo ancho del país, y se insta-
los demás (especialmente los que lan el 8 de diciembre.
más alejados están de Dios). En Se pueden conseguir en la
este año marcado por la pandemia Tienda Arquidiocesana LEA (Cerrito
este punto adquiere un significado 473, o llamando al 29154473).
superlativo. La segunda propuesta es el las medidas de distanciamiento Otro punto de la campaña nos
Rosario de la Aurora, en la novena social. Por este motivo a los cuatro invita a tener un gesto solidario.
5 puntos que nos ayudan a vivir previa a la solemnidad de la Inma- lugares se suma uno virtual, a tra- Esta iniciativa puede ser comunita-
la Navidad con Jesús culada Concepción. Se trata de vés del canal de Youtube de ICMtv, ria o familiar, especialmente en este
En nuestra Arquidiócesis, en el rezar el Rosario en cuatro pun- en el mismo horario. año de pandemia. Preparar canas-
año 2016, surgió la campaña Navi- tos de la ciudad, a las 7.30 de la tas y repartirlas con los hermanos
dad con Jesús. La iniciativa nació mañana, durante nueve días, el 30 Rezo, bendición y gesto más necesitados, comunicarse con
con la intención de recuperar el de noviembre y el 8 de diciembre, Un tercer punto invita a llevar a ben- personas que estén solas y ponerse
verdadero sentido de la Navidad, para preparar la fiesta de la Inma- decir, en la Misa del fin de semana a disposición, son algunos de los
“devolver el cumpleaños al cum- culada. En la Gruta de Lourdes, en anterior a la Navidad, 19 y 20 de ejemplos de gestos a realizar.
pleañero”. En un país secularizado el Santuario de María Auxiliadora diciembre, la imagen del niño Jesús El último punto es el rezo de la
y donde la fiesta está inmersa en de Villa Colón, en el de la Medalla que está en el pesebre. En general oración en familia al que la Iglesia
una vorágine de consumo, con el Milagrosa de la Unión y en la ram- son los niños quienes, hacia el final nos invita en la Nochebuena. La
tiempo se ha ido perdiendo el ori- bla del Buceo. En todos estos luga- de la celebración, se acercan con las oración se podrá seguir a través del
gen cristiano de la celebración. La res se tendrán en cuenta todas imágenes para recibir el sacramental. canal de Youtube de ICMtv.
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21 de noviembre de 2020 REPORTAJE 5

Encontrar a Jesús en los más pobres

Trabajo de los voluntarios durante la Jornada Mundial de los Pobres. F. GUTIÉRREZ

JUANA BARRABINO Gabriel “Chespi” Muscarelli sobre su por el Card. Daniel Sturla, acom-
Redacción Entre Todos labor con las personas en situación pañado por Mons. Pablo Jourdan
de calle que atiende Sembradores. y algunos sacerdotes. Durante la
El pasado sábado 14 de noviembre Luego, una pareja venezolana com- homilía, el Cardenal habló sobre
se celebró la IV Jornada Mundial partió su experiencia en el hogar el amor al prójimo que se traduce
de los Pobres en la Fazenda de para migrantes “Paz y bien”, ubicado en servicio: “El amor es el centro
la Esperanza “Monte Carmelo”, en el Fortín de Santa Rosa, Canelo- «El amor es el centro de la vida cristiana: ama a Dios
ubicada en el barrio Punta de Rieles. nes. Luego, dos chicas de la Parroquia y ama al prójimo”, afirmó Sturla.
La Jornada tuvo como lema “Tiende Stella Maris y dos vecinos del barrio
de la vida cristiana: Hablando sobre el desafío de la
tu mano al pobre”. El encuentro, Santa Eugenia contaron acerca de la ama a Dios y al fe y de la labor que lleva adelante
organizado y llevado adelante por la actividad de voluntariado que se está la Fazenda, dijo: “Ya sabemos que
Pastoral Social, tuvo tres momentos realizando allí, incluyendo la cons-
prójimo.» triunfamos; esa es la fe. Entonces,
principales: uno formativo, uno de trucción de una capilla inaugurada Card. Daniel Sturla se trata de ir adelantando la victo-
trabajo y la celebración de la Santa hace pocas semanas. ria final en las pequeñas victorias
Misa como cierre de la actividad . El último testimonio lo dio que logramos a veces, con mucho
Cristian Da Costa, acerca de su sacrificio y esfuerzo”.
Testimonios y voluntariado experiencia en la Fazenda. Poste- significaba para ellos la Jornada y
La mañana comenzó con una ora- riormente, en diálogo con Entre estar dando una mano. Un encuentro que interroga
ción dirigida por integrantes del Todos explicó que la Fazenda “no Camila Piaggio, del Hogar de Cada año el Papa envía a los fieles
Movimiento de los Focolares. solo brinda ayuda, sino que tam- Cristo, resaltó el valor de la solidari- un mensaje sobre la Jornada Mun-
Luego, el Card. Daniel Sturla dio la bién forma una comunidad; allí se dad “que se ve realzada dentro de la dial de los Pobres. Este año, la carta
bendición que inició la etapa for- alimenta la esperanza y se cambia Jornada y que es tan necesario para se orientó bajo el lema “Tiende tu
mativa del encuentro. Mons. Pablo la vida de muchas personas”. los cristianos”. “Este partido ya está mano al pobre”.
Jourdan, obispo auxiliar de Mon- Una vez terminados los testi- ganado ”, mencionó Eduardo Cal- El Santo Padre expuso en su men-
tevideo y encargado de la Pastoral monios, comenzó la segunda parte velo, de la parroquia Tierra Santa, saje que “La oración a Dios y la soli-
Social del Arzobispado, resumió el de la jornada. Se dividió a los volun- citando una frase de “Chespi” Mus- daridad con los pobres y los que
mensaje del Papa Francisco acerca tarios en grupos y se repartieron las carelli en su testimonio, haciendo sufren son inseparables”. Además
de la Jornada y su significado. distintas tareas de limpieza que se mención a nuestra fe, pero es fun- sostuvo que “El encuentro con una
Luego, María José Carrau, quien iban a llevar a cabo. Se trabajó en damental nuestra participación persona en condición de pobreza
coordina el trabajo de la Pastoral la huerta, se rastrilló el predio, se en construir un mundo más justo. siempre nos provoca e interroga.
Social, habló sobre las distintas ini- limpiaron los bancos de la capilla Agregó que este tipo de encuentros ¿Cómo podemos ayudar a eliminar
ciativas que la Iglesia en Montevi- y los vidrios de todo el edificio. Los “son los que te hacen sentir que sí o al menos aliviar su marginación
deo lleva a cabo, poniendo siempre diferentes grupos trabajaron una se puede”. y sufrimiento? ¿Cómo podemos
en primer lugar al que sufre. hora en la limpieza y acondiciona- ayudarla en su pobreza espiritual?”
Además, en esta etapa de for- miento de la Fazenda. Amar a Dios y al prójimo y agregó “La comunidad cristiana
mación se compartieron cuatro Mientras realizaban las distin- Finalizado el trabajo, se dispuso está llamada a involucrarse en esta
testimonios cortos de personas tas labores Entre Todos habló con todo para la celebración de la experiencia de compartir, con la
involucradas en las actividades de algunos de los voluntarios, que Santa Misa como cierre de la jor- conciencia de que no le está permi-
la Pastoral Social. Primero, habló dieron su perspectiva sobre lo que nada. La celebración fue presidida tido delegarla a otros”.
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6 NOTICIA 21 de noviembre de 2020

Vuelve la colecta del 2

Fondo Común Diocesano
colectas del FCD se realizan
este año, setiembre y diciembre .

El fin de semana del sábado 5

y domingo 6 de diciembre se
realizará, en todas las parroquias de
Montevideo, la última colecta del
Fondo Común Diocesano 2020. Es
la segunda que se lleva a cabo este
año, dado que en el mes de marzo
no se pudo realizar al declararse
la pandemia de COVID-19 y la
suspensión de las celebraciones
de la Santa Misa con asistencia de
fieles durante tres meses.

L
a colecta tiene como fin
cubrir cuatro gastos esen-
ciales de la Iglesia de Mon-
tevideo, que son: la forma-
ción de los seminaristas o futuros
sacerdotes; el sostenimiento del Parte del dinero es para la formación de los futuros sacerdotes. F. GUTIÉRREZ
Hogar Sacerdotal, donde viven
los sacerdotes mayores, ya reti- A este respecto, en una carta publi- de Todos’ a la que, gracias a Dios, el la que se llegó $U 3.312.258. Esta
rados de toda actividad; el Fondo cada en setiembre en este quincena- pueblo cristiano ha respondido con disminución, además, ha sido
de Ayuda al Clero, a fin de cubrir rio, el ecónomo de la Arquidiócesis generosidad, permitiendo a la Iglesia agravada por la suba del precio
mínimamente los gastos básicos de Montevideo, el P. Marcelo Copetti, seguir cumpliendo su misión”. del dólar (de $U 38.50 en diciem-
de todo sacerdote (que reciben comentaba que “Nos hemos visto pri- En lo que refiere a los núme- bre a $U 43.80 en setiembre), así
una partida mensual de $U 7000); vados de la celebración de los sacra- ros, la colecta del Fondo Común como la inflación (8,68% acumu-
y el apoyo a las parroquias que se mentos con la participación de fieles Diocesano del mes de setiembre lado a setiembre de 2020 y casi un
ubican en contextos socio econó- durante varios meses, y en particu- recaudó $U 2.355.427, lo que signi- 10% interanual).
micos de mayor dificultad. lar de la celebración de la Eucaristía, fica una merma de casi un millón El objetivo primario para esta
La colecta, que habitualmente se sacramento que nos hace comunidad de pesos con respecto a la última ocasión es llegar a la recaudación
realiza en tres momentos distintos y nos permite participar de la entrega colecta de diciembre de 2019, en del mes de diciembre de 2019. Para
del año, permitió cubrir, en 2019, el de Jesucristo por nosotros. Ha sido este objetivo se ha habilitado, ade-

44%
44% de la totalidad de estos gastos; también un año que, desde el punto más de las buzoneras para recibir
el resto se ha financiado, estos últi- de vista económico, nos ha planteado los aportes en cada comunidad
mos años, a través de la campaña desafíos importantes... al no haber parroquial, la colecta a través de
“Iglesia de Todos” y otros aportes podido hacer la Colecta del Fondo página web colecta.icm.org.uy
De los gastos en cuatro rubros, en
puntuales destinados a estos fines. Común Diocesano de comienzo de Que nuestra generosidad sea
2019, se alcanzaron a cubrir con los
En el año 2018, el Fondo Común Dio- año, hemos tenido que buscar otras testimonio de nuestra preocupa-
aportes al Fondo Común Diocesano.
cesano había cubierto el 48% y en vías de colaboración de los fieles, ción porque otros también tengan
2017 el 56%. como ha sido la campaña ‘Iglesia Vida conociendo a Jesús.
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21 de noviembre de 2020 NOTICIA 7

LEA abrió en
Punta Carretas
por la Navidad
La Tienda Arquidiocesana Se espera que, luego del
LEA comenzó a funcionar verano, LEA se instale defi-
en la Parroquia de Punta nitivo en el barrio. De esta
Carretas y se espera abrir forma se pasará a contar con
una sucursal todo el año a dos puntos de venta: Ciudad
partir del 2021. Vieja (Cerrito 473) y en la

D
Parroquia de Punta Carretas
esde hace algunos (José Ellauri 408). “La idea es
años que Tienda poder expandirnos y acercar-
Arquidiocesana nos más a las personas para
LEA se instala facilitar la accesibilidad, en la
en la Parroquia de Punta línea de la misión de LEA que
Carretas en la víspera de la es evangelizar a través de los
Navidad. Este año, el local distintos artículos que ofre-
de Punta Carretas, ubicado cemos”, comentó Gabriela
en el antiguo baptisterio Lowenstein, responsable del
de la parroquia, comenzó establecimiento.
a funcionar el miércoles 18 El local de Punta Carre-
de noviembre y permane- tas es más pequeño que el
cerá abierto hasta la Navi- de Ciudad Vieja, pero hay
dad en el horario de 15:30 a una gran variedad de artí-
19:00 h. (de martes a vier- culos, como regalos con
nes). A partir del sábado motivos religiosos para
28 de noviembre funcio- bautismo, comunión, con- LEA tiene el objetivo de contribuir a la formación en la fe a través de artículos religiosos.
nará también los fines de firmación, casamientos,
semana. baby shower y cumplea-
ños. Además de los artícu-

2021
los que siempre se pueden
encontrar en LEA, algunos
SOBRE LA TIENDA ARQUIDIOCESANA LEA
especiales para la Navidad:
pesebres, decoración reli- Inaugurada en el año 2004, la Librería Editorial Arquidiocesana (LEA) distribuye libros,
Será el año en el que LEA
giosa para el árbol de Navi- materiales y artículos de carácter principalmente religioso con el objetivo de contribuir
se quedaría definitivo en la
dad, balconeras de Navidad a la formación en la fe de todos los habitantes del país. Los clientes pueden encontrar
Parroquia de Punta Carretas. A
con Jesús, los folletos para gran variedad de libros clásicos de espiritualidad, autores contemporáneos, extranjeros
su vez, permanecerá abierto el
poder acompañar los cinco y nacionales, así como publicaciones especiales para niños y jóvenes, biblias y guías.
local de Cuidad Vieja, a pocas
puntos de la iniciativa de la Además, hay rosarios, bijoutería, imágenes de bulto, pequeños artículos religiosos, entre
cuadras de la Catedral de
Iglesia Católica de Monte- otros. El local de Ciudad Vieja (Cerrito 473) funciona de lunes a viernes de 09:00 a 17:00 h.
Montevideo.
video (ICM), y mucho más.

ARTÍCULOS DESTACADOS PARA ESTA NAVIDAD _

PESEBRES NIÑO JESÚS BALCONERA ADORNOS Y GUIRNALDAS

Se pueden encontrar pesebres Imágenes del Niño Jesús en La clásica balconera de Navidad Gran variedad de artículos
artesanales, de madera, yeso varios tamaños y materiales, con Jesús que vestirá la ciudad religiosos y simbólicos de la
y más; de industria nacional e para llevar a bendecir el sábado de Montevideo a partir del 8 de Navidad para colgar en el
importados. 16 y el domingo 17 de diciembre. diciembre. arbolito.
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8 NOTICIA 21 de noviembre de 2020

El trabajo sobre la mesa

El lunes 9 de noviembre, en la sala
Zorrilla, comenzó el ciclo "Aquí y
ahora: desafíos y acciones para la
inclusión social", organizado por el
Club Católico.

L
a primera charla tuvo como
temática “Los jóvenes y el tra-
bajo”. Juan José García, doc-
tor en Filosofía, asesor aca-
démico de la Academia de Líderes
Católicos del Uruguay y profesor de
la Universidad de Montevideo, se
encargó de hacer una introducción
sobre las dimensiones antropoló-
gicas del trabajo. También partici-
paron el Ing. Juan Pereyra De León,
director general del Consejo de Edu-
cación Técnico Profesional (CETP-
UTU); el P. Néstor Castell, sdb, direc-
tor del Movimiento Tacurú; Javier
Inthamoussu, director del Centro
Educativo Los Pinos; y la Cr. Ximena
Sommer, co-fundadora y directora
ejecutiva de Ánima. Panel del primer encuentro del ciclo "Aquí y ahora", organizado por el Club Católico. F. GUTIÉRREZ

"La sociedad será como el el sacerdote salesiano es vital que familia, para adquirir derecho a la
trabajo que realicemos" estos jóvenes “vuelvan a conectarse propiedad y para contribuir al bien
El Dr. Juan José García definió el con las propuestas que hay para cre- común de la familia humana”.
trabajo como “una cosa eminente- cer y formarse”. Para la Dra. Lorena Lamas desde
mente humana. Los seres humanos Para Javier Inthamoussu, direc- ONU Mujeres “se busca el acceso
trabajamos para ganarnos la vida y tor de la Fundación Los Pinos, una «Por el trabajo la pleno de las mujeres al mercado
el trabajo nos permite seguir nues- iniciativa del Opus Dei, el trabajo laboral y al trabajo que realizan
tra propia identidad”. Hizo notar, fue lo que logró que el terreno
persona se expresa, como emprendedoras”. Afirmó que
además, que "de alguna forma donde está ubicado pasara en pero también se “el impacto del trabajo no es solo en
somos lo que hacemos y nos vamos pocos años de ser un basural a un la mujer sino en su entorno” y que
haciendo. Por eso es tan importante complejo para capacitar jóvenes
vincula con otros.» si bien “hubo un avance en el mer-
capacitar laboralmente a las perso- con tres edificios. cado laboral todavía hay brechas
P. Marcelo Copetti, sacerdote
nas y después darle una inserción El encargado de la fundación importantes”.
jesuita y ecónomo de la Arquidióce-
laboral”. fue claro al contar que “la misión Por su parte, Patricia Romero del
sis de Montevideo
Para el doctor en Filosofía “el de Los Pinos es generar vínculos MIEM, aseguró que “la dignidad del
trabajo tiene como sentido que nos para siempre con Casavalle. Que la trabajo de la mujer es una necesi-
construye y construye la sociedad persona no solo consiga trabajo y dad, y se convierte en un espacio de
en la que estamos". se termine el vínculo con el barrio, La introducción estuvo a cargo ciudadanía y democracia.”
queremos que estos jóvenes vengan del P. Marcelo Copetti, sacerdote Luego, Dioselinda Roa, directora
El alumno es el centro de todos en un futuro a ayudar al barrio”. jesuita y ecónomo de la Arquidió- de la Comunidad Sistema B. Uruguay,
los desvelos cesis de Montevideo, que habló dijo que desde su organización se
Para el Ing. Juan Pereyra De León El espacio de trabajo como lugar sobre la Doctrina Social de Igle- busca el triple impacto del trabajo:
“esta pandemia ha significado una de aprendizaje sia. Las disertantes fueron la Dra. propósito, responsabilidad y traspa-
experiencia novedosa en el ámbito Por último, Ximena Sommer, una Lorena Lamas, de ONU Mujeres; rencia. “Hay que medir los impactos
educativo, hubo mucha innovación”. de las co-fundadoras del Bachille- la escribana Patricia Romero, del sociales, medioambientales y econó-
Marcó como fortaleza de la ins- rato tecnológico Ánima,reconoció Ministerio de Industria y Energía; micos”, aseguró.
titución ser el organismo de educa- que “muchas empresas se com- Dioselinda Roa, directora de la Por último, la Lic. Adriana Abra-
ción con más presencia los sectores prometen en la formación de los Comunidad Sistema B Uruguay; y ham dijo que para CEPRODIH “ es
más carenciados. “El 90% de nues- jóvenes, no es solo responsabilidad la Lic. Adriana Abraham, fundadora vital saber que necesitan las empre-
tras dependencias que atienden social. Los docentes y los tutores y referente de CEPRODIH. sas para poder formar a las mujeres
ciclo básico, se encuentran en zonas de las empresas trabajan de forma en esos rubros, porque el tema es
de los quintiles 1 y 2. Para muchos coordinada con los alumnos que El trabajo es expresión de la que necesitan acceder a un trabajo
“la UTU fue la posibilidad de llegar se apropian del trabajo. Se integra personas humana digno en este momento, no en un
a tener un trabajo remunerado por el trabajo al proceso educativo; un El P. Marcelo Copetti insistió en futuro lejano”.
primera vez”. verdadero desafío en nuestro país, que para la Doctrina Social de la
Por su parte, el P. Néstor Castell pero también en todo el mundo”, Iglesia “el trabajo es una expre- ¿Cómo acceder a los encuentro?
habló del trabajo como “una acti- concluyó. sión fundamental de la personas El ciclo se puede seguir en vivo, los
vidad humanizante, co-creadora y humana; por el trabajo se expresa, días lunes 23 y 30 de noviembre, a
fuente de derechos”, y que esto es El trabajo y la mujer pero también se vincula con otros”. las 19 horas, a través del canal de
lo que se prioriza cuando ofrecen un El lunes 16, la charla tuvo como Aseveró que el trabajo “es necesa- Youtube de ICMtv, así como por
trabajo a los chicos en Tacurú. Para título “El trabajo y las mujeres”. rio, para formar y mantener una Radio Oriental 770 AM.
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21 de noviembre de 2020 NOTICIA 9

Conmemoración de la
Noche de los cristales rotos
El encuentro contó con la presencia aprender que no podemos ser indi-
del Card. Daniel Sturla y Mons. ferentes al destino de los demás.
Milton Tróccoli Debemos aprender que todos los

E
humanos formamos parte de un
l acto conmemorativo de los tejido común y que no debemos
82 años de la Noche de los permitir que algo así ocurra nunca
cristales rotos se llevó a cabo más. Nunca más indefensos, nunca
el miércoles 11 de noviembre más solos, nunca más desunidos”.
de 2020 y contó con la participaron
del Card. Daniel Sturla y Mons. Mil- Así recuerda la B'nai B'rith
ton Tróccoli, como representantes de Uruguay la Noche de los
la Iglesia Católica del Uruguay. A su cristales rotos
vez, en el evento, participaron autori- En la noche del 9 de noviembre de
dades nacionales y departamentales, 1938 hubo un estallido de violen-
como el presidente de la República cia contra los judíos en Alemania.
Luis Lacalle Pou y la vicepresidenta Parecía imprevisto, provocado por
Beatriz Argimón, diplomáticos, legis- la furia de los alemanes por el ase-
ladores y representantes de los dis- sinato de un funcionario alemán en
tintos partidos políticos. La oratoria París en manos de un adolescente
estuvo guiada por el Ing. Jorge Grun- judío. Pero en realidad, el ministro
berg, rector de la Universidad ORT, y el de propaganda alemán Joseph Goe-
encuentro, organizado por B'nai B'rith bbels y otros nazis habían organi-
Uruguay, tuvo lugar en la sede de la zado cuidadosamente los pogroms.
Nueva Congregación Israelita (NCI). En dos días, más de 250 sina-
La Noche de los Cristales Rotos da gogas fueron quemadas, más de
nombre a los asesinatos y atentados 7.000 comercios de judíos fueron
contra la propiedad de ciudadanos de destrozados y saqueados, doce-
origen judío, perpetrados por milicias Se desarrolló en la sede de la Nueva Congregación Israelita. B'NAI B'RIT nas de judíos fueron asesinados, y
y paramilitares que respondían al par- cementerios, hospitales, escuelas
tido Nazi el 9 de noviembre de 1938 Mons. Milton Tróccoli expresó y hogares judíos fueron saqueados
en Alemania. Esto determinó la pos- que “hacer memoria de la Noche mientras la policía y las brigadas
terior deportación en masa de estas de los cristales rotos nos ayuda a de bomberos se mantenían al mar-
personas a los campos de concentra- tener presente lo que no queremos gen. Los pogroms se conocieron
ción y de exterminio. que vuelva a ocurrir y, a la vez, nos como Kristallnacht, la "Noche de
abre los ojos para ver las oscuri- «Reconocer la los cristales rotos", por los cristales
“Marcó para la humanidad una dades aún presentes en nuestro destrozados de los escaparates de
de las páginas más oscuras de la mundo. Por un lado, vemos cómo
dignidad humana las tiendas que llenaron las calles.
historia” a los hechos de odio los precedió el de toda persona La mañana posterior a los pogroms,
El Card. Daniel Sturla comentó que discurso del odio, que fue calando 30.000 judíos alemanes fueron
“se conmemora esta Noche de los hasta cegar las conciencias y gene-
es, sin duda, un arrestados por el "delito" de ser
cristales rotos porque es el inicio rar actitudes despiadadas. Nos elemento clave judíos y fueron enviados a campos
de una de las tragedias más gran- abre los ojos para ver hoy, en tan- de concentración, donde cientos de
des que ha vivido la humanidad: tas migraciones forzadas y en los
de la convivencia ellos murieron. Se prohibió que los
el holocausto del pueblo judío a pueblos golpeados por el odio y la humana» negocios propiedad de judíos rea-
manos de los nazis. Todo fue pre- indiferencia, un llamado a hacer- brieran a menos que fueran admi-
parado con una propaganda men- nos prójimos, próximos y recono- Card. Daniel Sturla nistrados por no judíos. A los judíos
tirosa, y en esa noche de destruc- cer desde la fe a un hermano, a una se les impusieron toques de queda,
ción, odio y violencia fue la primera hermana, a quien debemos ten- que limitaban las horas del día en
llamarada de lo que fue un terrible derle una mano solidaria”. que podían salir de sus casas.
incendio. Esto marcó para la huma- mos semejantes. No permitiremos Después de la "Noche de los
nidad una de las páginas más oscu- “Nuestro compromiso es que que otra página negra sea escrita en cristales rotos", la vida fue toda-
ras de la historia”. esto no lo olvidaremos” la historia, nunca más. En nombre vía más difícil para los niños y
Y agregó que “recordar este día Por su parte, luego de que se encen- de la memoria... y por los que ya no adolescentes judíos alemanes y
nos ayuda a todos a poner sobre el dió el clásico candelabro con las están (…) Nuestro compromiso es austríacos. Los menores, que ya
tapete la maldad que puede hacerle siete velas que recuerda el holo- que esto no lo olvidaremos”. Luego, tenían prohibido entrar a museos,
el hombre a sus semejantes. Reco- causto judío, el rabino Dani Dolinsky, a través de las oraciones de recuerdo parques públicos y piscinas de
nocer la dignidad humana de toda de la Nueva Congregación Israelita de la tradición judía, se selló el com- natación, ahora eran expulsados
persona es, sin duda, un elemento (NCI), expresó: “Es fundamental que promiso personal y colectivo de de las escuelas públicas. Los jóve-
clave de la convivencia humana. construyamos sociedades solidarias todos los presentes con el futuro. nes judíos, al igual que sus padres,
Para los que somos creyentes, esto y comprometidas, porque bregamos A continuación, tuvo la pala- fueron totalmente segregados en
tiene un componente muy impor- por una inteligencia constructiva y bra el Ing. Jorge Grunberg, quien Alemania. En la desesperación,
tante... todos creados por un Dios porque son nuestras manos las que agradeció la presencia de todos, muchos adultos judíos se suicida-
que es el padre de todos. Todo deben abrazar las causas del bien. en especial la del Presidente de la ron y la mayoría de las familias tra-
hombre es mi hermano”. Estamos hermanados y nos sabe- República, y destacó: “Debemos taron, angustiosamente, de irse.
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ENTRE TODOS

ENTREVISTA
21 de noviembre de 2020

A: MARÍA TAMARA MARÁ

RELIGIOSA

«El llamado a
comunicar el
amor de Dios
de diferentes
maneras»
Entrevista con la Hna. Tamara Mará,
del Cottolengo Femenino Don Orione

La Hna. Tamara tiene 36 años y es misionera de Argentina. F. GUTIÉRREZ

SANTIAGO SILVA LEDESMA integrarme a la comunidad. Hasta me decidía por ninguna. Hasta que dización de la propia vocación, con
Redacción Entre Todos ese entonces iba a Misa de vez en un día fui con una amiga a conocer instancias de formación específicas
cuando. Poco después conocí un el Cottolengo de Avellaneda, ape- para nosotras.

S
grupo de jóvenes de una capilla nas entré dije “Es acá, éste es mi
u primera experiencia fuerte de mi barrio y me sumé a ellos. Ahí lugar”. Obviamente que después el ¿Qué recuerdos tienes de esos
en la fe fue a los 16 años y profundicé mi amistad con Jesús en proceso hasta ingresar fue largo. primeros años?
desde ahí comenzó a inte- una opción personal sólida. Pero, el amor fue a primera vista Muchos recuerdos. El primer
grar grupos de jóvenes y podríamos decir. recuerdo que me viene es la gran
a tener dirección espiritual en su ¿Y cómo fuiste descubriendo tu ilusión que tenía de entregar toda
parroquia del conurbano bonae- vocación? ¿Cuántos años tuviste de mi vida y el amor Jesús, que se iba
rense, Argentina, de donde es Fue un proceso de años. Empecé a preparación para la vida consolidando en una opción con-
oriunda. Tiempo después comenzó sentir el llamado en el entusiasmo religiosa? creta. Después, los desafíos de inte-
a conocer diferentes congregacio- de participar con este grupo de Pertenezco a la comunidad Peque- grarse poco a poco a la vida comu-
nes de religiosas y al entrar a una jóvenes en un montón de activi- ñas Hermanas Misioneras de la nitaria que es tan diferente a como
casa del Cottolengo Don Orione dades como el coro, la catequesis, Caridad, más conocidas como las vivía antes. No es nada raro, pero hay
entendió que ese era su lugar en la animación litúrgica y más. Un Hermanas de Don Orione, y tuve horarios para la oración, momentos
el mundo... “el amor fue a primera momento que fue especial para mí cuatro años de preparación, dos de de reunión con las Hermanas, ese
vista”, cuenta la Hna. Tamara. En ocurrió en un encuentro de jóvenes. postulantado y dos de Noviciado. tipo de actividades que en la familia
la siguiente entrevista con ENTRE A este encuentro habían venido de Hice mis primeros votos en 2016. no se hacen o se hacen distinto.
TODOS, Tamara cuenta su experien- otras parroquias, incluidos algu- Actualmente, me encuentro en la Por último, el gran desafío, el más
cia de fe, su vida en el Cottolengo nos chicos de Chile. Estábamos en etapa denominada Juniorado, en profundo, fue el de conocerme a mí
Don Orione de Montevideo y su ronda, compartiendo la oración la cual renuevo los votos todos los misma. Las Hermanas me ayuda-
gran proyecto de vida. y me sentí tan feliz que pensé: yo años. Es un tiempo en el que conti- ron a esto, poniendo a disposición
quisiera dedicar mi vida a que otros núa el discernimiento y la profun- herramientas como el test psicoló-
¿Cómo recuerdas tu primer jóvenes experimenten lo que estoy gico o diversos cursos de formación,
acercamiento a la fe? sintiendo ahora. pero el paso es personal.
Crecí en una familia católica que, Empecé a conversar de esto con Al principio me dio miedo tocar
aunque no eran muy asiduos a las un sacerdote que me fue acompa- áreas de la historia personal que
prácticas religiosas, me brindaron ñando, el P. Eduardo, de los Hijos nunca había puesto sobre la mesa,
la posibilidad de recibir la fe y los de Santa María Inmaculada. A pero con el tiempo, vi que es allí
sacramentos desde pequeña. A los medida que se iba consolidando el donde se hace presente la miseri-
16 años tuve una experiencia fuerte llamado, me fue ayudando también
«Somos una cordia de Dios. Que Él no llama a los
cuando la imagen peregrina de la a conocer congregaciones religio- comunidad enorme perfectos, sino a quien quiere. Y es
Virgen de Itatí visitó mi parroquia. sas femeninas, porque no había esa experiencia personal la que hace
Por primera vez sentí la casa de Dios Hermanas en mi barrio. Visité a
y variada» que lo pueda anunciar así hoy: como
como mi casa, sentí que tenía que varias, todas me gustaban, pero no el Padre misericordioso que es.
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ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020

PERFIL

«Yo quisiera dedicar mi vida a

que otros jóvenes experimenten
lo que estoy sintiendo ahora»

las situaciones concretas de las cuando planifico mi jornada ya

MARÍA TAMARA MARÁ
chicas y a veces acompaño algún pienso en qué momento me voy a
RELIGIOSA DE LA CONGREGACIÓN
turno médico fuera del Cotto- reservar un tiempo personal para
PEQUEÑAS HERMANAS
lengo. También, es el momento compartirlo con Jesús.
MISIONERAS DE LA CARIDAD
en el que aprovecho para plani- Parecen cosas muy simples,
ficar algunas actividades, ya que pero tener esta previsión es la que
las residentes están en los talle- me ayuda a poner siempre en el Nació en Lanús, provincia de
res de la Escuela para adultas que centro a Dios, porque eso es lo que Buenos Aires (Argentina) el 16 de
funciona aquí mismo. da sentido a mi vida religiosa, hacer febrero de 1984.
Me resulta importante estar todo desde Él y buscando su volun-
en el almuerzo para verificar que tad en cada cosa. Sin la oración se
Asistió a la Escuela Nº 8 y a la
se alimenten bien, para conversar hace imposible.
Escuela de Educación Media Nº
sobre lo que hicieron en la mañana y
203 “Martín Miguel de Güemes”,
más. Luego, almuerzo con la comu- ¿Formás parte de algún otro
en Luis Gillón, Buenos Aires.
nidad de Hermanas y me tomo un grupo que haga acción social?
momento para descansar. El Cottolengo es mi actividad social.
En la tarde, retiro a una de las Quizás se puede imaginar como una Por un tiempo estudió Medicina.
residentes más pequeñas de la institución con una vida rutinaria,
«Sin la oración se escuela a la que concurre y a las 17:00 pero no es así. Aquí estamos perma-
hace imposible» nos encontramos todas, Hermanas nentemente investigando desde los
y residentes para celebrar juntas nuevos paradigmas de discapaci- También, se han reincorporado los
la Eucaristía. Luego de la misma dad cómo mejorar la calidad de vida voluntarios que realizan activida-
hacemos un tiempo de Adoración de las residentes. des sin contacto con las residentes,
¿Dónde vivís en la actualidad? al Santísimo, las religiosas rezamos Ahora por la pandemia de como quienes nos ayudan a selec-
En el Cottolengo Femenino de Mon- Vísperas también. COVID-19 tuvimos que replegarnos cionar las donaciones.
tevideo. Aquí viven otras tres Her- Más tarde vienen algunos pro- un poco, pero normalmente traba-
manas y 88 mujeres, de entre 6 y 88 fesionales así que continúa la jamos en red con otras instituciones Si tuvieras que decir lo que más
años, en situación de discapacidad. actividad con ellos. Siempre estoy para lograr estos objetivos. En esta te gusta de tu vocación...
Somos una comunidad enorme y haciendo cursos virtuales, por lo actividad participan todo el equipo Me gusta la vida cotidiana en el
variada. que aprovecho algún momento para del Cottolengo. Cottolengo, disfruto de conversar
estudiar. Después, acompaño la con las residentes y del trabajo en
¿Cómo es un día de tu vida? cena de los dos hogares y luego me ¿Cómo pudieron adaptar sus equipo... cuando nos proponemos
Comenzamos consagrándole la jor- siento a compartir con un grupo de actividades en el contexto de algo entre todos y luego vemos
nada a Jesús. Nos reunimos con las residentes que se queda en el living pandemia? cómo las chicas se van desarro-
Hermanas en nuestra capilla las 6:15 a mirar la tele y conversar antes de Al principio fue complicado conti- llando en distintas áreas, siempre
de la mañana para rezar Laudes y dormir. A las 21:00 ceno con las Her- nuar con las actividades. Los talle- nos sorprenden.
meditar el Evangelio del día. manas, rezamos para agradecer a res, por ejemplo, como son con A su vez, siento fuerte el llamado
A las 7:00 voy a los Hogares que Dios la jornada vivida y nos vamos profesores del Consejo Directivo a comunicar el amor de Dios de dife-
coordino, ya que en el Cottolengo cada una a descansar. Central (CODICEN), se dictaban vía rentes maneras. De nuevo tengo
las residentes viven en cuatro sec- Zoom. Nos pusimos de acuerdo acá que nombrar al Cottolengo. Don
tores que denominamos Hogares. ¿Cómo se combina la vida de en la Institución para acompañar a Orione decía que estas casas deben
Ese el horario en que se levantan las oración y de trabajo? las residentes en las videollamadas ser “faros para la sociedad”. Así
residentes e ingresa el personal de Es siempre un desafío. En el Cotto- y funcionó muy bien. que me encanta acompañar a gru-
cuidado. Allí acompaño este primer lengo hay siempre mucho trabajo Por otro lado, con los voluntarios pos que nos vienen a conocer para
momento del día. y corremos el riesgo de caer en el del Cottolengo, como no podían que hagan experiencia de “tocar la
Luego del desayuno la mañana activismo. Así que intento estar venir, también continuamos el con- carne de Jesús”, como nos pide el
es muy variada. En general llegan siempre presente en los momen- tacto gracias a la tecnología. Ahora, Papa Francisco. Tengo esperanza en
los profesionales con quienes tra- tos comunitarios de oración, como hace un tiempo que los profesores que pronto podremos volver a abrir
bajamos en equipo abordando primera opción. En segundo lugar, retomaron su actividad presencial. nuestras puertas.
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12 COMUNIDAD 21 de noviembre de 2020

Proyecto de promoción barrial 250

integral en Carrasco Norte
Familias reciben colaboración a
través de diferentes proyectos.

ción, se sumó la gestión de un Club son atendidas por los compañeros

de Niños y posteriormente la de del Proyecto SOCAT”.
un Centro Juvenil y el Servicio de Los Proyectos que hoy gestiona
Orientación, Consulta y Articulación la Institución son: CAIF La Cruz
Territorial (SOCAT). de Carrasco, Club de Niños Ombú
“Desde sus inicios, se ha tenido Pequeño y Centro Juvenil El Ombú,
la oportunidad de gestionar diver- financiados por INAU; y un SOCAT
sos proyectos con resultados exce- financiado por el MIDES. Estos pro-
lentes, pero que por problemas de yectos permiten cubrir todos los tra-
financiación se han quedado sin mos etarios, empezando por la sala
continuidad. Por nombrar algunos de psicomotricidad, atendiendo
de ellos: Arrimate al Deporte (Pro- a las embarazadas y mamás con
grama Cuenca del Arroyo Carrasco), bebés y niños pequeños, hasta los
Aulas Comunitarias, formación de Proyectos Educativos para adultos.
cooperativas de viviendas cómo
COVICRUZ y MOVIDI”, señala Pablo. El trabajo como motor del
cambio
“La población atendida es muy Respeto, amor, familia, honestidad,
variada” resiliencia, asistencia, autoestima
Proyectos para niños, adolescentes y sus familias. F. GUTIÉRREZ El Coordinador General de La Pas- y pertenencia son algunos de los
cua explica que “la población aten- valores con que se trabaja a diario,
SANTIAGO SILVA LEDESMA informal y/o familias con muy bajos dida es muy variada en cuanto a según explica Pablo, “incidiendo en
Redacción Entre Todos recursos”, comenta Pablo Sánchez, las edades, pero se ha logrado una una población que muchas veces
coordinador general de La Pascua. muy buena incidencia a nivel de cree que todo está perdido por no
En cuanto al nivel educativo, Las la comunidad barrial. Diariamente poder encontrar espacios donde se
La Asociación Civil La Pascua Pascua tiene detectado en la zona se atienden alrededor de 250 fami- sientan contenidos y puedan crecer
contribuye en la educación, grupos de adolescentes con logros lias a través de los diferentes pro- social y culturalmente (…) El espí-
alimentación y salud de más de 250 parciales y totales. “En muchos yectos. Desde el Proyecto CAIF se ritu católico de la fe se ve en esos
niños y adolescentes. casos, estos jóvenes actúan como atienden 136 bebés y niños de 0 valores y también en tener siempre

F
modelos referentes ante la pre- a 4 años, 60 niños y niñas entre 5 la certeza de que la esperanza es la
undada en 1991, por el apoyo sión desde las redes delictivas que y 12 años en el Club de Niños, 60 aliada, gran fuerza transformadora;
del P. José Bonifacino, las allí operan o ante el consumo pro- adolescentes entre 12 y 17 años en que, ayudada por un buen programa
Hermanas Franciscanas del blemático de drogas. Se constata Centro Juvenil, sus familias y otras de trabajo, permite llegar a no dejar
Verbo Encarnado y muchos también poca participación de la personas que se acercan a diario y nada por perdido y sin ayuda”.
vecinos, La Pascua surge con la población infantil en instancias de
necesidad de atender una población educación formal, por este motivo
EN LA VOZ DE_
vulnerable de Carrasco Norte, tanto es que desde La Pascua se trabaja
en derechos, como en necesidades fuertemente en el acompañamiento
básicas insatisfechas. Desde sus educativo de estos niños, niñas y PABLO SÁNCHEZ
comienzos, la organización prioriza adolescentes”, agrega Pablo. Coordinador General de La Pascua
a los sectores de más bajos recursos
y a la intervención familiar. La Pascua crece
La Asociación Civil La Pascua es
una organización sin fines de lucro
Los primeros pasos de La Pascua
fueron el asumir la responsabilidad
" Poder aportar nuestro granito de arena"

T
que promociona la defensa de los de gestionar un Centro CAIF y, a par-
Derechos de los niños, niñas, adoles- tir de allí, se desarrollaron diversas rabajar en La Pascua es con profesionalismo ante cada
centes y sus familias en el marco de acciones de atención a la población enfrentar a diario diver- situación que se plantea, ade-
un programa de promoción barrial infantil y sus familias. A continua- sas situaciones familia- más de poder realizar un segui-
integral. También, trabaja en la pro- res y particulares, que afectan miento educativo y social de

136
moción y educación de estos niños, directamente en la capacidad cada uno de los gurises que se
adolescentes y jóvenes a través del que tienen estas familias en encuentran atendidos a diario
seguimiento socioeducativo, en coor- lograr sus objetivos, acceder en cada uno de los Proyectos.
dinaciones con las escuelas, liceos y a sistemas educativos forma- El pensamiento de cada uno de
Bebés y niños, de 0 a 4 años,
UTU, y el acompañamiento familiar. A les, vivienda, salud, etc. Estas los que trabajamos en la orga-
asisten al CAIF.
su vez, consta de la promoción de una situaciones, nos hacen pensar y nización es el de poder apor-
buena alimentación y salud. planificar continuamente nue- tar nuestro granito de arena
“La comunidad barrial es muy vos abordajes, crear espacios (desde nuestra formación pro-

60
diversa en cuanto a las situaciones educativos y recreativos inno- fesional) con el objetivo princi-
familiares y sociales. Muchos niños, vadores con el fin de trans- pal de mejorar la calidad de vida
adolescentes y jóvenes provienen de mitir valores y un sentido de de la comunidad barrial, para
familias con necesidades básicas insa- pertenencia a los mismos. Hoy que puedan contar con accesos
Niños de entre 5 y 12 años
tisfechas, familias monoparentales, La Pascua cuenta con perso- a las necesidades básicas de:
concurren al Club de Niños.
con mujeres como jefas de hogar; y con nal que hacen posible el trabajo vivienda, alimentación, salud,
altos niveles de desempleo o trabajo cotidiano y el poder abordar educación y trabajo digno.
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 COMUNIDAD 13

Zona joven: Santa María de Betania

Al sureste de Montevideo, la zona comprende parte de la franja costera y del barrio La Unión
En base a información brindada por
el Padre DANIEL MARTÍNEZ

L
1
a Zona Pastoral Santa María 8
de Betania, ocupa parte del
Municipio CH y del Munici- 2
pio E, y comprende los Barrios 6
9
Unión, Buceo, Malvín, Punta Gorda y 7
4
Carrasco. Es una zona rica en distin-
tos carismas, antiguos y nuevos, con 3 5
presencia de comunidades religio-
sas y movimientos laicales.
Las parroquias que la integran
son la Medalla Milagrosa y San Agus-
tín (Unión), a cargo de los Padres
Vicentinos; Nuestra Señora del Car-
men y San Cayetano (Comercio); San
Pedro Apóstol (Buceo); Santa Elena,
la parroquia más joven de la zona;
Nuestra Señora de Lourdes (Malvín);
Santa Bernardita; Santa Rita (Punta buena infraestructura y buen acceso en todas las parroquias, ya que las de Luján”, “Santa Elena”, “Nuestra
Gorda), atendida por los Padres a bienes y servicios, las parroquias comunidades que tienen menos Señora de Lourdes”, “Jesús María”,
Agustinos; San José de la Montaña, ubicadas más al oeste de la zona necesitados entre ellas son muy “Santa Rita”, “Stella Maris”, “María
atendida por los Padres Carmelitas; y (Unión y Buceo) cuentan con un solidarias con otras comunidades o Inmaculada”, “María Reina” y “La
Stella Maris (Carrasco). mayor número de personas vulne- con programas de asistencia públi- Mennais”. La mayor parte se ubica
Mayoritariamente, la zona per- rables o incluso gravemente caren- cos o a cargo de diferentes ONGs. hacia el centro y este de la zona.
tenece a la costa este de Monte- ciadas, de allí que la pastoral social En esta zona hay muchos Cole- Cabe destacar que las parroquias
video, pero no es homogénea en ocupe un lugar importante en su gios, entre estos se encuentran los ubicadas más hacia el este de la
su constitución. Si bien todos los quehacer pastoral. De todas formas, Colegios: “Santa Luisa de Marillac”, zona cuentan con una mayor pre-
barrios que la componen tienen esta característica está presente “San Cayetano”, “Nuestra Señora sencia juvenil.

PARROQUIA MEDALLA PARROQUIA NUESTRA PARROQUIA SAN PARROQUIA NUESTRA

1 MILAGROSA Y SAN
2 SEÑORA DEL CARMEN 3 PEDRO APÓSTOL 4 SEÑORA DE LOURDES
AGUSTÍN Y SAN CAYETANO

P V P V

EP EP P V P. Daniel P. Marcelo Mons. Antonio P. Lázaro

P. Eduardo P. Gabriel Martínez Arcos Bonzani Porto
P. Héctor P. Eduardo
Ojeda Palumbo
Oviedo Ceballos
Capilla Nuestra Señora Hermanas Capuchinas
del Luján Capilla San Jerónimo

PARROQUIA
PARROQUIA PARROQUIA PARROQUIA SAN JOSÉ DE PARROQUIA STELLA
5 SANTA ELENA 6 SANTA 7 SANTA RITA 8 LA MONTAÑA 9 MARIS
BERNARDITA

P P P P V V
Fray Jorge Pbro. Gonzalo P. Juan Andrés Jairo
P. Javier P Fray Mauricio
Presentado Estévez Verde Banegas
Galdona Manosso
Pbro. Omar
França Capilla San José Capilla Oratorio Espiritu Santo
de la Montaña

V P EP

REFERENCIAS: Vicario Párroco Encargado

Parroquia Capilla
Parroquial
 ENTRE TODOS
14 OPINÓN 21 de noviembre de 2020

«La mirada de María es única.

EDITORIAL Es una mirada compasiva con
quienes la buscan.»
Mons. Luis Eduardo González
MONS. LUIS EDUARDO GONZÁLEZ
OBISPO AUXILIAR DE MONTEVIDEO

EN LA VOZ DE_

P. MARCELO COPPETTI
Ser mirados por María SACERDOTE JESUITA
[email protected]

E
l domingo 8 de noviembre celebramos como cada
año, la fiesta de la Virgen de los Treinta y Tres,
patrona de nuestra Patria. Fue una celebración espe- Somos una única familia humana
cial, por la situación de pandemia que estamos viviendo.

Q
Fue una fiesta diferente, ya que muchas personas que uizás nunca antes haya- en la solución de los gran-
peregrinan al Santuario en el día de la Virgen, esta vez, lo mos tenido conciencia des problemas que aque-
hicieron de forma espiritual. de ser una única reali- jan a nuestra humanidad.
Quienes estuvimos en el santuario, llevamos muchos dad, toda la “familia humana”, Algunos asuntos parece que nos
rostros en el corazón y acudimos a María, buscando su como en este momento de la desbordan; pensar en terminar
tierna mirada de Madre. historia. La pandemia nos ha con la miseria a nivel mundial,
El Papa Francisco nos dice que: "es allí, en los san- hecho conscientes de que lo como plantea el Papa, parece
tuarios, donde puede percibirse cómo María reúne a su que suceda en cualquier parte algo gigante y, sin duda, lo es,
alrededor a los hijos que peregrinan con mucho esfuerzo del mundo puede tener efectos pero nos tiene que involucrar,
para mirarla y dejarse mirar por ella". reales en el extremo opuesto nos tenemos que involucrar
Allí encuentran la fuerza de Dios para sobrellevar los del planeta. El Papa Francisco ¿Cómo? Cada uno tendrá que
sufrimientos y cansancios de la vida”(cf. Evangelii Gau- ya nos advertía en este sen- discernir y ver, desde donde le
dium 286). tido en su encíclica “Laudato toca estar, cómo contribuye a
La mirada de María es única. Es una mirada compa- Si”, al hablar de los problemas esta inmensa tarea en la que
siva con quienes la buscan. La Virgen María, desde los ecológicos y la depredación se va la vida de mucha gente.
inicios de nuestra Patria, está animando la fe de nuestro que el hombre ha hecho de los El Papa nos invita a hacernos
pueblo. Sabemos que en su corazón va guardando histo- recursos naturales de la Tierra. “prójimos” de aquel que ha
rias de muchas vidas que le son confiadas. Ahora, en su nueva encíclica quedado herido al borde del
Al dejarnos mirar por María, experimentamos que “Fratelli Tutti” vuelve a poner camino, como el buen sama-
somos esperados y recibidos en su regazo, comprendi- sobre la mesa el tema, dicién- ritano del Evangelio. En la
dos en nuestras plegarias. donos que estamos todos en realidad de nuestro mundo,
Lo central fue la celebración de la Eucaristía, Cristo, una misma barca y advirtiéndo- los pobres, los migrantes, los
Pan de Vida eterna. Luego, nos colocamos bajo los pies de nos que la suerte de unos va de desplazados por la guerra, los
la imagen de María, Virgen de los Treinta y Tres y bajo su la mano de la suerte de todos. sin techo, son todos ellos, her-
mirada, le dirigimos una oración de súplica como Iglesia Estamos llamados a hacer- manos nuestros al borde del
que peregrina en Uruguay. nos cargo y a involucrarnos camino.
Le manifestamos nuestro amor y confianza en su
intercesión por todo el pueblo uruguayo, y por todo el
mundo. En especial en este tiempo, en el que necesita-
mos ser buenos samaritanos unos con otros, para enfren-
tar juntos las consecuencias de la pandemia.
Culminamos la peregrinación agradecidos con el
Señor por permitirnos vivir esta fiesta junto a nuestra
Madre.
Sin duda, en el tiempo de Adviento y Navidad, nadie
mejor que María nos puede ayudar a mirar con fe los
acontecimientos del mundo donde están brotando la
vida y la bendición de Dios. Allí en lo sencillo, oculto y
sublime de cada día.
Dejémonos mirar por Ella, que sus ojos misericor-
diosos nos acerquen a su Hijo, el Buen samaritano del
mundo. Al hacer la experiencia de ser mirados por María,
descubriremos la ternura y la paz que proceden de su
corazón maternal.
Que las palabras que le dirigimos en la súplica sigan
resonando en nosotros y se eleven como una oración
continua al Señor: “Enseñanos a proclamar siempre las
grandezas del Señor, y a darle gracias, adorando a nues-
tro Creador y Salvador, realizando la obra suprema del
hombre, que es alabar a Dios”.
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 OPINÓN 15

CLERO EN LA VOZ DE_

RICARDO ASQUETA ALEJANDRO CID

Seminarista PhD en Economía
CUMPLEAÑOS Y
@rikia4 Universidad de Montevideo
ANIVERSARIOS
@AlejandroCid_uy
LUNES 23

R.P. Luis Armando Chico P.E.S

(aniv.)
Creo en Dios, Se necesitan manos

S
MARTES 24 no en la Iglesia i comparamos Uruguay Francia tenía tiempo disponi-
respecto a América Latina, ble y no quería quedarse en su

H
Pbro. Richard Arce
ace poco, compartí un nuestro país tiene el doble casa cruzada de brazos. Con-
MIÉRCOLES 25 asado con ex compañe- de adultos mayores. Así lo texto: pandemia del COVID;
ros del plantel de Bella señaló la Ministra de Econo- adultos mayores aislados en
R.P. Jorge Presentado O.C.D.
Vista que jugamos la Copa mía y Finanzas, Azucena Arbe- casa, algunos solos. Armó una
Diác. Damián Velázquez
Sudamericana del año 2012. leche. Desafío para la seguri- red de voluntarios, bien selec-
R.P. Juan Ángel Finozzi P.S.D.P. Entre anécdotas y risas, dad social. Pero también es una cionados. ¿Objetivo? Llamar
(aniv.) uno de los temas de conver- oportunidad. Porque se necesi- todos los días a la casa de los
sación fue el de la fe. Varios tan manos y los adultos mayo- vecinos ancianos. Y van consi-
JUEVES 26
de ellos me dijeron que creían res disponen de tiempo para guiendo nuevos voluntarios en
R.P. Roberto Anonis F.D.P. en Dios, pero no en la Igle- ayudar a otros. otros barrios. Suena el teléfono
sia porque te quita libertad. Agustín Ginel es egresado y les preguntan si están bien, si
VIERNES 27
Este punto nos ayudó a pen- de la FCEE – Contador y Lic. precisan algo. Y dan ánimo: un
R.P. Mariano Méndez P.S.D.P. sar y compartir la siguiente en Administración- de la UM. “pum para arriba”. Todos pode-
(aniv.) reflexión: en nuestras vidas Trabaja para una multinacio- mos hacernos un tiempito para
como futbolistas, muchas fue- nal del área bebidas. Pero se llamar por teléfono, ¿no?
SÁBADO 28
ron las renuncias que tuvimos quiso complicar la vida. Para No sobra nadie. Prohibido
Diác. Damián Velázquez (aniv.) que hacer, porque todos tenía- bien. Junto a un par de amigos el descarte de personas. Como
mos un sueño en común, lle- – Francisco y Pedro Meharu – Economista lo afirmo. Hay una
DOMINGO 29
gar a jugar profesionalmente. crearon eduplat.uy y se tiraron cantidad tremenda de capital
Pbro. Giacomo Marinucci Para lograrlo teníamos ciertas al agua. Conectan voluntarios humano en Uruguay; y está
normas de disciplina (entre con niños de centros educati- escondido, subutilizado. Hay
Pbro. Mauricio Cabral (aniv.)
otras entrenar al máximo, ali- vos de contextos desafiantes. que poner a los adultos mayo-
Diác. Juan Pablo Iglesias (aniv.) mentarnos sanamente, tener Alumnos que necesitan clases res a “trabajar”.
buen descanso), que ordena- particulares, pero no tienen Almorcé hace unos días
LUNES 30
ban nuestras vidas con el fin cómo pagarlas. Tutores que con un egresado de la UM. En
Pbro. José Luis Vidal, de poder dar lo mejor de noso- tienen tiempo y conocimien- su posgrado (IESE – Barcelona)
tros en cada entrenamiento, tos. Actualmente se enfocan en se fue con sus compañeros de
R.P. Julio Dodero S.D.B.
en cada partido. Matemáticas e Inglés. Y están clase a África. Vivió una semana
R.P. Héctor Oviedo C.M. (aniv.) La Iglesia existe a fin de armando equipos para Física, en las favelas que rodean a Nai-
llegar a ser para nosotros la Química e Historia. ¿Algún robi. Culminó su maestría en
R.P. Francisco Pose S.D.B. (aniv.)
entrada en la vida eterna. Lo voluntario que se quiera sumar? el IESE y se va a trabajar a una
DICIEMBRE que nos propone no son nor- Se buscan manos. multinacional. “No quiero olvi-
mas de vida que obstaculizan Otro ejemplo más. Escu- darme de lo que vi en Kenia:
MARTES 1°
nuestra libertad o desarro- chaba en el podcast de la BBC quiero ayudar”. Que tampoco
Pbro. Víctor Hugo Raineri (aniv.) llo pleno. Por el contrario, World News que una señora en nosotros lo olvidemos.
la Iglesia nos propone un
Diác. Mauricio Abreu (aniv.)
camino interior, y nos mues-
JUEVES 3 tra cómo debemos com-
prender y configurar nues-
R.P. Pablo Touya S.J.
tra libertad. Muchas veces
Pbro. Juan Andrés Verde (aniv.) nos exige decisiones, que en
algunos casos no podemos
R.P. Germán Pravia O.P. (aniv.)
tomar sin dolor por la renun-
VIERNES 4
cia; pero estas opciones nos
R. P. Adriano Marques S.C.J. hacen más libre, porque las
(aniv.) hacemos libremente por amor
a Dios. Y es en Él en quien
R.P. Elías Salamé O.M.M. (aniv.)
ponemos todo nuestro amor
SÁBADO 5 y esperanza. Dios nos crea
libres, y esta libertad requiere
R.P. Claudio Muniz S.D.B. (aniv.)
responsabilidad.
DOMINGO 6 Por tanto, la obedien-
cia a la Iglesia, en orden a la
R.P. Javier Fernández C.M.F
voluntad de Dios, es el “labo-
ratorio de amor” que nos pre-
para y educa en la verdadera
libertad, que nos impulsa para
hacer una opción libre y gra-
tuita por amor a Dios.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 21 de noviembre de 2020

EN LA MIRADA DE_ 1.

FEDERICO GUTIÉRREZ
Fotógrafo
fgutierrez1410

1. Voluntario en la IV Jornada Mun-

dial por los Pobres, en la Fazenda de
la Esperanza.

2. Los voluntarios trabajaron para

la limpieza de la Fazenda "Monte
Carmelo".
3. Fachada del Cottolengo Feme-
nino Don Orione.

2.

3.
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 LA IGLESIA EN FOTOS 17

4. Pablo Sánchez, coordinador

4.
General de La Pascua en Carrasco
Norte.
5. Mons. Pablo Jourdán colabo-
rando en el rato de servicio en la IV
Jornada Mundial por los Pobres.
6. Más voluntarios que brindaron de
su tiempo en la IV Jornada Mundial
por los Pobres.

5.

6.
 ENTRE TODOS
18 ESPIRITUALIDAD 21 de noviembre de 2020

Todos somos la ofrenda

P. GONZALO ABADIE

En la misa Dios nos enseña a

amar como Jesús por medio de la
consagración.

Q
uién de nosotros no ha
escuchado hasta el can-
sancio la difundida o deli-
berada opinión ideoló-
gica, o crítica acerba, de que la gente
que va a misa, o muchos de los que
van, dejan bastante que desear, y son
lo suficientemente hipócritas para
seguir haciéndolo. Me ha llamado
siempre la atención la alta estima, la
acertada intuición que en el fondo
esconden y profesan estos ataques
justicieros que pretenden desen-
mascarar a la Iglesia, cuando, en
realidad, no hacen más que ensalzar
ciegamente el Misterio que habita
en ella, aunque bajo el regusto del
resentimiento o el fracaso reprimido.
De modo involuntario esas censu-
ras son una preciosa profesión de fe,
aunque en estado germinal, bajo el
signo de la protesta moralista, sin el
toque redentor de Aquel que cam-
En la eucaristía el Señor hace crecer a la Iglesia y a sus miembros en calidad. UNSPLASH
bia la oscuridad en luz, la mentira en
verdad, el acíbar en experiencia de
en las cosas de este mundo, los las- no terminase jamás, que perdu-
liberación. La acusación sería más o
timados, los deslucidos, los heridos, rara en el tiempo, “de una vez para
menos esta: allí en la misa suceden
los engañados, los desengañados, siempre” (Hb 7, 27). Sí, en un sen-
cosas grandes, las cosas del cielo, las
los que sufren en casa, en el trabajo, tido, en el marco de la Historia, ese
obras de Dios, y ustedes no son dig-
nos de tales realidades, ustedes son «Solo pueden los que no pueden hacerse valer por
sí mismos… Solo es necesario reco-
hecho ya aconteció. Pero Dios, que
se las sabe todas, introdujo ese
hombres como nosotros, miserables
como nosotros. ofrecerse si nocer este punto de partida.
Y así comenzamos la misa, ese
acontecimiento de amor en unas
coordenadas de Vida que rebasan
Son protestas, finalmente, con-
tra Dios, contra una falsa imagen de se unen a mí es el punto de partida, recono-
ciéndonos pecadores, aceptando
el ámbito que conocemos de las
cosas caducas y huidizas y pre-
Dios, y una falsa imagen de la Iglesia.
Una protesta contra la misericordia. en el Espíritu, la crítica acerba que se nos hace.
Ustedes no son dignos. No, no lo
carias del tiempo de este mundo,
el tiempo que desgasta, pierde y
Son, claro, los fariseos o puritanos,
aunque ateos, de nuestro tiempo. formando un somos, y esa es nuestra gloria, esa
es nuestra fe. Por eso venimos a
borra, y lo introdujo en ese otro
ámbito de Vida que produce
Sabemos que ese fariseísmo tam-
bién se difunde entre nosotros, es solo cuerpo agradecer. Eucaristía quiere decir
“acción de gracias”. Venimos a dar
Vida y no cesa de dar Vida, y que
es el Hoy de plenitud y poder en
siempre una fuerza enemiga contra
el Señor. Nos parece escuchar las conmigo» gracias en acción. Venimos a dar
gracias porque Dios nos ofrece lo
que se aman el Padre y el Hijo, y
que es el Espíritu Santo. El Espí-
palabras de Jesús mientras sonríe:
más grande, lo que viene del cielo, ritu Santo hace que esté vivo lo
pero yo no he venido para santu-
y sin cobrarnos nada. Se ofrece a sí que nos parece que ya no puede
rrones, sino para los pecadores, los
mismo entregándonos a su Hijo. estarlo. Jesús, que se ofreció “bajo
miserables. Yo he venido para los
Ese ha sido su regalo, su ofrenda. la acción del Espíritu eterno” (Hb
egoístas, para los que han caído en
Para que no nos perdiéramos, pre- 9, 14), y que se entregó “a la muerte
algún vicio, para los que han metido
firió dar su vida y así ganarnos con en la carne, fue vivificado en el
la pata, para los duros de corazón,
amor irresistible: “atraeré a todos Espíritu” (1Pe 3, 18).
para los que se sienten fracasados,
hacia mí” (Jn 12, 32) cuando rea- Es por esto que en el centro de
para los desengañados del poder,
lice la entrega total y yo sea levan- la eucaristía las palabras “esto es mi
de los ídolos del dinero o la fama o
tado en la cruz, levantado sobre la Cuerpo” y “esta es mi Sangre”, resue-
el prestigio, para quienes quieren
tierra, hasta el cielo, en mi resu- nan inauditas y presentes gracias a
recuperar el tiempo perdido, los
rrección. Él ofreció su vida -”Esto la fuerza del Espíritu en el que vive
que no saben amar, los que no se
es mi Cuerpo”-, y hasta de modo Jesús, y así “conectamos” directa-
han dejado amar, los que han des-
extremo, tremendo, en la cruz, de mente, de un modo sacramental (es
preciado las posibilidades de que
tal modo que su entrega inclu- decir, en misterio u ocultamiento),
gozaron, para los descontentos, los
yera lo máximo, la misma muerte con la ofrenda que Cristo hizo en
despreciados en sus ambientes, los
-”Esta es mi Sangre”-. Y realizó la Cruz de su propia vida a favor de
que ya no encuentran satisfacción
esta entrega de una manera que nosotros.
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 ESPIRITUALIDAD 19

para que envíe su Espíritu sobre la

ofrenda del pan y el vino, para que
se conviertan en Jesucristo, sino
también para que lo envíe sobre la
asamblea, para que ella también se
«el Señor nos ofrezca unida a Cristo: “para que,
recuerda que él pudo fortalecidos con el Cuerpo y la San-
gre de tu Hijo y llenos de su Espíritu
entregarse por obra Santo, formemos en Cristo un solo
o bajo la acción del cuerpo y un solo espíritu. Que él nos
transforme en ofrenda permanente”
Espíritu Santo» (plegaria eucarística III). ¡Que él
nos transforme para que podamos
Gonzalo Abadie
entregarnos un poco más! “Dirige tu
mirada sobre esta Víctima [= Jesús]
que tú mismo has preparado a tu
Iglesia, y concede a cuantos com-
partimos este pan y este cáliz, que,
Pero en ese momento escucha- congregados en un solo cuerpo por
mos a Jesús que también nos hace el Espíritu Santo, seamos en Cristo
una petición a quienes nos encon- víctima viva para alabanza de tu glo-
tramos presentes: “Hagan esto en ria” (plegaria eucarística IV). ¡Que
conmemoración mía”. ¿Qué signifi- el Espíritu nos ayude a ser ofrenda
can estas palabras? ¿Qué es lo que viva! “Mira bondadosamente, Padre,
quiere que hagamos? Por un lado, a quienes unes a ti por el sacrifi-
claro, sus palabras estaban referi- El Señor quiere transformarnos para que amemos como Él. UNSPLASH cio de tu Hijo, y concédeles, por la
das a la institución del sacramento fuerza del Espíritu Santo, que, par-
de la eucaristía y del sacerdocio dades, lágrimas, angustias… Hagan Solo pueden ofrecerse si se unen ticipando de un mismo pan y de un
ministerial: ustedes, sacerdotes, en mí todo esto. Sin la entrega de a mí en el Espíritu, formando un solo mismo cáliz, formen en Cristo un
digan estas palabras y realicen estos cada uno, sin tu entrega, ¿tiene sen- cuerpo conmigo. En la misa quiero solo cuerpo, en el que no haya nin-
gestos (tomar el pan, dar gracias a tido para ti la mía, tiene sentido esta agrandar mi Cuerpo de tal modo guna división” (plegaria eucarística
Dios, partirlo, darlo a los discípulos, misa? Que esta misa se vaya dila- que entren todos ustedes en mí, de la Reconciliación I). Que el Espí-
y ofrecer igualmente la sangre)… tando hasta abrazar tu día, hasta y sean conmigo una sola ofrenda. ritu nos haga participar del Cuerpo
así mi cuerpo podrá ser entregado extenderse en tu semana, hasta Todos somos la ofrenda. No me de Cristo ofrecido, que no nos pon-
a lo largo de las generaciones. Cada incluir toda tu existencia… En tu dejen solo en la misa, ¡ofrézcanse! gamos aparte, divididos, ajenos a su
vez que hagan estos gestos y digan bautismo te di esta fuerza para ofre- No puedo ofrecerme totalmente entrega. “Ninguno de nosotros vive
estas palabras, se renovará esta certe, te conferí el sacerdocio real, mientras no quieras hacerlo tú. Ya sé para sí, ni tampoco muere para sí.
entrega que el Espíritu hace posi- eres parte de un pueblo de sacer- que no pueden, pero yo y el Espíritu Si vivimos, vivimos para el Señor, y
ble, se hará presente nuevamente dotes… Por esto dice Pablo a su vez: hacemos posible que puedas amar si morimos, morimos para el Señor:
este sacrificio que yo me dispongo “yo los exhorto por la misericordia un poco más, que puedas entregarte tanto en la vida como en la muerte,
a hacer por única vez pero con un de Dios a ofrecerse ustedes mismos un poco más. En las misas de tu vida pertenecemos al Señor” (Rm 14, 7-8).
alcance definitivo, siempre reno- como una víctima viva, santa y agra- irás siendo transformado, gradual- Por el bautismo, el Señor hace
vado en la eucaristía. dable a Dios: este es el culto autén- mente, en pan de vida, en sangre de crecer a su Iglesia en número. Pero
Pero, por otra parte, Cristo se tico que deben ofrecer” (Rm 12, 1), sangre de salvación. Para que pue- es en la eucaristía donde hace cre-
está dirigiendo a todos nosotros, a esta es la misa auténtica que hace das ser comida y bebida de otros cer a la Iglesia y a sus miembros
todos los presentes. ¡Hagan esto! sonreír a Dios. que tienen hambre de amor. en calidad, transformándolos en
¡Ustedes, todos, entréguense tam- ¿Pero cómo podemos ofrecer- Es por esto que el sacerdote ofrenda sin mancha por medio de
bién como lo hago yo! Gástense por nos así, amando como él? “Les doy en la misa no solo invoca al Padre la consagración.
los demás. ¡Amen! A ti te digo, entre- un mandamiento nuevo: ámense
gate, en cuerpo y sangre. Tenés que los unos a los otros. Así como yo los
ser sacerdote como yo, entregán- he amado, ámense también uste-
dote a ti mismo en todo lo que hacés des” (Jn 13, 34), ofrézcanse también
a lo largo del día, en tu modo de ser ustedes. Pero Señor, soy bastante
y de relacionarte, en tu hogar y en tu egoísta, y siento la frontera de la
trabajo, en las cosas que decís y tu indiferencia, y hasta no me resulta
modo de hablar, y de callar, y de sen- fácil ser generoso y bueno con
tir y pensar… ¡Únanse a mi ofrenda aquellos que quiero. ¿Cómo puedo
sin mancha que hago al Padre por darme más? Mi voluntad, ya lo
amor a ustedes! ¡Sean ofrenda con- sabés, es inconstante y débil para
migo, en mí! Lo que hagan, digan algo tan grande como proponerme
o dejen de decir y hacer, háganlo amar de un modo semejante.
a favor de los demás, no solo de Es entonces que el Señor nos
aquellos a quienes quieren, sino recuerda que él pudo entregarse
también de aquellos a quienes no por obra o bajo la acción del Espíritu
quieren, aquellos por quienes se Santo. El Espíritu es el Amor pero es
sienten ofendidos o dejados de también el hacedor del amor: “tra-
lado. Amen a sus enemigos. ¡Hagan bajen por su salvación con temor y
esto! Ofrezcan su cuerpo, sus talen- temblor (...) Porque es Dios quien
tos, sus habilidades, su tiempo, sus produce en ustedes el querer y el
sonrisas, pero también ofrezcan su hacer, conforme a su designio de
sangre, sus dolores, sufrimientos, amor” (Flp 2, 12-13), produce en uste-
resentimientos, fracasos, enferme- des el deseo, el amor y la voluntad.
 ENTRE TODOS
20 ESPIRITUALIDAD 21 de noviembre de 2020

La participación activa en la liturgia

Por participación activa en la liturgia hay que entender sobre todo una profunda disposición del espíritu. UNSPLASH

Padre JAROSŁAW TOMASZEWSKI logos ocupan un interesante lugar en la liturgia católica, que ha sido
en el culto eucarístico. El diálogo una de las ideas principales de la
previsto por el libro del misal reforma preparada por el Concilio
Sorprendentemente llegamos a invita a los quienes participan en Vaticano II, es importante definir
descubrir en la liturgia de la Santa la Eucaristía a entrar al diálogo bien qué significa realmente el
Misa su carácter dialógico. En el ya en el comienzo de la liturgia, «Por ese concepto término en sí. Suele pasar que en
comienzo de la contemplación cuando el que preside saluda a la la muy inquieta época postconci-
de los misterios del rito cristiano asamblea. La respuesta tiene que
de la participación liar, que felizmente parece llegar
parece que el culto contiene en ser alegre y consciente. Un diálogo reducida al activismo a su fin, por la participación activa
sí solamente un solemne tono parecido vuelve en el momento en la Eucaristía uno quiere enten-
vertical. Desde la tierra hasta el del gran agradecimiento a Dios,
celebrativo tantas der un tipo de movimiento en el
cielo. El hombre eleva su alma a llamado el prefacio. La asamblea veces la liturgia llega espacio del templo. Hay que llevar
Dios. Lo pequeño y limitado anhela participa al elevar los corazones y traer objetos litúrgicos, guitarras
saciarse con lo eterno. con esperanza a Dios.
a banalizarse» o libros. Sin este movimiento de

E
El diálogo, finalmente, termina todos, la participación parecería
Jarosław Tomaszewski
s cierto, la liturgia por su luego de recibir la Santa Comunión que no existiese.
fin tiene que motivarnos a y llega a cumplirse en la bendición Todos los presentes en la litur-
una profunda adoración de final que también es dialogada. El gia, según este mediocre con-
Dios. Pero en Dios mismo carácter dialógico se manifiesta cepto de la participación, están en
hay también un deseo de unirse a en los cantos e himnos. Y si los la acción. Las acciones litúrgicas
su creación. Por tanto, el hombre diálogos aparecen con buena fre- obligatoriamente hay que repar-
sube pero Cristo también baja y la cuencia en la liturgia de la Santa tirlas igualmente entre todos. Si
liturgia se transforma armonio- Misa, no pasa esto solamente para no es así, no se puede hablar de
samente en un encuentro de fiel dinamizar a la oración comunita- la participación activa. Humilde-
amistad y de íntimo amor. Amistad ria en el templo. Dios quiere darse mente, sin ánimo de levantar las
y amor se comunican libremente. al hombre a través de una cons- discusiones, hay que considerar
Por eso la liturgia de la Santa ciente participación humana. Dios que esta perspectiva de la idea de
Misa se compone también de diá- jamás trata a la persona del hom- la participación activa en la litur-
logos; no es algo monótono. No se bre automáticamente. Al contra- gia la infantiliza y reduce a un fun-
trata de un ser que habla sin parar rio, busca en los reflejos del enten- cionalismo superficial. La gran tra-
y el otro presente tiene que escu- dimiento y la libre aceptación. El dición mística del culto cristiano
char, recibir o soportar hasta que que contesta, permite, invita, es ve en la participación algo mucho
el encuentro obligatorio termine. decir, participa. más grande; y por eso parece no
Nada de esto. Dios habla y escucha ser tanto una acción, sino algo
a su pueblo, y el hombre escucha La participación activa más similar a una conciencia, una
para contestar a su Dios. Los diá- Al hablar de la participación activa atención, una concentración.
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 ESPIRITUALIDAD 21

SACROSANCTUM CONCILIUM N.14

"La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos
los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las
celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma
y a la cual tiene derecho y obligación, en virtud del bautismo, el
pueblo cristiano, "linaje escogido sacerdocio real, nación santa,
pueblo adquirido" (1 Pe., 2,9; cf. 2,4-5). Al reformar y fomentar la
sagrada Liturgia hay que tener muy en cuenta esta plena y activa
participación de todo el pueblo, porque es la fuente primaria y
necesaria de donde han de beber los fieles el espíritu verdaderamente
cristiano, y por lo mismo, los pastores de almas deben aspirar a
ella con diligencia en toda su actuación pastoral, por medio de una
educación adecuada. Y como no se puede esperar que esto ocurra,
si antes los mismos pastores de almas no se impregnan totalmente
del espíritu y de la fuerza de la Liturgia y llegan a ser maestros de la
misma, es indispensable que se provea antes que nada a la educación
litúrgica del clero".

La misa es un encuentro de amor con Dios. CATHOPIC

El cuerpo participando puede todos los presentes. ¿Participo muy un día mencioné que me gustaba ¡Pues cierto! En este tipo de la
moverse por todos lados pero si pasivo, dormido, apático en la Euca- invitar siempre a los hermanos a participación activa y espiritual nos
el alma, la mente y los afectos del ristía? ¿Estoy en la liturgia con aten- estar más cerca del altar durante puede ayudar la oración compuesta
corazón no participan totalmente, ción, espiritualmente, concentrado la liturgia, para participar en la por Ignacio de Loyola en el siglo XVI,
no hay efecto de la comunión espi- en la presencia central de Cristo? Misa activamente. Me acuerdo, que dice: “Tomad, Señor, y recibid toda
ritual entre Dios y el hombre. Jus- ¿O se me pasa la hora de la liturgia que el padre Pinazzo me contestó mi libertad, mi memoria, mi enten-
tamente por ese concepto de la sin ninguna atención del amor ni de con sencillez: “yo nunca lo hago, dimiento y toda mi voluntad; todo
participación reducida al activismo la fe, pues no me toca hacer nada? porque pienso que cada uno toma mi haber y mi poseer. Vos me disteis,
celebrativo tantas veces la litur- ¿Entiendo bien que la participación el lugar en el templo que corres- a vos, Señor, lo torno. Todo es Vues-
gia llega a banalizarse. Por ejem- activa en la celebración no es una ponde a su sensibilidad piadosa y tro: Disponed de ello según vuestra
plo, se confían las lecturas bíblicas actividad banal, sino una profunda le permite participar mejor en la Voluntad. Dadme vuestro Amor y Gra-
a tal niño que ni sabe pronunciar actitud espiritual? liturgia”. cia, Que éstas me bastan. Amén”.
bien las letras, para que participe.
En efecto y el pequeño lector pasa Mi lugar en el templo
mucho estrés y los demás herma- Hace muchos años me visitó en
nos en los bancos no entienden mi casa polaca uno de mis amigos
nada. De esta manera se pierde lo curas uruguayos, que estudia en
más hermoso del culto. Alemania, el padre Sebastián Pina-
Por tanto, por participación zzo. Visitamos toda Polonia, inte-
activa en la liturgia hay que enten- resados en ver algunos templos,
der sobre todo una profunda dis- intercambiando opiniones pas-
posición del espíritu, de la mente, torales. Las iglesias polacas son
de la voluntad y del cuerpo, es decir, normalmente grandes, por eso
de todos los poderes personales
del hombre para adorar a Cristo,
que está en el centro de la acción
litúrgica. Si todos participan activa-
mente con toda la fuerza de su espí-
ritu, algunos pueden realizar bien
las necesarias acciones en la Misa.
No se quiere tanto democratizar la «La liturgia de
liturgia y dar a todos los miembros
de la comunidad celebrativa algo la Santa Misa
para hacer en la liturgia; esto más
bien sería una infantilización del se compone
concepto conciliar de la participa-
ción activa. de diálogos;
Más bien se trata de permitir a
todos igualmente, no importa si uno no es algo
tiene una función en la liturgia o no,
participar activamente por la fe y monótono»
amor en el misterio de la Eucaristía.
Ya entendemos que la participación
Jarosław Tomaszewski
activa no es una capacidad litúr-
gica de cantar, de leer o de predicar
sino una actitud de fe disponible
en la Santa Misa igualmente para
 ENTRE TODOS
22 SOCIEDAD 21 de noviembre de 2020

¿Hay vidas que valen menos que otras?

Cuidar al incurable y aliviar su sufrimiento es un reconocimiento de su dignidad como persona humana. UNSPLASH

Mag. MIGUEL PASTORINO usada. Así entendida, el valor de la en duda. Porque sin la vida, ningún
vida humana como dignidad inhe- otro valor ni derecho es posible. Es
rente a todo ser humano no depende así uno de los universales éticos
Cuando se discute a propósito de ninguna situación o condición presentes en la conciencia de la
de la eutanasia hay un concepto personal. La dignidad en este sen- humanidad: “No matarás”.
cuyos múltiples usos entrevera tido, nunca se pierde y no se podría «Que alguien diga Por otro lado, cuando se habla
las discusiones: la “dignidad”. hablar de “estándares” de dignidad de una “buena vida”, o de una “vida
Todos hablan de “vida digna”, humana, porque habría seres huma-
que su vida no vale digna”, no se está refiriendo uno a
“muerte digna”, pero no se refieren nos menos dignos, en tanto que nada, no implica que hay vidas humanas más o menos
a lo mismo. A su vez, la “dignidad menos humanos. La mayoría de los valiosas que otras. Sino simplemente
humana” es el fundamento de autores entienden la dignidad como
que los demás no le que hay maneras de vivir que se con-
los Derechos Humanos, pero atributo de la persona, que le corres- valoremos» sideran más deseables que otras,
¿qué significa que una vida tenga ponde al ser humano en razón de su pero el uso de la palabra dignidad
dignidad? ser, no por sus capacidades o situa- puede dar lugar a confusiones.

S
Miguel Pastorino
ciones que viva. Creo que todos estamos de
on dos los significados más Dicho esto, dignidad humana acuerdo en que todas las vidas
utilizados: como expresión implica primariamente que un indi- humanas son igual de valiosas por
valorativa, de que algo se viduo siente respeto por sí mismo su dignidad, pero no todas las for-
hace “dignamente”, como y se valora al mismo tiempo que es mas de vivir dan lo mismo. Y aquí
adjetivación de un modo de ser respetado y valorado por los otros. es donde puede deslizarse un mal-
y de vivir, en ese sentido se habla Si no lo hiciera consigo mismo, eso entendido peligroso: creer que una
de “vida digna” o “vida indigna”, no implica que los demás no respe- manera de vivir sea menos “digna”
referida a la “calidad de vida”. En tásemos esa dignidad. Que alguien en el sentido de menos deseable,
la modernidad se la vincula tam- diga que su vida no valga nada, no y por ello quien viva así no sería
bién directamente a la libertad, a la implica que los demás no le valo- “digno” de continuar con vida.
autonomía de la persona. remos. Implica la necesidad de que ¿La dignidad humana depende
todos los seres humanos sean trata- de alguna capacidad o situación?
La dignidad humana no se pierde dos en pie de igualdad y que puedan ¿No es inherente a la condición
Pero su sentido original indica gozar de los mismos derechos. humana de toda persona? Es pre-
aquello que tiene un valor abso- ocupante que en una sociedad
luto, en sí mismo. De hecho, el El valor de la vida humana donde las personas aprenden que
origen latino del término refiere a En las diferentes culturas el respeto no vale lo que no es productivo,
lo que es estimado o considerado a la vida humana aparece como uno sientan ante los límites físicos o
por sí mismo, no como derivado de los principios fundamentales y psicológicos, que no valen nada,
de otro. Tal como Kant formulaba, evidentes por su dignidad que le es que su vida no es “digna”, que vale
que todo ser humano es un fin en propia. Como si estuviéramos ante menos. Una manera de ver la vida
sí mismo, no un medio para ser una realidad cuya fundamentación es también una manera de valorar
usado, a diferencia de los bienes. no necesitara ningún esfuerzo inte- la propia. Pero ¿acaso se pierde la
Es la diferencia entre cosa y per- lectual, como algo tan básico y de dignidad por ser dependiente o
sona, porque la persona no puede ser sentido común que nadie pondría por ser cuidado por otro? Siempre
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 SOCIEDAD 23

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LA XXXIV

ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS:
"La Declaración universal de los Derechos del Hombre y los
instrumentos jurídicos, tanto a nivel internacional como nacional, en
un movimiento que es de desear progresivo y continuo, tratan de crear
una conciencia general de la dignidad del hombre y definir al menos
algunos de los derechos inalienables del hombre. Séame permitido
enumerar algunos entre los más importantes, que son universalmente
reconocidos: el derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
la persona; el derecho a los alimentos, al vestido, a la vivienda, a la
salud, al descanso y al ocio; el derecho a la libertad de expresión, a la
educación y a la cultura; el derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religión, y el derecho a manifestar la propia religión,
individualmente o en común, tanto en privado como en público; el
derecho a elegir estado de vida, a fundar una familia y a gozar de
todas las condiciones necesarias para la vida familiar; el derecho a
la propiedad y al trabajo, a condiciones equitativas de trabajo y a un
salario justo; el derecho de reunión y de asociación; el derecho a la
libertad de movimiento y a la emigración interna y externa; el derecho
Todas las vidas humanas son igual de valiosas por su dignidad. UNSPLASH
a la nacionalidad y a la residencia; el derecho a la participación
política y el derecho a participar en la libre elección del sistema
somos dependientes, aunque no político del pueblo a que se pertenece. El conjunto de los derechos del
nos guste demasiado en la ilusión hombre corresponde a la sustancia de la dignidad del ser humano,
de la autonomía absoluta. Ser más entendido integralmente, y no reducido a una sola dimensión; se
dependiente no nos hace menos refieren a la satisfacción de las necesidades esenciales del hombre, al
humanos, ni menos dignos, más
bien lo contrario.
«Porque sin la ejercicio de sus libertades, a sus relaciones con otras personas; pero
se refieren también, siempre y dondequiera que sea, al hombre, a su
Tenemos la experiencia de que
cuando alguien incluso ha perdido
vida, ningún plena dimensión humana".

su autonomía física y psicológica,

podemos amarle, respetarle, valo-
otro valor ni
rarle por su dignidad de ser humano,
independientemente de que sea o
derecho es
no consciente de nuestros cuidados,
porque es amable por sí mismo, no
posible»
por su estado o calidad de vida.
El problema de querer definir Miguel Pastorino
una vida digna de vivir y otra que
no lo es, ha sido históricamente una
pendiente peligrosa que quita la
protección jurídica de toda persona pero es este el bien fundamental, la
por el hecho de ser un ser humano. condición para todos los demás”. Por
otra parte, afirmó que “no existe una
La Iglesia católica y la defensa de vida humana más valiosa que otra,
la dignidad humana igual que no existe una vida humana
El Papa Francisco, en su primer año cualitativamente más significativa
de pontificado, reunido con la Fede- que otra”. El Papa afirmó también en
ración Internacional de las Asocia- aquella ocasión que “las cosas tienen
ciones Médicas Católicas expresó la un precio y se pueden vender, pero
paradoja que vive la medicina hoy: las personas tienen dignidad, valen
“Por un lado el progreso de la medi- más que las cosas y no tienen precio”.
cina, gracias a la labor de los cientí- Siete años después la Congrega-
ficos que, con pasión y sin reservas, ción para la Doctrina de la Fe da a
se dedican a la búsqueda de nuevas conocer un nuevo documento sobre
curas. Por otro, sin embargo, nos sobre el cuidado de las personas en
encontramos con el peligro de que fases críticas y terminales de la vida,
el médico pierda su identidad como en fuerte oposición a la eutanasia y
servidor de la vida”. Allí se refirió a la el suicidio asistido. La Iglesia acla-
“cultura del descarte” que busca elimi- rando temas complejos manifiesta
nar seres humanos, especialmente a una honda preocupación porque
los más débiles física o socialmente. entiende que la dignidad de la vida
La respuesta a esta mentalidad es humana y de la vocación médica
“un sí a la vida decidido y sin vaci- están en hoy en un serio peligro.
lar. El primer derecho de la persona Cuidar al incurable y aliviar su sufri-
es su vida. Ella tiene otros bienes y miento es un reconocimiento de su
algunos de ellos son más preciosos, dignidad como persona humana.
 ENTRE TODOS
24 SOCIEDAD 21 de noviembre de 2020

Formación: palabra clave

Ing. Agr. ÁLVARO FERNÁNDEZ

Siempre es bueno volver a las

fuentes. Y si esa fuente es el Gral.
José Gervasio Artigas, prócer
de nuestra patria, lo bueno se
convierte en deleite. Sobre todo
cuando intuimos que el más grande
de los orientales estaría de acuerdo
las ideas que vamos a plantear.

E
n una carta fechada el 12 de
marzo en Paraná, dirigida
por el Prócer al Coman-
dante General de Misio-
nes, Andrés Artigas, le decía: "...
Por el conducto del Gobernador de
Corrientes pasé a usted hace tres
días, las circulares para que mande
cada pueblo su diputado indio al
Arroyo de la China. Usted dejará a
los pueblos en plena libertad para
elegirlos a satisfacción, pero cui-
dando que sean hombres de bien y
de alguna capacidad para resolver
lo conveniente... Es cuanto tengo
que prevenir a usted y exhortarle
a que cada día trate con más amor
a esos naturales, y les propor-
cione los medios que están en sus Es necesario redescubrir el valor de la educación en nuestra sociedad. UNSPLASH
alcances para que trabajen y sean
felices.” que usted visitare a todos esos pue- envidiable sentido común, de que
En otra carta, fechada el 9 de blos personalmente, eso mismo les sólo mediante el trabajo que supone
mayo de 1815, también en Paraná, serviría de satisfacción, y a usted de gobernarse a sí mismos podrán salir
Artigas se dirige al Gobernador de consuelo al ver a su dependencia en de aquel desgraciado estado de ani-
Corrientes, José de Silva con las sosiego.” quilamiento en el que estaban.
siguientes palabras: "...reencargo a En una tercera carta dirigida al «Es necesario volver Finalmente, Artigas nos habla
usted que mire y atienda a los infe- Cabildo Gobernador de Corrientes de amor a los indios. Muchas
lices pueblos de los indios. (…) Yo fechada el 31 de enero 1816, Artigas
a enseñar en los veces me he preguntado cuántos
deseo que los indios en sus pueblos escribía manifestando su preocu- colegios el gusto próceres de los que hoy están en
se gobiernen por sí, para que cui- pación por “la indolencia con que se el bronce, hablaron de amor a los
den de sus intereses como nosotros ha mirado a los indios, negándoles
por lo bueno, lo nativos de estas tierras… Fuera de
los nuestros. Así experimentarán la los auxilios precisos (…). Es preciso verdadero y lo bello» la Reina Isabel la Católica y sus
felicidad práctica y saldrán de aquel (como ya dije a V.S.) que a los indios sucesores, y de los muchos sacer-
estado de aniquilamiento a que los se les trate con más consideración, dotes y religiosos que llegaron
sujetó la desgracia. Cuando soste- pues no es dable cuando sostene- a estas tierras desde la Madre
nemos la Patria, recordemos que mos nuestros derechos, excluirlos Álvaro Fernández Patria, no parecen haber sido
ellos tienen el principal derecho, del que más justamente les corres- muchos los héroes iberoameri-
y que sería una degradación para ponde. Su ignorancia e incivilización canos que procuraran –y exhor-
nosotros mantenerlos en aquella no es un delito reprensible. Ellos tendía, era que a los naturales de taran a sus lugartenientes- que
exclusión vergonzosa que hasta deben ser condolidos más bien de esta tierra, excluidos por los “malos cada día trataran “con más amor a
hoy han padecido por ser indianos. esta desgracia, pues no ignora V.S. orientales y peores americanos”, se esos naturales”.
Acordémonos de su pasada infe- quién ha sido su causante; ¿y noso- les tratara con amor, para que fueran
licidad y si ésta los agobió tanto tros habremos de perpetuarla? ¿Y felices. Artigas habla de sus dere- El secreto de Artigas
que han degenerado de su carác- nos preciaremos de patriotas siendo chos, habla de la necesidad de que Hoy, por todos lados, se habla de
ter noble y generoso, enseñémosle indiferentes a este mal? Por lo se gobiernen a sí mismos, y habla derechos vulnerados, de exclu-
nosotros a ser hombres y señores mismo es preciso que los Magistra- también de compasión, de la obli- sión, de discriminación. También se
de sí mismos. Para ello, démosles la dos velen por atraerlos, persuadir- gación de ocuparse de que los más habla de solidaridad, de tolerancia,
mejor importancia en los negocios. los y convencerlos, y que con obras, débiles sean felices. Habla de darles y de participación. Y todo eso está
Si faltan a sus deberes castígue- mejor que con palabras, acrediten participación en sus propias deci- bien. Pero casi nadie habla de amor.
seles; si cumplen, eso mismo será su compasión y amor filial”. siones, de darles responsabilidad; No se habla de deberes cumplidos,
para que los demás se enmienden, En estas magníficas cartas, Arti- y si obran mal, ordena corregirlos – no se habla de límites fijados, no se
tomen amor a la Patria, a sus pue- gas desarrolla una doctrina que incluso castigándolos, si fuera nece- habla de responsabilidad, de vir-
blos y a sus semejantes. Con tan va mucho más allá de su conocida sario- para que se enmienden y sean tud, de hombría de bien, de seño-
noble objeto recomiendo a usted a frase “que los más infelices sean los hombres de bien, señores de sí mis- río sobre la propia existencia. No se
todos esos infelices. Si fuera posible más privilegiados”. Lo que él pre- mos. También habla Artigas, con un habla de entregar la vida por amor a
ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 SOCIEDAD 25

«Artigas, en
definitiva,
fue un gran
humanista,
porque fue
un devoto
católico»
Álvaro Fernández

Dios y a los demás.

Bien, pero… ¿por qué no se
habla? Quizá porque nos hemos
concentrado más –incluso en los
colegios católicos- en la enseñanza
de cuestiones prácticas y empíri-
cas, que en la educación humanís-
tica, empezando por las de virtudes
necesarias para ser muy felices en Artigas pretendía que a los naturales de esta tierra se les tratara con amor. F.GUTIÈRREZ
esta tierra, y para alcanzar algún
día, la Patria celestial. los programas educativos existen- la verdad, difícilmente serán capa- Es necesario por último, ense-
¿Cuál era el secreto de Artigas? tes: para empezar, no soy especia- ces de comprender –y hacer- el bien. ñarles a los chicos –desde su más
¿Acaso nuestro recio héroe hablaba lista en educación. Pero sí pienso Lo mismo vale para la belleza. Por tierna infancia- a trabajar lo que
de amor por haber leído a Thomas que si queremos formar hombres eso, además de leer buenos libros y hay que trabajar, a estudiar lo que
Paine? No parece. Lo más probable, libres, deberíamos brindar a nues- discutirlos, es fundamental dejarse hay que estudiar, a descansar lo que
es que hablara de amor por haber tros niños una excelente formación iluminar por la buena poesía, por los hay que descansar, y a rezar lo que
recibido de los franciscanos una en artes liberales. bellos cuadros y por la incomparable hay que rezar. Y para eso, hay que
sólida formación cristiana, y por Mediante la poesía y bellos música clásica. De hecho, lo audiovi- dar ejemplo; empezando por la par-
haber leído los Evangelios. Artigas cuentos infantiles con hermosas sual siempre ocupó un lugar trascen- ticipación en la Misa, que debe ser
amaba a los indios y exhortaba a ilustraciones, podemos despertar dental en la Iglesia Católica: el canto el centro de nuestra vida. Si lo que-
subordinados a que lo hicieran, no el deleite. Al deleite, debe seguir el polifónico, los vitrales, las esculturas, remos es que sean inmensamente
porque fuera tolerante y solidario, asombro, que se puede provocar – los cuadros, los edificios y hasta los felices en esta vida y para siempre
sino porque era católico. No porque por ejemplo- con una cabalgata por jardines de las catedrales católicas, en la vida eterna, una buena dosis
hubiera adherido a una ideología el campo bajo un cielo estrellado. eran auténticas clases de catequesis. de artes liberales, no debería faltar-
progresista, sino porque tenía la Y cuando hayamos provocado el Y por qué no, de teología… les en su currículum…
absoluta certeza de que todos los asombro, podremos filosofar sobre
hombres fuimos creados a imagen el hombre en cuanto hombre, sobre
y semejanza de Dios. No por haber el fin último de la vida.
cursado una maestría en derechos En algunos casos, podremos
humanos, sino porque al tener muy volver a enseñar algunas materias
clara la verdad sobre Dios y sobre el con el método socrático. En otros,
hombre, el orden social que propo- podremos volver a la lectura en voz
nía, era digno de Dios, y digno de los alta de los buenos y grandes libros
hombres al mismo tiempo. Digno de de la cultura occidental, y a su dis-
todos los hombres por igual… cusión posterior. Todo ello, en orden
Artigas, en definitiva, fue un a que nuestros hijos desarrollen su
gran humanista, porque fue un intelecto no sólo para hacer más
devoto católico. dinero cuando sean grandes, sino
para que sean capaces de dar más
¿Qué podemos hacer nosotros? amor y de ser más felices en su
Sin ánimo de ser repetitivos, una juventud, en su adultez y en su vejez.
cosa que podemos hacer para recu- Es necesario enseñar a los adoles-
perar ese humanismo cristiano que centes a pensar más en el hombre
tanta falta le hace a nuestra socie- en cuanto “sapiens”, y no tanto en
dad, es recuperar algunos elemen- cuanto “económicus”.
tos centrales de la formación clásica. Es necesario volver a enseñar en
Esta vez no me refiero a los adultos, los colegios el gusto por lo bueno,
sino a los chicos. Por supuesto que lo verdadero y lo bello. Si nuestros
no pretendo cambiar radicalmente hijos no son capaces de conocer que
 ENTRE TODOS
26 INTERNACIONAL 21 de noviembre de 2020

La historia dolorosa
y los fracasos del
Vaticano ante abusos
de McCarrick
ACI PRENSA su contexto histórico y evaluarlos
Ciudad del Vaticano objetivamente”.
En el ámbito de la Curia Romana
la información fue recogida princi-
El Vaticano publicó el informe sobre palmente en la Secretaría de Estado,
el excardenal Theodore McCarrick, la Congregación para la Doctrina de
expulsado del sacerdocio en 2019 la Fe, la Congregación para el Culto
luego de comprobarse los abusos Divino y la Disciplina de los Sacramen-
sexuales que cometió durante tos, la Congregación para los Obispos
décadas contra menores y jóvenes y la Congregación para el Clero.
adultos en Estados Unidos, y que Además, fueron examinados
revela la historia dolorosa y los todos los documentos relevantes de
fracasos del Vaticano durante la Nunciatura Apostólica en los Esta-
tres pontificados. “Publicamos el dos Unidos y fueron incluidas más de
Informe afligidos por las heridas 90 entrevistas de testigos, entre ellos,
que el caso ha provocado en las empleados actuales y pasados de la Papa Francisco y el excardenal McCarrick en el 2018. VATICAN MED
víctimas, en sus familias, en la Santa Sede, Cardenales y Obispos
Iglesia en los Estados Unidos, en los Estados Unidos, oficiales de la partido la cama con jóvenes varo-
en la Iglesia Universal”, afirmó el Conferencia Episcopal de los Estados nes, pero no indicaron con certeza
Secretario de Estado Vaticano, Unidos, ex seminaristas y sacerdotes que McCarrick habría tenido una
Cardenal Pietro Parolin. de diversas diócesis, secretarios de mala conducta sexual”.
McCarrick en Metuchen, Newark y Por su parte, McCarrick escri-
«McCarrick

E
Washington y laicos en los Estados bió el 6 agosto 2000 una carta a
l Cardenal Parolin señaló Unidos, Italia y otros lugares. Las Mons. Dziwisz, secretario particu-
que el “Informe sobre el entrevistas citadas en el informe se fue juzgado lar del Papa Juan Pablo II en la que
conocimiento institucio- llevaron a cabo entre mayo de 2019 y rechazó las acusaciones del Car-
nal y el proceso de toma de octubre de 2020. culpable de denal O’Connor y dijo que “nunca
decisiones de la Santa Sede en rela- El informe no aborda la cuestión había tenido relaciones sexuales
ción con el ex cardenal Theodore de la culpabilidad de McCarrick en actos contrarios con varones ni con mujeres”.
Edgar McCarrick” fue elaborado base al derecho canónico, porque Después de eso, las acusacio-
por la Secretaría de Estado por esa ya fue definida por la Congrega- al sexto nes fueron calificadas como voces y
mandato del Papa Francisco. ción para la Doctrina de la Fe. habladurías.
Dijo que en estos dos años la mandamiento
Santa Sede ha dado “pasos signifi- McCarrick y Juan Pablo II Pontificado de Benedicto XVI
cativos para asegurar mayor aten- En 1977 Papa Pablo VI lo nombró que involucraron El informe escribe que “la relación
ción a la protección de los menores obispo auxiliar de Nueva York. En directa de McCarrick con Juan Pablo
e intervenciones más eficaces para 1981 Papa Juan Pablo II lo nombró menores y II tuvo probablemente un impacto
evitar que se repitan ciertas decisio- obispo de Metuchen y en 1986 arzo- sobre el proceso decisional del Papa”
nes tomadas en el pasado”, como el bispo de Newark. En noviembre de adultos, y sobre y añade que al inicio del Pontificado
Motu proprio Vos estis lux mundi, y 2000 Papa Juan Pablo II lo nombró de Benedicto XVI las informaciones
el Secretario de Estado insistió en la arzobispo de Washington, lo creó tal base fue recibidas por la Santa Sede acerca
importancia de la honestidad. Cardenal a principios de 2001. de la mala conducta de McCarrick
Sin embargo, el texto reconoce que dimitido del fueron generalmente similares, por
El informe McCarrick el Vaticano recibió acusaciones, resu- lo que en abril de 2005 prolongó por
El texto del informe publicado des- midas, en términos generales, en una estado clerical» dos años el mandato de McCarrick
cribe que el 6 de octubre de 2018 carta el 28 de octubre de 1999 del Car- en Washington.
el Papa Francisco solicitó un estu- denal O’Connor, Arzobispo de Nueva Sin embargo, el informe des-
dio preciso de la documentación York, al Nuncio Apostólico y fueron Informe McCarrick cribe que nuevas acusaciones de
sobre el excardenal Theodore Edgar comunicadas al Papa Juan Pablo II. un sacerdote provocaron que a
McCarrick “con la información de El entonces Nuncio en Esta- finales de 2005, la Santa Sede cam-
los archivos de los dicasterios y de dos Unidos, Mons. Montalvo, pre- bie drásticamente su orientación y
las oficinas de la Santa Sede “con guntó a los obispos de New Jersey “buscó con urgencia un nuevo arzo-
el fin de cerciorarse sobre todos sobre tales acusaciones y “confir- bispo para la sede de Washington,
los hechos relevantes, situarlos en maron que McCarrick había com- pidiendo a McCarrick que renun-
 ENTRE TODOS
21 de noviembre de 2020 INTERNACIONAL 27

«la Santa Sede ha dado pasos significativos

para asegurar mayor atención a la
protección de los menores e intervenciones
más eficaces para evitar que se repitan
ciertas decisiones tomadas en el pasado»
Cardenal Pietro Parolin

El proceso abierto por Francisco 80” y “poco después que la acusación

“Hasta 2017, ninguno -ni el Carde- fue retenida creíble, el Papa Fran-
nal Parolin, ni el Cardenal Ouellet o cisco pidió la renuncia de McCarrick
el Arzobispo Becciu o el Arzobispo del Colegio de Cardenales”.
Viganò- dieron al Papa Francisco “Después de un procedimiento
alguna documentación en contra penal administrativo conducido por
de McCarrick, incluidas las cartas la Congregación para la Doctrina
anónimas de los primeros años de la de la Fe, McCarrick fue juzgado cul-
década de los 90 o de las acusacio- pable de actos contrarios al sexto
nes de los dos sacerdotes que acu- mandamiento que involucraron
saron a McCarrick”, advierte. menores y adultos, y sobre tal base
En esta línea, el informe des- fue dimitido del estado clerical”,
cribe que “el Papa Francisco había recuerda el informe.
escuchado solamente que había Como es conocido, el 16 de
voces relacionadas a una conducta febrero de 2019, la Congregación
inmoral con adultos, ocurridas antes para la Doctrina de la Fe con-
DIA del nombramiento de McCarrick denó al excardenal y exarzobispo
en Washington. Creyendo que las de Washington, Theodore Edgar
ciara ‘espontáneamente’ de su cargo no llevaban el explícito imprimatur acusaciones habían sido examina- McCarrick, por abusos sexuales a
después de la Pascua de 2006”. del Papa Benedicto XVI. das y rechazadas por Juan Pablo II, menores y adultos con agravante
Mons. Viganó trabajando en la Según el informe, “una serie de y siendo consciente que McCarrick de abuso de poder y lo despojó de
Secretaría de Estado escribió dos factores parecen haber influido estaba en actividad durante el Ponti- su condición de sacerdote de la
notas, una en el 2006 y otra en 2008 sobre el hecho que el Papa Bene- ficado de Benedicto XVI, Francisco no Iglesia Católica.
para llamar la atención de los supe- dicto XVI no haya comenzado un vio la necesidad de modificar la línea En un comunicado oficial, la
riores sobre las cuestiones relativas procedimiento canónico formal: no adoptada en los años anteriores”. Oficina de Prensa de la Santa Sede
a McCarrick. Con referencia a las había acusaciones creíbles de abu- Después, en junio de 2017 la indicó que la condena a McCarrick
voces de mala conducta durante sos de menores; McCarrick declaró Arquidiócesis de Nueva York “reci- es definitiva, por lo que no cabe nin-
los años 80. nuevamente con ‘juramento de bió la primera acusación conocida gún posible recurso contra ella.
El informe describe que “los obispo’ que las acusaciones eran de abuso sexual de una víctima de El decreto conclusivo y condena-
superiores de Viganò, el Carde- falsas; los cargos de mala conducta edad inferior a los 18 años realizada torio del proceso penal contra McCa-
nal Secretario de Estado, Tarcisio con adultos se referían a hechos por McCarrick a inicios de los años rrick finalizó el pasado 11 de enero.
Bertone y el Arzobispo Sustituto, ocurridos en los años 80; no existían
Leonardo Sandri, compartieron indicaciones de alguna mala con-
las preocupaciones de Viganò y ducta reciente”.
el Cardenal Bertone presentó la En ausencia de sanciones canó-
cuestión directamente al Papa nicas o de instrucciones explícitas
Benedicto XVI”. de parte del Papa, McCarrick conti-
Pero el proceso canónico para nuó con sus actividades en los Esta-
resolver la duda de los hechos no dos Unidos y en el extranjero.
se realizó, en cambio se le pidió a Sin embargo, a finales del Ponti-
McCarrick un “llamado a la concien- ficado de Benedicto XVI otro sacer-
cia al espíritu eclesial” y se le indicó dote de Metuchen informó al Nun-
que “por el bien de la Iglesia” debía cio Viganò sobre una causa legal al
mantener “un bajo perfil y reducir al afirmar que en 1991 “había tenido
mínimo los viajes”. relaciones sexuales explícitos con
En 2006, el Cardenal Giovanni McCarrick”.
Battista Re, prefecto de la Con- El informe vaticano describe que
gregación para los Obispos pidió Mons. Viganò escribió al prefecto de
al Nuncio Apostólico, Mons. Pie- la Congregación para los Obispos,
tro Sambi, transmitir verbalmente Cardenal Marc Ouellet en 2012 y, el
estas indicaciones a McCarrick. En Cardenal Ouellet dio instrucciones a
2008 el Cardenal Re escribió estas Mons. Viganò para realizar una inves-
indicaciones por escrito a McCa- tigación con el sacerdote y otras per-
rrick, pero no incluían la prohibi- sonas de la diócesis “para determinar
ción del ministerio público porque si las acusaciones eran creíbles”.
 ENTRE TODOS
28 INTERNACIONAL 21 de noviembre de 2020

El Papa celebró la Jornada Mundial de los Pobres

manos, confiando a cada uno
talentos diferentes”.
Lamentó que “en demasiadas
ocasiones, cuando miramos nues-
tra vida, vemos sólo lo que nos
falta. Entonces cedemos a la ten-
tación del ‘¡ojalá!’: ¡ojalá tuviera
«no sirve para vivir
ese trabajo, ojalá tuviera esa casa, el que no vive para
ojalá tuviera dinero y éxito, ojalá no
tuviera ese problema, ojalá tuviera
servir»
mejores personas a mi alrededor!...
La ilusión del ‘ojalá’ nos impide Papa Francisco
ver lo bueno y nos hace olvidar los
talentos que tenemos”.
Frente a esa tentación del “ojalá”,
insistió que “el Señor nos pide que necesitados! Si tenemos dones, es
nos comprometamos con el pre- para ser dones”.
sente sin añoranza del pasado, sino Explicó que “el Señor nos invita
Desde el año 2017 se celebra en la Iglesia esta Jornada. DANIEL IBÁÑEZ/CNA en la espera diligente de su venida”. a jugárnosla generosamente, a

F
Ese compromiso exige un vencer el miedo con la valentía del
ACI PRENSA rancisco, en su homilía, esfuerzo, “el esfuerzo que hace fruc- amor, a superar la pasividad que se
Ciudad del Vaticano pidió valorar los dones que tificar nuestros talentos y da sentido convierte en complicidad. Hoy, en
Dios entregó a cada uno, sin a la vida: de hecho, no sirve para estos tiempos de incertidumbre
lamentarse por lo que se vivir el que no vive para servir”. y fragilidad, no desperdiciemos
Ante unas 100 personas, entre carece, y no desperdiciar la vida “pen- Porque “el bien, si no se invierte, nuestras vidas pensando sólo en
personas sin hogar, pobres, sando sólo en nosotros mismos”. se pierde; porque la grandeza de nosotros mismos”.
voluntarios y representantes de En ese sentido insistió en que “no nuestra vida no depende de cuánto En ese sentido, los pobres jue-
asociaciones caritativas, el Papa sirve para vivir el que no vive para acaparamos, sino de cuánto fruto gan un papel profético: “Ellos nos
Francisco presidió el domingo 15 servir”, un lema que invito a repetir damos. Cuánta gente pasa su vida garantizan un rédito eterno y ya
de noviembre la Misa en el Altar y a meditar. acumulando, pensando en estar desde ahora nos permiten enrique-
de la Cátedra de la Basílica de San El Santo Padre destacó la gene- bien en vez de hacer el bien. ¡Pero cernos en el amor. Porque la mayor
Pedro del Vaticano con motivo de la rosidad de Dios, “que es Padre y qué vacía es una vida que persigue pobreza que hay que combatir es
Jornada Mundial de los Pobres. ha puesto tanto bien en nuestras las necesidades, sin mirar a los nuestra carencia de amor”.

La pandemia obliga a introducir

cambios en el próximo consistorio
El 28 de noviembre tendrá lugar en el Vaticano el séptimo consistorio del Pontificado del
Papa Francisco en el que el Santo Padre creará 13 nuevos Cardenales de la Iglesia.

E
stos eventos siempre están Esa será otra de las diferencias res-
revestidos de la solemnidad pecto a los anteriores Consistorios, ya que
que merecen, sin embargo, en siempre se han celebrado en el Altar de la
esta ocasión, debido a las medi- Confesión de la Basílica Vaticana.
das sanitarias impuestas para com- Sí que se producirá la entrega del
batir la pandemia de coronavirus, la birrete y del anillo cardenalicio, siguiendo
celebración será muy diferente a la de la tradición, no así el abrazo de paz con el
otros años. Papa y con los demás Cardenales.
De los 13 futuros cardenales, dos de Sí que es probable que asistan al Con-
ellos ya han comunicado que no se sistorio todos los Cardenales de la Curia
podrán desplazar a Roma y, por lo tanto, Romana y los demás Cardenales residen-
recibirán el birrete púrpura en su sede. tes en Roma. Por último, se prevé que el
Son Mons. Cornelius Sim, Vicarios Apos- besamanos que solía producirse después
tólico de Brunei, y Mons. José Fuerte del Consistorios se anulará.
Advincula, Arzobispo de Capiz. A los otros
11 se les espera en Roma.

2
Como suele ser habitual, lo más pro-
bable es que sea el propio Papa Francisco
quien presida el Consistorio en el Altar
de la Cátedra, en la Basílica de San Pedro,
De los nuevos Cardenales no podrán, por la
donde celebra todas las ceremonias pon-
pandemia, participar en el consistorio en Roma.
tificias desde que se desató la actual pan-
demia de coronavirus. Será el séptimo consistorio de Francisco. DANIEL IBÁÑEZ/CNA
 29

VIDA CULTURAL ENTRE TODOS

21 de noviembre de 2020

Verdades incómodas
LAURA ÁLVAREZ Escrita en primera per- tajas del formato escrito
GOYOAGA sona, El enigma de la habi- en ficción: el recurso que
tación 622 tiene un hilo nos hace pasar las pági-
narrativo simple: el prota- nas una atrás de la otra
El enigma de la gonista (que es el mismo sin sentirlas; es que hay
habitación 622 es el escritor, en una interesante determinadas incógnitas,
estrategia de metaficción) ocultamientos y delibera-
sexto libro de Joel va a refugiarse de una rup- das desinformaciones, que
Dicker . La obra del tura sentimental en un hotel solo son posibles porque
de lujo en los Alpes suizos, se trata de un libro, y no
autor suizo, de 35 donde encuentra una pecu- una narrativa audiovisual,
años, ya ha sido liaridad en la numeración de como podría ser una pelí-
las habitaciones del 6º piso. cula o una serie.
traducida a más de Sus indagaciones le llevan La fortaleza en este
40 lenguas. a descubrir que en la inexis- relato no está en las estra-

E
tente habitación 622 ocurrió tegias retóricas, ni en el
l escritor suizo Joël en el pasado un asesinato preciosismo estilístico, sino
Dicker, que se hizo no resuelto. Mezclado con en la estructura, y en que
conocido en el 2012 la trama de intriga, hay un de verdad cuenta una his-
con el libro La verdad segundo nivel más personal toria: esto parece de Pero-
sobre el caso Harry Quebert, para Dicker: homenajear a grullo (una novela debe
en plena pandemia, y luego su editor y amigo Bernard contar una historia), pero
de otros éxitos, regresa a las de Fallois, fallecido en 2018. muchas veces los libros
librerías en este momento Joël Dicker, uno de los publicados no cumplen con
en que todo el mundo está escritores que más vende esa expectativa elemental.
llegando a la conclusión de en los últimos años, ha Dicker cuenta una historia,
que la realidad suele superar conseguido dividir a la crí- manteniendo el suspenso
a cualquier ficción. ¿Quién tica. Como sea, no se trata y las revelaciones hasta la sente, con toda naturalidad, zan para reflejar un retrato
podría habernos anticipado simplemente un autor que última página. Y cuando la dimensión espiritual del muy acertado de la reali-
que íbamos a vivir un año escribe bestsellers: es un la historia contada, como ser humano, que existe aun- dad actual, con todas esas
como el 2020? Solo la ficción, excelente escritor, que tiene corresponde a toda buena que se pretenda ignorarla. verdades incómodas que
y lo hizo en innumerables la capacidad de atrapar historia, llega a su final, se Un ejemplo de ello es esta no queremos admitir. Una
formatos. Para nombrar uno al lector desde la primera queda con nosotros: nos expresión sobre uno de los de estas verdades, es que
solo, recordemos la novela página, y hace leer a los que deja algo. personajes: “Ella, que no el mal existe, y está detrás
de Stephen King The Stand, no leen. El enigma de la habita- creía en Dios, se había sor- de todos esos desórde-
del año 1978, donde una pan- En esta esta novela en ción 622 también es algo prendido rezando”. En sus nes en los afectos que nos
demia de “super gripe” gene- particular, pone en juego más que una novela de páginas, además, la envi- alejan del camino hacia la
raba el caos en la sociedad. en forma magistral las ven- misterio: en ella está pre- dia y la ambición se cru- felicidad.
30
ENTRE TODOS

EVANGELIO
21 de noviembre de 2020

DOMINGO 22 DE NOVIEMBRE, CRISTO REY

Seremos juzgados en el amor

EVANGELIO SEGÚN Padre KRZYSZTOF PACHOLAK todos los pobres necesitados, que
sufren espiritual, moral o material-
SAN MATEO (25, 31-46) mente, que se interponen en nuestro

E
n la imagen del Juicio Final, Jesús camino, pidiendo directa o silencio-
Jesús dijo a sus discípulos: Cuando el Hijo del hombre
se refiere a la práctica de los pas- samente nuestra ayuda. Todos nece-
venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se
tores en Israel. Las ovejas y los sitan aceptación, misericordia, com-
sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán
cabritos pastaban juntos durante el día. pasión, bondad, amor...
reunidas en su presencia, y Él separará a unos de otros,
Sin embargo, al final del día, los pasto- El juicio será, por tanto, una reve-
como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá
res los separaban. Los cabritos nece- lación de los gestos de amor ocultos,
a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda. Entonces
sitaban un lugar más cálido, las ovejas humildes, a menudo subestimados,
el Rey dirá a los que tenga a su derecha: «Vengan,
que eran más apreciadas preferían el practicados (o no) en nuestra vida. "En
benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que
aire fresco. El Juicio Final, que incluirá el atardecer de nuestras vidas sere-
les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque
a todos (no solo a los cristianos), será mos juzgados en el amor" (San Juan de
tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed,
un acto simbólico de separación. Jesús, la Cruz), porque solo el amor da valor y
y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
el Buen Pastor, pero también el Juez, el mayor sentido a nuestra vida.
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso,
separará "ovejas de cabritos", el bien
y me vinieron a ver». Los justos le responderán: «Señor,
del mal, el amor del pecado.
¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer;
El criterio de separación no será
sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de
solo la fe, sino actos de misericor-
paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo
dia y amor. Jesús se identifica con los
te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?» Y el Rey les
pequeños. Ningún gesto de bondad
responderá: «Les aseguro que cada vez que lo hicieron
y misericordia hacia ellos será olvi-
con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron
dado. Los más pequeños son todos
conmigo»...
los discípulos de Jesús, pero también

DOMINGO 29 DE NOVIEMBRE, I DE ADVIENTO

Jesús viene
EVANGELIO SEGÚN Padre KRZYSZTOF PACHOLAK de Dios se revelará en su plenitud,
majestad y gloria durante la Parusía,
SAN MARCOS (13, 33-37) y en una dimensión individual en el

E
l Adviento comienza el nuevo momento de nuestra muerte.
En aquél tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Tengan
año litúrgico y se divide en dos El tiempo entre "ya" y "todavía no"
cuidado y estén prevenidos, porque no saben cuándo
partes en su estructura. La pri- es un tiempo de vigilancia. Consiste
llegará el momento. Será como un hombre que se va
mera se centra en la venida gloriosa en la observación, la contemplación,
de viaje, deja su casa al cuidado de sus servidores,
de Cristo en los últimos días (Parusía), el silencio, el arraigo en la palabra de
asigna a cada uno su tarea, y recomienda al portero que
la segunda nos prepara para experi- Dios, la paciencia vigilante, la viven-
permanezca en vela. Estén prevenidos, entonces, porque
mentar el misterio de la Encarnación cia consciente de la vida cotidiana.
no saben cuándo llegará el dueño de casa, si al atardecer,
del Hijo de Dios. Es lo opuesto al letargo, el sueño, la
a medianoche, al canto del gallo o por la mañana. No
La palabra "adviento" significa vida vacía.
sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos.
"venida, presencia". En el mundo Nuestros acompañantes en el
Y esto que les digo a ustedes, lo digo a todos: ¡Estén
antiguo, significaba la llegada de Adviento son Juan el Bautista y María.
prevenidos!».
un emperador, dignatario o rey a Hans Urs von Balthasar compara el
una provincia. En lenguaje religioso Adviento con la puerta por la que
pagano, significa la revelación de una entramos al Templo de la Navidad.
divinidad. Los cristianos lo asumieron Esta puerta está custodiada por dos
al relacionarse con Jesús. Es Cristo guardias. El primero es Juan el Bau-
mismo quien es el Gobernador, Rey, tista; un hombre exigente, estricto,
Dios que desciende a las provincias, ascético. La segunda persona es
a la tierra, y se revela al hombre. humilde, mansa y contemplativa. Es
"Dios ha visitado a su pueblo", está María. Hay una gran diferencia entre
entre nosotros, nunca se ha retirado Juan el Bautista, el último profeta que
de nuestra vida, de nuestro mundo. anuncia la venida de Cristo, y María.
Los teólogos describen su presen- Sin embargo, ambos sirven para
cia como "ya pero todavía no". "Ya" nosotros de ejemplo y nos ayudan
porque la Encarnación es un hecho. a vivir el Adviento y la alegría de la
"Todavía no", porque la presencia Navidad.
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