Repaso Antropología para Examen Final

1. Sentido religioso
 Como se manifiesta: preguntas
¿Cómo los hombres fueron buscando a Dios?

¿A qué vine?, ¿Para qué sirve el dolor?, ¿Hay algo más después de la muerte?, ¿Dios existe?

 Hallazgos

 Movimientos religiosos /politeísmo/monoteísmo (3 religiones)

- Movimientos religiosos
- Politeístas
1. Omnipotente – todo lo puede
2. Omnisciente – todo lo conoce
3. Omnipresente – presente en todos lados

- Monoteístas: el todo es más certero que las partes

Monoteístas Tiempo/origen Padre Fundador Región Divinidad Símbolo Libros

XX
A.C

Judaísmo XX A.C Abram Jacob Palestina YHWH Estrella de Torah

Israel Israel Yave David/Menorá
Cristianismo Año cero I Abram Jesús Israel Dios trino Cruz/Pez Biblia
Islam Abram Mahoma Arabia Alá Luna creciente Corán

Elementos para poder ser una verdadera religión

1. Fe en algún dogma (verdades) = doctrina
2. Forma de vida
3. Ritos o ceremonias = cultos

 A la existencia de Dios se puede llegar de distintas maneras

Revelaciones, fe, escrituras, transmisión del mensaje de la Iglesia.

2. Revelación
 ¿Qué es la revelación sobrenatural?

Es aquella verdad que no deja de ser natural pero que no hubieran podido ser conocidas si Dios no
las hubiera revelado. Ej. La Trinidad

Se fue pasando de boca en boca, después en piedras, papiros etc.

LA REVELACIÓN ESTÁ CONTENIDA EN ESTAS 3: las escrituras, la tradición y el magisterio.

 Objetivo de revelación – unión de amor entre Dios y el hombre.

 Etapas: ¿Cuándo se da?

Con la creación: Dios crea de la nada al ser. Con la creación empieza la dimensión del tiempo.
Inicio: 
1. Creación: Desde que hay hombre en la tierra. Adán y Eva. 
Hay una promesa de un Mesías.
2. Patriarcas: Figura principal. Noé, Abraham, Moisés y Reyes. 
2. Aparecen profetas: Aquellos que recuerdan a alguien, que tienen un destino, que algo va a
pasar, que tienen que estar preparados para eso.  Isaías, Jeremías, Habacú.
2. Los judíos no creían en él y siguen esperando la llegada del Mesías
2. Plenitud de Jesucristo en la Revelación cristiana

Fin:
 Venida de Jesús, hijo de Dios
 Cristo murió en los 30´s
 La revelación cierra con: Juan (el último apóstol) vive unos años más.
 Judaísmo – Su Revelación se encuentra solo en una parte de la Biblia
 Cristianismo
 Islam – Su Revelación de encuentra en el Corán

 Habla      alfabeto      escritura en piedra      papiros (plantas) pergaminos        imprenta.

 En donde está contenida la Revelación: en una fuente. 

 Cristianismo (católico): Se encuentra en las escrituras (Biblia). También la tradición.
También el magisterio de la Iglesia. (todas juntas “y, no o”).

 ¿Qué tipo de verdades revela?

-Nombre, esencia

Revela verdades religiosas. Las verdades pueden ser naturales y sobrenaturales.

 Objetivo de la Revelación. ¿Qué busca?

Fomentar la relación entre el hombre y Dios. Vivir según los planes de Dios creador y de esta
forma alcanzar la plenitud.

 Contenido

-Sagradas escrituras

-Tradición

-Magisterio de la Iglesia
 1. Las sagradas escrituras
- Palabra de Dios: listado 
- canon 
1. Antiguo Testamento 
 46 libros
 pueblo judío
 70 sabios = I AC ya estaba definido ese Canon
2. Cristo - se cierra con la muerte de Juan 
2. Nuevo Testamento 
 27 libros
 Magisterio de la Iglesia = II A.C ya estaba definido. 
 Se incluyen: 4 Evangelios 
 Hagiógrafos: Mateo, Lucas, Juan, Marcos
 Se dividen en versículos
- Se señala con: libro (ej. Lc), capítulo (ej.3) y versículo (7-10) 1 hechos de los Apóstoles, 21 Cartas, 1
Apocalipsis (27)

Dios no escribe nada, sino que es a través de los hagiógrafos.

¿Cómo leer estos escritos para que den frutos?:

 -Pedir ayuda al Espíritu Santo

 Leer primero el Antiguo Testamento y luego el Nuevo Testamento, pero ambos se complementan y para
entenderlos bien hay que leer los 2.
 Analogía de la fe: que no se lee literal. 
 Tomar en cuenta la limitación del lenguaje – palabras pobres a comparación de lo que quiere expresar Dios.
(tener humildad)
 Preguntarse el lector: ¿Qué me dice a mí?
2. La tradición: 
 Tiene que ser tradición apostólica. 
 Forman parte de la cultura. 
 Forma/manera de transmitir en el tiempo la palabra de Dios en línea recta en la sucesión apostólica. 
 Xto – crea Iglesia – 12 apóstoles, la cabeza= Pedro, al sucesor de Pedro se le llamó Papa y a los sacerdotes se
les llaman obispos. 
 Desde la sucesión apostólica en línea recta (sin rupturas) hasta nuestros días= depósito o fuente de la
revelación. 
 Palabra de Dios en el tiempo en línea recta en sucesión apostólica. 
 Antes había 3 papas – obispos en función
 2 papas: 
 Benedicto XVI – papa emérito (que ya no puede seguir ejerciendo, pero sigue siendo papa) 
 Papa Francisco – si ejerce
3. El magisterio

Responde a una función de la Iglesia de enseñar, conservar, interpretar (con ciertos requerimientos).

Principal maestro: Jesucristo

Para llevar la palabra de Dios.

 *(tienen que estar todas juntas a fuerzas) *

Objetivo verdades: fomentar la relación entre el hombre y Dios.

3. Fe
 ¿Qué es la fe sobrenatural?

Fe natural: la común
Fe sobrenatural: Igual pero con un carácter más intenso

El acto de fe es la respuesta del hombre a Dios. Respuesta positiva que este hombre le puede dar
a Dios que se revela. 
La fe es un don de Dios

Es un acto humano

 Características

 Don – no podríamos tener por nosotros mismos. Regalo. Se recibe en el bautismo. 

 Acto libre – puedo responder que si o que no. 
 Sometimiento del entendimiento y de la voluntad – muchas veces no voy a hacer lo que
me gusta, sino lo que le agrade a Dios. 
 Racional – porque se de en el hombre. Es conocimiento. Pueden ser profundizadas. No
siempre las vamos a entender. Racional porque su origen es la verdad. 
 Eclesiástica – El hombre es un ser socia por naturaleza. Queremos alcanza la felicidad por
medio de la salvación. 
No podemos solos. 
Salvarnos de algo que está fuera de nuestro control. 
Creer en los medios que me han dicho como obtener la salvación. 
Hacer el bien y evitar el mal.

 ¿En qué momento se recibe?

En el bautismo

 Fe y razón

No debe haber oposición entre ellas

 Coherencia de vida o vida de fe

Toda la vida del cristiano debe ser manifestación de su fe.

La fe obra por la caridad. Sin obras, la fe está muerta.

La fe es un don gratuito de Dios. Podemos perderlo, debemos alimentarlo con muchos actos de
fe. 
Abstenerse de leer aquellas publicaciones que sean contrarias a la fe o a la moral. 
Hemos recibido el don de la fe para propagarlo, no para ocultarlo. Es preciso informar toda la vida
social con las enseñanzas y el espíritu de Cristo. 

 Símbolos de la fe
Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales

el Símbolo de los Apóstoles, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, y el

Símbolo niceno-constantinopolitano, que es fruto de los dos primeros Concilios Ecuménicos de
Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo común a todas las
grandes Iglesias de Oriente y Occidente.

4. Dios uno y trino

 ¿Cómo se sabe que Dios es uno?
En el Antiguo Testamento, Dios había revelado su unicidad y su amor hacia el pueblo elegido: Yahwé era
como un Padre.

La verdadera razón de la crucifixión es justamente el llamarse a sí mismo Hijo de Dios en sentido único.

El Dios personal del Antiguo Testamento abre libremente su corazón y el Unigénito del Padre sale a nuestro
encuentro, para hacerse una cosa sola con nosotros y llevarnos de vuelta al Padre.

 Define el misterio de la Trinidad

Es la creencia de que Dios es uno y Trino

Es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Los cristianos son bautizados en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la creación y en el Antiguo Testamento.

Pero la intimidad de su ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón
humana.

Este misterio ha sido revelado por Jesucristo, y es la fuente de todos los demás misterios.

Finalmente, al despedirse de sus discípulos, Jesús les envía a bautizar en el nombre de las tres
Personas divinas, para que sea comunicada a todo el mundo la vida eterna del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.

 Relaciones
 Esencia de la Trinidad: obra ad intra

La esencia de Dios es su operación ad intra, el Amor

 Obras ad extra

misiones trinitarias. Una persona que envía, que es el Padre en cuanto respecta a la misión del
Hijo; y el Padre y el Hijo en cuando a todo aquello que se refiere a la misión del Espíritu Santo. Una
persona que es enviada, el Hijo que es enviado del Padre; el Espíritu que es enviado del Padre y del
Hijo. Un término del envío, que es la creación (la humanidad de Cristo) y el alma del cristiano (la
inhabitación del Espíritu Santo).
  ¿Por quién es revelada la Trinidad?

Por Jesucristo

Jesús se revela como Hijo de Dios de una forma nueva con respecto a la filiación conocida por
Israel. Al comienzo de su vida pública, además, en el momento de su bautismo, el mismo Padre
atestigua al mundo que Cristo es el Hijo Amado y el Espíritu desciende sobre Él en forma de
paloma. Esta es la primera revelación explícita de la Trinidad.

 Ej. De alguna teofanía

Una teofanía es una aparición o manifestación de Dios al hombre.

Éxodo 19:16
Y aconteció que, al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre
el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que {estaba} en el campamento
Salmos 18:7-15
Entonces la tierra se estremeció y tembló; los cimientos de los montes temblaron y fueron sacudidos,
porque Él se indignó. Humo subió de su nariz, y el fuego de su boca consumía; carbones fueron por él
encendidos. También inclinó los cielos, y descendió con densas tinieblas debajo de sus pies.

5. Creación
 Crear en Dios

Dios crea al hombre a su imagen y semejanza

El fundamento de todos los designios salvíficos de Dios, el comienzo de la historia de la
salvación, que culmina en Cristo. 

Primera respuesta a los interrogantes fundamentales sobre nuestro origen y nuestro fin .
“La creación es obra común de la Santísima Trinidad”
La Revelación presenta la acción creadora de Dios como fruto de su omnipotencia, de su sabiduría
y su amor.
El efecto de la acción creadora de Dios es la totalidad del mundo creado, visibles e invisibles,
espirituales y corporales.

 Fin de todo lo creado. Finalidad.

El mundo ha sido creado para la gloria de Dios.

Dios ha creado todo «no para aumentar su gloria sino para manifestarla y comunicarla.

La gloria de Dios consiste en que se realice esta manifestación y esta comunicación de su bondad
para las cuales el mundo ha sido creado. Hacer de nosotros hijos adoptivos por medio de
Jesucristo.

 Tipos de criaturas
Las crea para que participen de la gloria de Dios – Angelicales, materiales, hombre.

La espiritual y la corporal.

Hombre hecho a imagen y semejanza.

Los ángeles son criaturas puramente espirituales, incorpóreas, invisibles e inmortales; son seres
personales dotados de inteligencia y voluntad.

Corporales: el hombre y los animales.

 Hombre: imagen y semejanza, estado natural – todos los dones. Fines.

Dios lo creó «a su imagen y semejanza». Ha sido puesto por Dios a la cabeza de la realidad visible,
y goza de una dignidad especial, pues de todas las criaturas visibles, sólo el hombre es capaz de
conocer y amar a su Creador; es la única criatura en la tierra que Dios ama por sí misma; sólo el
hombre está llamado a participar por el conocimiento y el amor en la vida de Dios. Para este fin ha
sido creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad.

Los carismas son dones especiales del Espíritu Santo concedidos a cada uno para el bien de los
hombres.

Dones espirituales, dones celestiales.

 Caída: origen, consecuencia que tuvo.

En la historia del hombre está presente el pecado. Esta realidad se esclarece plenamente sólo a la
luz de la divina Revelación y, sobre todo, a la luz de Cristo, el Salvador de todos, que ha hecho que
la gracia sobreabunde allí donde había abundado el pecado.

Caída de los ángeles: Satanás y los otros demonios eran inicialmente ángeles creados buenos por
Dios, que se transformaron en malvados porque rechazaron a Dios y a su Reino, dando así origen
al infierno.

El hombre, tentado por el diablo quiso ser como Dios.

Pecado original: es el estado de privación de la santidad y de la justicia originales. Es un pecado

«contraído» no «cometido» por nosotros; es una condición de nacimiento y no un acto personal.

A causa de la unidad de origen de todos los hombres, el pecado original se transmite a los
descendientes de Adán con la misma naturaleza humana, «no por imitación sino por
propagación».

la naturaleza humana, aun sin estar totalmente corrompida, se halla herida en sus propias fuerzas
naturales, sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al poder de la muerte, e inclinada al pecado.
Esta inclinación al mal se llama concupiscencia.

 Proto evangelio

¿Qué ha hecho Dios después del primer pecado del hombre?

Después del primer pecado, el mundo ha sido inundado de pecados, pero Dios no ha abandonado
al hombre al poder de la muerte, antes al contrario, le predijo de modo misterioso –en el
«Protoevangelio» (Gn 3, 15)

 Mal

«Protoevangelio» (Gn 3, 15)– que el mal sería vencido y el hombre levantado de la caída. Se
trata del primer anuncio del Mesías Redentor. Por ello, la caída será incluso llamada feliz
culpa, porque «ha merecido tal y tan grande Redentor»

6. Redención

¿Qué relación existe entre la obra de la Creación y la de la Redención?

La obra de la Creación culmina en la obra aún más grande de la Redención. Con ésta, de hecho, se
inicia la nueva Creación, en la cual todo hallará de nuevo su pleno sentido y cumplimiento.

Al pedir a Dios Padre que nos perdone, nos reconocemos ante Él pecadores; pero confesamos, al
mismo tiempo, su misericordia, porque, en su Hijo y mediante los sacramentos, «obtenemos la
redención, la remisión de nuestros pecados».

 ¿Quién es Jesucristo? Unión hipostática

Encarnación: Misterio de la admirable unión de la naturaleza divina y de la humana en la Única

persona del Verbo. 
Encarnación del Hijo de Dios: Que se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser
verdaderamente Dios. 
Jesús: nombre elegido por Dios. Significa “El Salvador”
Unión hipostática: naturaleza humana y naturaleza divina. Verdadero Dios y verdadero
hombre.
 Nombres
 Encarnación. Enseñanzas de su vida oculta. (30)

La Encarnación tiene su origen en el amor de Dios por los hombres: “en esto Dios envió al
mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de El”. Demostración por excelencia del
Amor de Dios hacia los hombres. 
Tiene una finalidad salvadora y redentora.
Encarnación: Misterio de la admirable unión de la naturaleza divina y de la humana en la Única
persona del Verbo. 
Encarnación del Hijo de Dios: Que se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser
verdaderamente Dios. 
 Vive aprox. 33 años
Dice que es hijo de Dios y que tiene el poder de perdonar el pecado.
La fe se da hasta que muere y resucita
Empieza a hacer milagros – algo extraordinario atribuido a algo divino
Dice que no hay nada mejor que el amor (bienaventuranzas, obras de misericordia) – sobre
todo el que da la vida por alguien.

 Misterios de la vida pública: elección apóstoles, milagros, enseñanza, palabra… institución

de los sacramentos, de la Iglesia.
 Misterio Pascual: Última cena. Prendido. Flagelado. Condenado a muerte de cruz. Realidad
muerte de Jesús.
 Sepultura. Descenso a los infiernos.
 3er día Resurrección. Apariciones
 Ascensión

(apuntes cuaderno)

7. Santificación
 ¿Quién es el Espíritu Santo?

El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y al
Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin principio y origen de toda la vida
trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El
Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el conocimiento
de la «verdad plena»

Una persona de la trinidad

Es Dios

Dador de vida

Procede del Padre y el Hijo

Esencia es el amor

 Nombres

Don, Señor, Espíritu de Dios, Espíritu de Verdad, Dador de Vida y Paráclito, entre otros.
 Símbolos

El agua viva, unción con el óleo, el fuego, la nube oscura, la imposición de manos y la paloma. 
 Misión

Guiar a la Iglesia
Santificar. (une a Cristo de la vida sobrenatural)
Se dice que la Iglesia es Templo del Espíritu Santo, y que el Espíritu Santo es como el alma de la
Iglesia.
«La misión de Cristo y del Espíritu se convierte en la misión de la Iglesia, enviada para anunciar y
difundir el misterio de la comunión trinitaria».
Garantiza que se profundice, se conserve siempre vivo y sin pérdida todo lo que Cristo dijo y
enseñó, por la celebración-administración de los sacramentos, el Espíritu santifica la Iglesia y los
fieles, llevando las almas a Dios.
Hijo y el Espíritu son distintos, pero inseparables. Espíritu, nos une a Cristo en la fe.

 ¿Cómo actúa?

Por medio de los sacramentos. recuerda a todos los cristianos aquello que Cristo ha revelado.
Edifica, anima y santifica a la Iglesia.

 Cuando desciende a la Iglesia y luego a cada fiel.

“Cuerpo de Cristo”, a través del envío del Espíritu Santo, Cristo une íntimamente consigo a los
fieles, sobre todo en la Eucaristía.
Dios revela su designio de salvación que es permanente, manifiesta también cómo desea
realizarlo. fue preparando la humanidad para acoger la Salvación.
 Otorgado a los hombres a través del don del Espíritu Santo.
EUCARISTÍA: Sacramento de las iglesias cristianas que consiste en consagrar el pan y el vino.

8. Iglesia (¿dividir?)
 Origen, preparación, fundación, expansión, plenitud (apuntes cuaderno)
 Nombres

Pueblo de Dios

Cuerpo de Cristo

Esposa de Cristo

Templo del Espíritu Santo

Comunión

 Figuras

Rebaño y su pastor
Campo

Árbol

Levadura

 Primado de Pedro

Papel de cabeza a Pedro (apóstol)

Pedro no era el más perfecto, pero era el que más amaba a Dios

1er papa

“Tu eres Pedro y sobre este piedra edificaré MI Iglesia y las puertas del infierno no podrán contra
ella”.

El mal y el pecado (propio de los hombres) no podrán contra ella.

(Elige a sus apóstoles, instituye sacramentos, da una misión).

 Significado de la Iglesia como cuerpo de Cristo: cabeza, jerarquía eclesiástica, fieles no

ordenados-laicos, consagrados.

Fuera de la Iglesia no hay salvación» significa que toda salvación viene de Cristo-Cabeza por medio
de la Iglesia, que es su Cuerpo.

No se puede concebir sin Cristo.

“Cuerpo de Cristo”, a través del envío del Espíritu Santo, Cristo une íntimamente consigo a los
fieles, sobre todo en la Eucaristía.
La Iglesia también es el “templo del Espíritu Santo”, porque Él vive en el cuerpo de la
Iglesia.
Orden Sacerdotal: Lo reciben en grado pleno. Sacerdotes lo reciben y pueden dar la gracia
a los miembros, pero no la tienen en plenitud.
JERARQUÍA ECLESIÁSTICA: Cristo quería que los apóstoles recibieran el orden sacerdotal.
Principales encargados de enseñar la palabra de Dios, administrar sacramentos y conducir a Dios.

 Misión de la Iglesia: funciones

Anunciar e instaurar entre todos los pueblos el Reino de Dios inaugurado por Cristo.

Tres funciones de la Iglesia en la tierra: 

1. Anunciar la buena noticia de la salvación en Cristo
2. Hacer efectivamente presente y transmitir la vida de Cristo que salva por los sacramentos
3. Ayudar a los cristianos a cumplir la misión y crecer en santidad.
  Única vocación: Santidad a través de distintos carismas

Carismas: Dones. Regalo de Dios. Manera de vivir el cristianismo. Deben tener el reconocimiento
de la Iglesia.

Dones especiales del Espíritu Santo concedidos a cada uno para el bien de los hombres, para las
necesidades del mundo y, en particular, para la edificación de la Iglesia, a cuyo Magisterio
compete el discernimiento sobre ellos.

 ¿Cómo se alcanza?: Medios

La santidad es la vocación de cada uno de sus miembros y el fin de toda su actividad.

Ésta es plenitud de la vida cristiana y perfección de la caridad, y se realiza en la unión íntima con
Cristo y, en Él, con la Santísima Trinidad. El camino de santificación del cristiano, que pasa por la
cruz, tendrá su cumplimiento en la resurrección final de los justos, cuando Dios sea todo en todos.

Se respeta la santidad del Nombre de Dios invocándolo, bendiciéndole, alabándole y

glorificándole.

Es desear que la consagración bautismal vivifique toda nuestra vida. Asimismo, es pedir que, con
nuestra vida y nuestra oración, el Nombre de Dios sea conocido y bendecido por todos los
hombres.

El cómo se alcanza incluye los medios. Se está en sintonía con Dios por los medios.

 Santidad: identificarnos con Cristo. Oración, sacramentos, lucha.

 Comunión de los Santos

La común participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas (sancta): la fe, los
sacramentos, en particular en la Eucaristía, los carismas y otros dones espirituales.

También la comunión entre las personas santas (sancti), es decir, entre quienes por la gracia están
unidos a Cristo muerto y resucitado.

9. Vida eterna
 Realidad de la muerte: que se entiende

Alma se separa del cuerpo. Cuerpo corrompe. Cadáver.

El enigma de la muerte se comprende solamente a la luz de la resurrección de Cristo. 

Pérdida de la vida humana: mal más grande en el orden natural. “La muerte es natural”, marca el
término de la peregrinación terrena. 
Ya no habrá posibilidad de arrepentirse. Justo después de la muerte irá: al cielo, al infierno o al
purgatorio.

Con la muerte, que es separación del alma y del cuerpo, éste cae en la corrupción, mientras el
alma, que es inmortal, va al encuentro del juicio de Dios y espera volverse a unir al cuerpo, cuando
éste resurja transformado en la segunda venida del Señor. Comprender cómo tendrá lugar la
resurrección sobrepasa la posibilidad de nuestra imaginación y entendimiento.

Morir en Cristo Jesús significa morir en gracia de Dios, sin pecado mortal. Así el creyente en Cristo,
siguiendo su ejemplo, puede transformar la propia muerte en un acto de obediencia y de amor al
Padre. «Es cierta esta afirmación: si hemos muerto con Él, también viviremos con Él»

 Juicio particular

Momento en que el alma, que se separó del cuerpo, define si va al cielo inmediatamente o
primero al purgatorio, o bien al Infierno.

Muerte: límite de periodo de prueba que sirve al hombre para enderezar bien su vida. 
La muerte ha entrado al mundo a causa del pecado original. 
Momento de la muerte, cada uno recibe de Dios en su alma inmortal, en relación con su fe y sus
obras. Esta retribución consiste en el acceso a la felicidad del cielo, inmediatamente o después de
una adecuada purificación, o bien de la condenación eterna al infierno.

 Cielo, purgatorio e infierno

3 niveles.

CIELO: Vida eterna para siempre gozar de Dios, estar unido a él, gozo inconmensurable, felicidad
sobrenatural completa. Ver a Dios cara a cara. Gracia.

PURGATORIO: Estado de purificación. Temporal. fin de obtener la santidad necesaria para entrar
en la alegría del cielo.
Vida más o menos malograda. Oportunidad para prepararse a entrar en comunión íntima con la
santidad de Dios. 
El purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse
con Él.
No tendría sentido rezar por los difuntos si estuviesen o bien salvados en el cielo o bien
condenados en el infierno. 
Purgatorio: estado de temporánea y dolorosa lejanía de Dios, en el que se perdonan los pecados
veniales, se purifica la inclinación al mal que el pecado deja en el alma, y supera la “pena
temporal” debida al pecado.
En el purgatorio se sufre mucho, pero es un dolor con significado “un dolor bienaventurado”.
Se invita a los cristianos a buscar la purificación de los pecados en la vida presente mediante la
contrición, la mortificación, la reparación y la vida santa. 
 INFIERNO: Sin gracia. Nunca se arrepintieron y no están unidos a Dios. Muerte eterna. Odio,
soledad, infelicidad.

Los hombres que no se arrepienten de sus pecados graves reciben la desgracia perpetua.
Separados de Él para siempre “infierno”. No es que Dios predestine a nadie a la condenación
perpetua. 
El infierno: misterio del Amor rechazado. “Pena de daño”, separación perpetua de Dios, “pena de
los sentidos”, fuego eterno. 
Pecado mortal, evitarlo mediante la oración confiada y humilde. 
Infierno: misterio de la justicia de Dios para con aquellos que se cierran a su perdón misericordioso.

 ¿Qué es el Cielo?

Eterna comunión con Él. “Vida eterna” o “el cielo”. 

La vida eterna es el momento pleno de satisfacción, la totalidad nos abraza y nosotros
abrazamos a la totalidad. El tiempo ya no existe. 
La vida eterna da sentido a la vida humana y es el objeto principal de la esperanza cristiana. 
El cielo es el fin último de la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el
estado supremo y definitivo de dicha. 
Cielo: máxima expresión de la gracia divina. 
Después de la muerte, nos recibirá el Amor. En el amor de Dios encontrarás, además. Todos
los amores limpios que habías tenido en tierra.
En el cielo el hombre no peca, porque no quiere pecar. Su libertad ha alcanzado su plena
realización. 
Más caridad, más luz de la gloria y más perfectamente verá a Dios y será feliz. 

 Juicio final: cómo se dará, cuando, resurrección de la carne.

COMO: Consistirá en la sentencia de vida bienaventurada o de condena eterna que el Señor Jesús,
retornando como juez de vivos y muertos, emitirá respecto «de los justos y de los pecadores» (Hch
24, 15), reunidos todos juntos delante de sí. Tras del juicio final, el cuerpo resucitado participará
de la retribución que el alma ha recibido en el juicio particular.

CUANDO: El juicio final sucederá al fin del mundo, del que sólo Dios conoce el día y la hora.

RESURRECCIÓN DE LA CARNE: La expresión «resurrección de la carne» significa que el estado

definitivo del hombre no será solamente el alma espiritual separada del cuerpo, sino que también
nuestros cuerpos mortales un día volverán a tener vida.

«La carne es soporte de la salvación»

 Nueva tierra y nuevo cielo.

Es un lugar físico en el cual moraremos con cuerpos físicos glorificados.

 El cielo que experimentarán los creyentes será un nuevo y perfecto planeta en el cual viviremos.
La nueva tierra estará libre de pecado, maldad, enfermedad, sufrimiento y muerte. Será muy
parecida a la tierra actual, o quizá aún una re-creación de nuestro actual planeta – pero por
supuesto sin pecado.

Cuando Apocalipsis 21:1 se refiere a los nuevos cielos, está indicando más bien que todo el
universo será creado: una nueva tierra, nuevos cielos, un nuevo espacio exterior. Parece como si el
“cielo” de Dios también será re-creado, para dar a todas las cosas en el universo un “nuevo
comienzo”, ya sea físico o espiritual. 

Culto de adoración solamente a Dios.

Se venera a los Santos (dulia) y a l Virgen, pero más a la Virgen (hiperdulía).

Hay 2 sacramentos que nos perdonan los pecados: 1 Bautismo (que borra el pecado original),