La Fijación Al Trauma

La fijación al trauma:
Haciendo una contextualización, a nosotros nos correspondió exponer el

tomo XVlll de las obras de Freud, que corresponde a una conferencia,
Freud inicia esta conferencia, que fue nombrada, la fijación al trauma, lo
inconsciente, explicando precisamente el papel de lo inconsciente en la
conformación del síntoma y también el papel de lo inconsciente en la
consecuente cura del síntoma, eeee, esto él lo hace A través del análisis de
dos casos que se presentan en el capítulo anterior del que nos correspondió
a nosotros, pero que pues así brevemente trata sobre:
1. El primero es sobre una Mujer de unos 30 años, creo, que corría de una
habitación a la habitación de al lado, y se paraba al frente de la mesa...
2. El segundo es el de una Niña de 19 años, (creo que mencionan que es
neurótica) y que tiene como un ritual que es que su almohada no podía tocar
el cabezote de la cama, aaa y también que le tenía miedo a un florero ... Lo
importante de este capítulo y que da pie para abrir nuestro mapa es que para
estos dos ejemplos Freud llega a una conclusión, (que a la vez presenta como
paradigma en el psicoanálisis) … él dijo que ambas pacientes se encontraban
ligadas y fijadas a un momento de su pasado dentro de su enfermedad, y que
ese momento lo trasmitían constantemente entre su pasado y en su futuro.
Entonces como primer conceptos tenemos ese Periodo del pasado, porque
realmente el capítulo le da gran importancia a las vivencias traumáticas
ocurridas en el pasado, estas vivencias pueden dejar secuelas y pues
ocasionar traumas que se desencadenan en síntomas, síntomas que por lo
general se asocian a una neurosis, ya sea obsesiva, cuando se pierden rastros
en la memoria de los episodios que pudieron generar la conformación de
esos síntomas, o traumática, que esa la explicará mi compañera Paula.
Entonces como dice aquí en el mapa, este periodo del pasado “se trata de la
fijación en un fragmento determinado de su vida, en consecuencia, de los
síntomas del trauma que vivenciaron, relacionado con una época de su vida”
y aquí hay que resaltar que por lo general ocurre en un momento de la
infancia, como lo pudimos ver con el segundo ejemplo, que es el
enamoramiento de esta niña hacia su padre y que se da en la infancia, o
como lo menciona el texto, “en años posteriores a su pubertad”. Pero no
necesariamente siempre el desencadenante del trauma va a tener momento
en la infancia, porque en el segundo ejemplo este momento traumático
corresponde a un evento que tuvo lugar en la adultez, que es pues una mujer
a la cual su matrimonio llega a su fin, lo cual ella no asimila… Pero pues a la
hora de evaluar los síntomas de esta paciente, el evento traumático si va a
corresponder a un periodo del pasado... Bueno, Entonces lo que haría este
evento traumático seria, generar una carga psíquica, libidinal en la mayoría
de las pacientes histéricas, creería yo, y traumática u obsesiva en las
pacientes neuróticas, entonces como lo hemos venido mencionando desde
clínica l, aquí es cuando esa carga psíquica genera un malestar que puede
llegar somatizarse y generar ese síntoma. Y si no se somatiza igual genera un
síntoma, pero más mental por así decirlo, que sería precisamente cuando se
desencadena en una histeria o una neurosis. A diferencia del síntoma
somatizado que sería un dolor físico o algo así.
Pasamos ahora a los procesos anímicos inconscientes, como consigna

tenemos que “Estos procesos están enfocados a manejar una tensión lo
suficiente, para abrir un paso a la parte consciente del neurótico que ha
fracasado en sus caminos habituales. Estos han sido formados y
manifestados desde las primeras etapas (como la infancia) presentes en el
periodo pasado” como vemos se relaciona con el concepto anterior de
periodo del pasado.
Siempre vamos a tener aspectos que desde nuestra instancia psíquica
consciente no vamos a poder dar cuenta de ellos pero que están ahí y tienen
gran incidencia en muestra conducta, en aspectos como nuestros límites,
nuestros miedos, nuestros traumas, nuestros deseos, eeee son aspectos que
corresponden en gran medida a estas nociones inconscientes. Que, si no le
ponemos atención, pueden generar síntomas que nos enferman lentamente,
o como lo menciona el autor en el texto “Siempre el sentido de los síntomas
es desconocido para el enfermo”. Como es el caso de los ejemplos que se
han venido mencionando.
Hay una parte del texto donde se menciona como “Las dos pacientes se
comportaban de una manera que parecían hipnotizadas al no saber indicar el
motivo que les generaban sus acciones”. En el caso de la primera paciente
por ejemplo se presentaban unas acciones obsesivas como la falta de ánimo
para levantarse del sillón en el que se sentaba, no tener contacto visual con
nadie, no hacer regalos porque sentía que nadie la merecía, no arreglarse, y
otras cosas, para ella el sentido de estas cosas de esas acciones obsesivas le
era desconocido al momento que pues realizaba la acción, y en el caso de la
segunda, eeee, ella no sabía de donde venía ni que significaban pues los
motivos que la llevaban a darle ese lugar a su padre. Entonces esto lo traigo a
colación para evidenciar y ejemplificar como, eeeee, aspectos de nuestro
inconsciente puede tener gran incidencia en nuestra personalidad. Y que
Cosas que ignoramos porque no podemos dar cuenta de ellas eeee, están
ahí y en gran parte, nos definen.
Y ya para finalizar esta columna y darle paso a mi compañera Paula, tenemos
el ultimo concepto que es “Síntoma consciente e inconsciente” Que en
realidad es lo que ya vine explicando, en palabras textuales que pusimos acá
en el mapa “Cada vez que aparece un síntoma se podría inferir que existe en
el enfermo determinados procesos inconscientes que justamente contienen
el sentido del síntoma, pero para que este síntoma se produzca es preciso
también que ese sentido sea consciente”. Es precisamente la concepción de
enfermedad que maneja el psicoanálisis,eeee y practicamente y la finalidad
de su tratamiento, de la cura. A ver, El psicoanálisis plantea que todo síntoma
va a devenir de malestares inconscientes y que para poder sanar al enfermo
es necesario que este por cuenta propia de cuenta de lo inconsciente para
que puede traerlo a la instancia psíquica consciente y de esta manera curar
su malestar. Y es más o menos lo que nos indica el título de esta conferencia,
la fijación al trauma se da precisamente por la configuración de este, porque
al trauma ser procesado por instancia psiquica inconsciente eeee, pues no
podemos dar cuenta de él por lo cual se mantiene, a menos que se busque
pues sanar.
-HABLA PAU
-RETOMO
Tenemos por ultimo las lagunas del recuerdo o amnesia, que nos es más que
una analogía a la cura del psicoanálisis que parte de volver consciente lo
inconsciente que nos está enfermando, es como otra fórmula en pro de la
cura, aunque trabaja mancomunadamente con el inconsciente. Solo que en
este planteamiento no se trata de volver consciente lo inconsciente si no de
que el paciente logre recordar. Porque se parte del postulado de que existen
en el enfermo unos vacíos a la hora de recordar la vivencia que le genera el
trauma, estos vacíos son conocidos como lagunas del recuerdo o amnesias.
Que en un principio yo lo estaba relacionado con el recuerdo encubridor,
pero es que en el recuerdo encubridor hay es como una distorsión de esa
vivencia traumática, aquí en la laguna del recuerdo es que no hay distorsión
porque no hay recuerdo, más sin embargo la vivencia sucedió y está
generando un síntoma, por esto es necesario que el paciente recuerde, que
en otras palabras seria hacer que ese recuerdo devenga consciente y
volveríamos a estar hablando de lo mismo. A bueno, leo acá la consigna para
cerrar “Las lagunas de recuerdo o amnesia son cruciales para ayudar a llenar
vacíos de la memoria, permitiendo salir a flote lo inconsciente y conocer
aquellos aspectos escondidos entre estos de donde proviene el síntoma”.
(Neurosis obsesiva, perdida de rastro del episodio traumático)

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Haciendo una contextualización, a nosotros nos correspondió exponer el

Pasamos ahora a los procesos anímicos inconscientes, como consigna

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