HUARI: EL PRIMER GRAN IMPERIO Huarpa (Base originaria) El Imperio Wari estableció centros arquitectónicos

distintivos en muchas de sus provincias, tales como

La cultura Wari o Huari fue una civilización andina Nazca (influencia de la costa)
Cajamarquilla o Piquillacta. Es, junto al Imperio
que floreció en el centro de los Andes
Tiahuanaco (influencia del altiplano) incaico, una de las dos únicas culturas consideradas
aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C.,
«imperiales» aparecidas en el hemisferio sur.
llegando a expandirse desde los actuales La cultura Wari se caracterizó por una estructura de
departamentos peruanos de Lambayeque por el expansión, un diseño urbanístico y un poderoso Piquillacta:
norte, Moquegua por el sur y hasta la selva del ejército que sirvió de soporte al estado imperial.
departamento del Cuzco por el este.
URBANISMO

Esta cultura introdujo nociones y patrones

novedosos en la formación de las ciudades en los
Andes. La concepción centralista permitía controlar
a la población y el cumplimiento de sus actividades.

La capital de la cultura, fue la ciudad de Wari, estuvo

ubicada al noreste de Ayacucho. El área urbana
ORGANIZACIÓN
ocupaba entre 1000 y 1500 hectáreas. En el área
central se ubicaban grandes terrazas y recintos La cultura Wari creó instituciones administrativas,
amurallados con edificios interiores. además de guardar una estructura jerárquica en los
centros que fundaron. Contaron con almacenes,
Ciudad de Wari:
talleres artesanales y centros habitacionales.

Todo ello dentro de una organización basada en la

reciprocidad con las poblaciones que asimilaron. Por
eso el estado de la cultura Wari organizaba fiestas y
agasajos que más tarde le permitían obtener las
prestaciones de trabajo. Asimismo en tan complejo
imperio, fue necesario crear un método para la
contabilidad y control.
ORIGEN Los hallazgos arqueológicos han demostrado que los
La cultura Wari tuvo su origen en la cultura Huarpa habitantes de la cultura Wari ya utilizaban un tipo de
quipu y que desarrollaron una red de caminos que
ubicada en Ayacucho.
conectaban la capital con los centros regionales.
La cultura Wari agrupo a tres culturas:
Quipu: TEXTILERÍA blanco, fue entonces cuando vino su ruina. Todo esto
sucedió hacia fines del siglo XI.
El arte textil de la cultura Wari alcanzó un alto grado
de desarrollo. Elaboraron tejidos teniendo como Pachacámac (Lima) constituye un caso típico de
materia prima el algodón, la lana de alpaca y de cómo se dio el proceso de liberación de las colonias
vicuña. Los tejidos que fabricaron sirvieron tanto de Wari.
para la indumentaria como para los rituales
El fin del Imperio Wari es el fin de todo un período
funerarios. Su especialidad fueron los tapices, en los
de nuestra historia y a la vez marca el inicio de otro
que representaron a seres míticos de su religión, así
nuevo llamado los Estados Regionales en el que se
como motivos con serpientes, felinos y aves. Los
desarrollaron numerosos reinos, señoríos y
tejidos se caracterizaron por un gran despliegue
confederaciones, cada uno de ellos en forma
cromático. Predominaron el rojo, azul brillante,
autónoma.
amarillo, dorado y el blanco. Además de los tapices,
elaboraron fajas, bolsos, los uncos o camisones sin Sabías que:
ACTIVIDAD mangas.
Julio C. Tello el padre de la arqueología peruana;
Su principal actividad era de carácter militar con la realizo una de las primeras publicaciones sobre la
finalidad de explotar a los pueblos colonizados. cultura Wari.
Combatieron a lo largo y ancho del territorio
peruano, conquistando los diversos señoríos de su Julio C. Tello le llamo Collahua y Wari, a diferencia de
tiempo. También tuvieron grandes centros religiosos otros investigadores que la llamaban Tiahuanaco.
como Pachacámac en Lima. En 1942 Julio César Tello realizo excavaciones en
Wari y Conchopata hallando mausoleos megalíticos
y varias piezas de cerámica alguna de ellas con la
LA CAÍDA DEL IMPERIO WARI representación del Dios de los Báculos.
Los especialistas señalan que varias de las ciudades En 1957 en base a los aportes de Tello el arqueólogo
coloniales de Wari, llamadas cabeceras de región, ayacuchano Luis Guillermo Lumbreras planteo la
fueron adquiriendo importancia política y tesis que le daba el carácter de Imperio a Wari.
económica, hasta alcanzar una situación similar a la
ciudad metropolitana; fue en aquellos momentos
cuando dichas colonias empiezan a liberarse del
control imperial Wari.

Este proceso se fue repitiendo sucesivamente uno

tras otro, hasta llegar al punto en que la ciudad
metropolitana de Wari se convirtió en un elefante