Dioses Olímpicos Sintesis
Dioses Olímpicos Sintesis
Dioses Olímpicos Sintesis
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Loggia di Psiche, 1518-19, fresco de Rafael. En imagen, sección del techo donde se representa el
concilio de los dioses, principalmente los doce olímpicos, recibiendo a Psique.
Índice
Fragmento de un relieve helenístico (siglo I a. C. - siglo I) representando los doce olímpicos con sus
atributos en procesión; de izquierda a derecha, Hestia (cetro), Hermes (casco alado y
bastón), Afrodita (velo), Ares (casco y lanza), Deméter (cetro y gavilla de
trigo), Hefesto (bastón), Hera (cetro), Poseidón (tridente), Atenea (búho y casco), Zeus (rayo y
bastón), Artemisa (arco y carcaj) y Apolo (cítara) (procedente del Walters Art Museum).
Zeus, Hera, Poseidón, Ares, Hermes, Hefesto, Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa
son siempre considerados dioses
olímpicos. Hestia, Deméter, Dioniso, Hades, Perséfone, Hebe, Asclepio, Eros, Pan
y Heracles, después de ser divinizado, son los dioses variables que completaban
la docena. Hestia fue uno de los doce Olímpicos durante mucho tiempo, aunque
terminó cediendo su lugar a Dioniso. Perséfone pasaba la tercera parte del año en
el inframundo (provocando así el invierno) y se le permitía volver al Olimpo
durante los restantes ocho meses para que pudiera estar con su madre, Deméter. 7
Y, aunque Hades (mitología romana: Plutón) siempre fue uno de los principales
dioses griegos, su morada en el mundo subterráneo de los muertos hacía su
relación con los olímpicos más delicada. Por esta razón, generalmente no está
incluido en esta lista. No tenía un asiento en el panteón ya que pasó casi todo su
tiempo en el inframundo, en el que era el rey.
Herodoro de Heraclea incluyó en su Dodekatheon las deidades
siguientes: Zeus, Hera, Poseidón, Hermes, Atenea, Apolo, Alfeo, Crono, Rea y
las Cárites.8910 Heródoto también incluye a Heracles como uno de los
doce.11 Luciano también incluye a Heracles y Asclepio como miembros de los
doce, sin detallar qué dos tuvieron que ceder su sitio. En Cos, Heracles y Dioniso
se añaden a los doce y Ares y Hefesto son olvidados.12 Sin
embargo, Píndaro, Apolodoro13 y Herodoro de Heraclea discrepan con esto. Para
ellos, Heracles no es uno de los doce dioses, sino el que estableció su
culto.9 Hebe, Helios, Eros, Selene y Perséfone son otros importantes dioses y
diosas que a veces se incluyen en un grupo de doce. Eros se representa a
menudo junto a los otros doce, especialmente junto a su madre Afrodita, pero rara
vez es considerado como uno de los olímpicos.
Genealogía[editar]
Platón unió los doce olímpicos con los doce meses y propuso que el último mes se
dedicara a los ritos en honor de Hades y los espíritus de los muertos, lo que
implica que consideraba a Hades para ser uno de los doce. 15 Hades es eliminado
en las agrupaciones más tarde debido a sus asociaciones ctónicas.16 En
el Fedro Platón alinea a los doce con el zodiaco y excluiría a Hestia de su rango.17
En la cultura de la antigua Grecia los "dioses del Olimpo" y los "cultos a los doce
dioses" eran a menudo conceptos relativamente distintos. 18 Es imposible
establecer con precisión un árbol genealógico de los dioses olímpicos. Ello se
debe principalmente a que la genealogía es una técnica o ciencia auxiliar de la
historia y que por tanto obedece a estructuras del orden de lo humano, de modo
que obviamente fracasa en el plano de lo mitológico.
Sin embargo, diversos autores suelen hacer esbozos, más o menos complejos,
con fines de organización didáctica del material presentado. 19