El documento describe diferentes tipos de sermones, incluyendo sermones de testimonio personal, expositivos, textuales, temáticos, históricos y biográficos. También discute ventajas de la predicación expositiva, como temas que deben aparecer y evitarse en los sermones, y actitudes positivas para el predicador.
El documento describe diferentes tipos de sermones, incluyendo sermones de testimonio personal, expositivos, textuales, temáticos, históricos y biográficos. También discute ventajas de la predicación expositiva, como temas que deben aparecer y evitarse en los sermones, y actitudes positivas para el predicador.
El documento describe diferentes tipos de sermones, incluyendo sermones de testimonio personal, expositivos, textuales, temáticos, históricos y biográficos. También discute ventajas de la predicación expositiva, como temas que deben aparecer y evitarse en los sermones, y actitudes positivas para el predicador.
El documento describe diferentes tipos de sermones, incluyendo sermones de testimonio personal, expositivos, textuales, temáticos, históricos y biográficos. También discute ventajas de la predicación expositiva, como temas que deben aparecer y evitarse en los sermones, y actitudes positivas para el predicador.
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Tipos de sermón.
Testimonio personal. Es un relato de lo que sucedió antes y después de la salvació n, cuando fuimos alcanzados por la gracia de Dios. Hay algunos ejemplos de testimonio personal en el nuevo testamento (Hechos 9:22-26, Gá latas 1, Filipenses 3) Puede ser la introducció n del mensaje y luego extenderse con una predicació n del evangelio. Un peligro es sustituir la Palabra de Dios por nuestro testimonio. Otro peligro es hacer de nuestra experiencia un modelo para los otros. Tenemos que evitar la arrogancia y cualquier tipo de exageració n. El objetivo es presentar a Cristo.
Sermón expositivo. El sermó n expositivo coloca el énfasis en las Escrituras y exige un contacto directo con la Biblia mientras se prepara y mientras se predica. Un predicador que predica este tipo de sermones no tendrá falta de temas durante toda su vida. Requiere esfuerzo y estudio diligente, pues el predicador debe “enfrentar” el texto propuesto y no buscar “huir” para un tema o pasaje má s conocido o sencillo.
Un peligro es hacer del sermó n expositivo una serie de “minisermones” dentro
de un mismo pasaje. Evidentemente cada pasaje abre las puertas a muchos temas, pero para cada sermó n deberíamos enfocarnos en un asunto solamente. Otro peligro es que el sermó n expositivo se transforme en una clase de teología o hermenéutica y pierde el objetivo de contribuir para la transformació n de la vida.
Para preparar un sermó n expositivo, lo primero es escoger el texto, y elegir uno
de los temas tratados allí. Las divisiones del sermó n son provistas por el propio texto. Claro que el predicador debe elegir los puntos principales. Es muy importante interpretar y aplicar el texto de forma correcta respetando el contexto.
Sermón textual. Es un tipo de sermó n muy parecido al sermó n expositivo pero má s limitado en el pasaje usado. En general uno o dos versículos o incluso parte de un versículo. Tiene la gran ventaja pues al ser un pasaje corto las palabras del texto son constantemente repetidas y eso facilita recordarlo.
El peligro es que el predicador en general debe salir del texto y puede perder el sentido del contexto o desarrollar sus pensamientos libremente trayendo enseñ anzas que no se encuentran en el verso tratado. (Trampolín). El predicador debe buscar divisiones naturales y no forzarlas. Es necesario tener creatividad para desarrollar los puntos. Sermón temático. Un sermó n temá tico es aquel en que el predicador escoge un tema o asunto y lo examina segú n la Biblia. El oyente puede entender un tema tratado a la luz de la Biblia y no apenas de un texto. Es impresionante ver como la Biblia tiene respuestas para todos los temas. Es un buen método para exponer doctrinas pues es imposible estudiar Cristología, Escatología, Justificació n, etc. En un solo texto.
Uno de los peligros es dar la idea de que la Biblia es una colecció n de asuntos desconectados para discusió n y predicació n. Es difícil alimentar a la congregació n solo con sermones temá ticos, pues los temas se repiten y difícilmente se pueden usar esbozos distintos para el mismo tema.
A la hora de presentarlo es bueno aclarar por qué se escogió ese tema.
El predicador debe tener cuidado con el “ping pong” de citas, pues ademá s de ser cansador, es posible que algunos ni sepan encontrarlas. Lo ideal es tener los versículos en mente, o prontos para citarlos a medida que expone los argumentos. Algunos los tienen escritos en una hoja, o los reparten antes para que sean leídos por otros hermanos.
Sermón histórico. Es muy parecido al sermó n expositivo, pues el predicador deberá exponer un texto versículo por versículo, sin embargo no tan minuciosamente, pues el objetivo es la historia y no tanto el texto. Es un tipo de sermó n muy rico pues a todos gustan de historias, y las historias de la Biblia son extraordinarias en su belleza y la forma en que fueron escritas. Pablo animó a los creyentes a leer y aplicar las verdades del Antiguo Testamento (1 Cor 10:10-11)
Un peligro es espiritualizar demasiado un incidente histó rico, exagerando en las
aplicaciones y forzar enseñ anzas que no exiten en el texto. Un ejemplo son las pará bolas de Jesú s. No se deben interpretar todos los detalles de una pará bola. Ellas sirven para ilustrar una enseñ anza, por eso podemos extraer esa enseñ anza fundamental dejando de lado algunos detalles y nunca forzar los detalles para establecer principios.
Debemos tener cuidado de consultar los relatos paralelos ya que allí se pueden encontrar otros detalles. En especial los Evangelios, libros de Reyes y Cró nicas, Nú meros y Deuteronomio. Las divisiones son hechas de acuerdo con el desarrollo del incidente histó rico. Es muy importante tener en mente toda la historia para poder dar énfasis adecuado en cada punto. Los que conocen las historias desde pequeñ os tienen gran ventaja. Es muy importante que el predicador lea la Biblia constantemente para tener siempre en mente las historias.
Sermón biográfico. Consiste en el estudio de la vida de una persona y en las lecciones que pueden aprovecharse de esa persona. Como podemos ser advertidos por sus fracasos y animados por sus éxitos. Es un aná lisis del cará cter de alguien que a su vez determina su carrera. El estudio biográ fico es inspirador, principalmente porque al ser alguien como nosotros podemos identificarnos. La Biblia está repleta de registros biográ ficos. Es importante notar que no se trata de biografías de hombres y mujeres de la historia sino solamente aquellos que está n registrados en la Biblia. Muchos hombres pueden ser citados como ejemplos o ilustració n pero no debemos alimentar la iglesia con biografías. Al analizar actitudes y cará cter de una persona es imposible hacerlo sin la visió n que Dios da sobre esa persona.
Debemos cuidarnos de conocer bien al personaje elegido y de hacer deducciones
que el texto no permite. Debemos estudiar todas las referencias que existan sobre el personaje en la Biblia. El predicador debe, teniendo en mente toda la vida, escoger los acontecimientos má s importantes. Una recomendació n es colocar en dos columnas las buenas cualidades y los puntos débiles del personaje.
Algunas ventajas de la predicación expositiva.
1) Hace uso de má s amplio material bíblico que lo que generalmente se hace con otro tipo de sermones. 2) Puede corregir la falta de énfasis en la Biblia que se da en muchos pú lpitos 3)Puede corregir los errores doctrinarios que contaminan el medio evangélico. 4) Puede frenar el crecimiento de la mundanalidad. 5) Da autoridad al predicador. 6) Da una fuente inagotable de material para sermones. 7) Produce creyentes maduros y bien instruidos. 8) Es una predicació n bíblica. 9) Es una predicació n coordinada y coherente.
Algunos temas que deben aparecer constantemente en los sermones
Cristo crucificado. Oració n. Conocimiento de Dios. La eternidad con Dios o sin É l.
Pecado, acciones y naturaleza. Soberanía de Dios. Alabanza a Dios por su bondad, dignidad y misericordia. Santidad prá ctica. Veracidad de las Escrituras. Apología, combate a las herejías. Combate a la fe superficial que resulta del esfuerzo propio y de la sicología. Amor entre hermanos. Pasió n por las almas perdidas.
Algunos temas que se deben evitar.
Citar nombres o grupos directamente (aunque a veces es necesario denunciar).
Hablar de sí mismo si no hay un motivo específico. Exaltar al hombre y sus cualidades (si se hace se debe glorificar a Dios). Sanidad interior, autoayuda, teología sicoló gica. Asuntos políticos, sociales y noticias, a no ser que hubiera alguna aplicació n para ellos (el pú lpito no debe transformarse en un noticiero de la semana). Chistes o historias sin contenido.
Algunas actitudes y formas que debemos tener al presentar el mensaje.
Fervor. Compasió n. Humildad (admitir limitaciones de conocimiento y prá ctica).
Solemnidad (seriedad y urgencia). Mansedumbre. Celo. Equilibrio. Alegría pero con respeto. Con ilustraciones pero sin exageraciones.
