Facultad de ciencias políticas jurídicas y

sociales

Trabajo individual de Fundamentos del derecho

Prof Abog Julio Alfonso

Alumno: Cirilo Paniagua Giménez

1ro - Principales Teorías del Derecho Objetivo y del Derecho Subjetivo.

 Derecho Objetivo: conjunto de normas que limitan, restringen y uniforman las
conductas de las personas. Definen qué es lo correcto y que es lo incorrecto.
Llamado también: derecho “positivo” o “vigente”, está plasmado en leyes vigentes.

Derecho subjetivo: es de carácter subjetivo el derecho que halla puesta bajo

la persona, a su disposición y su libre albedrío. La facultad de hacer valer sus propios
derechos.

“El derecho subjetivo es el que dominamos nosotros mientras que frente al

derecho Objetivo nos sentimos sometidos y dominados. ”Un derecho subjetivo nace
por una norma jurídica, que puede ser una ley o un contrato”. En sentido amplio, "es
la facultad o poder de hacer, poseer o exigir algo conforme a la norma jurídica".
(Olaso). Aunque la expresión jurídico-técnica Derecho Subjetivo aparece hasta en
siglo XIX, el concepto es bastante antiguo. En el Derecho romano se establecía ya la
diferencia entre el Derecho como norma o regla (norma agendi) y el derecho como
facultad o poder de voluntad que reclama lo que es propio (facultas agendi).

Teorías acerca del Derecho Subjetivo

Teoría de la voluntad de Bernardo Windscheid: “El derecho subjetivo de un poder

o señorío de la voluntad, otorgado o reconocido por el orden Jurídico”, claro que todo
esto dentro de los límites del Derecho Objetivo.

Teoría del interés de Rudolf Jhering: Afirma que la teoría anterior es insuficiente.
Sostiene que el derecho subjetivo es un interés jurídicamente protegido. Jhering
sostiene que el derecho subjetivo es un interés jurídicamente protegido, negando que
la voluntad sea el objeto del derecho. Para él, los derechos existen para garantizar los
intereses de la vida, ayudar a sus necesidades y realizar sus fines.

Teoría ecléctica del interés y de la voluntad de Georg Jellinek : Define el derecho

subjetivo como un interés tutelado por la ley, mediante el reconocimiento de la
voluntad individual. Ya que la teoría del interés al poco tiempo incurrió en los mismos
defectos achacados por ella a la teoría de la voluntad. Entonces, salvadas las
particularidades que cada autor presenta en su exposición, Jelliek crea la teoría
ecléctica.

2do - La Jurisprudencia como fuente del Derecho.

 El vocablo jurisprudencia tiene tres acepciones usuales en derecho. La
primera, que es la clásica, deriva del latín "iuris" (derecho) y "prudentia" (sabiduría), y
denomina en modo muy amplio y general a la ciencia del derecho.
La segunda acepción alude al conjunto de pronunciamientos de carácter
jurisdiccional dictado por órganos judiciales y administrativos.
La tercera acepción hace referencia al conjunto de sentencias dictadas en
sentido concordante acerca de una determinada materia. La coincidencia de sentido
de ciertos grupos de decisiones jurisdiccionales permite hablar, en estos casos, de
"jurisprudencia uniforme", lo cual, a su vez, traduce la unidad de criterio con que en la
práctica son resueltos los casos análogos por los tribunales judiciales o
administrativos. Entendemos, de la lectura del artículo 417, del Código Procesal Civil,
que es a esta última acepción a la que alude nuestra legislación, al mencionar como
uno de los objetivos del recurso de casación el de "preservar la unidad de la
jurisprudencia".
FUENTE DEL DERECHO: En tanto constituye una serie de actos creadores de
normas jurídicas, la jurisprudencia es fuente del derecho. Pero en cuanto a la
obligatoriedad jurídica que tienen para determinados órganos las normas
jurisprudenciales, es posible distinguir dos diversos sistemas: a) El de la
obligatoriedad instituida, que determina que los precedentes jurisprudenciales
emanados de órganos de jerarquía superior son obligatorios para los órganos
inferiores. Ocurre en los ordenamientos en que se establece la existencia y funciones
de un tribunal de casación, con objeto de unificar todas las decisiones judiciales
acerca de una determinada materia, o también en aquellos sistemas en los cuales se
admite consuetudinariamente la obligatoriedad de los precedentes. b) El de la unidad
científica, que se funda en la conveniencia de uniformar las decisiones a fin de
mantener, dentro de lineamientos generales, un orden interpretativo, propósito que
tiende, en definitiva, a la concreción de un fundamental valor jurídico. Es lo que ocurre
con la jurisprudencia de nuestros tribunales, que sin ser obligatoria para los jueces, es
considerada como tal, por cuanto los mismos, con un criterio unificador, adecuan el
sentido de sus fallos al de las decisiones precedentes.

3ro - La doctrina como fuente del Derecho. Importancia.

Es el conjunto de estudios de carácter científico que los juristas realizan acerca del
derecho, ya sea con el propósito puramente especulativo de sistematización de sus
preceptos, ya con la finalidad de interpretar sus normas y señalar las reglas de su
aplicación o para criticarlo y proponer nuevas normas en una labor de política
legislativa. También la consultan los jueces para fundamentar la sentencia.
Función Creadora
La ciencia jurídica tiene fundamentalmente una misión cognoscitiva del Derecho; las
proposiciones normativas que formula el legislador proceden en gran parte de ella,
por eso la doctrina es un conocimiento anticipado del derecho. Es un factor decisivo
para la conversión de su contenido en formas sociales y los conceptos jurídicos
creados por ella son un poderoso factor de integración de la realidad social
Importancia de la Doctrina
La Doctrina es necesaria para la confección de las leyes; prepara la labor legislativa
ofreciendo el esquema de la organización jurídica de modo que el legislador pueda
conocer la situación presente y prever la eficacia futura de una norma; señala los
límites y la orientación aconsejable de las leyes, conforme a las exigencias de la
justicia y de la realidad política y social y muestra el modo de que las disposiciones
legales consigan exactamente sus fines. En la aplicación de las normas es función de
la Doctrina determinar el verdadero sentido de cada regla jurídica dentro del
ordenamiento jurídico y señalar la solución más adecuada de los casos prácticos.
Valor de la Doctrina como fuente del Derecho

La Doctrina es fuente formal indirecta del Derecho; su valor principal

depende de la categoría del autor que la origine: tanto mayor será cuanto más
acentuados tenga estos caracteres:
Responsabilidad
Porque el cultivo de toda ciencia requiere una sólida formación y actuación
moral y responsable en la vida privada y pública. Por encima de toda técnica jurídica
existe un Saber jurídico que la valora y la eleva, un saber total que abarca toda la
conducta humana y que en el jurista presenta finos matices que le dan el verdadero
sentido jurídico; pero esta elevación no se debe alejar de la realidad, la investigación
del jurista no se puede desarrollar al margen de la vida, sino al contacto con la
patología vital de la sociedad, ya que la determinación de los justo sólo puede
llevarse a cabo al calor de las realidades sociales.

4to - Interpretación de la Ley. Características y Clasificación

La interpretación jurídica es un instrumento que nos ayuda a establecer el significado

o alcance de las normas jurídicas y de los demás conceptos que forman parte de un
ordenamiento jurídico y que no son normas, como por ejemplo, los principios
generales del derecho.
CARACTERÍSTICAS:

a. Es un Conjunto Abierto y no Jerárquico.

b. Los resultados no son definitivos.
c. Posee un Carácter Ideológico.
d. La Interpretación estará condicionada por la percepción normativa del
intérprete.

TIPOS DE INTERPRETACIÓN JURÍDICA:

Según el Sujeto que Interpreta: En base a este criterio, se distingue entre

interpretación Auténtica, Judicial, Doctrinaria y Popular:
1) Interpretación Auténtica: Es la realizada por el propio autor de la norma; es decir,
es la realizada estrictamente por la misma persona que elaboró la norma.
2) Interpretación Usual: Esta es la que hace quien aplica la ley, es decir, el órgano
jurisdiccional.
3) Interpretación Doctrinal: Aunque carece de obligatoriedad, dicha forma de
interpretar es una de las más importantes, pues es realizada por personas que se
dedican al estudio del fenómeno jurídico, entre los que encontramos: Magistrados,
jueces, Jurisconsultos, Abogados, etc.
Según el Resultado:
1) Interpretación Declarativa: Esta especie se da cuando el resultado de la
interpretación se identifica plenamente con el pensamiento del legislador, plasmado
en el texto legal.
2) Interpretación Estricta: Se presenta cuando al interpretar el operador jurídico se
ciñe a lo que dice la norma, aplicándola estrictamente a ella.
3) Interpretación Restrictiva: Se da cuando se tiende a reducir su campo de aplicación
que según la letra de la misma abarca más de su verdadero contenido real.
4) Interpretación Extensiva: Esta interpretación ocurre cuando el sujeto que la realiza,
extiende el alcance de la norma mediante el desarrollo razonable de su campo de
aplicación.
5) Interpretación Progresiva: La interpretación de la Ley según las épocas puede
conducir a resultados diversos; con el transcurso del tiempo las realidades cambian y
dichos cambios implican una adecuación de las palabras de la ley a las necesidades
sociales, por lo que se hace necesaria una interpretación progresiva o evolutiva de la
ley, para que ésta comprenda esas nuevas necesidades antes desconocidas para el
órgano que creó la ley.
Con el uso de este método se garantiza el desarrollo del Derecho junto con el
desarrollo de la sociedad, pues un buen uso de esta especie de interpretación
enriquece el significado de los términos legales, con conceptos capaces de entrar en
la fórmula legal y no situaciones incompatibles completamente con el texto de la Ley.

5to - Diferencia entre Axiología, el Derecho y la Ética.

La palabra axiología deriva del griego axios que significa lo digno, lo valioso, lo
estimable, y logos tratado. La axiología es una disciplina filosófica. A la axiología se la
ha llamado teoría de los valores.
La axiología y el Derecho

La teoría que fundamenta los valores se le llama axiología. El hombre siempre

ha estudiado los valores, aunque no con el nombre y sistematicidad con que en la
actualidad se realizan. Ya los grandes filósofos como platón y aristóteles, estudiaron
con amplitud entidades como la justicia, el bien, la responsabilidad, la moderación, la
libertad, etc.
La mayoría de las personas no sabe qué son los valores: pero reconoce lo
valioso de los objetos, pues los valora y se decide, al elegir o tener preferencia más
por unos que por otros.
La Axiología jurídica no es más que la parte del derecho relacionada con los
valores, la moral, la ética, etc. De todos los valores del Derecho el más importante es
el de justicia. Tiene tanta importancia que algunos autores designan a la axiología
jurídica como Teoría de la Justicia. La paciencia se puede considerar también como
un valor jurídico ya que de esta, nace el respeto, aceptando que existen otras
personas, con otras formas de ver las cosas con relación a la nuestra .La filosofía del
derecho es una rama de la filosofía que estudia de los fundamentos filosóficos que
rigen la creación y aplicación del Derecho.comprendiendo todo el acercamiento al
hecho jurídico, un fenómeno que ha acompañado a la Humanidad desde su aparición,
puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de
una manera general y constante en las personas y en los modelos sociales y
políticos.
Kelsen dice que el derecho es axiológicamente neutro, le da a la justicia
carácter irracional, un orden social es justo cuando persigue la felicidad social que no
la podemos establecer.
La axiología y la Ética

La Ética está constituida por valores morales que permiten a la persona

adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, esos valores deben
estar basados en lo que es correcto, lo cual puede ir más allá de lo que es legal. Es el
proceso que evalúa la calidad del control interno en el tiempo y permite al sistema
reaccionar en forma dinámica, cambiando cuando las circunstancias así lo requieran.
La Axiología es una disciplina que depende de la Filosofía Moral (Ética) y que
trata de fundamentar racionalmente los valores morales (y a veces los estéticos). Es
la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus
percepciones y decisiones. Los grandes sistemas filosóficos morales desde Sócrates
descansan todos ellos en bases axiológicas coherentes.

Bibliografía
Monografias.com
Wikipedia.com
Lexicon.org.es
luislezcanoclaude.wordpress.com
Taringa.net

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Monografias.com
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luislezcanoclaude.wordpress.com
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