Metodo Inductivo Filipenses Gabriel Robles

Instituto Bíblico de Teología Evangélica
“Rvdo. Celestino Rodríguez Quero”

Metodología Bíblica
Participante: Gabriel Robles
Método Inductivo: Libro de Filipenses
1. OBSERVACIÓN.
Estudio sintético. Tema general: El gozo
I. SALUDO:
a) Remitente y destinatario (1: 1-2).
II. VOTO DE ORACIÓN:
a) Acción de gracias (1:3).
b) Oración y acción de gracias de Pablo por los Filipenses (1:4-7).
c) Amor entre el apóstol Pablo y los filipenses, y petición para que los mismos,
crezcan en amor y abundantes de frutos de justicia (1:8-11).
III. CUERPO:
a) Testimonio del apóstol Pablo y avance del Evangelio (1: 12-18).

b) Anhelo y esperanza del apóstol; y disposición para vivir por Cristo (1:19-26).
c) Llamado a tener un comportamiento digno del Evangelio y a mantenerse
firmes por Cristo (1:27-30).
d) El ejemplo de Cristo: Su proceder, Su obediencia, Su exaltación y Su
prominencia (2:1-11).
e) Encomiendas a la iglesia: Obediencia, sumisión a la Palabra de vida (2: 12-
18).
IV. ADEUDO A LOS COLABORADORES DE PABLO:
a) Anuncio de visita de Timoteo (2:19-24).

b) Envió necesario de Epafrodito, su enfermedad y su servicio por la obra
(2:25-30).
V. RECOMENDACIONES GENERALES:
a) Gozaos en el Señor y alerta ante la tendencia hacia el legalismo (3:1-3).

b) Las credenciales del apóstol y advertencia de confiar en la carne (3: 4-6).
c) Lo que era ganancia según la carne se convierte en perdida (3:7-9).
d) Recordatorio de que la salvación es solo por la fe en Cristo (3: 9-11)
e) El objetivo: Prosiguiendo a la meta siguiendo un mismo sentir y sin
conformismos espirituales (3:12-16).
f) Llamado a ser imitadores de los bueno y advertencia de los enemigos de la
cruz de Cristo (3:17-19).
g) Ciudadanía celestial y esperanza trasformadora (3: 20-21)
VI. RECOMENDACIONES FINALES Y DESPEDIDA:
a) Firmeza en el Señor (4:1).

b) Petición del apóstol Pablo a los colaboradores a permanecer en un mismo
sentir (4:2-3).
c) Mantener el gozo, la armonía y gentileza (4:4-5).
d) El efecto de la paz de Dios (4.6-7).
e) Donde ocupar nuestros pensamientos (4: 8-9).
f) Gratitud del apóstol Pablo por los filipenses (4:10-13).
g) Contentamiento del apóstol Pablo por los filipenses al ser parte de su
tribulación y por proveer en su sustento (4: 14-20).
VII. DESPEDIDA:
a) Saludos del apóstol Pablo a los santos (4: 21-22).

b) Bendición del apóstol: La Gracia del Señor Jesucristo sea con los filipenses
(4:23).
Párrafo: Filipenses 2: 5-11
Preguntas observacionales:
¿Quién? Pablo y la iglesia de Filipos (filipenses)
¿Qué? Es una carta dirigida a los filipenses por parte del apóstol Pablo con
propósitos definidos.
¿Cuándo? Aproximadamente entre los años 63 o 64 d.C
¿Dónde? Estando preso en Roma
¿Cómo? Pablo con sus destinatarios tenía una relación cercana, les comparte que
han compartido sus cadenas y su defensa por el Evangelio, les exhorta de que no
se dejen atemorizar por las adversidades. Al contrario, los alienta a soportar el
sufrimiento con valentía, a vivir en una sola mente y confiar sus vidas a Jesucristo,
viviendo en Su mismo sentir en humildad y generosidad de servicio en todas las
cosas y bajo cualquier circunstancia
¿Por qué? Pablo escribió esta carta con ciertos propósitos definidos: quería
agradecer la ofrenda que los filipenses le habían enviado, a su vez hacerles
conocer de su propia situación con el fin de darles la seguridad de que su
encarcelamiento no implicaba un retroceso del evangelio. Además, de expresarles
de su plan de enviarle a Timoteo con otras noticias y explicarles por qué enviaba
de regreso a Epafrodito; seguidamente, quería instarlos a vivir, actuar y
testimoniar en la unidad en el amor y humildad, siguiendo el ejemplo de Cristo y
alertarlos ante la proliferación de los falsos maestros que trataban de seducir a los
creyentes filipenses.
Figuras del lenguaje
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el
cual, siendo en forma de Dios, no estimo el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humillo a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios
también le exalto hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es
el Señor, para gloria de Dios Padre.
 Símil: Cuando Pablo dice: “Sino que se despojó a sí mismo, tomando forma
de siervo, hecho semejante a los hombres”. No es que Cristo dejó de lado
ninguno de los atributos de Dios cuando entró en el mundo; lo que hizo fue
vaciarse de Su igualdad posicional con Dios y velar la gloria de la Deidad
en un cuerpo de carne humana y eso sólo de manera temporal.
 Sinécdoque: Cuando Pablo dice: “Y toda lengua confiese que Jesucristo

es el Señor, para gloria de Dios Padre”. Se refiere al todo; es decir, Dios le
honrará con el homenaje universal y el universal reconocimiento de Su
señorío. Los que han negado Sus derechos admitirán un día que han sido
unos insensatos, que han errado grandemente y que Jesucristo es
verdaderamente el Señor de la gloria.
 Personificación o prosopopeya: Cuando Pablo dice: “Para que en el

nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra”, no significa que todos estos seres vayan a
salvarse; significa que los que no doblen ahora la rodilla con buena
disposición, se verán un día obligados a hacerlo; los que no quieran ser
reconciliados en el día de Su gracia quedarán subyugados en el día de Su
juicio.
Estructuras gramaticales
Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el
cual, siendo en forma de Dios, no estimo el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humillo a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios
también le exalto hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es
el Señor, para gloria de Dios Padre.
 Haya, pues: Tiempo verbal. “Haya, pues, en vosotros”

 Vosotros: Pronombre personal. “En Vosotros”
 Hubo: Tiempo verbal. “Que Hubo”
 Cristo Jesús: Es un sustantivo
 El cual: Adjetivo. “El cual, siendo en forma de Dios”
 El ser: Adjetivo. “El ser igual a Dios”
 Como: Comparación. “Como cosa a que aferrarse”
 Sino: Conjunción de contraste. “Sino que se despojó a sí mismo”
 Tomando: Verbo, indicando una acción. “Tomando forma de siervo”
 Hecho: Verbo, participio pasado. “Hecho semejante a los hombres”
 Y: Unen la razón y el resultado. “Y estando en la condición de hombre,
se humillo a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exalto hasta lo sumo, y le
dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de
Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor”
 Por lo cual: Es un Conectivo. Por lo cual Dios también le exalto hasta
lo sumo
 Para que: Es un conectivo. “Para que en el nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en los cielos.”
 Cielos y Tierra: Son sustantivos propios. “De los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra”
 Debajo: Adverbio de lugar. “Y debajo de la tierra”
 Jesucristo: Es un sustantivo
 El Señor: Adjetivo. “Jesucristo es el Señor”
2. INTERPRETACIÓN.
Pablo escribió esta carta estando preso en Roma con el fin de agradecer a
los filipenses su atención para con él. Escribe también, para alertar contra las
herejías que los estaban amenazando como el judaísmo (Fil 3) e incentiva a la
iglesia a vivir en unidad, en humildad, y en amor con el fin de mantenerse en
armonía unos con otros siguiendo el ejemplo de Cristo (humillación y exaltación)
obedeciendo así el designio de Dios Padre.
Este es un mensaje de Dios del que se desprende los siguientes principios:
 Principio general (Filipenses 2:5-11): Nos habla del acontecimiento

trascendental de Cristo muriendo por toda la humanidad, siéndola
obra por excelencia que nuestro Señor realizo en la cruz del calvario.
 Advertencia (Filipenses 2:5-11): Pablo aconsejaba a los filipenses que
vivieran unidos y amándose los unos a los otros, que no vivieran en
contiendas sino más bien que fueran humildes y velando no solo por
ellos, sino también por los demás.
 Promesa (Filipenses 2:5-11): Se muestra que al seguir la exhortación
del apóstol y cultivar siempre esas virtudes, siempre estaremos en
armonía.
 Verdad eterna (Filipenses 2:5-11): Cristo es nuestro ejemplo a seguir
(Fil 2:5), mostrado en dos facetas diferentes, su humillación y su
exaltación (Fil 2:9-11); y siendo el ejemplo perfecto de lo que es la
vida cristiana, en la unidad, amor y humildad mostrada por Él.
3. APLICACIÓN
Este pasaje (Filipenses 2:5-11), muestra donde debe de estar fundamentada
mi vida; es decir, mi vida debe de girar alrededor de Cristo, con el anhelo de seguir
su ejemplo de crecer en Su semejanza, tanto en palabras como en acciones
(dejando de lado mi egoísmo e interés propio). En el entendido, de que eso,
definitivamente lo lograre, en medida que profundice mi relación personal con el
Espíritu Santo; de esa manera, en conformidad de mi dependencia y entrega,
podrá haber aún más, una proliferación en mi vida de unidad y humildad, dos
aspectos que el Señor lleva tratando personalmente conmigo desde un tiempo.

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a) Remitente y destinatario (1: 1-2).

II. VOTO DE ORACIÓN:

a) Acción de gracias (1:3).

b) Oración y acción de gracias de Pablo por los Filipenses (1:4-7).

a) Testimonio del apóstol Pablo y avance del Evangelio (1: 12-18).

IV. ADEUDO A LOS COLABORADORES DE PABLO:

a) Anuncio de visita de Timoteo (2:19-24).

a) Gozaos en el Señor y alerta ante la tendencia hacia el legalismo (3:1-3).

VI. RECOMENDACIONES FINALES Y DESPEDIDA:

a) Firmeza en el Señor (4:1).

a) Saludos del apóstol Pablo a los santos (4: 21-22).

¿Quién? Pablo y la iglesia de Filipos (filipenses)

¿Cuándo? Aproximadamente entre los años 63 o 64 d.C

¿Dónde? Estando preso en Roma

Figuras del lenguaje

 Sinécdoque: Cuando Pablo dice: “Y toda lengua confiese que Jesucristo

 Personificación o prosopopeya: Cuando Pablo dice: “Para que en el

 Haya, pues: Tiempo verbal. “Haya, pues, en vosotros”

Este es un mensaje de Dios del que se desprende los siguientes principios:

 Principio general (Filipenses 2:5-11): Nos habla del acontecimiento

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