Exu 1

Negro y Verde: Matos, Exu Megê
Negro y Multicolor: Ciganos

Negro: Egun
Negro y Blanco: Almas
Negro y Gris: Cementerio
Frutas de los Pueblos
Crucero: Manzana, naranja, frutilla, cereza y frambuesa

Almas: Peras, manzana, limón, tomate, higo y guinda
Rey y Reina: Exóticas como kiwi, melón, durazno. Damasco, ananá, piña, uvas, mango, pelón, ciruelas, sandia
Plantas
Crucero: Manzaneros, lazos de amor, plantas dulces

Almas: Que sean mal olientes o agresivas, hiedra, ortiga, cala negra
Amalá de Exu
Se cocina igual que el Amalá común solo que lleva tomate natural en lugar de puré de tomate, chorizo colorado, vís
ceras de ave y 4 pie, ajíes en vinagre, ají molido, pimienta blanca y negra da costa, se sirve en vacía de barro, no de l
a cocina y solo lo come la gente (Exu no come Amalá), no lleva manzana, naranja ni banana. No se cocina con caldo
de gallina porque Pomba Gira es un demonio, aunque sea la misma fuerza, sigue siendo demonio
Función del Padrino
Colaborar con cada obligación al igual que el ahijado, (con un elemento de religión)
Ser la única persona que marque el cuerpo, si él no esta el jefe o uno mismo
Velar por el bienestar del ahijado, pasarle un paquete o conversar
Apañe
El apañe de bebida no existe, la persona puede quedar mal porque la entidad convida demasiado, porque esta débil,
porque tal vez necesite una limpieza, o alimentación de Exu, o cuando la entidad tiene su propia identidad con la beb
ida, o cuando no es la bebida adecuada
Ley del Cambón
El verdadero Cambón no es de religión o solo tiene un lavado de protección, no gira ni incorpora por propia decisió
n, no llega a nada porque es exclusivo para atender a la entidad, nunca ambas entidades de una sola persona tienen el
mismo Cambón. Puede ser hijo de uno mismo carnal o religioso. El Cambón nunca es agredido
Yuyos para Baños de Descarga

Para Bien: Dulces
Para Arrancar: Amargos
Para Curar: Yuyos de sanidad como ruda o malva
Para Asentar Mujer: Dulces
Para Asentar Hombre: Amargos
Para santo o Caboclo de agua: Los que estén cerca del río
Para Mato y Fuego: Silvestres
Para Mujer: Que den frutos o florezcan
Para Yurema: Burucuyá
Temperos Prohibidos en Evo
En Evo de la casa o suelo propio no se debe comer morcilla, maní, banana, arroz con pollo y sopa de verduras, com
erlos atrasa, en obligación de Exu no beber bebidas alcohólicas en demasía
Comportamiento de Exu
Exu de bajo en Quimbanda: Llega de 10 a 20 minutos, no bebe ni fuma, cumplimenta en Aruandas pero no saluda a
otros Exu, no habla Con aves: Es manejado por Exu de 4 pie, no habla con la gente
Con 4 Pie: El comportamiento debe ser de una dama o caballero y debe ser de igual forma en su casa, solo o en casa
ajena Todos crecen en su propia casa, en otras se atrasan
Imágenes Representativas de Exu
Yelú: Para todas las Pomba Giras

Arrodillada: Para Exu de Almas
Mujer Morena saliendo del Fuego: Para Padilla
Belzebuth:
Lucifer: Para Cementerio y Meia Noite
Parca: Para falange de pesados
Rey: Para Tranca Ruas y Seu Sechi
Exu Caminalao o Caminaloa
En vera da Praia, pedir licencia y comunicación para da Praia Exu Dus Ventos, Da Cayoeira, Marê, Salgado, Pimie
nta da Costa
Exu Pagâo
Es Exu de pueblo, Buraco de Alma y Crucero, no hay otro
Rosa Da Meia Noite
Mujer de Exu Morcego, mujer vampiro, sale a media noche

Pomba Gira Sechi Saias
Mujer directa de Lucifer, trabaja para lo oscuro, es hermafrodita, es de almas porque comió en Almas, su color es roj
o y negro, cuenta en 7, su morada es cementerio y campo sucio el velón seria como el de 7 líneas de Umbanda pero
alternando el rojo y el negro
Ofrenda:
Pipoca en dende, 3 peras asadas, 4 manzanas, 1 abano, cigarros negros, caña y sidra o whisky y champagne
Demanda:
7 Manzanas podridas, tierra de cementerio, sidra y polenta formando un cráneo con un agujero en el centro, 7 punter
as de madera, sidra, vinagre blanco, abano, fósforos usados, copa rota o de plástico, tela negra, velas negras, gallina
bataraza Armar la bandeja y colocar el cráneo en el centro clavarle las punteras alrededor con las puntas hacia adentr
o, en el agujero del centro colocar el nombre de la persona con dende, humedecer el abano con vinagre y sidra, corta
r el ave sobre el cráneo, abrir el animal por abajo y cubrir con él todo el servicio, cubrir con paño negro, velar y desp
achar a la media noche
Sereia de Exu
Es todo el pueblo de Exu y Egun que se mueve debajo del agua, se les ofrenda en bandeja negra, el macho que recib
e es Marabú o Marabá, ofrenda de Pomba Gira y pulpo Sirve para demandar, es ambisexual
Exu y Pomba Gira de Calunga y Catacumba no poseen Sereia porque trabajan en el agua es decir que no precisa por
que ellos mismo lo son Sereia no incorpora
Los Exu cuyos hijos son de cabeza Orixa de agua no soportan y no pueden estar debajo del agua de lluvia
Cruzamiento de Exu
Exu come o se cruza: si es la cabeza en la nuca armas e imagen, para comer en su reino no lleva un tiempo de antig
üedad, sino cuando el jefe lo manda o el ente lo pide
Comidas de Obligación
Saladas: Palomas asadas, feyoada, Amalá de Exu

Agridulces: Farabuya, ave frita con fariña, frutas, clericó, abatapa, carulú
Defumación
Aruanda de Crucero, Aruanda de almas, tambor, rincón de Exu, jefes tatas, línea de izquierda a derecha, santos Cab
oclos y por ultimo Bará Lodê y Legba. Encomendarse a Yurema y Oxossi
Apertura de una Quimbanda
Esto depende del motivo de la misma, sarabando siempre a su jefe y después al Exu o Pomba Gira o pueblo que fest
eje ese día Se dice que Quimbanda es un Batuque negro, por eso se hace una rueda con un orden de puntos o rezas
Si la Quimbanda se abre con Crucero en el medio va Calunga y toda su falange, finalizando con almas y agradando
a Crucero Si la fiesta fuese de almas, se comienza con almas, luego Calunga y se cierra con Crucero agradando a las
almas
Primer Quimbanda del año: Cuando se comienza el año se debe puyar sin entidad presente, sino no es apertura, el or
den es el siguiente: Lodê, Abagam, (sino se tienen para sus representantes en la Quimbanda Bará y Megê), Legba y
Elewa, Exu y Pomba Gira de Crucero, Dueños de casa (si se puya para ambos la cabeza va primero), y por ultimo C
alunga o Almas
Evo de Exu
Antes de comenzar todo tipo de corte de Exu se debe realizar una limpieza con animal, si la casa esta calzada con M
egê en la puerta se corta en axoró para él en la puerta antes de empezar, si la casa no esta calzada se hace un pozo en
la entrada derecha de la puerta de la siguiente forma: Se ponen los Axê de Megê en la fosa y se cortan dos gallos co
mo mínimo Axê de Megê: Maíz torrado, pipoca, cerveza negra o caña, 7 cotillas de asado, fariña torrada, 7 abanos,
manzana, naranja, huevo duro, y ferramentos Todo Exu y Pomba Gira para asentarse en Quimbanda debe comer imp
ar, o sea 1, 3, 5, 7 ó 9 aves, si va con 4 pie debe calzarse con 4 aves y un cazal de palomas, sino el 4 pie queda en el
aire Lo fundamental para un asentamiento de Exu o Pomba Gira son sus ferramentos que son faca, cuarchiña vacía,
punteras y no tan necesario imagen, frente y comida del ente que se va a aprontar Los baños de descarga son totalme
nte necesarios antes de toda obligación con los yuyos de amioró y la bebida del ente que va a comer, si la persona tu
viere mas de un Exu uno de ellos pasaría a la línea de Umbanda, comiendo un solo ave como debe
Gallo: Bará Legba, Exu Bará, Exu Megê y todo Exu macho
Gallina: Pomba Gira y algunos Exu como Omolu, Lucifer, Belzebuth y Ascharoth
Guinea: Exu Rey, Pomba Gira Reina y cuando asienta una corona
Pato o Pata: Exu y Pomba Gira de playa o que calcen con Iemonja
Faisán: Pueblo de Calunga y Crucero en noche de gala
Pavo: Pueblo Cigano para el Axê de dinero y alegría
Chancho: Omolu
Chiva: Pomba Gira
Chivo: Exu Bará, Legba, y todo Exu macho
Buey: Belzebuth
Palomo: Exu hombre
Paloma: Pomba Gira
Gato: María Mulambo o Exu Mulambo
Pescado de Mar: Exu o Pomba Gira de Mar
Pescado de Río: Exu o Pomba Gira de Río
Tortuga: Para trabajos de Exu
Agoré de Exu
Es el mismo que el de nación pero se puede usar metal (fierro o acero), y los bucios marrones en la cuenta del Exu.
El Agoré es el punto cabalístico riscado en fierro y lleva de adorno los cuernos del chivo con que se haya cruzado, s
e puede dar en cualquier momento, es solo la decisión del espíritu cuando adquirirlo ya que la línea que practicamos
es Candomblé en Exu y en esta lo máximo no es la coronación sino el recibimiento del Agoré que solo existe en Can
domblé Candomblé: Es una línea de Exu que nos separa cosa por cosa a Exu o a espíritu de afuera, sino que simplifi
ca, lo que es Bará es Bará y lo que es Aruanda es Aruanda
Fosa
Pozo que puede ser de aseguranza, asentamiento o canto de Egun. Es en un canto o en un pozo donde uno va a adqu

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Yelú: Para todas las Pomba Giras

Exu Caminalao o Caminaloa

Es Exu de pueblo, Buraco de Alma y Crucero, no hay otro

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Saladas: Palomas asadas, feyoada, Amalá de Exu

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