Ensayo Nación Ecuatoriana

EL ORIGEN DE LA NACIÓN ECUATORIANA
INTRODUCCIÓN
La historia del origen de la nación ecuatoriana abarca muchos aspectos que se va a

considerar en este texto, uno de ellos son las características que marcan la formación del
estado ecuatoriano, el trabajo, que durante la conformación de la nación ecuatoriana
puede dar cuenta del proceso histórico de construcción y deconstrucción de la
arquitectura institucional del estado ecuatoriano. Desde hace doce mil años en las tierras
que ahora son el Ecuador habitaron pueblos indígenas procedentes de Asia y Oceanía.
Con el paso del tiempo construyeron grandes culturas, fundamentalmente a base del
desarrollo de la agricultura. Esos pueblos fueron conquistados por invasores europeos
desde el siglo XVI. Se les impuso leyes, costumbres y religión; se les sometió a la
explotación y la muerte; pero aprendieron a resistir y sobreviven no solo como
individuos sino también como pueblos hasta el presente. Los colonizadores españoles se
establecieron en estas tierras y trajeron aquí el castellano, el cristianismo, sus formas de
vida, sus valores y sus prejuicios. Del choque cultural y la propia dominación fue
surgiendo una identidad cultural que recogía elementos de las dos raíces. Fue surgiendo
así el mestizaje, no como una mera suma de lo indígena, lo hispánico y lo negro, sino
como una nueva realidad con caracteres propios, con una identidad distinta, aunque
muchas veces contradictoria[ CITATION Aya02 \l 12298 ]. El mestizaje en Ecuador es una
realidad cultural. Ahora, los mestizos son la gran mayoría de la población del Ecuador.
DESARROLLO
El proceso del origen de la nación ecuatoriana deviene de la segunda mitad del siglo
XVIII, cuando el estado ecuatoriano se empeña en montar de forma institucional las
provincias (dotándolas de capacidades estatales administrativas, políticas, fiscales,
judiciales y militares), mientras que las élites criollas americanas buscan aprovechar
esta coyuntura para tratar en lo político de apoderarse de la provincia, en manos de
funcionarios españoles, por cuanto ven que es el espacio territorial adecuado para
defender sus intereses regionales. La creación de la república viene dado por Simón
Bolívar partidario del enfoque indicado para incluir el apoyo de las élites americanas
provinciales a la separación de la metrópoli española. Una vez que ocurre la partición de
la República de Colombia y se forma la República del Ecuador, las élites de las antiguas
provincias de Guayaquil, Quito y Cuenca, que constituyen la Real Audiencia de Quito,
y en la República de Colombia el Departamento o Distrito del Sur, condicionan su
respaldo a sumarse a la conformación del nuevo país a que se respete la autonomía
política, administrativa y patrimonial de las rentas fiscales provinciales. Esta disposición
de anteponer la provincia a la nación obedece a que durante los años de la Colonia y en
el período de la República de Colombia las élites de Guayaquil, Quito y Cuenca
tuvieran un pensamiento de un Estado descentralizado y nación conformada por la
unión de la confederación de provincias autónomas y soberanas[CITATION Mar17 \l 12298
].
El 13 de mayo de 1830 las corporaciones y padres de familia de Quito resolvieron

“Constituir un Estado Libre e Independiente, con los pueblos comprendidos en el
Distrito del Sur y los más que quieran incorporarse, mediante las relaciones de
naturaleza y de recíproca conveniencia”. Semanas después se reunió en Riobamba la
primera Asamblea Constituyente. Uno de los problemas que afrontaron los “padres de la
Patria” fue cómo bautizarían al nuevo país. El tradicional nombre de Quito, herencia
indígena mantenida por la Real Audiencia, despertó resistencia entre los representantes
guayaquileños y cuencanos. En aras de la unidad se resolvió llamar al nuevo Estado
como lo habían hecho los sabios franceses que lo visitaron años atrás para hacer
estudios sobre la línea equinoccial. De este modo nació el Ecuador. La característica del
país en su nacimiento fue la regionalización. Las primeras décadas de la República
fueron de inestabilidad y desarticulación. El control terrateniente reemplazó a la
autoridad metropolitana y se desplazó a instancias regionales y locales, asentadas en el
régimen hacendario. Los latifundistas, sin embargo, no pudieron unificar a la
comunidad cultural y social de los ecuatorianos, y se consolidó una ruptura entre las
clases dominantes criollas y el pueblo[ CITATION Aya08 \l 12298 ].
Cuando nació el Ecuador, la economía del país estaba profundamente regionalizada.

Predominaban varias formaciones económico-sociales regionales precariamente
relacionadas entre sí, merced a la existencia de un Estado central y unas relaciones de
intercambio muy débiles. Como ha sido frecuente en la realidad latinoamericana, en
cada una de las regiones coexistían relaciones productivas de diverso origen histórico y
de distinto carácter, que incluían dentro de las haciendas el concertaje y otras formas de
corte servil y pre capitalista, junto a la pequeña producción rural y artesanal, e inclusive
algunas relaciones salariales más modernas[ CITATION Val04 \l 12298 ].
Con la fundación de la República surgió un Estado Nacional débil y excluyente, cuyo
conflictivo proceso de construcción se ha extendido hasta nuestros días.
CONCLUSIONES
Una revisión de la historia del Ecuador y de sus características como país nos lo
muestran como un sujeto histórico cambiante al que no es posible entender
unilateralmente, ni al margen de un proceso inacabado en el que se combinan factores
internos y externos actuando en un mundo en acelerado cambio. La identidad actual del
Ecuador no se dio de una vez. Es producto de un largo proceso en que las continuidades
aborígenes, hispánicas, mestizas y negras han coexistido con rupturas, con grandes
cambios socioeconómicos, con enfrentamientos de clase, de región y cultura. El
Ecuador es un país pequeño pero complejo. Reconocerlo como tal es entender y asumir
su riqueza enorme.
El Ecuador no es un estado-nación constituido de una vez, con una sola identidad

congelada. Es una realidad heterogénea en cuyo proceso de constitución, que todavía
está en marcha, la diversidad es una clave definitoria. Esa diversidad se expresa en la
geografía y en la gente. Se expresa también en otras dimensiones, como las identidades
regionales y locales; la lucha por la democracia, la libertad de conciencia y la justicia
social; las demandas de igualdad de género, de respeto al medio ambiente y a los
derechos humanos.
BIBLIOGRAFÍA
Ayala Mora, E. (2008). Resumen de Historia del Ecuador (Tercera ed.). Quito:
Corporación Editora Nacional.
Ayala, E. (2002). Ecuador: Patria de Todos. La nación ecuatoriana, unidad en la

diversidad. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar.
Marchán Romero, C. (2017). Orígenes del Ecuador republicano: arquitectura

institucional malograda del Estado nacional (Primera ed.). Quito: IAEN.
Valarezo, G., Báez, S., & Ospina, P. (2004). Una breve historia del espacio
ecuatoriano. Quito: IEE, Instituto de Estudios Ecuatorianos.

Ensayo Nación Ecuatoriana

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Ensayo Nación Ecuatoriana

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ensayo Nación Ecuatoriana

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EL ORIGEN DE LA NACIÓN ECUATORIANA

La historia del origen de la nación ecuatoriana abarca muchos aspectos que se va a

El 13 de mayo de 1830 las corporaciones y padres de familia de Quito resolvieron

Cuando nació el Ecuador, la economía del país estaba profundamente regionalizada.

El Ecuador no es un estado-nación constituido de una vez, con una sola identidad

Ayala, E. (2002). Ecuador: Patria de Todos. La nación ecuatoriana, unidad en la

Marchán Romero, C. (2017). Orígenes del Ecuador republicano: arquitectura

También podría gustarte