03 Clase 3 Escatologia

ESCATOLOGIA
Clase 3
PROFECIAS DEL LIBRO DE DANIEL
EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR
Al desaparecer el Imperio Romano

surgieron las naciones europeas
modernas. Los diez dedos de la imagen
simbolizan el aspecto final de los gentiles
y será en los días de los dedos cuando la
piedra hará su gran labor de herir (v34) y
el Dios del cielo levantará un Reino que no
será jamás destruido (v44). La piedra es
Cristo, quien establecerá su Reino Eterno.
ESCATOLOGIA
VISION DE LAS CUATRO BESTIAS
Daniel 7
Daniel tuvo una visión de cuatro animales, y cada uno representaba un imperio mundial. Fue similar al sueño
que Nabucodonosor tuvo en el capitulo 2. El sueño de Nabucodonosor cubrió los aspectos políticos de los
imperios; el sueño de Daniel representaba sus aspectos morales. Estas naciones, que tendrían sometido a
Israel, eran malvadas y crueles; sin embargo, Daniel también vio llegar el futuro Reino de Dios y conquistarlas
a todas. El león con alas de águila representa a Babilonia con sus conquistas rápidas. El oso que devoró al león
es el imperio Medopersa. Las tres costillas que estaban en su boca representan la conquista de los tres
enemigos principales. El leopardo es Grecia. Sus alas hablan de la rapidez de la campaña de Alejandro Magno
cuando conquistó mucho del mundo civilizado en cuatro años (334-330 a.C.). Las cuatro cabezas del leopardo
son las cuatro divisiones del imperio griego después de la muerte de Alejandro (Egipto, Siria, Macedonia y Asia
Menor).
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DANIEL APOCALIPSIS
La cuarta bestia tenia diez cuernos que 1. Vio la cuarta bestia con 1. Observó una bestia que sale
10 cuernos (7:7) del mar con 10 cuernos y 7 cabezas (13:1)
eran diez reyes, (v.24) estos reyes son los
gobernantes de los diez reinos en los
2. El cuerno pequeño tenía ojos y una boca que
cuales será dividido finalmente el imperio hablaba grandes cosas (7:8) 2. A la bestia le fue dada boca
que habla grandes cosas y
Romano, de entre ellos se ha de levantar blasfemias (13:5)
un nuevo poder, llamado aquí el cuerno
pequeño quién derribará tres reinos. El 3. El cuerno pequeño hablaba palabras contra el 3. La bestia abrió su boca en blasfemias
Altísimo (7:25) contra Dios (13:6)
cuerno pequeño no es otro sino el hombre
de perdición, el anticristo, de quien nos
4. El cuerno pequeño quebranta a los santos del 4. A la bestia le fue dado que hiciese guerra
dice la Escritura, blasfemará contra Dios, Altísimo (7:25) contra los santos y los venciera (13:7)
quebrantará a los santos, pensará en
cambiar los tiempos y la ley hasta que 5. El tiempo del dominio del cuerno pequeño, es 5. La bestia tiene poder durante 42 meses (3
de “un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo” años y medio) (13:5)
sea juzgado por Dios. (7:25)
ESCATOLOGIA
EL CARNERO Y EL MACHO CABRIO
Daniel 8
Los dos cuernos eran los reyes de Media y Persia (8:20). El cuerno más largo representaba el creciente dominio
persa en el imperio Medopersa. El macho cabrío representaba a Grecia, y su cuerno largo, a Alejandro Magno (8:
21). La ruptura de los cuernos del carnero simbolizaba a Alejandro que habría de partir ambas partes del
imperio Medopersa. Alejandro Magno murió a los 33 años en la cima de su poder. Su reino se dividió en cuatro
partes bajo el gobierno de cuatro generales: Tolomeo I (Egipto y Palestina), Seleuco (Babilonia y Siria), Antígono
(Asia Menor) y Antípatro (Macedonia y Grecia). Antíoco IV Epífanes rey de Siria (el cuerno pequeño) atacó a
Israel (la tierra gloriosa) en el 168 a.C. Quitó al sumo sacerdote, saqueó el templo y reemplazó la adoración a
Dios con una adoración griega. Un cumplimiento posterior de esta profecía ocurrirá en el futuro con la llegada
del anticristo (Daniel 8:17, 19, 23 y 11:36, 2 Tesalonicenses 2:4).
ESCATOLOGIA
PROFECIA DE LAS SETENTA SEMANAS
Daniel 9:20-27
El capítulo 9 de Daniel es una oración intercesora a favor de su pueblo, reconociendo los

pecados de Israel delante del Señor y clamando por la misericordia de Dios en medio de la
desolación y del juicio de Dios sobre su pueblo rebelde. Mientras Daniel oraba, se le
apareció el ángel Gabriel para darle una visión del futuro de Israel (490 años). Las Setenta
Semanas, se extienden del año 20 de Artajerjes rey de Persia, hasta el fin de los tiempos. El
tiempo cubierto por la profecía, se divide en tres periodos:
1. Siete semanas o 49 años
2. Sesenta y dos semanas o 434 años
3. Una semana o siete años para completar los 490 años.
ESCATOLOGIA
El edicto de edificar y reconstruir a Jerusalén fue
dado en el año vigésimo de Artajerjes (Nehemías 2:
Después, en la visión de Daniel, el ángel dijo que el
1-8).Una revisión cuidadosa de los registros
pueblo del príncipe que vendría destruiría la ciudad y
históricos indica el año 444 a.C. para este decreto.
el templo después de la muerte, del Mesías (9:26).
En verdad la ciudad fue reedificada en tiempos
Esta parte de la profecía fue cumplida con mucha
angustiosos (49 años). Después de 434 años
precisión en el año 70 d.C. cuando el ejército
apareció el Mesías exactamente como fue
romano destruyó a Jerusalén, derribó sus muros,
profetizado. Los eruditos bíblicos han calculado
quemó el templo y no dejó piedra sobre piedra del
cuidadosamente que exactamente 483 años
mismo (Mateo 24:2). La muerte del Mesías y la
después del decreto de Artajerjes, Jesús el Mesías,
destrucción de la Santa ciudad y del santuario
hizo su entrada triunfal en Jerusalén al concluir su
marcan el final de la semana 69. Los eventos de la
ministerio terrenal (Lucas 19:28-30). Entonces, unos
semana septuagésima (70) de años de la visión de
días después, se le quito la vida por medio de la
Daniel aún no se han cumplido.
crucifixión.
ESCATOLOGIA
El versículo 27 hace referencia al anticristo, quien
será el protagonista de los últimos 7 años de esta
profecía (última semana). Se menciona que en
este periodo, el anticristo firmará un pacto de paz
con Israel. A la mitad de esta semana o periodo de
7 años hará cesar el sacrificio y la ofrenda. La
mitad de 7 años es mencionada en Daniel 7:25, 12:
11, Apocalipsis 11:2-3, 12:6,14. Esta última semana
es conocida como el tiempo de la gran tribulación y
la pausa que Dios hace entre la semana 69 y la 70
es la era de la Iglesia, que empieza en Pentecostés
y termina con el rapto de la Iglesia.
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El capítulo 9 de Daniel es una oración intercesora a favor de su pueblo, reconociendo los

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