Manual Encuentro Diocesano de Dialogo 2021

MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN
1
¿QUÉ ES EL ENCUENTRO
DIOCESANO DE DIÁLOGO?
1. Nos encontramos, inspirados pende de cada uno de nosotros que no ter-

por el Proyecto Global de mine en sólo un documento o en páginas
llenas de recomendaciones y buenas inten-
Pastoral 2031+2033
ciones, sino que, como proyecto inspirador
El Papa Francisco, en su visita a México en y desde sus 6 opciones y 35 compromisos
febrero de 2016, pidió al episcopado mexi- pastorales, podremos ir asumiéndolo con
cano “un serio y cualificado proyecto fe, creatividad, comunión y sinodalidad.
pasto-ral”1 que respondiera con valor
Los Obispos nos ofrecen una luz en medio de
profético a las circunstancias que vive
nuestra labor pastoral y con ello, “criterios
nuestro pueblo. que faciliten la eficacia de tales tareas,
Los Obispos, involucrando en todas las fa- mediante un ejercicio pastoral más sinodal, es
ses de la elaboración a los fieles laicos, a los decir, más sinérgico, transversal, subsidiario
consagrados y consagradas, a los diáconos y y gradual” (PGP 18), abiertos a las
a todos los presbíteros de nuestra amada particularidades de las Diócesis y Provincias,
nación, respondieron al Papa en mayo de con un lenguaje cercano, ayudándonos a vivir
2018 con el Proyecto Global de Pastoral nuestra mi-sión pastoral y misionera como
2031+2033 (PGP) que ha puesto en ca-mino Iglesia, sin pretender atropellar, suplantar o
a toda la Iglesia que peregrina en el país nulificar lo procesos pastorales particulares.
hacia la celebración de los 500 años del
El Encuentro Diocesano de Diálogo que
Acontecimiento Guadalupano (2031) y los
nos disponemos a vivir, se encuentra en el
2000 años del Acontecimiento Redentor de
camino de difusión y apropiación del PGP,
Jesucristo (2033).
que los Obispos se plantearon en el inicio
El PGP presenta el sueño de Iglesia y país del Trienio 2018-2021 y quiere ser una ex-
que queremos ser y construir juntos, y de- presión de sinodalidad que brota de la uni-
dad y colegialidad de los Obispos.
1 Papa Francisco. Discurso del Encuentro con
los Obispos de México. 13 de febrero de 2016
2
2. Nos encontramos, para poder nadie se siente extraño; un lugar de
ir sanando nuestras relaciones encuentro, convivencia y cercanía con los

seres queridos; un lugar donde se comparten
básicas como personas.
las experiencias de la vida” (PGP 154).
Al mirar la realidad del mundo, de México
y de nuestra Iglesia, los Obispos constatan Por eso uno de los grandes retos de la pasto-
que, en el contexto del cambio de época, no ral ha sido el que, en el lugar donde se reúna
solo está cambiando algo, sino que está la comunidad, todos nos sintamos en casa.
cambian-do alguien, es decir, el ser “Cuando esto no ocurre, cuando no
humano. Vivimos una crisis antropológico- construimos la casita sagrada entre todos,
cultural, una cultu-ra del descarte que deriva más de uno se sen-tirá extraño y con mucha
en la negación de la primacía del ser facilidad se irá de casa” (PGP 154).
humano y de su dignidad (cfr. PGP 20). El Encuentro Diocesano de Diálogo que
De ahí que el enfoque fundamental del PGP nos disponemos a vivir, nos ayudará a dar
esté en “sanar las relaciones básicas de las pasos para ir sanando nuestras relaciones,
personas” (PGP 21) pues la propuesta de Jesús buscando que los espacios que
al predicar el Reino, se traduce en la vida de compartimos de modo virtual o presencial,
una comunidad fraterna donde las relaciones sean familiares y cercanos.
entre las personas no están basa-das en razas ni
3. Nos encontramos, para escu-
en condiciones sociales, sino en la convicción
profunda de tener un Pa-dre común. Por eso los charnos y dialogar juntos,
Obispos reflexionan y encuentran en la compartiendo el sueño de ser
Redención “una nueva manera de una mejor Iglesia y un mejor
relacionarse: con uno mismo desde la país.
confianza y la obediencia al Padre, mirando al
pasado con gratitud y el futuro con esperan-za; Al encontrarnos para dialogar, queremos
con los demás, en clave de fraternidad, en- compartir lo que vemos, sentimos, pensa-
trega, compasión y solidaridad; con la mos, soñamos, esperamos y hacemos. Mi-
creación, con respeto y responsabilidad, rando la realidad queremos compartir
conservándola y cultivándola” (PGP 130). nues-tras perspectivas de tal modo que, a
través de un discernimiento comunitario,
Por otra parte, al mirar el Acontecimiento poda-mos seguir adelante asumiendo
Guadalupano, los Obispos mexicanos re- nuestra res-ponsabilidad como Iglesia en
frendan su compromiso de seguir cons- esta etapa en la vida de las personas.
truyendo una casita sagrada, pedida por
El Encuentro Diocesano de Diálogo que
Nuestra Madre, porque “es un lugar donde
nos disponemos a vivir, es un paso más en
3
el camino de implementación del PGP, y 4. El Encuentro Diocesano de
aunque los Obispos sean los sujetos del
Diálogo, un paso hacia el
Proyecto en general, todos estamos convo-
cados a formar parte de este sueño, como Encuentro Eclesial de México
dicen ellos mismos en el No. 189: “El sue-ño En la dinámica pastoral de nuestras comu-
de Dios está tejido de los mejores sueños de nidades, tenemos mucha experiencia en la
todos los hombres y mujeres: la paz, la jus- realización de encuentros: algunos de tipo
ticia, la unidad, la fraternidad, la dignidad de organizativo, otros para designar
sus hijos, etc. Estos son también los sueños responsa-bles o coordinadores, otros para
de nosotros los Obispos y de toda la Iglesia hacer pla-nes, otros más celebrativos, de
de México ¡No dejemos de soñar y trabajar formación o reflexión, etc.
para que estos sueños se hagan realidad!”.
Particularmente ahora, somos convocados
Este Encuentro Diocesano de Diálogo, está por nuestros Obispos que fueron discer-
íntimamente relacionado con la Op-ción
niendo la conveniencia de llevar a cabo un
Pastoral de “ser una Iglesia que anun-cia y
Encuentro Eclesial de México en el contex-
construye la dignidad humana” (PGP
to de la Celebración de su 111ª Asamblea
172) y un camino en la implementación del
Plenaria del mes de noviembre de 2021.
Compromiso Pastoral que se encuen-tra en
el No. 173b del mismo PGP, a tra-vés del Como lo afirman en el PGP, el Señor les
cual los Obispos se comprometen a: llama “a poner atención en los signos de
“Generar espacios de encuentro, diálogo y los tiempos, en la vida de las comunidades
trabajo con otros actores de la sociedad, y en el sentir de cada persona, porque el
para colaborar en la reconstrucción de la pueblo mexi-cano está herido por una
dignidad de las personas y el tejido social guerra fratricida, ajena al deseo materno
de nuestro país”. que el Padre de Cristo ha manifestado en
el mensaje de Guadalupe” (PGP 13).
Al dialogar no queremos hacer un aná-lisis
de la realidad u otro PGP, sino más bien Reconocen también que están interpelados a
actualizarlo, profundizarlo y con- ser más sensibles y más cercanos al pueblo, y
textualizarlo en medio de la pandemia que así enfrentar los desafíos de nuestro país,
vivimos y que nos reta a ir diseñan-do una pues la realidad es una teofanía, es decir,
nueva aproximación pastoral a lo que Dios nos sigue hablando a través de los
siempre hemos tenido y a avanzar por signos de los tiempos (cfr. Mt 16,1-4) (crf.
nuevos caminos. PGP 145). Es por eso que todos, como
Iglesia, debemos dejar nuestras zonas de
confort y acercarnos a las periferias
geográficas y existenciales.
4
El Encuentro Diocesano de Diálogo, entre otras cosas:
• Es un espacio de tiempo para la escucha y el diálogo comunitario.

• Facilita el conocimiento y la relación de los que forman parte de la comunidad diocesana.
• Reúne a los participantes para seguir buscando la voluntad de Dios.

• Crea conciencia de la misión que tenemos como Iglesia.
• Da elementos para orientarnos en los caminos de crecimiento comunitario y pastoral.
¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DEL ENCUENTRO

DIOCESANO DE DIÁLOGO?
Objetivo General
Encontrar soluciones comunes a los pro- que vivimos en nuestro país y nuestras
blemas emergentes de nuestro país, a través diócesis en lo que respecta a la salud, la
economía, la pobreza, la falta de
del encuentro y el diálogo comunitario, ins-
empleo, la cultura democrática, la
pirados por el Proyecto Global de Pastoral
juventud, la construcción de paz, la
2031+2033 de los Obispos mexicanos. violencia, entre otras.
Objetivos Específicos 3. Conocer la respuesta pastoral y so-
1. Generar un espacio diocesano de cial de la Iglesia a los problemas co-
cercanía, diálogo y trabajo de las munes del país.
per-sonas y comunidades. 4. Proponer juntos nuevos caminos de
2. Compartir las preocupaciones y solución de los problemas emergen-
esperanzas respecto de la situación tes de nuestro país.
5
¿A QUIÉNES CONVOCA EL
ENCUENTRO DIOCESANO DE DIÁLOGO?
No hay una cantidad mínima o máxima de participantes. Cada Obispo Diocesano podrá
definir en libertad el número de convocados, sin embargo es deseable que, de entre
ellos, se privilegie la presencia de mujeres y jóvenes y pueda invitarse:
• Un 30% de laicos (agentes de pastoral de parroquias, comisiones y dimensiones

diocesanas, movimientos diocesano, etc).
• Un 30% de sacerdotes, miembros de la vida consagrada, diáconos permanentes,
seminaristas.
• Un 30% de fieles laicos en general (afines a la Iglesia).
• Un 10% de personas de buena voluntad y hermanos de otras iglesias y/o religiones.
¿QUIÉNES SON LOS

RESPONSABLES?
El Obispo Diocesano en conjunto con el Vicario de Pastoral y su equipo, son los

responsables directos de organizar este Encuentro.
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¿CÓMO LLEVARLO
A CABO?
1. Puede ser totalmente virtual, híbrido o 3. Es importante garantizar el involucra-

mixto (presencial y virtual) o miento en la organización del Equipo
presencial, según lo decida el Obispo de Comunicación Diocesano o quienes
Diocesano, cuidando todos lo realicen este servicio. De ser necesario,
protocolos recomen-dados por las el Equipo de Prensa de la CEM y la
autoridades sanitarias del lugar. Co-misión Episcopal para la Pastoral
de la Comunicación (CEPCOM) están
2. Se requiere utilizar todos los canales de a sus órdenes para poder orientarles en
comunicación posibles para garantizar cues-tiones técnicas.
una mayor participación en el Encuen-
tro, conscientes de que luego podría ser 4. Lo propuesto aquí podría modificarse o
visto por muchas más personas a través adaptarse según las circunstancias y la
de las redes sociales. realidad de cada diócesis del país.
¿QUÉ SIGUE DESPUÉS DEL

ENCUENTRO DIOCESANO
DE DIÁLOGO?
Una vez llevado a cabo el Encuentro clusiones, según los formatos señalados
Diocesano de Diálogo: más adelante.
1. El Vicario Diocesano de Pastoral, en 2. El Vicario Provincial de Pastoral reci-

comunión con su Obispo, entregará al birá las conclusiones de cada diócesis y
Vicario Provincial de Pastoral las con- convocará a los Vicarios Pastorales de
7
su Provincia Eclesiástica para realizar de cada diócesis pues formarán parte
un discernimiento en comunión con los de las memorias de los Encuentros
Obispos y de acuerdo a la realidad. Dioce-sanos de Diálogo.
3. El Vicario Provincial de Pastoral, previo Es importante destacar que se ha forma-do
discernimiento señalado, entregará las una instancia de discernimiento nacio-nal,
conclusiones Provinciales a la Secreta- integrada por los miembros del Equipo
ría General de la Conferencia Episco-pal Nacional de Vicarios de Pastoral y los 8
Mexicana (SEGECEM). Este será el se-cretarios de las Comisiones Episcopales
aporte Provincial para el Encuentro de Pastoral que, junto a la SEGECEM,
Eclesial de México. reci-birán el aporte de las Provincias y
diócesis en preparación para el Encuentro
3.1 El Vicario Provincial entregará ade-
Eclesial de México.
más a la SEGECEM, las conclusiones
RECOMENDACIONES GENERALES
Presentamos estas recomendaciones, 2. Conducción:

siendo conscientes de que dependerá en Siempre es oportuno contar con alguien que
mucho de cómo se lleve a cabo el sirva de moderador del Encuentro y más ahora
Encuentro Dioce-sano de Diálogo, ya sea que se utilizan plataformas virtuales. Estas
totalmente virtual, híbrido o mixto personas ayudan en la gestión de la re-unión
(presencial y virtual) o pre-sencial: silenciando micrófonos, compartiendo
pantalla, dando la palabra, grabando la se-
1. Registro: sión, entre otros servicios que ayudan a llevar
Es importante que se lleve a cabo un re-
con orden y agilidad los distintos momentos.
gistro de los participantes en el Encuentro,
pues podría ayudar para el seguimiento y 3. Receso:
contacto posterior al Encuentro Eclesial de Podrá llevarse a cabo a discreción, pues no
México, y muy útil para dividir está sugerido en el programa. Es opcional
previamente a los asistentes en grupos de y depende del ritmo del Encuentro y de la
diálogo o salas virtuales según sea el caso. cantidad de convocados.
8
4. Ambiente de oración: en Adoración Permanente ante el Santísimo
El clima de oración es un elemento esencial Sacramento (si está permitido por la pande-
para que el Encuentro pueda ser obra del
mia) durante la realización del Encuentro.
Espíritu. Sugerimos también que, en las co-
munidades parroquiales, movimientos dio- 5. Información a la comunidad en general:
cesanos y por redes sociales se avise del día Antes y al término del Encuentro es impor-
y horario en que se realizara para que ellos tante mantener informada a la comunidad en
participen también con su oración de inter- general de lo acontecido, así como a los
cesión. Anímese a algunos hermanos a estar medios de comunicación en general.
PROGRAMA DEL ENCUENTRO

DIOCESANO DE DIÁLOGO
A continuación, presentamos el Programa inspirados por el Proyecto Global de Pastoral

General del Encuentro Diocesano de Diálo-
2031+2033 de los Obispos mexicanos.
go. Conviene recordar que los contenidos que
se proponen son una sugerencia, y los tiem- • Primer momento: “Nos reunimos como
hermanos para escucharnos y responder a
pos son aproximados, por lo que cada diócesis
la realidad”.
podrá hacer las adaptaciones que considere
• Segundo momento: “Como Iglesia en México
necesarias de acuerdo con su realidad.
nos hemos puesto en camino desde el
El Encuentro Diocesano de Diálogo está Evangelio, con el Papa Francisco y el PGP”
• Tercer momento: “Hablemos de lo que vi-
diseñado para llevarse a cabo durante 2
vimos, de lo que pensamos, sentimos, hace-
horas y media aproximadamente. mos y lo que esperamos”.
1. Explicación general del Encuentro • Cuarto momento: “Busquemos juntos
nuevos caminos para seguir respondiendo
Diocesano de Diálogo como Iglesia a los desafíos que tenemos”.
Consta de 5 Momentos a través de los cuales • Quinto momento: “Sigamos en camino
buscamos: Encontrar soluciones comunes a como Iglesia en México hacia el Encuentro
los problemas emergentes de nuestro país, a con Jesucristo, bajo la mirada amorosa de
través del encuentro y el diálogo comunitario, Santa María de Guadalupe”.
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Veamos cómo estan integrados estos momentos en el Programa, para luego describirlos
con mayor detalle:
Primer Momento (10 minutos)
Minutos Actividad Responsable Observaciones
3 Mensaje de Bienvenida Obispo Diocesano En vivo

Video Mensaje de Presentación del Mons. Rogelio Cabrera López, Video disponible para
2 Encuentro Presidente de la CEM descarga
Video Mensaje de Motivación a vivir el Mons. Alfonso Miranda, Secretario Disponible para descarga
2 Encuentro General de la CEM
3 Introducción general Vicario Diocesano de Pastoral En vivo
Indicaciones generales
Presentación del Programa
Segundo momento (20 minutos)
Reflexión 1 En vivo o pregrabado

10 Nos reunimos convocados por la Palabra de Expositor definido por la diócesis
según se decida
Dios y el Magisterio del Papa Francisco
10 Reflexión 2 Expositor definido por la diócesis En vivo o pregrabado
El PGP nace del diálogo y para el diálogo según se decida
Tercer momento (30 minutos)
Video Documental sobre la acción de la Vicario Diocesano de Pastoral o

5 Iglesia en México ante la pandemia y otros Disponible para descarga.
quien él designe
problemas sociales.
25 Diálogo abierto Vicario Diocesano de Pastoral o
quien él designe
Cuarto momento (60 minutos)

5 Introducción a los grupos de diálogo Vicario Diocesano de Pastoral o Crear las salas virtuales o
quien él designe los grupos con anticipación
5 Pasar a los grupos de diálogo
50 Grupo de Diálogo Coordinador y Secretario de Asignar previamente
cada Grupo
Quinto momento (30 minutos)

25 Plenario Vicario Diocesano de Pastoral o En vivo
quien él designe
3 Mensaje de Despedida y agradecimiento Obispos Diocesano En vivo
2 Oración final Alguien definido por la diócesis En vivo
10
DESCRIPCIÓN DEL PROGRAMA
Primer momento (10 minutos).

“Nos reunimos como hermanos para escucharnos y responder a la realidad”
a) Mensaje de Bienvenida a cargo del Obispo Diocesano (3 minutos).
b) Video Mensaje de Presentación del Encuentro. Mons. Rogelio Cabrera López,

Presidente de la CEM (2 minutos). Descarga en: https://bit.ly/3uCqJGB
c) Video Mensaje de Motivación a vivir el Encuentro. Mons. Mons. Alfonso Miranda,

Secretario General de la CEM (2 minutos). Descarga en:
d) Introducción, indicaciones generales y presentación del Programa del Encuentro a

cargo del Vicario de Pastoral (3 minutos).
Segundo momento (20 minutos).

“Como Iglesia en México nos hemos puesto en camino desde el Evangelio, con el Papa
Francisco y el PGP”.
a) Reflexión 1. “Nos reunimos convocados por la Palabra de Dios (Mt. 18,19-20) y por
el Magisterio del Papa Francisco (FT 198-202)”. Expositor definido por la diócesis
(10 minutos).
• Ideas centrales como base de la reflexión:
1. Es el Señor que nos convoca y nos será concedido por mi Padre que está en los
lla-ma como sus discípulos cielos. Pues donde dos o tres se reúnen en
misioneros a participar en este mi nombre, yo estoy allí en medio de ellos”.
Encuentro Diocesa-no de Diálogo. 3. La realidad que vivimos con la pande-
2. Nos dice en su Palabra (Mt. 18-19): “… mia y los retos que se nos están presen-
les aseguro que, si dos de ustedes se tando, exige de nosotros el dialogar y
ponen de acuerdo para pedir algo en la escucharnos para ponernos de acuerdo,
tierra, les
11
de tal manera que juntos enfrentemos 5. El Papa también nos alerta sobre la falta
creativamente cualquier dificultad, de ese diálogo tan necesario y dice: “La
pues “nadie se salva solo” como ha falta de diálogo implica que ninguno, en
di-cho el Papa Francisco. Por otro los distintos sectores, está preocupado por
lado, la palabra “acuerdo”, evoca la el bien común, sino por la adquisición de
unión de corazones que, en este los beneficios que otor-ga el poder, o en el
momento de la historia debemos unir mejor de los casos, por imponer su forma
compa-sivamente ante la situación de pensar... Los héroes del futuro serán
que viven muchos hermanos, los que sepan romper esa lógica
especialmente los más necesitados. enfermiza y decidan sostener con respeto
4. Este Encuentro Diocesano de Diá-logo es una palabra cargada de verdad, más allá
una oportunidad para estar reunidos. El de las conveniencias personales. Dios
Papa Francisco en su reciente encíclica quiera que esos héroes se estén ges-tando
FT nos invita a valorar la fraternidad silenciosamente en el corazón de nuestra
universal y la amistad social y propone el sociedad” (FT 202). ¡Seamos esos héroes
diálogo como uno de los caminos para que pide el Papa!
po-der conseguirlas: “Acercarse, 6. Finalmente podemos decir que la co-
expresarse, escucharse, mirarse, munión, como fruto del diálogo, se
conocerse, tratar de comprenderse, enfoca en un mismo fin y recibe la
buscar puntos de contacto, todo eso se respuesta en la oración comunitaria.
resume en el verbo “dialogar”. Para Los acuerdos no pueden ser solo entre
encontrarnos y ayudarnos mutua-mente nosotros, deben ser “en” y “con” el Se-
necesitamos dialogar. No hace falta ñor y pensando en los demás. Jesús ha
decir para qué sirve el diálogo. Me basta prometido estar con nosotros siempre y
pensar qué sería el mundo sin ese en este Encuentro nos reunimos para
diálogo paciente de tantas personas ge- estar juntos y en su presencia.
nerosas que han mantenido unidas a fa- 7. El Señor cumplirá la promesa de que
milias y a comunidades. El diálogo per- el Padre nos concederá lo que le pi-
sistente y corajudo no es noticia como damos porque estamos reunidos en
los desencuentros y los conflictos, pero el Señor, buscando acuerdos y en
ayuda discretamente al mundo a vivir comu-nión, pensando en nuestros
mejor, mucho más de lo que podamos hermanos que más están sufriendo a
darnos cuenta” (FT 198). causa de la pandemia.
12
b) Reflexión 2. “El PGP nace del diálogo y para el diálogo”. Expositor invitado por la
diócesis (10 minutos).
• Ideas centrales como base de la reflexión:
1. El Papa Francisco, en su visita a inspirador y desde sus 6 opciones y

México en febrero de 2016, pidió 35 compromisos pastorales, podremos
al episcopado mexicano “un serio y ir asumiéndolo con fe, creatividad,
cualificado proyecto pastoral”1 que comunión y sinodalidad.
respondiera con valor profético a las 4. El Encuentro Diocesano de Diálogo
circunstancias que vive nuestro que nos disponemos a vivir, se
pueblo. encuentra en el camino de difusión y
2. Los Obispos, involucrando en todas apropiación del PGP, que los Obispos
las fases de la elaboración a los fieles se plantearon en el inicio del 2018 y
laicos, a los consagrados y quiere ser una expresión de
consagradas, a los diáconos y a todos sinodalidad que brota de la unidad y
los presbíteros de nuestra amada colegialidad de los Obispos.
nación, respondieron al Papa en mayo 5. Al encontrarnos para dialogar,
de 2018 con el Proyecto Global de queremos compartir lo que vemos,
Pastoral 2031+2033 (PGP) que ha sentimos, pensamos, soñamos,
puesto en camino a toda la Iglesia que esperamos y hacemos. Mirando la
peregrinaenelpaíshacialacelebración realidad queremos compartir nuestras
de los 500 años del Acontecimiento perspectivas de tal modo que, a través
Guadalupano (2031) y los 2000 años de un discernimiento comunitario,
del Acontecimiento Redentor de podamos seguir adelante asumiendo
Jesucristo (2033). nuestra responsabilidad como Iglesia
3. El PGP presenta el sueño de Iglesia y en esta etapa en la vida de las personas.
país que queremos ser y construir 6. Este Encuentro Diocesano de Diá-logo
juntos, y depende de cada uno de es un paso más en el camino de
nosotros que no termine en sólo un implementación del PGP, y aunque los
documento o en páginas llenas de Obispos sean los sujetos del Pro-yecto en
recomendaciones y buenas general, todos estamos con-vocados a
intenciones, sino que, como proyecto formar parte de este sueño, como dicen
ellos mismos en el No. 189: “El sueño
1 Papa Francisco. Discurso del Encuentro con de Dios está tejido de los mejores
los Obispos de México. 13 de febrero de 2016 sueños de todos los hombres y mujeres:
la paz, la justicia, la unidad, la
13
fraternidad, la dignidad de sus hijos, no que el Padre de Cristo ha manifesta-
etc. Estos son también los sueños de do en el mensaje de Guadalupe” (PGP
nosotros los Obispos y de toda la Iglesia 13). Es por eso por lo que, todos como
de Méxi-co ¡No dejemos de soñar y Iglesia, debemos dejar nuestras zonas de
trabajar para que estos sueños se hagan confort y acercarnos a las periferias
realidad!”. geográficas y existenciales.
7. Este Encuentro Diocesano de Diálo-go, 10. Es importante no olvidar el Objetivo
está íntimamente relacionado con la General y los Objetivos Específicos
Opción Pastoral de “ser una Igle-sia que que se nos han planteado:
anuncia y construye la dignidad a. Objetivo General: Encontrar so-
humana” (PGP 172) y un camino en la luciones comunes a los problemas
implementación del Compromiso emergentes de nuestro país, a través
Pastoral que se encuentra en el No. 173b del encuentro y el diálogo comunita-
del mismo PGP, a través del cual los rio, inspirados por el Proyecto Global
Obispos se comprometen a: “Generar de Pastoral 2031+2033 de los Obis-
espacios de encuentro, diálogo y trabajo pos mexicanos.
con otros actores de la sociedad, para b. Objetivos Específicos:
colaborar en la reconstrucción de la 1. Generar un espacio diocesano
dignidad de las personas y el tejido de cercanía, diálogo y trabajo de
social de nuestro país”. las personas y comunidades.
8. Al dialogar no queremos hacer un 2. Compartir las preocupaciones y
análisis de la realidad u otro PGP, esperanzas respecto de la
sino más bien actualizarlo, profundi- situación que vivimos en nuestro
zarlo y contextualizarlo en medio de país y nuestras diócesis en lo
la pandemia que vivimos y que nos que respecta a la salud, la
reta a ir diseñando una nueva apro- economía, la pobreza, la falta de
ximación pastoral a lo que siempre empleo, la cultura democrática,
hemos tenido y a avanzar por la juventud, la construcción de
nuevos caminos. paz, la violencia, entre otras.
9. Como afirman los obispos en el PGP, el 3. Conocer la respuesta pastoral y
Señor los llama y a cada uno de no-sotros social de la Iglesia a los
“a poner atención en los signos de los problemas comunes del país.
tiempos, en la vida de las comunida-des 4. Proponer juntos nuevos caminos
y en el sentir de cada persona, porque el de solución de los problemas
pueblo mexicano está herido por una emergentes de nuestro país.
guerra fratricida, ajena al deseo mater-
14
Tercer momento (30 minutos).
“Hablemos de lo que vivimos, de lo que pensamos, sentimos, hacemos y lo que esperamos”.
a) Video Documental sobre la acción de la emergentes, todavía hay mucho por hacer para
Iglesia en México ante la pandemia y crecer más en la unidad y soñar juntos un
otros problemas sociales (5 minutos). proyecto humanizador, que sea real y operante.
Descarga en: Hablemos de lo que vivimos, de lo que pensamos,
b) Dialogo abierto (25 minutos). sentimos, hacemos y lo que esperamos
De ahí que surjan cuestionamientos como

• Descripción:
estos:
Este tiempo de diálogo abierto tiene el
¿Qué Iglesia tenemos?
propósito de provocar la participación y la
¿Qué Iglesia queremos?
reflexión comunitaria. Luego de ver el Vi-
¿Cuál es la misión de la Iglesia?
deo-Documental y ser conscientes que no
¿Qué Iglesia necesitamos en la cultura
partimos de cero ante los problemas emer-
actual? ¿Será necesaria la Iglesia en la
gentes que tenemos, quien modera el diá-
era digital? ¿Cómo podemos seguir
logo presenta las siguientes preguntas de-
tonantes y provocadoras de reflexión. No se
presentando una Igle-sia de esperanza?
trata de contestarlas una por una, sino más • Conclusión:
bien de presentarlas de acuerdo al párrafo Luego del tiempo para el diálogo abierto,
siguiente, dando tiempo para el compartir: no te trata de concluir algo en específico,
Aunque pudimos ver en el Video-Documental sino como ya se ha dicho, hablar de lo que
vivimos, pensamos, sentimos, hacemos y
lo que hemos realizado como Iglesia en
esperamos.
medio de la pandemia y ante otros problemas
Cuarto momento (60 minutos).
“Busquemos juntos nuevos caminos para seguir respondiendo como Iglesia a los
desafíos que tenemos”.
a) Introducción a los Grupos de diálogo (5 una situación en particular, sin que eso
minutos). signifique que no estén conectados, pues
como ha dicho el Papa, vivimos una sola
• Descripción: y compleja crisis (cfr. LS 139).
1. Para este momento se harán grupos 2. Debe nombrarse previamente un (a) coordi-
heterogéneos y “temáticos”, de tal nador (a) o moderador (a) para el diálogo y
modo que pueda enfocarse el diálogo a un secretario (a) para tomar nota de las res-
15
puestas. Uno de ellos podría ayudar a com- torales del PGP con algunos de los com-
partir las conclusiones durante el plenario. promisos pastorales, para dar un marco
3. Al momento de comenzar el grupo de de referencia y reflexión a las situaciones
diálogo y dependiendo de la cantidad de que se presentan. La letra en el Grupo,
personas que lo integran, podría darse un hace referencia a la Opción del PGP.
momento de presentación. Esto podría 6. Estos son los distintos tipos de grupos que
tardar mucho, así que véase la manera pueden hacerse. Son 14 y pueden ele-girse
prudente de hacerlo. todos o aquellos que correspondan más a
4. En cada grupo de describirá muy la realidad diocesana. Si así fuera el caso,
brevemente uno de los problemas el Anexo 15 se encuentra disponible para
emergentes a nivel nacional. completar con el tema o situación que el
5. Hemos considerado las 6 Opciones Pas- Vicario de Pastoral con su Obispo, definan
otros grupos temáticos.
Grupo A1. Opción por una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana
Queremos seguir apoyando a nuestros hermanos que no tienen trabajo.
Grupo A2. Opción por una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana
Queremos seguir atendiendo a quienes están pasando por una etapa de depresión, estrés o
ansiedad.
Grupo B1. Opción por una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales
Queremos seguir construyendo la paz.
Queremos seguir acogiendo a nuestros hermanos migrantes.
Queremos seguir ayudando a nuestros hermanos más pobres.
Grupo C1. Opción por una Iglesia pueblo
Queremos seguir promoviendo la participación ciudadana
Grupo C2. Opción por una Iglesia pueblo
Queremos seguir abriendo más espacios para una Iglesia Pueblo, una Iglesia incluyente
donde se acoja con misericordia a: esposos vueltos a casar, homosexuales, madres
solteras, ancianos, indigentes y migrantes, entre otros.
Grupo D1. Opción por una Iglesia misionera y evangelizadora
Queremos seguir atendiendo a nuestros hermanos enfermos
Grupo D2. Opción por una Iglesia misionera y evangelizadora
Queremos seguir acercándonos a nuestros hermanos que viven en las periferias
geográficas o existenciales.
Grupo E1. Opción por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención
Queremos seguir acompañando el dolor de quienes viven en duelo ante la pérdida de un
ser querido.
16
Grupo E2. Opción por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención
Queremos seguir acompañando a los grupos vulnerables de nuestra sociedad: migrantes,
mujeres violentadas, indigentes, damnificados por los constantes desastres de la
naturaleza, jóvenes en situaciones de riesgo, enfermos y presos, entre otros.
Grupo F1. Opción por una Iglesia que comparte con adolescentes y jóvenes, la tarea
de hacer un país lleno de esperanza, alegría y vida plena
Queremos seguir ayudando a los adolescentes y jóvenes en su desarrollo integral y
proyecto de vida.
Grupo F2.Opción por una Iglesia que comparte con adolescentes y jóvenes, la tarea
Queremos seguir atendiendo a jóvenes en situación de riesgo: violencia, narcotráfico,
pros-titución, trata de personas, etc.
Grupo F3. Opción por una Iglesia que comparte con adolescentes y jóvenes, la tarea
Queremos seguir instrumentando iniciativas pastorales para acercarnos a los adolescentes
y jóvenes en sus diversas realidades y ambientes: campesino, indígena, estudiantil, obrero,
migrante, urbano y como jóvenes adultos, con una disposición a la escucha y al diálogo,
ayudando a fortalecer su proyecto de vida.
7. Las preguntas que se plantean son las Sabemos lo que estamos viviendo, los
mismas para todos los temas, problemas emergentes que tenemos y las
independientemente del problema sobre acciones que estamos realizando como
el que se dialogará. Iglesia. Hemos compartido lo que pensamos,
8. Las respuestas serán las conclusiones sentimos, hacemos y lo que esperamos.
de este Encuentro Diocesano de Seguimos caminando y nos falta mucho más
Diálogo y se entregarán como aporte por hacer. En este Encuentro nos reunimos
diocesano a la Provincia Eclesiástica. para escucharnos y ahora podremos proponer
9. Luego de un discernimiento comunitario
nuevos caminos para seguir adelante,
a nivel provincial, las conclusiones serán
abrazando a nuestro pueblo en su dolor”.
enviadas a la SEGECEM, tal como se ha
explicado anteriormente, para ser b) Grupos de diálogo (50 minutos).
consideradas en el Encuentro Eclesial de
México del mes de noviembre de 2021. • Descripción:
10. Además de lo anterior, puede darse una A continuación, se presenta un ejemplo de
explicación como esta: “Ahora la guía para llevar a cabo el diálogo en los
continuaremos el diálogo, pero por grupos. distintos grupos, pudiendo adaptarse según
la circunstancia (Ver anexos 1 a 14).
17
ENCUENTRO DIOCESANO DE DIÁLOGO
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO 1A: Opción por una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana
Cuarto momento
“Busquemos juntos nuevos caminos
para seguir respondiendo como Iglesia a los desafíos que tenemos”.
(10 minutos)
Introducción.
El Proyecto Global de Pastoral 2031+2033 de los obispos mexicanos, presenta el sueño de
Iglesia y país que queremos ser y construir juntos, y depende de cada uno de nosotros que
no termine en sólo un documento o en páginas llenas de recomendaciones y buenas
intenciones, sino que, como proyecto inspirador y desde sus 6 opciones y 35 compromisos
pastorales, podremos ir asumiéndolo con fe, creatividad, comunión y sinodalidad.
En el PGP con ojos y corazón de pastores, nuestros obispos miran la realidad del mundo,
de México y de la Iglesia. El Acontecimiento Guadalupano y el Acontecimiento Reden-
tor de Jesucristo iluminan esa realidad dándole sentido, es así que enfocados en sanar las
relaciones básicas de las personas (cfr. PGP 20) y con el compromiso en hacer de
México una “casita sagrada” (cfr.154), tal como la Virgen de Guadalupe le pidió a Juan
Diego, han tomado 6 importantes decisiones que dan sustento a los compromisos y
acciones pastora-les que se requieren para enfrentar esta crisis antropológico-cultural
que estamos viviendo en este cambio de época que se ha acelerado con la pandemia.
1. Busquemos juntos nuevos caminos.

Hoy nos reunimos en este Encuentro Diocesano de Diálogo para encontrar soluciones
comunes a los problemas emergentes de nuestro país, a través del encuentro y el diálo-
go comunitario, inspirados por las opciones pastorales del Proyecto Global de Pastoral
2031+2033.
18
2. Opción de ser una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana.
Hoy queremos comprometernos con esta Opción que han tomado nuestros Obispos.
Leamos lo que nos dicen en el PGP:
“Proclamamos con certeza y hacemos nuestra la frase de San Ireneo: La gloria de Dios es
el hom-bre vivo; la vida del hombre es contemplar a Dios. Al contemplar a Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre, descubrimos en todo ser humano redimido por Él, la
belleza, la grandeza y la dignidad de su ser... La Iglesia está llamada a proclamar que toda
persona tiene un valor en sí misma, independientemente de su condición social, económica,
política o religiosa y que por su naturaleza es libre y trascendente, con la capacidad para
relacionarse con los demás y con la na-turaleza (PGP 172).
3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a

nuestros hermanos que no tienen trabajo porque queremos seguir apoyándolos.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos que no tienen trabajo y dado
el desempleo que existe en México, reconocemos que necesitamos proponer nuevos
caminos para seguir apoyando a estos hermanos nuestros.
Por eso, desde nuestra realidad diocesana, nos preguntamos:
(20 minutos)
• ¿Qué más podemos hacer y cómo podríamos ponerlo en práctica? Propongámos
una o dos acciones y la forma en cómo podríamos ponerlas en práctica.
19
(20 minutos)
• ¿Con quién o quiénes podríamos organizarnos o coordinarnos para hacerlo pronto? Para cada
una de las dos acciones, mencionemos con quién o quiénes podríamos llevarlo a cabo lo más
pronto posible.
Las respuestas a estas preguntas serán las conclusiones que se entregarán para ser
discernidas junto a las de las otras diócesis de nuestra Provincia, y posteriormente a la
SEGECEM, para presentarlas como nuestro aporte en el Encuentro Eclesial de México
en noviembre 2021. (Ver Anexo 16)
c) Terminar los Grupos de diálogo.
Una vez que se haya terminado el diálogo en los grupos, podrá volverse a la reunión
general para el último momento de nuestro Encuentro.
Quinto momento (30 minutos).

“Sigamos en camino como Iglesia en México hacia el Encuentro con Jesucristo, bajo la
mirada amorosa de Santa María de Guadalupe”.
a) Plenario (25 minutos).
• Descripción:
Una vez terminados los Grupos de Diálogo, los (las) coordinadores (as) o secretarios
(as) podrán presentar las conclusiones de forma muy concreta.
b) Mensaje de Despedida y Agradecimiento a cargo del Obispo Diocesano (3 minutos).
c) Oración Final (2 minutos).
20
ANEXO 1
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO A1: Opción por una Iglesia que anuncia y construye la

dignidad humana
Cuarto momento
“Busquemos juntos nuevos caminos para seguir respondiendo como Iglesia
a los desafíos que tenemos”.
(10 minutos)
Introducción.

Hoy nos reunimos en este Encuentro Diocesano de Diálogo para encontrar soluciones co-
munes a los problemas emergentes de nuestro país, a través del encuentro y el diálogo comu-
nitario, inspirados por las opciones pastorales del Proyecto Global de Pastoral 2031+2033.
21
“Proclamamos con certeza y hacemos nuestra la frase de San Ireneo: La gloria de Dios
es el hombre vivo; la vida del hombre es contemplar a Dios. Al contemplar a Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre, descubrimos en todo ser humano redimido por Él,
la belleza, la grandeza y la dignidad de su ser... La Iglesia está llamada a proclamar
que toda persona tiene un valor en sí misma, independientemente de su condición
social, económica, política o religiosa y que por su naturaleza es libre y trascendente,
con la capacidad para relacionarse con los demás y con la naturaleza (PGP 172).

nuestros hermanos que no tienen trabajo porque queremos seguir apoyándolos.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos que no tienen trabajo.
Dado el desempleo que existe en México, reconocemos que necesitamos proponer

nuevos caminos para seguir apoyando a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
• ¿Qué más podemos hacer y cómo podríamos ponerlo en práctica?
Propongámos una o dos acciones y la forma en cómo podríamos ponerlas en práctica.
22
(20 minutos)
• ¿Con quién o quiénes podríamos organizarnos o coordinarnos para hacerlo pronto?
Para cada una de las dos acciones, mencionemos con quién o quiénes podríamos
llevarlo a cabo lo más pronto posible.
en noviembre 2021 (Ver Anexo 16).
23
ANEXO 2
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO A2: Opción por una Iglesia que anuncia y construye la dignidad humana
Queremos seguir atendiendo a quienes estan pasando por una etapa de
depresion, estres o ansiedad.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

comunes a los problemas emergentes de nuestro país, a través del encuentro y el diálogo
comunitario, inspirados por las opciones pastorales del Proyecto Global de Pastoral
2031+2033.
24
“Proclamamos con certeza y hacemos nuestra la frase de San Ireneo: La gloria de Dios
es el hombre vivo; la vida del hombre es contemplar a Dios. Al contemplar a Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre, descubrimos en todo ser humano redimido por Él,
la belleza, la grandeza y la dignidad de su ser... La Iglesia está llamada a proclamar
que toda persona tiene un valor en sí misma, independientemente de su condición
social, económica, política o religiosa y que por su naturaleza es libre y trascendente,
con la capacidad para relacionarse con los demás y con la naturaleza (PGP 172).
3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a nuestros
hermanos que estan pasando por una etapa de depresion, estrés o ansiedad.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos que estan pasando por una
etapa de depresion, estres o ansiedad.
Dado esta situación que existe en México, reconocemos que necesitamos proponer
nuevos caminos para seguir apoyando a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
25
(20 minutos)
26
ANEXO 3
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO B1: Opcion por una Iglesia comprometida con la paz y las
causas sociales
Queremos seguir construyendo la paz.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
27
2. Opcion por una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales
“La necesidad inaplazable por construir una paz firme y duradera en nuestro país, reclama que la
Iglesia pueda sentarse a la mesa con muchos otros invitados: organizaciones ciudadanas,
confesio-nes religiosas, autoridades civiles, entidades educativas, sectores políticos y medios de
comunica-ción, entre otros, para que juntos, y aportando lo que les es propio a cada uno, podamos
reconstruir el tejido social de nuestro país. Creemos que es urgente trabajar por la paz de nuestros
pueblos y llegar a compromisos concretos. Como sociedad mexicana es necesario combatir todas
aquellas situaciones de corrupción, impunidad e ilegalidad que generan violencia y restablecer las
condi-ciones de justicia, igualdad y solidaridad que construyen la paz” (PGP 175).

nuestros hermanos que han sufrido a causa de la violencia.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a muchos hermanos para construir la paz juntos.
Dada la situación de violencia que existe en México, reconocemos que necesitamos

propo-ner nuevos caminos para seguir construyendo la paz.
(20 minutos)
28
(20 minutos)
29
ANEXO 4
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO B2: Opción por una Iglesia comprometida con la paz y las
causas sociales
Queremos seguir acogiendo a nuestros hermanos migrantes
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
30
2. Opción por una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales
“Una de las características propias del hombre, desde su origen, ha sido su movilidad. El
deseo de conocer, viajar y descubrir cosas y lugares nuevos, lo ha llevado a un continuo
desplazamiento. El avance de la técnica y la construcción de modernas maquinarias han
facilitado el desplazamiento de muchas personas a lugares remotos y desconocidos. Por otro
lado, también aquí, se encuentra uno de los dramas de nuestro tiempo y de este fenómeno
globalizador: la migración forzada de millones de seres humanos que ha obligado a muchos
hermanos a dejar su pueblo y su cultura, lo que deriva en pobreza, violencia, falta de
oportunidades, rechazo racial, político y religioso, desintegración familiar, trata de personas,
necesidad de refugio, constitución de nuevas familias, soledad, desarraigo y una
vulnerabilidad jurídica ante su situación de inmigrantes indocumen-tados” (PGP 38).

nuestros hermanos migrantes.
Como Iglesia, hemos estado acogiendo a nuestros migrantes
Dada la migración forzada que existe en México, reconocemos que necesitamos

proponer nuevos caminos para seguir acogiendo a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
31
(20 minutos)
32
ANEXO 5
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO B3. Opción por una Iglesia comprometida con la paz y las
causas sociales
Queremos seguir ayudando a nuestros hermanos más pobres.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
33
2. Opción por una Iglesia comprometida con la paz y las causas sociales
“Nuestro país ha ido experimentando un crecimiento y un estado de bienestar en campos como la

salud, el trabajo, la educación, la infraestructura de bienes y servicios, y un importante número de
personas disfrutan ya de ellos. Consideramos por otro lado, que hay un empobrecimiento de un
importante número de familias y que través de muchos años no hemos podido avanzar lo suficien-
te en el combate de este azote que consume la vida de innumerables personas, que pasan hambre,
frío, enfermedades y que no encuentran la oportunidad para salir de un estado de pobreza que se
hereda por generaciones. Nuestro país está catalogado como uno de los campeones de la
desigualdad social a nivel mundial. Aquí residen personas de las más ricas y poderosas del mundo
y, junto a ellos, un gran número de personas en la indigencia. Esta situación nos duele y nos
escandaliza, ya que somos hermanos que vivimos en un país con tantos recursos” (PGP 48).

nuestros hermanos más pobres porque queremos seguir ayudándoles.
Como Iglesia, hemos estado ayudando a nuestros hermanos más pobres.
Dada la pobreza que existe en México, reconocemos que necesitamos proponer nuevos
caminos para seguir ayudando a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
34
(20 minutos)
Las respuestas a estas preguntas serán las conclusiones que se entregarán para ser dis-
cernidas junto a las de las otras diócesis de nuestra Provincia, y posteriormente a la SE-
GECEM, para presentarlas como nuestro aporte en el Encuentro Eclesial de México en
noviembre 2021 (Ver Anexo 16).
35
ANEXO 6
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO C1: Opción por una Iglesia pueblo.

Queremos seguir promoviendo la participacion ciudadana.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
36
2. Opción de ser una Iglesia pueblo.
“Sentirnos como Iglesia Pueblo es experimentar la alegría y la grandeza de nuestro

bautismo que nos hace hijos en el Hijo y hermanos en esta familia de Dios. En esta nueva
época que pregona un individualismo desmedido y que eleva las libertades por encima del
bien común, decimos con el Concilio Vaticano II: Dios ha querido santificar y salvar a los
hombres no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un
pueblo que le confesara en verdad y le sirviera santamente (GS 32). Una experiencia de
pueblo que se enriquece, se fortalece y encuentra su identidad bajo el regazo maternal de
nuestra Madre de Guadalupe, que nos rescató del aisla-miento y nos congregó con especial
predilección para formar un pueblo, el Pueblo de México” (PGP 177)
“Reconocernos que ser Iglesia Pueblo, trae consigo la necesidad de ajustar y actualizar nuestros
conceptos teológicos y asumirlos en sus consecuencias prácticas, tanto personalmente, como al
inte-rior de la vida de nuestras comunidades cristianas. Actitudes de individualismo, celos
pastorales, pretensiones principescas, arrogancia, soberbia y comportamientos que contradicen
una vida de comunión y participación, ya no tienen lugar en la vida de la Iglesia Pueblo. Por lo
que es urgente fortalecer los espacios de colaboración de los fieles laicos, así como la articulación
de las estructuras intermedias de comunión en la Iglesia: Provincias Eclesiásticas, Dimensiones y
Comisiones de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)” (PGP 178).

nuestros hermanos que promueven la participación ciudadana.
Como Iglesia, hemos estado promoviendo la participación ciudadana pero reconocemos

que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir haciéndolo.
(20 minutos)
37
(20 minutos)
38
ANEXO 7
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO C2: Opción por una Iglesia pueblo.

Queremos seguir abriendo mas espacios para una Iglesia Pueblo, una Iglesia
incluyente donde se acoja con misericordia a: esposos vueltos a casar,
homosexuales, madres solteras, ancianos, indigentes y migrantes, entre otros.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
39
2. Opción de ser una Iglesia pueblo.
“Sentirnos como Iglesia Pueblo es experimentar la alegría y la grandeza de nuestro

bautismo que nos hace hijos en el Hijo y hermanos en esta familia de Dios. En esta nueva
época que pregona un individualismo desmedido y que eleva las libertades por encima del
bien común, decimos con el Concilio Vaticano II: Dios ha querido santificar y salvar a los
hombres no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un
pueblo que le confesara en verdad y le sirviera santamente (GS 32). Una experiencia de
pueblo que se enriquece, se fortalece y encuentra su identidad bajo el regazo maternal de
nuestra Madre de Guadalupe, que nos rescató del aisla-miento y nos congregó con especial
predilección para formar un pueblo, el Pueblo de México” (PGP 177)
“Reconocernos que ser Iglesia Pueblo, trae consigo la necesidad de ajustar y actualizar nuestros
conceptos teológicos y asumirlos en sus consecuencias prácticas, tanto personalmente, como al
inte-rior de la vida de nuestras comunidades cristianas. Actitudes de individualismo, celos
pastorales, pretensiones principescas, arrogancia, soberbia y comportamientos que contradicen
una vida de comunión y participación, ya no tienen lugar en la vida de la Iglesia Pueblo. Por lo
que es urgente fortalecer los espacios de colaboración de los fieles laicos, así como la articulación
de las estructuras intermedias de comunión en la Iglesia: Provincias Eclesiásticas, Dimensiones y
Comisiones de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)” (PGP 178).

nuestros hermanos que en ocasiones no tienen espacio en la sociedad o en la Iglesia.
Como Iglesia, queremos ser incluyentes, abriendo espacios de misericordia y

reconocemos que necesitamos proponer nuevos caminos.
(20 minutos)
40
(20 minutos)
41
ANEXO 8
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO D1: Opción por una Iglesia misionera y evangelizadora.

Queremos seguir atendiendo a nuestros hermanos enfermos.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

2031+2033.
42
2. Opción de ser una Iglesia misionera y evangelizadora
“Ante los cambios profundos y vertiginosos de esta nueva época, la Nueva Evangelización
se ha convertido en uno de los desafíos más importantes para nuestra amada Iglesia. Son
muchos los ambientes humanos, sociales y tecnológicos que le están pidiendo una manera
diferente y nueva de hacer llegar a ellos la alegría del Evangelio: más testimonial, con un
lenguaje renovado y creativo, cercano a la realidad de las personas y con un tono que
exprese la misericordia y la bondad de este Padre bondadoso que tenemos” (PGP 180).
“Afirmamos con toda convicción que esta salida es lo que hace que la Iglesia, Pueblo de Dios, sea
misionera. Y que el modelo de esta salida para la Iglesia es Jesucristo Redentor, el enviado del Pa-dre
que vino, no para los justos y los sanos, sino para los pecadores y los enfermos: salir a anunciar el
Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo. La
alegría del Evangelio es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie (EG 23)” (PGP 141).

nuestros hermanos enfermos.
Como Iglesia, hemos estado atendiendo a nuestros hermanos enfermos, pero reconocemos
que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir apoyando a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
43
(20 minutos)
44
ANEXO 9
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO D2: Opción por una Iglesia misionera y evangelizadora

Queremos seguir acercandonos a nuestros hermanos que viven en las periferias
geograficas o existenciales.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

comunes a los problemas emergentes de nuestro país, a través del encuentro y el diálogo
comunitario, inspirados por las opciones pastorales del Proyecto Global de Pastoral
2031+2033.
45
2. Opción de ser una Iglesia misionera y evangelizadora.
“Ante los cambios profundos y vertiginosos de esta nueva época, la Nueva Evangelización
se ha convertido en uno de los desafíos más importantes para nuestra amada Iglesia. Son
muchos los ambientes humanos, sociales y tecnológicos que le están pidiendo una manera
diferente y nueva de hacer llegar a ellos la alegría del Evangelio: más testimonial, con un
lenguaje renovado y creativo, cercano a la realidad de las personas y con un tono que
exprese la misericordia y la bondad de este Padre bondadoso que tenemos” (PGP 180).
“Afirmamos con toda convicción que esta salida es lo que hace que la Iglesia, Pueblo de Dios, sea
misionera. Y que el modelo de esta salida para la Iglesia es Jesucristo Redentor, el enviado del Pa-dre
que vino, no para los justos y los sanos, sino para los pecadores y los enfermos: salir a anunciar el
Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo. La
alegría del Evangelio es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie (EG 23)” (PGP 141).

nuestros hermanos que viven en las periferias geográficas y existenciales.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos que viven en las periferias
geográficas y existenciales y reconocemos que necesitamos proponer nuevos caminos
para seguir apoyando a estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
46
(20 minutos)
47
ANEXO 10
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO E1: Opción por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención

Queremos seguir acompanando el dolor de quienes viven en duelo ante la
perdida de un ser querido.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.
de México y de la Iglesia. El Acontecimiento Guadalupano y el Acontecimiento
Redentor de Jesucristo iluminan esa realidad dándole sentido, es así que enfocados en
sanar las relaciones básicas de las personas (cfr. PGP 20) y con el compromiso en hacer
de México una “casita sagrada” (cfr.154), tal como la Virgen de Guadalupe le pidió a
Juan Diego, han tomado 6 importantes decisiones que dan sustento a los compromisos y
acciones pastorales que se requieren para enfrentar esta crisis antropológico-cultural que
estamos viviendo en este cambio de época que se ha acelerado con la pandemia.

48
2. Opción de ser una Iglesia compasiva y testigo de la Redención
“Uno de los graves desafíos que actualmente se está abriendo paso con firmeza, es la
deshumanización de la sociedad. Pareciera que ya no nos sorprenden las atrocidades y crueldades que
a diario se cometen contra las personas, pareciera que las injusticias y los atropellos en contra de
hermanos nuestros, ya no nos dicen nada. Pero la Palabra de Dios grita a nuestra conciencia: Yahvé
dijo a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?” Contestó: “No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi
hermano?” (Gn 4,9). La indiferencia y la indolencia han endurecido nuestro corazón haciéndonos
olvidar la grandeza y el valor de la vida humana. Hoy la Iglesia redimida está llamada a vivir con un
sentido nuevo las Bienaventuranzas, a sacar todo su caudal humanístico y ponerlo al servicio de la
sociedad. Al contemplar al Cristo Redentor, ha de abrir su corazón para acoger con misericordia
tantas realidades humanas sufrientes y a todos los descartados por la sociedad” (PGP 184).
“La expresión del Papa Francisco de una Iglesia pobre para los pobres (EG 198), no quiere
ser para nosotros pastores solo una frase de propaganda o de apariencia, sino una escuela
continua de aprendizaje humanístico que se viva en una actitud permanente de servicio a los
más necesita-dos. Hemos señalado que el Acontecimiento Redentor de Cristo no fue sólo su
muerte en cruz y su gloriosa Resurrección, sino que todas sus enseñanzas y sus signos llenos
de ternura y misericordia son redentores. Por ello, queremos hacer nuestro: curar a los
enfermos, liberar a las personas del yugo de la ley, consolar a las madres que han perdido a
sus hijos, dar alimento a las multitudes hambrientas que lo seguían, perdonar a los pecadores
e invitar a la conversión a todos para que el Reino de Dios se abra paso” (PGP 185).

nuestros hermanos que viven en el dolor de quienes viven en duelo ante la
pé́ rdida de un ser querido.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos que viven en duelo pero re-
conocemos que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir acompañando a estos
hermanos nuestros.
(20 minutos)
49
(20 minutos)
en noviembre 2021 (Ver Anexo 16)
50
ANEXO 11
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO E2: Opción por una Iglesia compasiva y testigo de la Redención.

Queremos seguir acompanando a los grupos vulnerables de nuestra sociedad:
migrantes, mujeres violentadas, indigentes, damnificados por los constantes desastres
de la naturale-za, jovenes en situaciones de riesgo, enfermos y presos, entre otros.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

51
2. Opción de ser una Iglesia compasiva y testigo de la Redención.
“Uno de los graves desafíos que actualmente se está abriendo paso con firmeza, es la deshumani-
zación de la sociedad. Pareciera que ya no nos sorprenden las atrocidades y crueldades que a diario
se cometen contra las personas, pareciera que las injusticias y los atropellos en contra de hermanos
nuestros, ya no nos dicen nada. Pero la Palabra de Dios grita a nuestra conciencia: Yahvé dijo a
Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?” Contestó: “No sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi herma-
no?” (Gn 4,9). La indiferencia y la indolencia han endurecido nuestro corazón haciéndonos olvi-dar
la grandeza y el valor de la vida humana. Hoy la Iglesia redimida está llamada a vivir con un sentido
nuevo las Bienaventuranzas, a sacar todo su caudal humanístico y ponerlo al servicio de la sociedad.
Al contemplar al Cristo Redentor, ha de abrir su corazón para acoger con miseri-cordia tantas
realidades humanas sufrientes y a todos los descartados por la sociedad” (PGP 184).
“La expresión del Papa Francisco de una Iglesia pobre para los pobres (EG 198), no quiere
ser para nosotros pastores solo una frase de propaganda o de apariencia, sino una escuela
continua de aprendizaje humanístico que se viva en una actitud permanente de servicio a los
más necesita-dos. Hemos señalado que el Acontecimiento Redentor de Cristo no fue sólo su
muerte en cruz y su gloriosa Resurrección, sino que todas sus enseñanzas y sus signos llenos
de ternura y misericordia son redentores. Por ello, queremos hacer nuestro: curar a los
enfermos, liberar a las personas del yugo de la ley, consolar a las madres que han perdido a
sus hijos, dar alimento a las multitudes hambrientas que lo seguían, perdonar a los pecadores
e invitar a la conversión a todos para que el Reino de Dios se abra paso” (PGP 185).

nuestros hermanos vulnerables.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros hermanos vulnberables pero

reconocemos que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir acompañando a
estos hermanos nuestros.
(20 minutos)
52
(20 minutos)
53
ANEXO 12
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO F1: Opcion por una Iglesia que comparte con adolescentes y
jovenes, la tarea de hacer un pais lleno de esperanza, alegria y vida plena.
Queremos seguir ayudando a los adolescentes y jovenes en su desarrollo integral
y proyecto de vida.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

54
2. Opción por una Iglesia que comparte con adolescentes y jovenes, la tarea de
hacer un pais lleno de esperanza, alegria y vida plena.
“Al igual que al Papa Francisco, a los Obispos de México nos alegra constatar que en los adolescen-
tes y jóvenes de nuestra patria se descubre la vitalidad, la alegría y el espíritu festivo del pueblo
mexicano, que tanto nos orgullece. Cuántos sueños y esperanzas encierran sus corazones que ponen
alas a una patria que quiere elevarse sobre sus problemas y dejar atrás esta niebla que por mo-mentos
oscurece su camino. Cuántas ilusiones y buenos deseos existen en su interior para renovar y fortalecer
a esta Iglesia que por momentos parece que los fuertes vientos la estremecen. En los adolescentes y
jóvenes, encontramos el motivo y la fuerza para trabajar con, y por ellos, por una sociedad llena de
esperanza, alegría y una vida que los lleve a su realización plena” (PGP 187).
“Los Obispos reconocemos que, en los adolescentes y jóvenes, nuestro país y la Iglesia de México,
tienen una gran riqueza y una gran esperanza. Valoramos la importancia de su presencia y la
fuerza de su entusiasmo en estos momentos históricos de la humanidad y de nuestro país. Quere-
mos expresar nuestro compromiso con cercanía, confianza y diálogo mutuo, para reconocerlos
como protagonistas de una transformación social y sujetos de una nueva etapa en la
evangelización en nuestras comunidades juveniles, desde un proyecto de vida, orientado hacia su
propia santidad. Sabemos que muchos jóvenes de México expresan su respeto por los valores
evangélicos y un gran deseo de conocer más profundamente a Cristo; que aprecian el
acompañamiento cercano de sus pastores y que participan con alegría y un gran entusiasmo,
pidiendo ser tomados en cuenta con responsabilidades dentro de la Iglesia” (PGP 188).

nuestros adolescentes y jóvenes.
Como Iglesia, hemos estado acompañando a nuestros adelescentes y jóvenes, pero

recono-cemos que necesitamos proponer nuevos caminos.
(20 minutos)
55
(20 minutos)
56
ANEXO 13
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO F2: Opcion por una Iglesia que comparte con adolescentes y
jovenes, la tarea de hacer un pais lleno de esperanza, alegria y vida plena.
Queremos seguir atendiendo a jovenes en situacion de riesgo: violencia,
narcotrafico, prostitucion, trata de personas, etc.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

57
2. Opción por una Iglesia que comparte con adolescentes y jovenes, la tarea de
Lea-mos lo que nos dicen en el PGP:

nuestros jóvenes en situación de riesgo.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros jóvenes en situación de riesgo pero
reconocemos que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir apoyando a estos
hermanos nuestros.
(20 minutos)
58
(20 minutos)
59
ANEXO 14
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO F3: Opcion por una Iglesia que comparte con adolescentes y jovenes,
la tarea de hacer un pais lleno de esperanza, alegria y vida plena.
Queremos seguir instrumentando iniciativas pastorales para acercarnos a los
adolescentes y jovenes en sus diversas realidades y ambientes: campesino,
indigena, estudiantil, obrero, migrante, urbano y como jovenes adultos, con una
disposicion a la escucha y al dialogo, ayu-dando a fortalecer su proyecto de vida.
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.

60
2031+2033.
2. Opcion por una Iglesia que comparte con adolescentes y jovenes, la tarea de
Lea-mos lo que nos dicen en el PGP:

nuestros hermanos adolescentes y jóvenes en sus diversas realidades y ambientes.
Como Iglesia, hemos estado apoyando a nuestros adolescentes y jóvenes pero

reconocemos que necesitamos proponer nuevos caminos para seguir apoyando a estos
hermanos nues-tros.
61
(20 minutos)
(20 minutos)
62
ANEXO 15
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
NÚMERO DE GRUPO
OPCIÓN DEL PGP
TEMA O SITUACIÓN
Cuarto momento
(10 minutos)
Introducción.
63
2031+2033.
2. Reflexión breve sobre la opción pastoral en relación al tema o situación elegidos.

(Agregar la reflexión)

nuestros hermanos
(20 minutos)
(20 minutos)
64
65
ANEXO 16
CONCLUSIONES
DIÓCESIS DE: ________________________________________________________
GRUPO: (Escribir la opción)
(Escribir el tema o situación)
Estas son las dos acciones que proponemos, la forma en la que pensamos cómo
podríamos ponerlas en práctica y con quién o quiénes:
1.
¿Cómo lo haremos?
¿Con quién o quiénes?
66
2.
¿Cómo lo haremos?
¿Con quién o quiénes?
67

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MANUAL DE IMPLEMENTACIÓN

1. Nos encontramos, inspirados pende de cada uno de nosotros que no ter-

ir sanando nuestras relaciones encuentro, convivencia y cercanía con los

• Es un espacio de tiempo para la escucha y el diálogo comunitario.

• Reúne a los participantes para seguir buscando la voluntad de Dios.

¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DEL ENCUENTRO

• Un 30% de laicos (agentes de pastoral de parroquias, comisiones y dimensiones

¿QUIÉNES SON LOS

El Obispo Diocesano en conjunto con el Vicario de Pastoral y su equipo, son los

1. Puede ser totalmente virtual, híbrido o 3. Es importante garantizar el involucra-

¿QUÉ SIGUE DESPUÉS DEL

1. El Vicario Diocesano de Pastoral, en 2. El Vicario Provincial de Pastoral reci-

Presentamos estas recomendaciones, 2. Conducción:

PROGRAMA DEL ENCUENTRO

A continuación, presentamos el Programa inspirados por el Proyecto Global de Pastoral

buscamos: Encontrar soluciones comunes a como Iglesia en México hacia el Encuentro

través del encuentro y el diálogo comunitario, Santa María de Guadalupe”.

3 Mensaje de Bienvenida Obispo Diocesano En vivo

Reflexión 1 En vivo o pregrabado

Video Documental sobre la acción de la Vicario Diocesano de Pastoral o

Minutos Actividad Responsable Observaciones

Minutos Actividad Responsable Observaciones

Primer momento (10 minutos).

a) Mensaje de Bienvenida a cargo del Obispo Diocesano (3 minutos).

b) Video Mensaje de Presentación del Encuentro. Mons. Rogelio Cabrera López,

c) Video Mensaje de Motivación a vivir el Encuentro. Mons. Mons. Alfonso Miranda,

d) Introducción, indicaciones generales y presentación del Programa del Encuentro a

Segundo momento (20 minutos).

1. El Papa Francisco, en su visita a inspirador y desde sus 6 opciones y

b) Dialogo abierto (25 minutos). sentimos, hacemos y lo que esperamos

De ahí que surjan cuestionamientos como

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________

1. Busquemos juntos nuevos caminos.

3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a

Por eso, desde nuestra realidad diocesana, nos preguntamos:

una o dos acciones y la forma en cómo podríamos ponerlas en práctica.

Quinto momento (30 minutos).

a) Plenario (25 minutos).

c) Oración Final (2 minutos).

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________

GRUPO A1: Opción por una Iglesia que anuncia y construye la

1. Busquemos juntos nuevos caminos.

3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a

Dado el desempleo que existe en México, reconocemos que necesitamos proponer

Por eso, desde nuestra realidad diocesana, nos preguntamos:

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________

1. Busquemos juntos nuevos caminos.

Por eso, desde nuestra realidad diocesana, nos preguntamos:

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________

1. Busquemos juntos nuevos caminos.

3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a

Dada la situación de violencia que existe en México, reconocemos que necesitamos

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________

1. Busquemos juntos nuevos caminos.

3. Desde esta Opción Pastoral, tengamos presentes en nuestra mente y corazón a

Como Iglesia, hemos estado acogiendo a nuestros migrantes

Dada la migración forzada que existe en México, reconocemos que necesitamos

DIÓCESIS DE: ________________________________________________________