Taller Hobbes

Taller – Hobbes
Andrés Pacheco Cogollo

Estefany Almanza Castaño
José Gómez Pico
Universidad Cooperativa de Colombia

Historia de Ideas Políticas
Derecho
Montería-Córdoba
2021
Preguntas
1. ¿Qué criticaba filosofía de T. HOBBES?
2. ¿A qué se debe estar sometido el ser humano?
3. ¿En que consiste la critica que Hobbes le hace a Rene Descartes?
4. ¿En que se centraba la principal la principal obra de Hobbes?
5. ¿Cómo se consideraba al pensamiento humano?
6. ¿Qué se entiende por contrato social?
7. ¿Qué características debía tener un estado para asentar el orden en una sociedad?
8. ¿qué tipo de estado propone Hobbes?
9. ¿Cuál es el origen del estado según Hobbes?
10. ¿Qué pensaba Hobbes sobre la sociedad?
11. ¿Cuál era modelo político ideal para Hobbes?
12. ¿Cuál es tu argumentación de la frase de Hobbes “el hombre es un lobo para el
hombre”?
Respuestas
1. Como ya sabemos Locke y Hobbes son contractualitas: el Estado no se deriva

naturalmente del carácter social del ser humano, sino que se constituye a través de un
pacto o contrato firmado entre los individuos que conviven naturalmente. Antes del
Estado o sociedad civil, ambos autores reconocen la existencia de un estado de
naturaleza. Ahora bien, existen notables diferencias entre ambos pensadores ya que
Hobbes defiende e intenta legitimar el Estado absoluto en su obra el Leviathan,
mientras Locke lo hace con el liberal. Podemos concretar las principales discrepancias
en torno a tres apartados: el estado de naturaleza, el fundamento del pacto y el Estado
resultante de dicho pacto. El estado de naturaleza en Hobbes es un estado de extrema
inseguridad. Por naturaleza, los seres humanos son iguales entre sí. Ya sea por la fuerza
que poseen, ya por su astucia o por su capacidad para asociarse, todos representan una
amenaza potencial para sus semejantes. Por otra parte, todo ser humano posee la
tendencia natural a satisfacer sus deseos y necesidades, pero los recursos son escasos.
De todo ello resulta que el estado de naturaleza es un estado de guerra de todos contra
todos, en el que predomina el miedo a perder la vida o las propiedades. Para Locke, los
seres humanos también son iguales, libres e independientes por naturaleza, de manera
que nadie puede dominar a otro. Esto es así no sólo porque lo estableció Dios al crear al
hombre, sino también porque se deduce racionalmente. A pesar de la existencia de esa
ley natural que impide violar los derechos de los demás, estas afrentas se pueden
producir, de manera que en Locke no encontramos una situación de guerra de todos
contra todos, sino un estado en el que se puede dar la sucesión de periodos de guerra
con otros de paz.
2. Hobbes defendió el concepto de que los seres humanos son puramente físicos y que, por
consiguiente, está regido por las leyes del universo.
3. Hobbes es sabido que era un calvinista mortalista, esto es, una secta que pensaba que el
alma no se puede separar del cuerpo y que cuando muere el cuerpo, muere el alma. En
la filosofía de Hobbes se puede ver mucho de este materialismo.
4. Hobbes caracteriza el poder como la tendencia que manifiestan los hombres de sacar el
mayor provecho de los medios que tienen ante sí, esto es, en el presente, a fin de
asegurar su bienestar en el porvenir ("un bien futuro que se le presenta como
bueno"15 ). Esto quiere decir, entre otras cosas, que el móvil de todas las acciones
humanas, unas veces visible y otras veces oculto, es el deseo de poder. Hobbes hace
más explícita esta definición estableciendo una división entre el poder natural y el poder
instrumental, es decir, entre aquellas es decir, entre aquellas "facultades corporales o
mentales, como la fuerza extraordinaria, la apariencia, la prudencia, la habilidad, la
elocuencia, la liberalidad, la nobleza", y aquellos "poderes que, adquiridos mediante
éstos, o por fortuna, son medios e instrumentos para adquirir otros más: riquezas,
reputación, amigos, y ese secreto designio de Dios que los hombres llaman buena suerte
5. Hobbes utilizaba la antropología en sus teorías pues él consideraba al ser humano como
una praxis humana, en donde la noción y concepción se basaban de la satisfacción de
los deseos, emociones, pasiones e impulsos
6. El contrato social era un acuerdo que tenía un individuo de la sociedad con el estado, de
un individuo con otro individuo o en entre individuos de un grupo en el cual se ejercía
un acuerdo real o hipotético, se utilizaba en la filosofía, política y la sociología
7. Para Hobbes era importante que un estado deba llevar el control de su población, en
donde sea sometido y llenos de temor, para que de este modo el estado sea fuerte y
capaz de gobernar con total seguridad, pues una nación llena de ignorancia y sin
libertad es fácil de manejar a su modo
8. Hobbes admite tres tipos de Estado: la monarquía, la aristocracia y la democracia. No

puede haber más formas de gobierno que esas tres, pues ninguna, o todas, pueden tener
todo el poder soberano
9. Según Hobbes, el estado se da por medio de un pacto social entre todos los hombres ya
que estos acuerdan ceder el poder a un Soberano para gobernar, de ese pacto surge el
«Leviatán», que pondría orden entre todos los hombres del Estado de Naturaleza, donde
el «hombre era un lobo para el hombre», así que a mi parecer es necesario el Estado ya
que si no existiere este tipo de organización todo sería un caos, así se hace evidente la
eternidad del Estado. Hobbes tenía un pensamiento que lo llevo a ser conmemorado
hasta el día de hoy, Hobbes a barca el origen del estado, se refiere a que para saber
dejarse gobernar debemos vencer el miedo, dejar la lucha a un lado porque para elegir a
un soberano debemos estar unidos. El ser humano tiene facetas las cuales influye en el
estado, lo ético, moral y lo social los son todos iguales y libre. Nos enseña el concepto
de monarca y anarquía gracias a toma Hobbes los filósofos o pensadores políticos
tienen como base un pensamiento de Thomas y es dejar las facetas violentas a un lado
10. En las aportaciones principales de Thomas Hobbes a la sociología, determinó que,

viviendo en sociedad, no todos podían tener acceso al poder, uno debía tenerlo y ese
que lo tendría debía satisfacer las necesidades de quienes lo eligieron, además, debe
garantizar su seguridad, su bienestar, su comodidad. Entonces, así es como llegamos a
dónde estamos hoy día, una sociedad compuesta por un conjunto de personas que,
tienen un líder, un gobernante y, además, están sujetos a las leyes que son quienes
regular su comportamiento ante la sociedad.
11. Hobbes argumentaba que un mundo sin autoridad sería un completo caos donde los
individuos estarían en una continua lucha dejándose llevar solo por sus instintos más
egoísta un escenario brutal digno de una película post apocalíptica. Hobbes
argumentaba que entre los gobernantes y los ciudadanos existe lo que llamo un contrato
social, este contrato establece que los ciudadanos deben obedecer las leyes y respetar la
autoridad de sus gobernantes y cambio los gobernantes paz y seguridad sus ciudadanos
través de leyes e instituciones, básicamente los ciudadanos sacrifican parte de su
libertad a cambio de seguridad.
Hobbes puntualizo que si los gobernantes no pudieran brindar seguridad a sus

ciudadanos el contrato debería romperse y por lo tanto los ciudadanos no deberían
someterse a dicho gobierno; a diferencia de otros pensadores políticos que los gobierno
deberían procurar sobre todo la libertad de sus ciudadanos para Hobbes la principal
función era proveer seguridad aun si para obtener esa seguridad debía cuartar algunas
libertades individuales. Este tipo de pensamiento lo podemos apreciar en países hoy en
día en países los gobiernos espían a sus propios ciudadanos, pero con el argumento de
estar protegiendo de terroristas.
La teoría política de Hobbes se basa en la idea de que el hombre es desconfiado y
egoísta por naturaleza y que por ello necesita de un gobierno que funge como mediador
en sus relaciones y así poderse sentir más tranquilo sin embargo también debemos
considerar la posibilidad que la naturaleza humana sea de generosidad y de que tal vez
el ser humano si es capaz de cooperar sin necesidad de ningún intermediario de
momento solo podemos imaginar como seri a un mundo sin gobierno sería una pelea
todos contra todo o un mundo pacifico donde la gente pueda cooperar sin necesidad de
cortar su libertad a las leyes de un gobierno
12. La frase lo que busca es explicar el egoísmo del hombre en su estado natural, en donde
primero era su supervivencia antes que la de cualquier otro, esto lo obliga a cometer
actos que afectan la vida y la paz de otros individuos, pues el hombre en sentido figural
lo hace es comerse a otra persona así como lo hace un lobo.

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