3.memoria e Identidad Urbana, Recuperación Del Río Guatapurí en Valledupar-col-Santander Beleño-2017
3.memoria e Identidad Urbana, Recuperación Del Río Guatapurí en Valledupar-col-Santander Beleño-2017
3.memoria e Identidad Urbana, Recuperación Del Río Guatapurí en Valledupar-col-Santander Beleño-2017
Trabajo final de maestría presentado como requisito parcial para optar al título de:
Magister en Diseño Urbano
Director (a):
Arquitecto, Magister en Diseño Urbano PEDRO BURAGLIA DUARTE
Línea de profundización:
Transformaciones urbanas
Agradecimientos
A cada una de las personas que conforman la Maestría por su entrega y dedicación para
apórtanos lo mejor de sí en nuestra formación.
Un millón de gracias a todos los habitantes del barrio la “Mala Palabra” por sus invaluables
aportes en la elaboración de los mapas mentales y anécdotas que me transportaron a mi
niñez. Mis agradecimientos a todas ellas por su inusitado entusiasmo en la recreación del
Río que nos vio nacer y crecer. De igual manera, quedo en deuda con la Fundación Aviva
por su incansable labor en la protección del centro histórico de Valledupar, y por la
apropiación, defensa y promoción de este trabajo.
A mi director Pedro Buraglia por sus acertados aportes y ser la luz que guio este trabajo.
Juglares y cuenteros que a través del tiempo van prolongando las leyendas del Valle de la
Sierra Nevada; sus cantos llenos de historias describen la belleza e identifican el territorio,
son mis inspiradores atávicos por siempre, mis gracias perennes por haberme permitido
disfrutar sus cuitas en la elaboración de este trabajo.
Por su apoyo y motivación a Andrea Margarita y Andrés Alejandro hijos amados, también
a cada uno de mis queridos jóvenes compañeros por sus aportes invaluables en las
discusiones de nuestros trabajos, aprendí con humildad de cada uno de ellos.
VII
I
Resumen
La identidad se refiere a la filiación perceptual y cognitiva que a través de imágenes
perpetuamos en la memoria, como objetivo principal, este trabajo busca aplicar y validar
el alcance del concepto de identidad en un proyecto de recuperación de un borde hídrico
del Río Guatapuri en Valledupar; el proceso metodológico cualitativo se desarrolló
mediante la construcción de mapas mentales y encuestas de percepción que tenían como
fin encontrar y rehacer los recuerdos, devolverles impertérrita la imagen colectiva a los
lugareños, escudriñar en sus intersticios urbanos y en los paisajes naturales descubrir sus
nodos de mayor recordación. Se negociaron imágenes de tres escenarios con enfoques
cultural-simbólico, funcional –estético y ambiental mediante encuestas y una mesa de
expertos
Como resultados este trabajo evidencia que el Río Guatapurí identifica a Valledupar, su
recuperación es perentoria, integrar a los tejidos existentes su exuberante paisaje es vital
para la ciudad; los intersticios de los centros de manzana originan nuevos tejidos para la
estructura urbana; la reconfiguración del borde con nuevas formas urbanas proporcionan
una nueva imagen, restituir la memoria del lecho perdido con nuevas estrategias para
reasentar a las ocupaciones ilegales es en ultimas el propósito que pondría fin a más de
tres décadas de deterioro.
Abstract
Identity refers to perceptual and cognitive affiliation that is perpetuated in the memory
through images. As a main objective, this work seeks to apply and validate the scope of
the concept of identity in a project to recover a water edge of the Guatapuri River in
Valledupar; the qualitative methodological process was developed by the construction of
mental maps and perception surveys that had the purpose to find and to redo the
memories, to return them the collective unperturbed image to the locals, to scrutinize in
their urban interstices and in the natural landscapes to discover their nodes of greater
remembrance. Images of three scenarios with cultural-symbolic, functional-aesthetic and
environmental approaches were negotiated through surveys and a panel of experts.
As results, this work shows that the Guatapurí River identifies Valledupar, its recovery is
peremptory, to integrate the lush landscapes to its existing fabric is vital for the city; the
interstices of the neighbourhood centers give rise to new fabrics for the urban structure;
The reconfiguration of the water edge with new urban forms provides a new image,
restoring the memory of the lost riverbed with new strategies to resettle illegal occupations
is ultimately the purpose that would end more than three decades of deterioration.
Contenido
Introducción ................................................................................................................................ XVIII
Lista de figuras
Pág.
Ilustración 1-15 Vista de la silueta urbana desde punto estratégico VP2 hacia el sur de la
isla .................................................................................................................................. 62
Ilustración 1-16 Localización del lago Kankaria, en Ahmedabad (Gujarati, India)............ 63
Ilustración 1-17 Master plan de la reorganización de actividades y nodos importantes ... 64
Ilustración 1-18 Zona peatonal del costado oeste ........................................................... 66
Ilustración 2-1 Diagrama de las permanencias................................................................ 83
Ilustración 2-2 Diagrama de variables ............................................................................. 84
Ilustración 2-3 Sección estado actual del área de estudio ............................................... 89
Ilustración 2-4 Vista aérea del área ................................................................................. 94
Ilustración 2-5 Imagen general del área de inundación ................................................... 94
Ilustración 3-1 Valoración de escenarios por la comunidad ........................................... 136
Imagen proyectual 3-1 Nuevo borde urbano nueva relación Río-Ciudad..................... 115
Imagen proyectual 3-2 Alamedas de colores y restitución pozo de la Ceiba ................ 116
Imagen proyectual 3-3 Diagrama conceptual de intersticios urbanos = nuevos tejidos 117
Imagen proyectual 3-4 Intersticios urbanos .................................................................. 118
Imagen proyectual 3-5 Diagrama conceptual del borde limite entorno construido y natural
..................................................................................................................................... 119
Imagen proyectual 3-6 Resultado del cambio de la tipología edificatoria del borde ...... 119
Imagen proyectual 3-7 Diagrama conceptual de restitución y reubicación de entornos
ocupados de la márgenes del Río. ................................................................................ 120
Imagen proyectual 3-8 Resultados del tratamiento de las márgenes del Río ............... 121
Imagen proyectual 3-9 Permeabilidad y visuales escenario No,.1 ................................ 123
Imagen proyectual 3-10 Escenario No.1 ¨Mi Río-Mi Historia¨ ....................................... 124
Imagen proyectual 3-11 Planta, vista desde el Río, vista a nivel peatón, sección urbana y
evaluación..................................................................................................................... 125
Imagen proyectual 3-12 Permeabilidad y visuales del escenario No. 2 ........................ 127
Imagen proyectual 3-13 Escenario No. 2 ¨Mi Río-Mi Lúdica ......................................... 128
Imagen proyectual 3-14 Planta general urbana escenario No. 2 .................................. 129
Imagen proyectual 3-15 Permeabilidad y visuales del escenario No. 3 ........................ 132
Imagen proyectual 3-16 Escenario No. 3 ¨Mi Río-Mi Paisaje¨ ...................................... 133
Imagen proyectual 3-17 Planta, vista desde el Río, sección urbana y evaluación ........ 134
Imagen proyectual 3-18 Propuesta urbanística general ............................................... 137
Imagen proyectual 3-19 Estrategia de intervención ...................................................... 138
Contenido XV
Imagen proyectual 3-20 Diagrama conceptual nuevo tejido en centros de manzanas ..139
Imagen proyectual 3-21 Diagrama de nuevo tejido sobre estructura existente .............139
Imagen proyectual 3-22 Diagrama................................................................................139
Imagen proyectual 3-23 Resultado = Nuevos tejidos ....................................................139
Imagen proyectual 3-24 Gestión urbana 1 ....................................................................139
Imagen proyectual 3-25 Resultados obtenidos 3D actual .............................................140
Imagen proyectual 3-26 3D propuesto ..........................................................................140
Imagen proyectual 3-27 Borde hídrico propuesto .........................................................141
Imagen proyectual 3-28 Borde hídrico actual ...............................................................141
Imagen proyectual 3-29 3D borde hídrico actual ..........................................................142
Imagen proyectual 3-30 3D Borde hídrico propuesto ....................................................142
Imagen proyectual 3-32 Senderos y .............................................................................143
Imagen proyectual 3-31 Nuevo paisaje cultural ............................................................143
Imagen proyectual 3-34 Alamedas de los .....................................................................143
Imagen proyectual 3-33 Nueva imagen de Valledupar .................................................143
Imagen proyectual 3-35 Nuevo tejido sobre estructura existente ..................................144
Imagen proyectual 3-37 Nuevos callejones ..................................................................144
Imagen proyectual 3-36 Callejón de la Garita ...............................................................144
Imagen proyectual 3-38 ¨Mi Río - Mi Historia¨...............................................................145
Lista de tablas
Pág.
Tabla 1-1 Semejanzas y diferencias entre las agendas de los estudios de caso ............ 69
Tabla 1-2 Implicaciones de diseño ................................................................................. 73
Tabla 1-3 Agenda de diseño urbano con enfoque cultural para un borde hidrico..... ¡Error!
Marcador no definido.
Tabla 2-1 Matriz de variables e indicadores ................................................................... 85
Tabla 2-2: Potencialidades y limitantes .........................................................................104
Tabla 2-3: Matriz OEA, objetivos, estrategias y acciones ..............................................105
Tabla 3-1 Tabla de evaluación de escenarios ...............................................................108
Tabla 3-2 Tabla de principios, objetivos estrategias y acciones comunes a los tres
escenarios .....................................................................................................................111
Tabla 3-3 Áreas de ocupación del entorno natural y borde Río-Ciudad .........................122
Tabla 3-4 Áreas de ocupación del entorno natural y del borde Río-Ciudad ...................127
Tabla 3-5 Áreas de ocupación del entorno natural y del borde Río-Ciudad Escenario No. 3
......................................................................................................................................131
Tabla 3-6 Valoración de escenarios por parte de mesa de expertos .............................135
Tabla 4-1 Formato de encuesta de percepción..............................................................160
Tabla 4-2 Resultados tabulados de la encuesta parte 1 ................................................161
Tabla 4-3 Resultados tabulados de la encuesta parte 2 ................................................162
Tabla 4-4 Resultados tabulados de la encuesta parte 3 ................................................163
Tabla 4-5 Resultados tabulado de la encuesta parte 4 ..................................................164
Tabla 4-6 Resultados tabulados de la encuesta parte 5 ................................................165
Introducción
El presente trabajo se sustenta en un proceso investigativo de interpretación, negociación,
diseño y evaluación de tres escenarios de diseño urbano con un enfoque cultural-simbólico
con sentido de lugar, utilizando la metodología de la construcción y análisis de mapas
mentales realizados con la participación de la comunidad y diferentes actores en grupos
de edades y formación y escenarios de diseño urbano con enfoques diferentes y el objetivo
común de recuperar la memoria e Identidad urbana de Valledupar con la consolidación y
cualificación de su borde hídrico urbano con sentido del lugar.
El tema del presente trabajo se inscribe dentro del eje temático ¨Transformaciones
urbanas”
Cuatro capítulos conforman la estructura temática del presente trabajo. Se inicia con la
fase investigativa y reflexiva con una mirada crítica del problema planteado; continua con
la elaboración de un marco teórico conceptual que fundamenta la investigación soportado
metodológicamente a través la elaboración de tres escenarios de diseño urbano para
validarlos a efectos de concluir en la identificación de cuál de ellos realmente aporta más
elementos a la recuperación de la Identidad.
El primer capítulo informa sobre un recuento de la Identidad de los valores naturales, las
relaciones que a través de la historia han tenido las ciudades con sus entornos hídricos,
sus problemáticas y causas que las originan; e incluye una exploración sobre el papel de
la cultura como catalizador de la identidad de nuestros valores naturales.
Las agendas del diseño urbano con las que se han realizado las intervenciones de bordes
hídricos están fundamentadas en la tipología funcional y estética, con clara tendencia a
la especialización funcional que caracterizan por sus grandes zonas de usos y actividades
múltiples, regeneración paisajística urbana y dotación de un gran equipamiento recreativo;
ejemplo de ellas las realizadas en parque del rio Medellín; la ambiental marcada por la
recuperación de los valores bióticos y los ecosistemas, el ecoparque del rio Pance en Cali
es un claro ejemplo; y por último la dimensión cultural y simbólica que está ausente en
todas las intervenciones de bordes hídricos realizadas hasta hoy.
Objetivos y alcances
El objetivo principal del presente trabajo es explorar el alcance del concepto de identidad
aplicado a un proyecto de recuperación del borde hídrico del Río Guatapurí en Valledupar
y validar la aplicabilidad del diseño urbano mediante tres escenarios de tratamientos
formales, espaciales y la comprobación de su contribución en la conservación de la
identidad Vallenata.
Hipótesis central
No obstante, estos enfoques expuestos solo representan una reducida agenda de diseño
centrada casi en forma exclusiva en temas de usos recreativos y turísticos, o ambientales
con criterio de conservación y preservación natural, reducción del deterioro y la
contaminación, prevención de desastres o estético paisajístico. En varios de estos casos
se advierte una discreta o nula atención a los temas de identidad y memoria, en particular
en aquellas ciudades donde el río es parte integral de la identidad colectiva, como el caso
del Río Guatapurí en Valledupar. De hecho, se observa un temprano deterioro de tales
intervenciones asociado a acciones vandalismo, inseguridad y pobre apropiación. Estos
factores sugieren la necesidad de revisar las agendas de diseño urbano y evaluar si las
omisiones y ausencias en tales agendas condicen a propiciar tales condiciones de deterior
temprano y escasa apropiación. Con base en estas consideraciones, las hipótesis para
este Trabajo Final de Maestría son los siguientes:
Expectativas personales
Dejar un fundamento conceptual y teórico para afrontar el problema planteado, diseñar una
estrategia y proceso metodológico proyectual para afrontar los recurrentes problemas de
diseño con enfoques funcionalistas y estéticos. El presente trabajo contribuye a reabrir la
discusión sobre el debate y óptica neoliberal de la producción del suelo urbano y la óptica
de la producción social del espacio en los territorios.
La Fundación Aviva, Amigos del viejo Valle de Upar encargada de velar por la
recuperación y conservación del patrimonio de la ciudad es la encargada de
promover el presente trabajo ante las entidades competentes para lograr acometer
el escenario escogido y construirlo como proyecto semilla.
XXII Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Además de las anteriores entidades; el proyecto está dirigido a los ocupantes del
lecho del Río, y serán ellos quienes aporten sus necesidades y alternativas para
su reubicación.
Ilustración 0-1 Localización en la región, ciudad y sector de la margen derecha del Guatapurí
La margen derecha del Río Guatapuri en Valledupar, presenta hoy un estado deplorable
por sus asentamientos informales, depredación del ecosistema, contaminación, barreras
invisibles han generado un borde impenetrable; el cambio climático acusa desastres y el
ciclo de grandes avenidas está por llegar. Es un lugar con un amplio potencial para
desarrollar el presente trabajo y comprobar los objetivos trazados; la importancia que
reviste para la ciudad el marco fundacional y su relación con el Río son una gran
oportunidad para Valledupar restablecerle la memoria al Río con estrategias de diseño
urbano con un enfoque socio espacial.
Las ciudades son parásitos de los ecosistemas; los depredan, transforman, consumen y
los destruyen; el cambio climático con sus catastróficas consecuencias está generando
conciencia del respeto que debemos profesar por los elementos primarios de nuestras
urbes. Ya no basta con coexistir y respetar, la naturaleza nos está enseñando que su
identidad como elemento puro y único se respeta. La relación de nuestras ciudades con
sus ríos está llena de ejemplos innombrables, es tal el desconocimiento de este elemento
que hoy sus cauces son las cloacas donde depositamos todas nuestras miserias. Es
perentorio cambiar la actitud frente a los elementos naturales; ellos representan la mejor
imagen y la memoria que identifica los entornos construidos.
Valledupar no escapa de esta situación; por más de 30 años hemos sido objeto de una
desarticulación total con el alma de la ciudad ¨El Río Guatapuri¨; la pérdida de su valor
simbólico y patrimonial es evidente. Hare un recuento histórico del crecimiento de la ciudad
y sus efectos sobre el espacio social urbano; también como se ha formado la estructura,
tejido urbano y sus repercusiones en la calidad de vida de los Vallenatos.
El lugar del área de estudio son el resultado y síntesis de los mapas mentales; si bien el
Río tiene contacto con la ciudad en 8 kilómetros el área que presenta los nodos de mayor
recordación, los mayores hitos y donde más se tejieron historias que hacen parte del valor
cultural y simbólico de la ciudad es la que sirve de escenografía al centro histórico y marco
fundacional de Valledupar.
XXIV Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Ilustración 0-2 Relación histórica Rio-Ciudad, años 1550, 1938, 1951 y 2017
El Guatapurí ha sido un lugar mítico, sus leyendas y ritos han trascendido en generaciones
y hoy sus cristalinas aguas son sus testigos fieles. Es el inspirador de muchos juglares y
sus paisajes acogen a todos por igual; también ha cobrado muchas vidas y sus crecientes
apocalípticas tienen un futuro presente por el cambio climático.
En las siguientes tres décadas Valledupar ha sido objeto de cuatro planes de desarrollo
urbano, en su orden: el Plan Integral de Desarrollo Urbano de Valledupar PIDUV, (1984-
1990), el Plan de Desarrollo Valledupar Siglo XXI (1990-1999), y el Plan de Ordenamiento
Territorial POTVALL, aprobado mediante el acuerdo 064 de 1999 y el acuerdo 011 de
2015. Tras todo este proceso el Guatapurí sigue siendo el lugar de recreación por
excelencia de los Vallenatos
El marco fundacional ha sido el contenedor de los eventos más importantes que han
trascendido en la historia de la ciudad, actividades sociales, políticas religiosas y culturales;
la leyenda de la virgen, las cargas, sede de festival de la Leyenda Vallenata, donde se
coronaron 40 reyes de la música Vallenata y se surten las eliminatorias del evento más
importante que nos representa e identifica a nivel global.
Ilustración 0-3 Plaza mayor de Valledupar
Ilustración 0-4 leyenda de la Virgen del Rosario, calle 15 frente a catedral del Rosario
Ilustración 0-5 Alfredo Gutiérrez final de 1974 tarima Francisco el Hombre plaza Alfonso Lopez
Los orígenes de la situación actual se remontan a las décadas del 70 y 80 del siglo anterior; la tala
indiscriminada de la flora de las especies nativas en toda la cuenca del Guatapurí, el
aprovechamiento y desvío de sus aguas sin control, el cambio climático y la depredación de los
ecosistemas de los afluentes, merman el caudal de sus corrientes y provocan grandes llanuras que
pertenecen a su memoria; hoy estas vastas extensiones formaron los barrios Zapato en Mano,
Pescaito, Canta Rana y Paraíso. En épocas recientes se crean los Barrios Once de Noviembre,
Nueve de Marzo y Nueva Colombia. (Ver plano Nro.1)
Ilustración 0-6 Ortofoto del área invadida margen derecha del Rio Guatapurí
1 2 3 4
Existen antecedentes de intervención sobre la margen derecha del Río, estas se hicieron
bajo un enfoque funcionalista y utilitario, hoy es lo único que permanece en el imaginario
colectivo de menores de cincuenta años tal como lo evidencian la síntesis de los mapas
mentales.
En el año 1989 en la primera administración del alcalde Rodolfo Campo Soto, se realizó
una intervención de carácter técnico sobre la margen derecha en el balneario de hurtado
luego en su segunda administración tras un concurso arquitectónico se ejecutó lo que hoy
conocemos como el parque lineal del río Guatapuri en una longitud de 1.5 kilómetros que
inicia en el puente de Hurtado y termina en la bocatoma de la fábrica Cicolac. En 1991 se
construyó la vía paisajística paralela río en el mismo sector; en la administración de Aníbal
Martínez Zuleta.
Introducción XXIX
Los asentamientos informales sobre la margen derecha del Río Guatapurí, se iniciaron en
la década del 80 del siglo anterior. Hasta la fecha no se han podido reubicar y persiste la
ocupación del lugar sin ningún control de las autoridades por evitarlo. Solo el Río fija los
límites de la ocupación con sus grandes avenidas que solo dejan tristeza y desolación por
los daños y pérdidas que causa.
El funcionalismo caracterizado por el utilitarismo nace en los inicios del siglo XX, como respuesta
a las necesidades del crecimiento de una sociedad industrial y en plena contraposición a la
ciudad histórica.
Louis Sullivan sentencio ¨la forma sigue siempre a la función¨ la masa es producto de la
distribución espacial y está subordinada a la función, si logras satisfacer los requerimientos
funcionales la belleza arquitectónica surgirá de forma natural.
En tanto Mies Van Der Rohe con su célebre frase ¨lo menos es más¨ reducir la belleza a la
monumentalidad de la pureza formal y la sencillez; también Adolf Loos nos habla sobre el daño
que produce a una sociedad el ornamento y los detalles de ¨falsos lujos¨ en la arquitectura.
La crítica a la ciudad histórica (Le Corbusier 1923)2, la búsqueda de simplicidad, la ausencia de ornamento
(Loos 1980)3, la estética de la máquina y el principio de que “la forma sigue la función”.
Al ser privada la arquitectura de estas expresiones, el espacio urbano pierde significado y tiende la
homogenización a una escala planetaria.
1 Buraglia (s.f) Las Varias Dimensiones del Diseño Urbano. (Sin publicar)
2
Le Corbusier (1923) Vers une Architecture. Ed. G. Cres. Paris.
3
Loos Adolph (1980) Ornamento y Delito u Otros Escritos. Colección Arquitectura y Crítica. Ed. G. Gili. Barcelona
32 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Por su parte las políticas de patrimonio han promovido la idea que el valor cultural de los paisajes urbanos se
reduce a lugares históricos específicos o edificaciones representativas de una determinada época, estilo o
significado y por otra parte es claro que las agendas utilitarias y rentísticas en el diseño han conducido a la
banalización de áreas y centros tradicionales (“Urbanalización“: Muñoz 2008; “Disneylandización” en
particular en centros turísticos) suplantado o evitando cualquier gesto o actitud significativa del diseño hacia
un determinado contexto cultural.
Por ello y para este trabajo, la necesidad de recuperar estos valores como parte integral de los
enfoques y agendas de diseño, constituye un imperativo principal
El diseño urbano es una disciplina reciente con escasa tradición académica que, no obstante, ha
logrado posicionarse en el campo de las disciplinas de lo urbano.
Siguiendo con esta definición el diseño urbano como disciplina y como definidor de la forma
urbana es el responsable directo en la formación de la identidad en los territorios donde
interviene, el actual estado del arte del campo teórico de esta disciplina aún afronta vacíos y
aproximaciones no decantadas, limites difusos en relación con otras disciplinas afines y
complementarias y temas escasamente desarrollados, aparte de estar anclado en algunos
contextos como el colombiano, en ciertas aproximaciones arquitectónicas de fuerte inspiración
estética y funcional, las primeras centradas en la tradición arquitectónica tipo “Beaux Arts” de la
Escuela Decimonónica Francesa muy afín a una mirada auto - contenida y auto - explicable del
objeto arquitectónico y las segundas en la persistente influencia del Movimiento Moderno y sus
modelos obsoletos, ahistóricos y descontextualizados propios de la tradición Funcionalista.
En cuanto sus avances en torno a la definición del campo disciplinar, recientes contribuciones
sugieren haber logrado algún consenso en torno a una mayor definición del mismo mediante la
estrategia de construcción de modelos conceptuales que buscan acercarse a una visión que en
forma racional y estructurada integra diversas visiones y enfoques bajo el concepto de
“dimensiones”. Este es el caso de Carmona et al (2003)4 que concibieron el siguiente modelo:
4
Carmona Matthew Heat, Tim, Oc Taner Tiesdell Steve (2003) Public Places - Urban Spaces The Dimensions of Urban Design.
Architectural Press.Oxford.
1 Identidad y memoria 33
que dan lugar a ellos - ayuda a los diseñadores urbanos en cuenta los patrones locales de desarrollo y los
procesos de cambio.
de la percepción y la experiencia del "lugar" asociadas con el entorno urbano, que explora cómo la gente
La dimensión social: El espacio y la sociedad están claramente relacionados: es difícil concebir el "espacio"
sin contenido social y, también, de concebir la sociedad sin un componente espacial. Por lo tanto, por dar
forma a ese ambiente construido, diseñadores diseño urbano. El primero es la relación entre la gente y el
espacio. El segundo son los conceptos interrelacionados de la "esfera pública" y la "vida pública". El tercero
se refiere a la noción de los barrios. Las cuestiones que se refiere el cuarto es el de seguridad y protección y
Dimensión visual: se refiere a las preferencias estéticas; a la apreciación del espacio y las cualidades
estéticas del espacio urbano y paisaje urbano; los elementos que definen y ocupan el espacio urbano.
Dimensión funcional: Se refiere a la utilización de los espacios públicos, los usos mixtos y las
Dimensión temporal: Los impactos de tiempo en la forma en que se percibe el medio ambiente urbano (es
decir, el paso del tiempo y en movimiento) en los lugares de manera imbuido de significados - a través del
tiempo, en cuántos lugares pasado y adaptarse, lo robusto que son (es decir, en cómo los lugares cambian
5 Buraglia Pedro (s.f.) Las Varias Dimensiones del Diseño Urbano. (Sin publicar). Preliminares Pág. 37.
(En elaboración)
1 Identidad y memoria 35
Ámbitos y Dimensiones
El Ámbito Formal que cubre los asuntos asociados con las lógicas y cualidades propias de las
organizaciones espaciales
Estética
Físico - geométrica
Estructural
Morfológica
El Ámbito Social asociado con la relación Espacio - Sociedad y que cubre las siguientes
dimensione
Funcional
Cultural
Política
Económica
Comportamental
El Ámbito Individual relativo a la relación Espacio – Individuo y que cubre las siguientes
dimensiones
Evocativa
Cognitiva
Perceptual
Existencial
Poética
Asimismo renoce los sisguientes parámetros:
De acuerdo con Goodey (s.d.), los parámetros del diseño urbano son:
36 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Espacio / Tiempo
En forma adicional el mismo autor indica que existin otras aproximaciones alternativas que define
como “Heurísticas” (Bunschoten) y Singulares” (Bacon, Alexander, Nuevo Urbanismo, etc.)
Por su parte, CABE, (2006) desarrolla un conjunto de criterios asociados con el valor del diseño
urbano:
• Valor Social: En el marco del diseño, el valor social permite medir la relación que surge
entre las personas a través del espacio; cómo actúan unas con otras, como se sienten, que
actividades desarrollan, como se mueven, cómo se identifican.
• Valor Ambiental: Se define en la relación que tiene lo construido con su entorno. El uso
de los recursos del entorno puede definir la sostenibilidad de un proyecto y el impacto que genera
en el ambiente, como también el comportamiento ambiental de lo construido y el impacto que
este genera en sus habitantes.
El valor se puede interpretar como un grado de utilidad o cualidad de las cosas y el diseño, es
un proceso que incluye conjuntos de acciones que dan forma a un producto. En el proceso, el
6CABE (2002) The value handbook Getting the most from your buildings and spaces. Prepared on behalf of CABE by
Sebastian Macmillan for Eclipse Research Consultants. Published in 2006 by the Commission for Architecture and the
Built Environment. London. ISBN: 1 84633 012 2. Ver también: Chiaradia, A. J. F., Sieh, L., Plimmer, F., Values in
urban design: A design studio teaching approach, Design Studies (2016),
http://dx.doi.org/10.1016/j.destud.2016.10.002
1 Identidad y memoria 37
diseñador incorpora una serie de valores funcionales y simbólicos que definen el resultado del
diseño.
También existen otros tipos de valor inherentes al diseño urbano, orientados a una buena
construcción del entorno y que deberían ser vistos con prevalencia sobre los valores de uso
(funcional y estético) y le valor de cambio (económico)
En una ciudad o en un entorno natural los valores del diseño influyen directamente en sus
habitantes, forjando mayor apropiación y conservación de los entornos edificados o en su defecto
un resultado inverso
Para los fines deste trabajo se destacan las categorías de “valor ambiental” y “valor cultural”
Nueva York.
38 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
urbana y todos sus componentes como elemento esencial para la ubicación y legibilidad de la
ciudad.
Memoria como base sólida que contiene los elementos relevantes de la ciudad como imagen
impertérrita en los colectivos sociales trasmitidos de generación en generación, son ejemplos de
ellos los hechos urbanos, las permanencias, monumentos y la morfología y tipologías de los
tejidos urbanos que conforman la arquitectura de la ciudad de Aldo Rossi.
Identidad soportada por la imagen y la memoria colectiva es un concepto que nos dará las pautas
para encontrar las respuestas para el presente trabajo. Recurrir a la cultura y el patrimonio del
lugar nos precisa los factores que incidirán en la confirmación de las estrategias a adoptar, la
cohesión social del Vallenato con su folclor, el respeto por sus costumbres y tradiciones, la
creatividad y singularidad de las leyendas que a través del tiempo han trascendido de generación
en generación nos permiten explorar este concepto para aplicar mediante el diseño urbano en el
proyecto a formular.
Después del marco conceptual anterior y como referentes los diagramas de Carmona et al (2003)
y Buraglia et al (s.f) se propone el siguiente marco teórico para el desarrollar los siguientes temas;
la identidad soportada en los pilares de la memoria e imagen, de los que en adelante se
expondrán sus conceptos más relevantes de acuerdo al presente modelo teórico
La identidad para su origen, formación y evolución necesita estar soportada sobre dos pilares
fundamentales: la memoria y la imagen urbana. La identidad siempre estará asociada a estos
dos conceptos porque la imagen que es la relación bidireccional del objeto con el sujeto y esta
tendrá que almacenarse en la memoria del sujeto y estar contenida en el objeto a través del
tiempo.
La memoria de los lugares constituidos por diferentes escenarios que configuran los espacios
urbanos a través de la historia, contextos signados por la economía y el ambiente forman el ¨alma
de la ciudad¨ tal como lo define A. Rossi10 quien toma de Maurice Halbwachs (1950) la sentencia:
¨Cuando un grupo se instala en una fracción del espacio la transforma a su imagen y semejanza,
pero, al mismo tiempo, se pliega y se adapta a las cosas materiales que se le resisten. Se
encierra en el marco que él mismo ha construido. La imagen del entorno exterior y las relaciones
que establece con él pasan a ocupar un primer plano en la idea que este se hace de sí mismo. ¨
Rossi amplia además la tesis de Halbwachs afirmando que la ciudad es la memoria colectiva de
los pueblos, la ciudad es el locus de la memoria colectiva.
La memoria de los entornos construidos está dada por los hechos urbanos y las permanencias
que a pesar del paso del tiempo y sus múltiples funciones de actividades diversas resisten y
persisten significando a sus habituales ocupantes y usuarios la singularidad que lo filia con él. La
memoria conecta el pasado con el presente a pesar de las múltiples transformaciones que se
suceden en la ciudad, suceden en periodos relativamente diversos; estas mutaciones suelen dar
paso a arquitecturas efímeras que responden más a la naturaleza de la economía y la política;
realmente no aportan mucho a la memoria colectiva de la ciudad.
10
(Rossi, 1978).La arquitectura de la ciudad
40 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
La memoria urbana solo es posible con la imagen que representa cada hecho, permanencia,
monumento o elemento natural en la ciudad; las imágenes ambientales son el resultado de un
proceso bidireccional entre el observador y su entorno.
La memoria de la ciudad entendida como una arquitectura se inicia desde los primeros trazos
de la ciudad y define como la arquitectura es congénita con la civilización y un hecho permanente,
universal y necesario. El tiempo forma la memoria de la ciudad, esta a su vez crece y se modifica,
solo las permanencias de sus monumentos perpetúan la imagen y memoria de los hechos
urbanos. A. Rossi argumenta que la ciudad es una gran manufactura de ingeniería y arquitectura
que crece y se transforma con el tiempo a su vez está compuesta por hechos urbanos con
características singulares y morfologías propias. (Rossi, 1978)11
La imagen urbana en el presente se encuentra ante una gran encrucijada producto del espíritu
de la época ¨Zeitgeist¨12; la globalización desenfrenada, la revolución de las comunicaciones y la
información que están creando una nueva cultura de los imaginarios urbanos, donde prima lo
efímero y virtual, la híper-realidad supera los hechos urbanos que son cada vez más transitorios;
los cambios sucesivos producen geografías del no lugar de un urbanismo postmoderno como lo
advierte (Soja, 2008)13; que no es más que los cambios sucesivos de las realidades urbanas
dejando sin soporte la construcción de la identidad. La otra realidad de la imagen es la corriente
que propende por hacer de lo local una imagen global teniendo como preceptos la conservación
y revaloración de los hechos urbanos y las permanencias de acurdo a la sentencia, ¨hoy una
verdad es evidente: sin los paisajes tradicionales nuestro hábitat sería una pesadilla a escala
global¨ (Kier, 2013)14
Tras esta encrucijada la imagen de los lugares singulares solo se da en las aproximaciones
sensoriales y perceptuales sobre como el hombre interactúa con el medio construido y la imagen
que se perpetua en su memoria hasta convertirse en una imagen colectiva por la singularidad de
los espacios en que desarrolla sus actividades esta cualidad la define Lynch como la legibilidad
la cual le permite comprender un lugar y orientarse en él. De acuerdo con Lynch, la ciudad legible
y con identidad posee cinco elementos constitutivos y diferenciadores de los lugares que la
componen, bordes, calles, barrios, nodos e hitos.
Los geógrafos y sociólogos en primera instancia son los que iniciaron la utilización del concepto
de lugar asociado a la identidad, en la investigación realizada por Hauge,A (2007)15 en su artículo
Identity and placea critical comparison of three identity theories.; hace un exhaustivo recuento
cronológico de los autores y temas asociados; discusiones y planteamientos sobre la identidad
Y concluye que el concepto ¨lugar¨ es vago y podría fomentar el uso de palabras más precisas
como vivienda, paisaje, ciudad, barrio; pero por sus repercusiones en el término de un uso común
para el medio físico en relación con los aspectos sociales, psicológicos y significados culturales
asociados a la misma; concluye que al argumentarse o confundirse con uno como territorio, por
lo tanto, el uso genérico de ¨Lugar¨ se hizo difícil de remplazar.
16
(Easthope, 2004)A place called home. Housing, Theory and Society, 21, 128-138.
17
(Norbeg Shultz, 1977) Genius Loci: Toward a Phenomenology of Architecture.
18
(Tuan, 1974)Topophilia: A Study of Environmental Perception, Attitudes, and
Values. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
19
(Relph, 1976)Place and Placelessness
1 Identidad y memoria 43
¿En el caso del diseño urbano qué lugar – en el entorno construido con sus significados
connotativos tiene especial efecto sobre la identidad de una persona? ¿Si es así, qué tipo de
efecto, y mediante qué mecanismos? Muchos factores genéticos -, sociales y culturales, así
como el entorno construido - se combinan para dar forma a la identidad. El entorno físico
construido es sólo uno entre otros. Cuando el apego al lugar crece, comenzamos a identificarnos
con los lugares, tanto a escala mayor (Nación, ciudad, etc.) y en menor escala (barrio, lugares
de trabajo, hogares, habitaciones; (Giuliani, 2003). Esto se traduce en conceptos de sí mismo
que hizo, y está basado en parte en su lugar.21
Identidad urbana
Es en el contexto de los entornos construidos y naturales donde el hombre inicia a través de sus
experiencias, una filiación perceptual y sensorial que son perpetuadas por imágenes en su
memoria. Toda esta información cognitiva relacionada con las imágenes que se producen y
representan los espacios urbanos es tratada por Lynch; la relación perceptual y el sentido del
lugar es mirada por Rapoport y Rossi detalla como formadores de la memoria las permanencias
y los hechos urbanos.
Para encontrar una definición del concepto identidad urbana tendremos que comprender porque
la identidad tiene sus cimientos en los conceptos de la imagen y la memoria, por lo cual es
pertinente realizar una aproximación a los fundamentos teóricos que los definen
21 (Hauge, et al 2007)
44 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Paisajes culturales
La imagen del entorno natural y todos sus ecosistemas forman el paisaje, M. Laurie lo define
como un reflejo de los sistemas climáticos, naturales y sociales. (Laurie, 1983)22 Nuestra
percepción del paisaje y actitud ante el medio natural están influidas por el contexto en el que
nos hemos desarrollado. La carta del paisaje mediterráneo define el paisaje ¨ como la
manifestación formal de la relación sensible de los individuos y de las sociedades en el espacio
y el tiempo con un territorio más o menos intensamente modelado por los factores sociales,
económicos y culturales. El paisaje es así el resultado de la combinación de los aspectos
naturales, culturales, históricos, funcionales y visuales. Esta relación puede ser de orden afectivo,
identitario, estético, simbólico espiritual o económico e implica la atribución a los paisajes por los
individuos a las sociedades de los valores de reconocimiento social a diferentes escalas, local
regional nacional o internacional¨.23
Esta definición del paisaje concreta la unión de las relaciones perceptuales, cognitivas,
existencial y poética bajo una dimensión del diseño urbano con un enfoque donde el espacio
urbano contiene la información y orientación, genera sensaciones, perpetua la conducta humana
y como inspirador de poesía.
La Unesco lo define como bienes culturales que representan las “obras conjuntas del hombre y
la naturaleza que Ilustran la evolución de la sociedad humana, bajo la influencia de las
limitaciones físicas y/o las posibilidades de su medio ambiente natural y de las fuerzas sociales,
económicas y culturales sucesivas, tanto internas como externas” (UNESCO, WHC, 2008: 47).24
22
(Laurie, 1983) Introducción a la arquitectura del paisaje
23
Tomado de la carta del paisaje mediterráneo, hecho en Siena el 2 de julio de 1993.
24
(UNESCO & Heritage, Orientations devant guider la mise en oervre de la convention du patrimoine mondial, 2008)
1 Identidad y memoria 45
¨Paisaje definido intencionalmente por el hombre son aquellos que tienen una función
especifica
Paisaje evolucionado que tras un imperativo inicial de carácter social, económico,
administrativo y religioso que ha evolucionado hasta su forma actual como respuesta a la
adecuación a su entorno natural y re refleja do dos formas diferentes, el primero vestigio
o fósil cunado su proceso evolutivo concluyo en un momento del pasado pero sus rasgos
característicos son visible materialmente; y el paisaje activo que es el que conserva un
papel social activo en la sociedad contemporánea asociado al modo de vida tradicional y
cuyo proceso de evolución sigue activo.
Paisajes culturales asociativos, están ligados a poderosas asociaciones religiosas,
artísticas o culturales con el medio natural25
25
(UNESCO & Heritage, Orientations devant guider la mise en oervre de la convention du patrimoine mondial, 2008)
46 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
La síntesis de todos estos conceptos y definiciones del paisaje cultural es el carácter que
representa y contiene cada paisaje, el cual lo hace único e irrepetible por todas las
consideraciones históricas y patrimoniales que tienen intrínsecos en cada uno de los territorios.
Estos paisajes a su vez representan por su imagen y los elementos naturales o construidos
destacados en las visuales, un conjunto de cualidades propias que le dan identidad a cada una
de las clasificaciones
Los entornos naturales son elementos primarios sobre el cual interviene el hombre para formar
su hábitat, lo transforma y crea aldeas y ciudades. Su relación con el medio crea una filiación
perceptual que lo acompaña toda su vida, la memoria es el almacén de imágenes y recuerdos
de acontecimientos vividos.
Asociar la naturaleza a la identidad de un territorio solo es posible cuando los lugareños crean
un grado de filiación tal que este perdura a través de generaciones en el imaginario colectivo; a
pesar de las transformaciones que se surten en el crecimiento de los entornos construidos. Lynch
sentencio: ¨El paisaje actúa como un enorme sistema mnemotécnico para retener la historia y
los ideales colectivos¨.27
Los elementos que conforman un paisaje natural son determinantes para la generación de
identidad; la topografía y los sistemas hídricos va marcando como un territorio se aprovecha de
ellos y crea condiciones específicas para formar un tejido urbano particular; el clima obliga a la
arquitectura a edificar obras y conjunto de ellas con un claro estilo que tipifican un territorio; la
flora y la fauna generalmente son los primeros en desaparecer por la dinámicas urbanas aun así
26
(UNESCO & Heritage, Cultural Landscapes: the Challenges of Conservation., 2002)
27
El paisaje también desempeña una función social, Los nombres del entorno, conocidos por todos, proporcionan material para el
recuerdo y símbolos comunes que mantienen unido al grupo y permiten la comunicación entre sus miembros. Lynch K. La imagen
de la ciudad
1 Identidad y memoria 47
diseño urbano
La localización de los diferentes elementos que constituyen por su relevancia los entornos
construidos crean nodos de mayor o menor recordación también ocurre con los hitos. La
estratégica localización determina el carácter de sus sectores y también la singularidad de los
territorios, ciudades y poblados. Por ejemplo, la localización de un hito sobre la cúspide de un
sistema orográfico (Cristo Redentor sobre el pan de azúcar en Rio de Janeiro)
En todo proceso de diseño urbano los emplazamientos de los diferentes sistemas deben estar
ligados a la topografía del lugar; en áreas a desarrollar tienen que integrarse a los tejidos
adyacentes permitiendo una fácil conexión con el contexto y ser totalmente permeables para no
generar barreras físicas y sociales que segreguen. En los sectores consolidados es muy
importante estudiar el carácter morfología y jerarquías predominantes para proponer un sistema
completamente integrador, respetuoso, legible y completamente permeable; de estos procesos
depende el valor del buen diseño. La ubicación de elementos icónicos como los nodos e hitos
cimienta la identidad.
El tipo de actividad y usos están ligados a los símbolos propios de la cultura del lugar su
correspondencia con los nombres propios de los sitios, personajes, leyendas y tradiciones del
territorio intervenido.
El trazado y la morfología son los elementos primarios de los entornos construidos en ellos se
ven reflejados las jerarquías de los trazados y la composición de sus tejidos.
Los tipos edilicios propuestos formados por edificios verticales y viviendas horizontales producen
un grano en los sectores urbanos que los identifican por su gran capacidad de permitir al peatón
ver la inmensidad del cielo y el paisaje circundante del sector.
48 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Los elementos simbólicos de la cultura son esenciales para perpetuar la identidad a través de las
diferentes representaciones esculturas imágenes y demás elementos propios del acervo y
naturaleza del lugar.
¨Como decía Halbwachs (1941)28: "la memoria colectiva reconstruye sus recuerdos de manera
que estén en concordancia con las ideas y preocupaciones actuales. Pero se opone a
resistencias, vestigios materiales, textos escritos, así como a aquello que ha tomado la forma de
ritos y de instituciones". En el caso del espacio urbano, hay que reintegrar, para el afrontamiento
de los cambios del presente y la construcción del futuro, todas las facetas de su pasado, revivido
o reconstruido, que asegura un arraigo de las identidades en una continuidad y una perennidad
social¨29
Tras este recorrido conceptual y teórico la conclusión del concepto de la identidad urbana
es que estará siempre cimentada sobre la imagen y la memoria unidas por las
percepciones que le dan sentido a los lugares donde se construye por lo cual se
representa en el siguiente modelo:
28
(Halbwachs, 1925) La memoire collective
29
(Denise, 2010) La memoria de los lugares urbanos (2010)
1 Identidad y memoria 49
Las ciudades que han olvidado a sus ríos hoy están viendo todo un movimiento internacional
desde la ecología, la cultura, el turismo, lo ambientalmente sustentable para preservar y rescatar
este elemento natural. Los enfoques van desde lo económico ambiental y simbólico.
El éxito alcanzado por estas intervenciones son objeto de múltiples estudios y evaluaciones, en
el tema que nos ocupa memoria e identidad puede apreciarse como el diseño urbano con la
utilización de elementos propios de la cultura aprovechando las experiencias vividas de los
locales de las áreas intervenidas arraiga y genera identidad de ríos y ciudades.
Estos tres ejemplos me aportan las estrategias a implementar en los escenarios a proponer:
Ljubljana
Josep Plecknic bajo los lineamientos del master plan para Ljubljana realizado a principios 1885
por Max Fabiani; y luego por Camilo Sitte, con dos marcadas tendencias la funcional del primero
y la estética propia de Sitte; realizo con la colaboración de los estudiantes de la primera escuela
de arquitectura de la ciudad la cual dirigía un plan maestro para la ciudad donde el eje ordenador
de actividades y carácter identitario lo marcaba el Río Ljubljanica y su afluente el Gradascica.
50 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Ilustración 1-5 Master plan de Plecnik para el Rio Ljubljanica y su afluente, el Gradascica.
Fuente: Tomado de Aprendiendo de Plecnik, Jelena Petric y Martin Graham, foto Google Earth
• La estructura y morfología del tejido existente con toda la narrativa de las etapas históricas
que ha vivido la ciudad, todas ellas se integrarían transversalmente con el Ljubljanica principal
rio de la ciudad. En ellas todos los elementos históricos y sus etapas correspondientes fueron
distribuidos en las alamedas que con árboles de especies únicos daban colorido e identidad a
los recorridos propuestos.
Plecknic determino como objetivo central en el master plan las experiencias individuales y la
percepción sensorial de los usuarios en cada una de las proménades con sus espacios sociales
diseñados para el disfrute y la estancia con una escenografía natural formada por arces y
abedules recobrando la imagen idílica y paradisiaca del lugar.
¨El master plan intentaba reconectar la ciudad con su río y así convertirlo en el elemento
transformador. De igual forma, los trabajos a lo largo del río sirvieron para revelar la belleza del
Ljubljanica y para complementarla. ¨ (Jelena, 2001)30
El proyecto "Nueva vida para el río Isar" se refiere a la reestructuración de una cinta 8 kilómetro
de río que comienza en el límite sur de la ciudad de Múnich hasta el Deutsches Museum, situado
en una las riberas cerca del centro de la ciudad; este proyecto fue concebido para cambiar el
tratamiento de bordes artificiales e inactractivos en un área natural de alto valor ecológico y en
un área de recreación a gran escala. Entre los años 1995 y principios de 2000 un intenso debate
sobre la protección contra inundaciones, desarrollo ecológico y el desarrollo de aislamientos para
las diferentes parcelas ubicadas en los márgenes del Río, terminaron en una directriz para toda
el área de planificación, soportado por numerosos diagnósticos emitidos por especialistas en
impacto ambiental.
La flora y la fauna de sus bordes y sus aguas empezaron a sufrir daños irreversibles; todos los
bordes del Isar requerían de una urgente intervención.
Europa preparaba la agenda 21 que tenía como objetivo principal proyectar los cambios que las
ciudades necesitan para el cambio climático y una interacción más amigable con el medio
ambiente.
• Mejorar microclima
La Alcaldía de Múnich en el año de 1995 convoca a un concurso para devolverle la vida al Río
Isar; intervienen arquitectos, paisajistas, urbanistas, ingenieros ambientales e hidráulicos; el
resultado es un plan que tiene como concepto las premisas ecológicas y ambientales,
recreativas, control de las inundaciones restablecer una red de hábitats, mejorar la gestión de las
aguas residuales y relacionar los entornos construidos con el paisaje.
Los criterios para desarrollar el plan se basaron en la Ecología, Paisaje y el tratamiento hidráulico
del Río y sus bordes.
El proyecto contempla dos enfoques, el primero fue el de la renaturalizacion del borde hídrico y
el segundo el control de inundaciones de las áreas adyacentes.
54 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
La calidad de los espacios urbanos que se le aportaron al borde y la integración de este con los
entornos construidos permite una mejor visual del paisaje del Río desde la ciudad.
El control de la calidad de las aguas servidas que se vierten al río han sido objeto de múltiples
controles que han permitido el uso recreativo permanente del Río.
Un estudio minucioso de la silvicultura que además de ser útil para la conservación de los taludes
también sirvió para mejorar el paisaje urbano.
El río Sinú, es hoy el referente urbano más singular de Montería, ciudad localizada en el caribe
colombiano, durante muchos años fue el eje ordenador de su crecimiento urbano y su vía
comercial por excelencia.
Como es habitual, los asentamientos informales, y la contaminación fueron los detonantes para
que la ciudad no determinara su borde y lo tratara como su patio trasero.
Mirar al Sinú se convirtió en el objetivo principal a principios del presente siglo. Arquitectos locales
se convirtieron en los gestores de una propuesta que convirtiera al río en su referente urbano
más importante. Integrar la ciudad con el río, rescatar el lecho perdido, reasentar los ocupantes
de sus márgenes e integrar el ambiente natural con el borde construido de la ciudad con un gran
parque lineal fue la oportunidad que dio pie a este proyecto.
Las oportunidades están determinadas por: la navegabilidad que ofrece el Sinú y sus conexiones
con las poblaciones ribereñas; la revalorización del patrimonio natural; exuberancia del bosque
nativo; crecimiento urbano ordenado y simétrico sobre las márgenes del río y el crecimiento
turístico.
Acompañar con obras de mitigación y riesgo para las áreas de inundación son perentorias y de
urgente realización.
1 Identidad y memoria 57
Ilustración 1-12 Vistas del Río Sinú desde los senderos peatonales de la Ronda.
Volver a mirar al Sinú, ha generado en los monterianos un alto grado de civismo y le ha dado a
la ciudad un carácter cosmopolita por la gran cantidad de visitantes nacionales que disfrutan de
la Ronda.
Generar más proyectos que articulen una mejor relación de las zonas en recuperación con la
Ronda propicia muchas oportunidades para un desarrollo de proyectos culturales, comercio,
viviendas y demás actividades que revitalizan y benefician a toda la ciudad.
El principal aporte de este proyecto para la ciudad fue volver su mirada al Río Sinú; la
reconfiguración del borde físico, los nuevos espacios urbanos igualitarios y de integración social;
las temáticas de sus componentes están llenas de significados que sin muchas pretensiones
constructivas y tecnológicas han recuperado la memoria colectiva de la población y han
convertido la Ronda como su elemento constructor de su identidad.
El territorio es hoy objeto de muchas miradas, no solo es ejemplo por su tratamiento de un borde
hídrico, sino que además se ha convertido en un referente nacional e internacional de cómo
aprovechar un bien natural como su recurso principal además de potenciarlo, respetarlo y
preservarlo.
La Guía de diseño urbano para Hong Kong promulgada para promover la imagen de una
ciudad con clase mundial es otro ejemplo que analizaremos para encontrar en sus
directrices las pautas para las mejores implicaciones de diseño a emplear en los
escenarios a proponer.
El estudio de caso del Proyecto para el redesarrollo del borde hídrico del Lago Kankaria
en Ahmedabad (Gujarati India) nos da las pautas para comprender como con soluciones
de diseño urbano referentes a la cultura del lugar se pueden dar soluciones concretas a
un problema planteado.
1 Identidad y memoria 59
Los temas más importantes de la guía de diseño para las zonas comerciales e industriales son:
La Imagen, la movilidad peatonal, circulación y tráfico, zonas de parqueos, calidad del aire, y dar
vitalidad a las plantas bajas. Para las zonas residenciales la escala es muy importante al igual
31
P. D. G. H. K. S A. R. (2015) Hong Kong Planning Standards And Guidelines Chapter 11 Urban Design Guidelines. PLANNING
DEPARTMENT THE GOVERNMENT OF THE HONG KONG SPECIAL ADMINISTRATIVE REGION November 2015 Edition. Hong
Kong.
60 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
que el grano urbano de las diferentes zonas que conforman la ciudad, permitir al peatón desde
cualquier sitio observar el cielo es determinante.
Propiciar el carácter de las zonas residenciales, con nodos de actividad relevantes y generadores
de desarrollo favorecen y dan identidad al sector generando sentido de pertenencia orgullo y
arraigo de las comunidades con su barrio.
La diferenciación de zonas residenciales y comerciales, urbana y rural son claras y cada una de
ellas tiene un tema, objetivo y lineamiento preciso; para citar algunos la Imagen de una zona
comercial tiene como objetivo una imagen reconocible para el distrito y la ciudad y entre las
acciones para lograrlo están:
Para preservar una imagen comercial respetuosa y de bajo impacto en áreas residenciales
El centro comercial como corazón del desarrollo y dar carácter e identidad al distrito
Ser respetuosos de la escala humana y vincular las áreas cerradas del centro comercial
a los espacios abiertos.
Otra de las bondades de la presente guía, son la pertinencia que para el diseño urbano no solo
por la cualificación espacial y la calidad edificatoria sino también el aprovechamiento y disfrute
de los vientos para toda la ciudad; la disposición morfológica y la jerarquía en las alturas
edificatorias permiten una ventilación racional en todo el contexto.
La permeabilidad de y desde el frente marino privilegiando al peatón representa grandes
beneficios para la ciudad además de los frentes activos y la vitalidad de las plantas bajas con
zonas de encuentro para la estancia y el disfrute del peatón.
62 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Ilustración 1-15 Vista de la silueta urbana desde punto estratégico VP2 hacia el sur de la isla
El respeto por las permanencias y edificios patrimoniales permiten que los nuevos desarrollos se
sitúen con una distancia que permita resaltar y dar valor simbólico; la escala y proporción deben
ser coherentes y en lo posible los usos de las plantas bajas deben ser compatibles.
Los resultados en la aplicación de las directrices de esta guía de diseño son tangibles y la han
convertido en una ciudad global, no solo por su actividad económica sino por la calidad espacial
de sus espacios urbanos.
1 Identidad y memoria 63
El deterioro se apodero de todo el borde dando origen al proyecto de redesarrollo del borde
hídrico que tiene como objetivo central crear un espacio urbano inclusivo, recreativo y memorable
con infraestructuras duraderas que fomentaran nuevas actividades además de apoyar las
existentes.
32Singh Shikhar (2013) Urban design Redefining Cultural Spaces CEPT University | Urban Design Case Study 2013. UD 8212.
Masters Course in Urban Design. CEPT. Ahmedabad.
64 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Fuente: Tomado de Singh Shikhar (2013) Urban design Redefining Cultural Spaces CEPT
University | Urban Design Case Study 2013
Las transformaciones previstas se planearon en tres etapas así: la primera, mejorar la condición
existente, la segunda; posibilidad de dar el mismo tratamiento a ambos lados del perímetro del
borde del lago y la tercera lograr una transformación completa del borde en una zona peatonal
amistosa y construir un anillo vial para integrar más áreas al desarrollo planteado.
Dotar de un mobiliario urbano las zonas adyacentes con demarcaciones para usos
turístico y vehículos.
borde del lago con zonas adyacentes e integrar más zonas de desarrollo.
encuentro y esparcimiento.
El presente caso de estudio solo se limitó al estudio de la fase 1 y todos sus componentes; debido
a que de las fases 2 y 3 se encontraban en ejecución.
Una de las premisas para el desarrollo del proyecto fue aprovechar las efemérides y actividades
culturales que a lo largo del año se desarrollaban en el lago para a través de ellas producir una
serie de eventos que redundaran en el beneficio social de la ciudadanía y también generara una
actividad económica basada en la prestación de servicios y apoyos logísticos para los visitantes.
La estrategia de diseño urbano adoptado en este proyecto fue la comprender los valores y
patrones culturales y la de incluir a la comunidad residente para reorganizarlas espacialmente y
66 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
producir espacios urbanos inclusivos aprovechando el gran potencial del lugar para convertirla
en la imagen de la ciudad.
Cuando los "lugares" públicos tienden a desarrollar durante un período de tiempo actividades
diferentes debido a la participación de diversos factores y las partes interesadas y estas
actividades se asocian con áreas construidas, abiertas, sombreadas, movimiento, color, ropa,
comida, ubicación y muchos elementos de este tipo se desarrollan como patrones, que crecen
con el tiempo. Cuando tal patrón es aceptado y practicado por muchos, evoluciona hacia una
"cultura" (generalmente aceptada y apreciada por todos).
El autor determina que los patrones asociados a actividades económicas relacionadas con
vendedores informales, ocupación indebida del espacio por vehículos y sus consecuentes
1 Identidad y memoria 67
deterioros de la imagen los convierte en cultura; es así como Shikhar et al (2013) la define ¨La
cultura es una extensión del hábito o la disciplina de un individuo a un grupo de personas o
sociedad que lo practica para mutuo beneficio. ¨ Traducción libre de SBP (Shikhar, 2013)33
Pero tambien determina que los diseñadores y planificadores solo nos preparan para dar solucion
a determinados problemas urbanos con un foco funcionalista y utilitarista del espacio urbano sin
tener en cuenta en el contexto, sus tradiciones socioculturales y los factores politicos y
economicos que iniciden, fomentan y causan el problema.
La vision de tener ciudades globales y dar respuestas de diseño urbano a problematicas que se
presentan en todos los continentes con la misma optica solo nos relega a dar siempre la misma
solucion indiferente al contexto sociocultural donde se interviene. Hemos entrado a la
simplificacion de generalizar y dar siempre la misma solucion.
Otro aporte importante de este estudio es el enfoque cultural del diseño urbanos basado en lo
que el autor llama cultura de generada por acciones y usos aceptados por la comunidad donde
ella por sus medios resuelve necesidades que los espacios sociales urbanos generan, es así
como saliéndose del estereotipo de llamar cultura de la comida, del vendedor ambulante, de la
celebración cultura del paseo matinal y nocturno y otras que desdibujan lo realizado que son la
cultura de la basura y la contaminación, cultura de la invasión del espacio urbano por vendedores
ambulantes y vehículos , cultura de la dilapidación de los bienes patrimoniales.
Los resultados del presente estudio de caso también reflejan que el objetivo central de tener un
espacio social urbano inclusivo y una permeabilidad sin barreras ha tenido sus desaciertos con
respecto a la inclusión de los más pobres, las barreras y acceso controlados existen; si bien gran
parte de los habitantes disfrutan del borde del lago no es menos cierto que un gran segmento de
la población no tiene acceso. La segregación es evidente.
Resultados Ex - post
Solo se pudo realizar entrevistas a los monterianos y personas que conocen la Ronda del Sinú
en el campo local y se pudo constatar el nivel de apropiación que por parte de la comunidad ha
tenido este proyecto. Al inicio las hordas de visitantes segregaban a los locales, el paso del
tiempo disminuyo el número de visitantes y les permitió a los monterianos una relación más filial
con la Ronda del Sinú.
estudios de caso
Los estudios de caso nos arrojan una serie de determinantes que son comunes y otras que los
diferencian notablemente por los enfoques de diseño empleados en los mismos como se detallan
en la tabla 1-1
1 Identidad y memoria 69
Tabla 1-1 Semejanzas y diferencias entre las agendas de los estudios de caso
Estudios Semejanzas
de caso
Usos y actividades generan nuevos desarrollos urbanos que se integran y dan valor al
contexto
Definición de límites con los bordes hídricos con estructuras invasivas del entorno
natural
El Río Isar
Cualificación de los espacios sociales urbanos, con interfaces publico privadas bien
Múnich.
definidas
Diferencias
Ronda del Río Sinú
Revaloración,
resignificación de los El valor de uso es mayor que Los valor ambiental prima
hechos urbanos y el valor simbólico ante el funcional y utilitario
permanencias
La cultura, técnica y
para Hong Kong
Guía de diseño
India
Síntesis
Los resultados de los aportes más significativos de los proyectos analizados están en la solución
que se le imprimió a cada uno con el enfoque funcional, estético, paisajísticos y ambientales; la
calidad espacial lograda en cada uno de ellos es evidente, la apropiación es significativa, pero
persisten errores como son el libre acceso a los espacios sociales urbanos y la permeabilidad
sin límites.
El valor utilitario excesivo genera espacios urbanos excluyentes y segrega a una gran
parte de la población en especial a la de menores ingresos.
Integrar los nuevos desarrollos a las estructuras existentes respetando siempre las
permanencias con escalas y volúmenes acordes del grano existente.
Los entornos naturales con todos sus ecosistemas pueden integrarse a los nuevos
desarrollos con limites no invasivos.
Usos y actividades generan nuevos desarrollos urbanos que se integran y Empoderamiento de la ciudadanía, obras con rigor y excelentes acabados
dan valor al contexto ● dan sentido de pertenencia y cuidado. ●
Cualificación del los espacios sociales urbanos, con interfaces publico Caracterización de proménades con arboles nativos y floraciones
● ●
privadas bien definidas estacionales
Reconfiguración morfológica de los tejidos existente para integrarlos al Las experiencias individuales y la percepción sensorial de los usuarios en
● ●
Río. cada una de las proménades y/o alamedas
Restauración de flora y valles de inundación mejorando el microclima y los Revaloración y conservación del patrimonio histórico-cultural de edificios
ecosistemas del Isar. ● adyacentes ●
Permeabilidad total y conexión con los tejidos existentes. ● Recreación con deportes nauticos y atracción turística ●
Nueva actitud frente al Isar, el control de las inundaciones logro una nueva
percepción frente al Isar. ●
Reconfiguración espacial y completa permeabilidad ● Respeto por las flora y la fauna, completa interacción con visitantes y ●
Zonas de encuentro compuestas por senderos peatonales, plazas y Actividades para promocionar los productos artesanales de la región
● ●
parques
Desarrollos urbanos continuos y eficaces incluyendo recuperación del centro
●
histórico incluido
El desarrollo del borde costero es uno de los referentes a nivel global de la
●
Guía de diseño para
●
influye en la calidad de vida de la ciudad La percepción es de una ciudad global que no tiene arraigo sobre la cultura
●
Lago KanKaria en Ahmedabad-
El lago que es el elemento atractor solo se usa para navegación, La cultura local se rescata y se potencia con la reorganización de las
● ●
contemplación y como generador de una actividad económica y recreativa
Los ritos ancestrales y religiosos son utilizados para realización de eventos todo
Las multiples actividades recretivas y la gran cantidad de establecimientos
India
La accesibilidad restringida por barreras están generando un El rescate y resignificación por los edificios patrimoniales y religiosos
● ●
desplazamiento del problema al exterior del borde hídrico. acentúan la tradición y cultura de la ciudad.
De acuerdo a los lineamientos expuestos de una agenda cultural sobre un borde hídrico
encontramos los siguientes principios para aplicar a través de los tres escenarios a
proponer y validar en el Río Guatapurí y el contexto edificado de Valledupar; las
implicaciones de diseño urbano bajo la agenda cultural son:
Toponimia con un alto grado de recuperación del paisaje y de las llanuras de inundación
Recuperación y conservación de los lugares singulares y de los espacios urbanos que
tengan un alto valor dentro del imaginario colectivo. Los nodos de mayor recordación y su
integración al contexto edificado con una relación respetuosa del medio natural y construido.
El clima es unos de los factores que implican la construcción de altas coberturas verdes con
la implementación de alamedas con árboles nativos que con sus coloridas floraciones
definen lugares y el territorio.
El paisaje del entorno natural y edificado es prescindible su revaloración con la integración
y permeabilidad sin límites con relaciones respetuosas, resignificando y jerarquizando;
aprovechando las visuales relevantes que permitan su legibilidad.
Los monumentos y los hechos urbanos portadores de la memoria colectiva y de los
elementos constitutivos de la imagen (nodos e hitos) y significado e identifica a los territorios;
su integración a los nuevos desarrollos y su fortalecimiento implican su recuperación y
preservación.
Los contenedores culturales, los lugares de eventos históricos de ritos y leyendas son
prescindibles para cualquier intervención; su relación con los nuevos desarrollos deberá ser
mediante la cualificación de espacios urbanos existentes y nuevos espacios sociales
urbanos con una definición clara de la interface pública y privada.
Morfología y tejidos de la estructura urbana y natural existentes son el gran potencial que se
dispone; sus integraciones con los nuevos desarrollos marcan la pauta en el respeto del
grano existente y las nuevas tipologías edificatorias a proponer.
Bordes representativos con topologías edilicias respetuosas del grano existente pero que
contribuyan a la generación de una nueva imagen, su permeabilidad debe ser sin límites y
el peatón debe primar ante cualquier sistema de movilidad a emplear
1 Identidad y memoria 73
La técnica edilicia está muy ligada a las condiciones geoclimáticas y los materiales locales
para producir una tipología edificatoria con carácter idiosincrásico y así contribuir a la
construcción del lugar con identidad.
La siguiente tabla 1-2 hace una síntesis de las implicaciones de diseño que sirven como
lineamientos para la construcción de los escenarios a validar:
Prolongación de ejes viales que comunican estructura viaria con entorno natural
IDENTIDAD
Potencialización de edificios y monumentos integrados con nuevos espacios urbanos
CONCEPTO AGENDA
La topografía y la filiación con el lugar Toponimia
Clima y vientos
Vegetación, flora y fauna local
Técnica local
Por otro, una valoración en términos de mayor o menor aceptación por parte de grupos de interés
locales de varias alternativas / escenarios de intervención en el río a partir de un trabajo de
escrutinio y preferencia de los participantes.
La metodología utilizada para la elaboración del presente trabajo sigue lineamientos utilizados
por Lynch en La Imagen de la Ciudad; con el fin de encontrar elementos y referencias en el
imaginario local del área de estudio; para lo cual se realizaron entrevistas a personas residentes
en el área de estudio y también los pobladores de la margen derecha del Guatapurí. En las
entrevistas realizadas también se les solicito realizar por grupos de edades un mapa mental
donde ellos reconocieran los lugares y sitios de mayor recordación con los cuales se sintieran
más identificados y cuales les proveían más significados por las experiencias vividas.
Si bien Lynch en la imagen de la ciudad encontró y definió los 5 elementos que constituyen la
imagen sus encuestados solo hacen un recuento de su memoria a través de los hechos urbanos
presentes en las tres ciudades donde se realizó el estudio. Los elementos naturales o primarios
de la estructura urbana no tuvieron la mayor preponderancia en los habitantes de estas ciudades.
76 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Para encontrar los elementos más representativos con los cuales los lugareños tuviesen mayor
filiación se dividió en dos grupos mayores y menores de 50 años; teniendo como premisa que
los entornos construidos sobre la margen derecha no superan los 40 años.
Los elementos más representativos del entorno natural y construido fueron plasmados mediante
los mapas mentales; en ellos se configuraron con técnicas diferentes una serie de elementos que
conformaban los sitios donde se realizaban las actividades lúdicas, sociales y laborales de todos
los que disfrutaban el Río. En estos mapas se fueron agrupando los nodos de mayor y menor
jerarquía; todo esto nos indica como cada habitante reconoce los lugares que a pesar del paso
de los años y las transformaciones que se suceden siempre están presentes en el imaginario
colectivo.
El enfoque metodológico
La metodología se define como “el camino para llegar a un determinado fin”, en ella se formula
el plan de investigación que permite cumplir ciertos objetivos en el marco de una ciencia. En este
contexto, la ciencia distingue dos enfoques:
Métodos cuantitativos
Métodos cualitativos
El primero más extensamente aplicado y conocido en particular en las ciencias exactas, se basa
en mediciones y comparaciones de algún fenómeno o materia, el segundo, menos conocido y
circunscrito en particular a las ciencias sociales y del comportamiento, con las cuales el diseño
urbano guarda una mayor afinidad, se basan en valoraciones y estimaciones o juicios
cualitativos.
2. Proceso y estrategias 77
Metodologías cualitativas
De conformidad con las dos hipótesis iniciales (La pérdida de valor cultural de un sitio contribuye
a su deterioro y abandono y el enfoque cultural en el diseño y manejo de estos lugares favorece
su conservación) la adopción de una metodología de naturaleza cualitativa es considerada la
más apropiada.
Estrategia metodológica
Teniendo como base el marco teórico donde se determinó la pertinencia del concepto de
identidad en el proceso del diseño urbano y cómo este aporta en su construcción determinado
por elementos como: la localización, emplazamiento, tipo de actividad, trazado y morfología, tipo
edilicio y los elementos simbólicos de la cultura, se procedió a realizar varias encuestas con la
participación de la comunidad como actores principales para encontrar en ellos las respuestas a
los objetivos planteados en el anexo B se encuentran tabulados todos los resultados
encontrados.
34
Tomado de http://www.grn.cl/metodologias%20de%20evaluacion%20del%20impacto%20ambiental%2 0capitulo%203.pdf
(Metodologías de evaluación del impacto ambiental., 20017)
78 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Se optó por determinar a qué grupo de personas se entrevistarían; en qué lugar residen y las
edades. Se prefirió por la cercanía con el río a las personas que habitan en la margen derecha y
los vecinos del marco fundacional del centro histórico de la ciudad.
Se elaboró un cuestionario (ver anexo B) con preguntas para conocer los valores y actitudes que
las comunidades locales le atribuyen al borde hídrico. En las entrevistas se les formularon las
siguientes preguntas:
También se realizó el estudio de caso de cinco referentes, cuatro internacionales y uno nacional
con enfoques cultural y simbólico, funcional - estético y ambiental. En los estudios de caso pese
a los contextos y geolocalizaciones en cuanto a su conservación los diseños con agendas cultural
- simbólica, funcionales - estéticas y ambiental las semejanzas encontradas son:
Las diferencias son marcadas cuando su agenda solo es funcional y utilitaria dado que el espacio
urbano solo es visto bajo la óptica comercial y del mercado; el usufructo es el objetivo central de
esta agenda y por consiguiente de estos espacios urbanos donde prima la localización de
establecimientos comerciales dedicados a la venta de servicios (alimentos y recreación) en
detrimento del carácter e identidad del lugar.
Los valores culturales en cada caso de estudio están representados en las permanencias y los
hechos urbanos dentro del entorno edificado; los entornos naturales per se representan el
elemento primario del paisaje natural y cultural en cada caso.
Mapas mentales
Los mapas metales hacen parte del procedimiento del cómo encontrar los elementos relevantes
de la filiación con el lugar; por eso es importante hacer las siguientes precisiones conceptuales
Yo interpreto el término mapas mentales como los producidos por los individuos por sí mismos,
reflejando sus preferencias afectivas, simbólicas, aunque se está hoy afirmando que no existen
realmente mapas mentales como tales.i (Rapoport, 1977)35 Esta definición es la que más se
35
(Rapoport, et al 1977.: p:124,)
80 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Siguiendo con las pautas que fija Rapoport, es evidente como las personas en la construcción
de los mapas mentales diferencian los nodos primarios secundarios y terciarios por las siguientes
características asociadas a las experiencias vividas en el lugar y los indicios que marcan para
La visión del lugar donde el medio natural no tiene referencias que identifican los entornos
construidos solo hace uso de los árboles más antiguos y la topografía
La espacialidad de lugar y los elementos que la conforman, la transición y temporalidad que
ocurre en el paso de un sitio al lugar de destino;
La secuencia y número de estancias para llegar al lugar indicado
Los cambios de la iluminación que se filtra por la espesura de la vegetación y la calidez de
esta;
El número de personas que frecuenta el lugar de destino;
Elementos asociados a la rasante y curvas del terreno específicos; índices cenestésicos los
cuales permiten ir más rápido o desacelerar.
Los sonidos de los producidos por el viento cuando azota las frondosas copas de los árboles,
el canto de las aves, el aullido de los monos, el mullido del ganado.
Los olores son índices característicos por donde transitas, el aroma de las flores, van
determinando y dando características singulares al trayecto recorrido, el aroma de la tierra
mojada y del roció de la mañana; los atardeceres y la puesta de sol saturan de esencias el
camino.
La temperatura, el frio de los amaneceres, el calor sofocante del medio día y la frescura de los
atardeceres; aunque esta también cambia y se relaciona directamente con la espesura del
follaje y el tipo de follaje. Los arboles con hojas de silueta delgada y permiten el flujo del viento
mientras las hojas densas y oscuras no permiten un flujo continuo del viento y crean ambientes
propicios para conservar la humedad y elevar la temperatura. (Rapoport et al p:127 ) 36
36
(Rapoport, et al 1977.: p:128)
2. Proceso y estrategias 81
Todos estos indicativos se combinan entre sí, e incluyen el sentido de la orientación, el olfato, la
vista y los factores sociales. Afirma Rapoport.
En la elaboración de los mapas mentales del área de estudio que tuvieron como objetivo central
encontrar los nodos de mayor recordación asociados a la orientación y su riqueza perceptiva
hallamos las siguientes características que son pertinentes para el diseño urbano:
Ambientes naturales con mayor número de visitantes en los cuales sus condiciones
paisajísticas y el ambiente calmado del agua y la cobertura vegetal generaban un ambiente
apacible eran ocupados por las personas mayores niños y lavanderas.
Los sectores donde el Río tenían rápidos y sus límites se hacían infinitos eran utilizados por
los jóvenes en busca de aventuras.
Las áreas más recónditas y de difícil acceso eran ocupadas por los homosexuales y fumadores
de marihuana.
En la construcción de los mapas mentales las personas solo identificaban los nombres asociados
a la topografía del lugar, a la flora existente donde el árbol mayor era el hito referente y las
configuraciones y proximidades a los senderos y caminos reales de tráfico continuo.
Es importante resaltar la memoria colectiva y la imagen impertérrita que a pesar de los años
conservan del Río, como en los mapas que veremos a continuación los vallenatos hacen un
recuento de todos los lugares que configuran una estructura del borde hídrico; sus precisiones
en la ubicación espacial de cada nodo y reviven lugares olvidados por consecuencias de las
grandes avenidas del Río; las historias y leyendas que se tejieron en sus recodos y las vividas
en sus años mozos.
Estos mapas fueron realizados por grupos de personas divididos en edades y tras charlas
amenas e infinitas llevamos a feliz término los siguientes resultados:
82 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Los mapas mentales son secuenciales que corresponden a los trazados continuos de sucesos y
actividades y los espaciales signados por la singularidad de los espacios y las vivencias de los
lugareños (Appleyard, 1970)37.
El diseño urbano capitaliza estos mapas mentales para la construcción organizada de lugares
definidos que le dan estructura a la ciudad. De su estudio, organización y relaciones espaciales
inferimos las diferencias de agrupación desarticulación, dominios como se relacionan los
diferentes elementos, sus jerarquías y estructuras.
Inicia con establecer que elementos del área son permanentes y en cual podemos aplicar las
variables que permitan la construcción de los tres escenarios de diseño urbano con agendas
cultural - simbólica, funcional estética y ambiental.
El proceso de validación estuvo sujeta a una matriz puntuable que se sometió a encuesta de
negociación de imágenes (por medio de red social virtual y con matriz puntuable); con la
comunidad y una mesa de expertos; en ella se calificaron cualitativamente los grados de mayor
aceptación y cual escenario representaba más el imaginario y la memoria de la ciudad.
Los conceptos de los valores del diseño urbano que se tendrán como premisa metodológica son:
Valor cultural
Valor funcional
Valor Ambiental
37(Appleyard, 1970) Styles and methods of structuring a city ¨Environment and Behavor, Vol 2, No.1 (June), pp 100-
177
2. Proceso y estrategias 83
Permanencias
Variables
Las variables que se aplicarán a los tres escenarios (simbólico, funcional y ambiental) propuestos
estarán enmarcadas bajo una agenda cultural con implicaciones de diseño a resolver en cada
uno de ellos, con determinantes únicas y respetando los contextos de los entornos edificados y
natural. Los escenarios permiten validar cuál de ellos es el que representa el imaginario, memoria
e identidad con su territorio.
Dentro del proceso metodológico comparativo es preciso anotar que la negociación de imágenes ante la
mesa de expertos y la comunidad está diseñada para la valoración puntuable de los indicadores
cualitativos contenidos en los conceptos de identidad, imagen y memoria y los valores cultural-simbólico,
funcional-estético y ambiental; donde se adoptan determinantes y las variables pueden calificarse por los
2. Proceso y estrategias 85
indicadores de percepción que se distinguen hoy del área de estudio confrontados a los diseños de los
escenarios propuestos. Ver tabla 2-1.
(olor,temperatura,floraciones,liminosidad,ruido)
VALOR Barreras y bordes naturales que limitan al Río y sus
AMBIENTAL Topografía
llanuras de inundacion
Sombras Confort termico y calidad espacial
Floraciones Tipos y colores
Areas y llanuras inundables
Cause y lecho del Río
Niveles maximos de inundacion
A continuación, y teniendo como marco teórico los conceptos de imagen, memoria e identidad
urbana; realizare un análisis del área de intervención para encontrar los elementos más
representativos, las zonas con grandes limitaciones y potencialidades, las áreas de interés por
sus características ambientales y patrimoniales, los nodos de mayor recordación y las estructuras
de las morfologías y tipologías de los tejidos urbanos limitantes del borde hídrico.
El entorno natural que enmarca el Río Guatapuri, a pesar del grado de deterioro que presenta
hoy, representa para Valledupar su mayor valor simbólico urbano y representa a los Vallenatos.
Revalorar y resignificar todos los nodos muy fielmente expuestos en los mapas mentales es
devolver a la memoria y al imaginario de la ciudad uno de sus valores más importantes.
En los entornos construidos del marco fundacional de la ciudad es importante rescatar los centros
de manzanas y sus hermosos callejones, si bien fueron pocos los que realizaron un mapa con
un contexto mayor es prioritario para el centro histórico rescatar y cualificar los centros de
manzanas para restablecer el tejido que conectaría las manzanas adyacentes al borde del Río y
también representa una gran área de oportunidad para reubicar los ocupantes de la margen
derecha.
En la relación del Río con la ciudad la cultura representada en la interacción social de los
ciudadanos en los espacios urbanos llámense entornos naturales y construidos en sus contextos
políticos y económicos; representa para el diseño urbano en el proceso de la producción espacial
una de sus mayores determinantes; es así como en la formulación de los escenarios los lugares
y eventos representativos de la cultura tienen un valor preponderante. En cada escenario
formulado se hizo énfasis en cada uno de ellos.
2. Proceso y estrategias 87
Al igual que Plecknic en Ljubljana las grandes alamedas o proménades que permiten la
legibilidad y continuidad de los tejidos con el entorno natural desde el borde construido; aquí se
utilizaron árboles nativos que florecen con colores llamativos en determinadas épocas del año.
Los Cañahuates, Corazonfinos Trupillos y Guayacanes con sus amarillos vibrantes formas las
alamedas que conducen a los nodos de mayor recordación.
Dentro de las agendas del diseño urbano el enfoque socio espacial donde se centra el objetivo
del presente trabajo, es revalorar y resinificar los símbolos urbanos que están fielmente
representados en los mapas cognitivos presentados.
Fuente Ortofoto IGAC Localización área de estudio en la ciudad; foto año 2015
88 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Delimitación y normas
La normatividad vigente para el área es suelo prioritario y de reserva para espacio público, de
acuerdo al plan de ordenamiento territorial POT-VALL 2015 aprobado mediante Acuerdo
Municipal No. 011 de 2015.
La afectación de la margen derecha del río, con una nueva norma para suelo prioritario y reserva
para espacio público nos brinda la oportunidad de integrar a la estructura urbana de la ciudad el
lugar más emblemático de los Vallenatos, el Río Guatapuri.
Plano 2-2 Estructura hídrica Foto 2-2 Estado actual del Río
A pesar de la ocupación del lecho del Río y los usos inadecuados y contaminación de las fuentes
hídricas; estas estructuras persisten y son el gran potencial del paisaje que ofrece el Río a la
ciudad.
2. Proceso y estrategias 91
Plano 2-5 Morfología y tejido Foto 2-5 Imagen callejón de ¨la Purrututu¨
Plano 2-6 Grano existente Foto 2-6 Imagen Plaza Alfonso López
Los entornos construidos sobre el lecho del Río degradan la imagen del paisaje además que
imposibilitan la permeabilidad y accesibilidad de los habitantes que se encuentran por fuera de
estas áreas ocupadas.
2. Proceso y estrategias 93
Cuando ocurrieron las invasiones de la margen derecha por personas sin techo; inmediatamente
se limitó el acceso al Río; los caminos serpenteantes y callejones reales se invadieron dando
paso a un nuevo tejido de retícula que seguía la traza y morfología del borde existente para la
época.
Estas invasiones lograron la desconexión de los locales con su Río; al cual convirtieron en un
gran basurero y cloaca de sus miserias, derribaron todo y convirtieron el paisaje exuberante en
un collage de casas de madera y techos de zinc y cartón.
Las personas de acuerdo a su actividad, género y vicio creaban sus propios guetos en aquel
idílico lugar.
94 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Las simulaciones realizadas en periodos de 3 a 100 años para la cota de inundación del
Guatapuri, demuestran la vulnerabilidad del área de estudio ante los eventos como el cambio
climático. Se espera que el fenómeno de La Niña aumente su régimen de lluvias a partir de
noviembre de este año y las noticias no son alentadoras para los moradores del área. La
mitigación de riesgos es nula
Plano 2-8 Calados máximos periodos de 3 años de retorno Plano 2-9 Inundación
en 100 años de retorno
Ilustración 2-5 Imagen general del área de inundación Ilustración 2-4 Vista aérea del área
Fuentes planos 2-8, 2-9 e ilustración 2-4 y 2-5, tomado de Findeter Plan de acción Valledupar 2030,
Ilustración 2-4, Tomado de foto tomada el 25-05-2016
2. Proceso y estrategias 95
Lugares y eventos
El marco fundacional de la ciudad está lleno de lugares con una amplia tradición de eventos
sociales, políticos, folclóricos, culturales y de leyendas. El entorno natural del Guatapurí fue
desde siempre su paisaje y escenografía.
Desde su nacimiento en la Sierra Nevada, el Río recorre un territorio lleno de ritos y mitos que
se traducen en cantos interpretados por la música Vallenata que hoy es patrimonio cultural e
inmaterial de la humanidad por la Unesco en el año 2015.
96 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Fuente: Elaborado por Amiro Guerra, Nicida Guerra, Leonardo Beleño, Guillermo Rocha y Ciro
Perez.
En la memoria de estas personas retumban los cantos de los canarios, mochuelos, azulejos,
turpiales, sinzontes y la bulla de las palguaratas, loras, cotorras y pericos; aunados con los
aullidos de los monos cotudos se generaba un ambiente colorido y misterioso a la vez y sus
sonidos unidos se escuchaban en las cercanías de los entornos construidos de la carrera 4ª y 5ª
del marco fundacional.
Los lugares más emblemáticos son pequeñas ensenadas de aguas tranquilas y cristalinas donde
se desarrollaban las actividades sociales, lúdicas y de trabajo. Su denominación estaba asociada
a la localización y al paisaje circundante. Es así como todos unánimemente recuerdan el pozo
de la Ceiba, el Triángulo, el Cerezo, el Pozo de Hipinto, y los Cocos.
El río era el lugar predilecto para las actividades lúdicas, además la ciudad para aquellos años
no contaba con espacios sociales urbanos para satisfacer el ocio. Así el Guatapurí se convertía
en el lugar de estancia diaria para pescar, bañarse, lavar y trabajar.
2. Proceso y estrategias 97
La imagen colectiva que tienen las personas mayores 50 años se caracteriza por las
descripciones del paisaje exuberante de la flora, árboles centenarios con troncos enormes y
radios de copas que solían superar los 30 metros; estos Pereguetanos, Ceibas, Algarrobos,
Guamos, Ceibas Toluas, Cedros, Carretos, Caracolíes, Cirhuelos, Jobos, Mamones, Cotoprices,
Laureles, y Guamos con sus monumentales y frondosas cubiertas hacían impenetrable los rayos
del sol y el clima era muy acogedor.
La abundancia de la vegetación centenaria encausaba las frías y cristalinas aguas del Río,
creaba recodos y meandros con orillas de brillantes arenas blancas.
Un recuerdo imborrable son las floraciones de las distintas especies con sus colores vibrantes
que indicaban las estaciones y meses del año; las crecientes extraordinarias del Río que los
convertían en una mar sin límites que al pasar de las horas se calmaban las aguas oscuras y
turbulentas para volver a su estado cristalino y puro.
98 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
La imagen que hoy tienen las personas menores de 50 años solo se limitan a un solo lugar del
Río, que es el único que cuenta con acceso sin limitaciones y sirve como el lugar de encuentro
de toda la ciudad; en él se encuentra el parque lineal de río Guatapurí (Inicialmente llamado
parque lineal de Hurtado) y el parque de la Leyenda Vallenata, ubicado en el norte de Valledupar.
Sobre él se encuentran el puente de Hurtado que comunica a la ciudad con las provincias de
Padilla en el departamento de La Guajira y los corregimientos del norte de Valledupar (Rio Seco,
Patillal, Los Corazones, Guacoche, Guacochito, El Jabo, La Mina, Atanquez, y
Chemesquemena). Ver plano 2-13
Es muy importante para el diseño urbano estudiar como la imagen perdida de un lugar se traslada
a otra ubicación por efectos de usos inapropiados y por las limitaciones y pérdidas de legibilidad
y permeabilidad.
La degradación del entorno natural en estudio es evidente hoy los idílicos paisajes del imaginario
colectivo están convertidos en grandes basureros y construcciones con materiales permanentes.
2. Proceso y estrategias 99
Haciendo el análisis de los mapas mentales expuestos notamos como las personas asocian los
lugares con nombres que han venido trascendiendo de generación en generación y los más
importantes siempre están localizados en puntos específicos, es significativo como el ambiente
natural a diferencia de los entornos construidos donde las persistencias y los hechos urbanos
marcan para siempre las arquitecturas que cuentan historias en el ambiente natural solo los
árboles centenarios y los recodos del Río van formando lugares de una singularidad
trascendente.
También es muy importante como los lugareños que viven en el área de estudio hacen un
recuento fiel y unánime de todos los nodos importantes del Río, lo que no ocurre con las personas
que vivieron fuera del área de estudio.
Otras personas hacen mención de lugares que van más allá del área de estudio y en su grafico
muestran la parte alta, media y baja del cauce del Río.
Para los jóvenes solo existe el Río en lo que hoy es el parque lineal del Río Guatapuri o Balneario
de Hurtado área comprendida entre la bocatoma del acueducto municipal y el pozo de los
caballos.
Esta situación de la identidad basada en la cognición que cada individuo tiene del medio ambiente
está directamente relacionada con la cognición perceptiva o relación y conocimiento del medio
natural donde desarrolla su filiación con los lugares frecuentados. Al limitar su contacto directo
con el medio natural pasamos a tener una percepción simbólica o conocimiento sobre del medio
natural a través de las experiencias de los otros.
100 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Aunque las limitaciones que se presentan por las barreras invisibles formados por los
asentamientos de la margen derecha es obvio que el Río seguirá estando en su sitio, pero nunca
jamás será borrado del imaginario urbano de la ciudad. La identidad que representa el Río para
Valledupar es mayor que los grados de percepción que hoy tienen los vallenatos sobre su filiación
con él.
Plano síntesis
Plano 2 7 Plano síntesis de análisis del área de estudio
El entorno natural que prevalece a pesar de los asentamientos demuestra la fuerza de la imagen que se conserva.
Potencialidades y limitantes
Entender las limitantes y la potencialidad del área de estudio nos permite encontrar los beneficios
y capacidades que podemos desarrollar de acuerdo al proceso metodológico llevado a cabo en
esta investigación. Las problemáticas encontradas son factores que sirven para fijar estrategias
y lineamientos de diseño urbano en los escenarios a proponer.
POTENCIALIDADES Y LIMITANTES
38
Sesión 2 de teoría El proceso de diseño según Zeizel (op. Cit)
3. Construcción y evaluación de escenarios 107
El uso propuesto además del residencial es comercio en plantas bajas; que permiten
fachadas activas; el grano sugerido no varía mucho del existente lo que nos permite
conservar la escala y apreciar el cielo y los sistemas orográficos de la ciudad.
El tratamiento del borde que limita el entorno físico del natural es diferente en cada una de
los escenarios y van desde la tipología de barra continua y planta baja libre con uso
institucional y comercial; bloques de vivienda con tipologías aisladas y una propuesta con
grandes estructuras verticales que contrasta con el grano existente y propicia una nueva
imagen para el sector y la ciudad.
Los tratamientos del entorno natural están claramente definidos el primero por un enfoque
cultural y simbólico, el segundo funcional, estético y recreativo; el tercero con un enfoque
ambiental y ecológico.
La evaluación de cada uno de ellos se sometió a una encuesta en redes sociales y que
muy amablemente facilito la Fundación Aviva y otra persona a persona; sus resultados
hacen parte de los anexos del presente trabajo, al igual que la matriz valuatoria que una
mesa de expertos diligencio y califico
En el formulario que se presentó para la evaluación se configuro dando prelación a las
cualidades y características sintetizadas del imaginario colectivo que tienen los Vallenatos
de su Río y como ellos a través de las imágenes presentadas tienen un mayor consenso
sobre los parámetros propuestos en cada uno de los escenarios a validar. Ver tabla 3-1 y
el anexo C.
108 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Escenarios proyectuales
Es preciso anotar que, si bien todos tienen enfoques y dimensiones distintos los une el
tratamiento que se les dio al entorno construido con una propuesta común; la
resignificación de la estructura urbana y de los callejones existentes aprovechando los
centros de manzanas para producir un nuevo tejido y potencializar con usos residenciales
que den una solución de vivienda a los ocupantes de la margen derecha del Río.
La resignificación del eterno natural del borde hídrico incluye el restableciendo de los nodos
con mayor recordación para la restauración de los pozos de, ¨La ceiba, el Triángulo, Hipinto
110 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
y el Cerezo; además de las estructuras hídricas de la Acequia y el Cañito todos ellos hacen
parte de la memoria y del imaginario colectivo de Valledupar.
Foto 3-1 Imagen aérea que delimita área para construcción de escenarios
39 POT 2015 Plan de ordenamiento territorial de Valledupar; Acuerdo 011 de abril 15 de 2015
3. Construcción y evaluación de escenarios 111
Tabla 3-2 Tabla de principios, objetivos estrategias y acciones comunes a los tres
escenarios
amarillos.
Reconfigurar el borde Rescatar permanencias y nuevos Centros de manzanas en centro
tejidos urbanos histórico
Consolidar grano Cambio fuerte de imagen en los
Consolidar relación frente urbano
existente barrios del Carmen, Guajira, La
con borde hídrico
Garita, Cañahuate y Mala Palabra
Nuevos espacios para celebración
Restaurar nodos e hitos Acentuar el legado de ritos y de ritos y leyendas
MEMORIA
Las conexiones del tejido existente con los centros de manzana representan un gran
potencial a desarrollar y en estos intersticios crear redes que comunican los centros de
manzanas con las calles, hoy solo existen los callejones de la Purrututu, Pedro Antonio y
Majoma. La prolongación de las visuales de los corredores viales existentes permite una
legibilidad del paisaje del Río
3. Construcción y evaluación de escenarios 113
Los intersticios urbanos existentes son los portadores de muchas tradiciones culturales,
también guardan los recuerdos del viejo Valle de Upar; en ellos se forjaron muchas de las
leyendas y ritos que hoy todavía conmemoramos.
114 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Encontrar calles representativas y de grata recordación que hacen parte del imaginario
Vallenato, la calle de los locos, la calle de la estrella, los callejones de Pedro Antonio,
Majoma y La Purrututu, hacen parte del patrimonio de la ciudad y su conservación está
dada por el arraigo y filiación de sus vecinos y visitantes.
Estas calles son los puntos donde se enfatizan los nodos e hitos del entorno natural.
3. Construcción y evaluación de escenarios 115
Foto 3-5 Nuevos callejones = nueva vecindad grandes áreas de oportunidad centros de
manzana en barrios el Carmen y la Garita
En los centros de manzanas existentes en los barrios del Carmen y la Garita se replican
los ¨callejones de la identidad¨ para albergar a los vecinos ocupantes de la memoria del
lecho del Guatapurí.
La propuesta de generar un nuevo borde acorde con en el grano de la ciudad y las zonas
adyacentes permite dar una nueva imagen a la carrera 4A, límite del entorno construido y
el lecho del Río. La permeabilidad y legibilidad sin límites solo se logra dando continuidad
a la malla viaria existente y construyendo edificios flotantes sobre columnas con plantas
libres que articulen los espacios sociales urbanos con el Río.
Dentro de los nodos de mayor recordación en los mapas mentales encontramos los pozos
de la Ceiba, el Triángulo; el Cerezo; Hipinto, Lavanderas, Paleros y marihuaneros. Hacen
parte de imaginario de los vallenatos raizales; restablecer los lugares de estos nodos
contribuye a devolver la memoria perdida e informa a las nuevas generaciones que estos
lugares singulares eran los sitios de recreación y actividades sociales de la ciudad.
Las alamedas que conectan al Río con la ciudad se identifican por los árboles nativos que
poblaban el cauce y las llanuras de inundación; el colorido de sus floraciones es un
atractivo que evoca la fiesta de la vida y el folclor de la ciudad.
Parámetros para el diseño de escenarios
Afianzar los valores locales
Encontrar en los centros de manzanas los intersticios que den la oportunidad de producir nuevos
espacios habitables que permitan reubicar las viviendas que hoy ocupan el borde hídrico. Los
centros de manzanas serán conectados por medio de callejones con nuevas vecindades a la
estructura urbana existente produciendo un nuevo tejido.
3. Construcción y evaluación de escenarios 119
Imagen proyectual 3-6 Resultado del cambio de la tipología edificatoria del borde
Esta estrategia permite eliminar las barreras tangibles que impiden la conexión del Rio con la
ciudad; primero lograr prolongación de ejes visuales de las calles 11 hasta la 17, cambios en la
tipología edificatoria del borde construido entre las carreras 3 y 4, y segundo permitir acceso sin
restricciones dando prioridad al peatón.
Imagen proyectual 3-8 Resultados del tratamiento de las márgenes del Río
Restituir las áreas ocupadas del lecho del Río para el restablecimiento de los ecosistemas y las
estructuras hídricas perdidas; restituir los lugares icónicos y singulares; potenciar los centros de
manzanas para albergar los ocupantes de hoy; establecer la conexión con la margen izquierda
del Río; generar más usos y actividades que prolonguen su conservación.
Se propone reubicar a los invasores de la margen derecha para ocupar las áreas de sus viviendas
en el restablecimiento de la flora con árboles nativos y aprovechar sus coloridas floraciones para
identificar y dar carácter al nuevo paisaje.
122 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
En los remates de la calle 15 y 16 se diseña una gran explanada que sirva para celebrar
efemérides y actividades multiculturales donde se integren los eventos que tradicionalmente se
hacen en la Plaza Mayor como son la Leyenda del Milagro40; además de los eventos relativos al
Festival de la Leyenda Vallenata, en un nuevo lugar con la escenografía natural del Río y la
Sierra Nevada.
El tratamiento del borde tiene como premisa la permeabilidad sin límites otro factor que beneficia
la relación perceptual del hombre con su medio natural; la tipología edificatoria compuesta por
volúmenes con alturas respetuosas del grano existente, con plantas bajas libres responden a
tener siempre la visual y control del paisaje del Río. Los usos propuestos son el institucional,
residencial y comercial.
Los porcentajes de ocupación son del 3% para áreas recreativas y lúdicas y 13 % para usos
residenciales, comerciales e institucionales. Ver tabla No. 3-2
40 (Ortega Montero, 2017)La leyenda del milagro, Historia de la fiesta religiosa de la virgen del rosario en el marco del festival
vallenato
3. Construcción y evaluación de escenarios 123
Este escenario con enfoque cultural y simbólica de todos los elementos representativos de la cultura Vallenata y los anhelos plasmados
y escritos en sus bellos mapas mentales.
3. Construcción y evaluación de escenarios 125
Imagen proyectual 3-11 Planta, vista desde el Río, vista a nivel peatón, sección urbana y evaluación
Los principios disciplinares y valores del buen diseño urbano a aplicar en este escenario son:
El Río como valor simbólico
El Río como lugar de celebración de festividades y efemérides locales
El Río como perpetuador de las leyendas de la cultura Vallenata
Reconstrucción de los nodos del imaginario vallenato ¨Pozos de la ceiba, el Triángulo, Hipinto y el Cerezo¨.
Reconstrucción de las rozas, hoy huertas urbanas y pastizales
Restitución de ¨La Acequia¨ y el ¨Cañito¨ como elementos de estructura hídrica
3. Construcción y evaluación de escenarios
Reubicar a los invasores de la margen derecha para ocupar las áreas de sus viviendas en la
construcción de los escenarios deportivos, los suelos ocupados por las vías actuales servirán
como límites de canchas y áreas de apoyos como camerinos, locales y vistieres. El
restablecimiento de la flora con árboles nativos servirá para demarcar las zonas deportivas y
como recurso para genera sombras en los caminos y senderos.
Se aprovechan las llanuras de inundación para la siembra de pasturas que sirvan para el uso del
camping y áreas libres de esparcimiento.
En los remates de la calle 15 y 16 también incluye una gran explanada que sirva para celebrar
efemérides y actividades multiculturales donde se integren los eventos que tradicionalmente se
hacen en la Plaza Mayor como son la Leyenda del Milagro; además de los eventos relativos al
Festival de la Leyenda Vallenata, ferias de artesanías, ferias gastronómicas y demás propias de
la región en un nuevo lugar con la escenografía natural del Río y la Sierra Nevada.
El tratamiento del borde se hizo con una tipología volumétrica de torres de usos residenciales y
plantas bajas comerciales con una altura que supera el grano existente pero que permite el flujo
de los vientos predominantes del noreste, además no interrumpe las visuales que ofrece del
paisaje natural. La permeabilidad y accesos al entorno natural solo se realiza a través de los ejes
viales que confluyen en la avenida del Río.
La avenida del Río (POT 2015) será el borde límite con la margen derecha, pero se le anexan
una gran vía peatonal que incluyen ciclorrutas, demarcadas por alamedas para seguridad del
peatón, productoras de sombra y confort climático que permitan el disfrute de la movilidad.
Los porcentajes de ocupación son del 30% para áreas recreativas y lúdicas y 13 % para usos
residenciales y comerciales. Ver tabla No. 3-4
3. Construcción y evaluación de escenarios 127
Tabla 3-4 Áreas de ocupación del entorno natural y del borde Río-Ciudad
AREAS TOTALES
652,346.51 100% 124,010.00 100%
Mi Río Mi Paisaje tiene como fin el restablecimiento ecológico y ambiental de todo el entorno
natural, con usos de recreación contemplativos; con la producción de espacios para la
recuperación de los valores bióticos de todo el ecosistema. La limpieza de basuras y residuos
contaminantes, resignificación y revaloración del medio natural es el objetivo propuesto para este
escenario, cumpliendo con el valor ambiental.
En las áreas ocupadas por los invasores de la margen derecha se plantean grandes viveros
productores de árboles nativos que sirvan para repoblar las márgenes del Río en sus cuencas
baja, media y alta.
Las llanuras de inundación son utilizadas para la auto regeneración de la flora con áreas definidas
para la siembra de pasturas que sirvan para el esparcimiento y recreación pasiva.
En los remates de la calle 15 y 16 también incluye una gran explanada que sirva para celebrar
efemérides y actividades multiculturales donde se integren los eventos que tradicionalmente se
hacen en la Plaza Mayor como son la Leyenda del Milagro; además de los eventos relativos al
Festival de la Leyenda Vallenata, ferias de artesanías, ferias gastronómicas y demás propias de
la región en un nuevo lugar con la escenografía natural del Río y la Sierra Nevada.
El tratamiento del borde se hizo con una tipología volumétrica de torres aisladas de gran altura
dando a la ciudad una nueva silueta y una nueva imagen, con usos residenciales, comerciales,
e institucionales y plantas bajas activas; La nueva silueta no limitan las visuales ni el flujo de los
vientos predominantes y producen un nuevo paisaje cultural para Valledupar
3. Construcción y evaluación de escenarios 131
La permeabilidad y accesos al entorno natural solo se realiza a través de los ejes viales que
confluyen en la avenida del Río. La avenida del Río (POT 2015) será el borde límite con la margen
derecha, pero se le anexan una gran vía peatonal que incluyen ciclorrutas, demarcadas por
alamedas para seguridad del peatón, productoras de sombra y confort climático que permitan el
disfrute de la movilidad.
Los porcentajes de ocupación son del 13% para áreas recreativas y lúdicas y 3 % para usos
residenciales y comerciales. Ver tabla No. 3-5
Tabla 3-5 Áreas de ocupación del entorno natural y del borde Río-Ciudad Escenario No. 3
AREA OCUPADA AREA OCUPADA
ESCENARIO I BORDE HIDRICO % BORDE RIO- %
MARGEN DERECHA CIUDAD
AREAS TOTALES
652,346.51 100% 124,010.00 100%
Imagen proyectual 3-17 Planta, vista desde el Río, sección urbana y evaluación
La calificación cualitativa con determinantes de las dimensiones y valores del diseño cultural-
simbólico, funcional-estético y ambiental; donde cada uno tiene como propósito una relación
armoniosa y respetuosa entre el medio natural y construido; una revaloración patrimonial de los
elementos más significativos de la estructura urbana; filiar a la comunidad con la nueva imagen
del Río, restablecer los hitos y nodos a través de lugares singulares que perpetúen la memoria;
potencializar e integrar los intersticios para dar solución a la problemática existente; producir una
nueva estructura integrada al tejido existente; restituir el ecosistema del Río; y generar por ultimo
bordes significativos, respetuosos y permeables se determinó cuál de ellos representa la imagen,
memoria e identidad del Vallenato y cuál de ellos genera más sentido de apropiación por parte
de la comunidad.
entorno natural; resignificar y potencializar los intersticios urbanos para dar solución a la
problemática existente, generar un borde significativo, respetuoso y permeable que permitan la
continuidad visual y la vez ofrezcan una nueva imagen y forma urbana de la ciudad respetando
el gano existente.
Concepto
Nuevo tejido sobre estructura existente.
Imagen proyectual 3-22 Diagrama Imagen proyectual 3-20 Imagen proyectual 3-21
conceptual de estructura de Diagrama conceptual nuevo Diagrama de nuevo tejido sobre
manzanas compactas tejido en centros de manzanas estructura existente
Aplicación urbana
Imagen proyectual 3-24 Gestión urbana 1 Imagen proyectual 3-23 Resultado =
= nuevos tejidos Nuevos tejidos
Tejido propuesto
Tejido actual
Resultados obtenidos
Imagen proyectual 3-25 Resultados obtenidos 3D actual
Resultados
Imagen proyectual 3-29 3D borde hídrico actual
Componentes
Imagen proyectual 3-32 Senderos y Imagen proyectual 3-31 Nuevo paisaje cultural
Alamedas y nueva imagen del Guatapurí.
Imagen proyectual 3-34 Alamedas de los Imagen proyectual 3-33 Nueva imagen de Valledupar
Cañahuates
Restituir los ecosistemas del Guatapurí representa para Valledupar tener por siempre un lugar
emblemático donde sus habitantes inicien una relación perceptual y cognitiva del medio natural
y por ende cree una filiación que identifique a sus lugareños con el Río y Valledupar.
144 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Los hechos urbanos de la ciudad, sus monumentos, lugares de eventos y los centros de
manzanas todos en su conjunto serán integrados al nuevo tejido de los callejones del Carmen,
La Garita a los existentes de La Estrella, Purrututu, Pedro Antonio y Majoma; para formar una
3. Construcción y evaluación de escenarios 145
nueva estructura urbana con usos residenciales y comerciales para propiciar la vitalidad,
seguridad y legibilidad de los entornos propuestos.
Estrategia operativa
Aprovechando la implementación del POT 2015 aprobado mediante Acuerdo No. 011 de Junio 5
de 201541 y el nuevo uso asignado al área del proyecto es pertinente involucrar entidades del
orden territorial y nacional para coadyuvar en la aportación de recursos e iniciar las estrategias y
lineamientos para desarrollar una eficiente gestión urbana
Con la urgente aprobación que requiere la implementación del PEM-2014: por parte del concejo
municipal, es oportuno que el encargado de esta gestión se le asignen las facultades para
desarrollar el proyecto que incluya además del área fundacional, las adyacentes y por último se
encargue de integrar el Parque del Río Guatapuri a la ciudad. Unificar todas estas gestiones en
un solo ente produce mayor eficiencia en la ejecución de los procesos.
Aprobado el ente gestor, es pertinente iniciar la socialización ante las comunidades que serán
partes del proceso, además de todos los habitantes de la ciudad de Valledupar.
Fase 1
Realizar una actualización del inventario de las familias que hoy ocupan la margen
derecha el Guatapurí.
Adoptar por parte del municipio de Valledupar la implementación del PEMP 201442
gestor, para dar inicio a la ejecución y seguimiento de los proyectos integrales del centro
histórico de Valledupar.
Realizar una actualización catastral y topográfica del estado actual del borde hídrico
41
POT 2015 Plan de ordenamiento territorial de Valledupar
42
PEMP 2014 Plan especial de manejo y protección del patrimonio
3. Construcción y evaluación de escenarios 147
Actualizar el estado legal actual de los inmuebles de las manzanas catastrales No.
Verificar y actualizar los diagnósticos del área realizados en la ejecución del PEMP 2014
y el POT 2015
un plan parcial que separe las áreas incluidas en PEMP y las adyacentes al polígono de
su demarcación.
Fase 2
Para la ejecución del proyecto Mi Rio-Mi Historia es necesario la reubicación absoluta de todos
los ocupantes de la margen derecha sin excepción; hacerlo por etapas como se ha hecho en
estos últimos 20 años solo prolonga la agonía del Río; y se podrá realizar esta reubicación con
la propuesta de utilizar las áreas de oportunidad que nos brinda las manzanas catastrales
descritas anteriormente. Estos ocupantes han creado una filiación con el lugar que trasladarlos
a los extramuros de la ciudad los obliga a reinvadir nuevamente debido a que el soporte
económico deriva de sus ocupaciones en el centro de la ciudad.
148 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Luego de iniciada la reubicación, de los ocupantes del Río, se debe inmediatamente demoler y
retirar todo lo construido además de las montañas de residuos y basuras; para iniciar la
descontaminación y el restablecimiento de los ecosistemas del Río.
El nuevo borde será una tarea que puede desarrollarse en una fase subsiguiente luego de la
conclusión de las reubicaciones y restitución del ecosistema.
4 Conclusiones y recomendaciones
4.1. Conclusiones
El proceso de validar el concepto de Identidad en un proyecto realizado en el borde hídrico del
Río Guatapurí, se utilizaron conceptos teóricos donde priman la percepción - cognición y filiación
con el lugar; para conseguirlo se formularon escenarios de trasformación urbana para determinar
cuál de ellos representaba la identidad Vallenata, sus niveles de aceptación nos indican que la
identidad es un concepto vigente y relevante para el diseño urbano.
Los argumentos sustanciales para la discusión central están basados en el cumplimiento de los
objetivos propuestos:
ocupación ilegal de sus territorios; creando barrera tangibles e invisibles que frustraron la
los Vallenatos tienen con el Río Guatapuri; después de la música y el folclor vallenato el
Los intersticios urbanos de los centros de manzanas contienen un gran potencial para la
restitución de callejones que forman una red y un nuevo tejido sobre la estructura
150 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
existente; en ellos se originaron los ritos, historias y leyendas que hoy hacen parte del
El borde hídrico y el Guatapurí contienen los nodos e hitos que trascienden de generación
modelar la identidad.
Las coloridas floraciones, las frondosas copas y aromas de sus árboles nativos con sus
Las formas urbanas respetuosas del borde hídrico, del grano existente, integradas y
conectadas con prelación peatonal a los dos entornos; que prolonguen las visuales,
permitan el paso del viento fue la imagen más votada por los encuestados.
Inicio a la discusión:
En la imagen de los entornos construidos se evidencio que está se deteriora o se pierde por
factores como: usos inadecuados que incluyen obsolescencia funcional, acceso restringidos,
barreras tangibles, por los cambios sucesivos de los entornos urbanos generados por agendas
del mercado inmobiliario; en los entornos naturales existen factores que incluyen la ocupación
ilegal, deterioro del ecosistema por usos destructivos y contaminantes además de las barreras
invisibles propiciadas por la inseguridad. Recuperar la imagen de un entorno natural tiene
implicaciones que el diseñador urbano puede utilizar para dar solución a problemáticas similares
y es la adopción como determinante fundamental de los imaginarios de las comunidades.
Entendiendo la identidad como un concepto dinámico, que para su origen, formación y evolución
necesita estar soportada sobre dos pilares fundamentales: la memoria y la imagen urbana; la
identidad estará asociada a estos dos conceptos porque la imagen que es la relación
bidireccional del objeto con el sujeto tendrá que almacenarse en la memoria del sujeto y estar
contenida en el objeto a través del tiempo. En este trabajo se pudo evidenciar que las personas
tienen más filiación perceptual y cognitiva con los entornos naturales que los físicos; debido a
4. Conclusiones 151
que estos tienen la capacidad de albergar por siempre la memoria del lugar; lo que no sucede
con los entornos construidos, que estarán sujetos a cambios en el tiempo por las dinámicas
propias del crecimiento de las ciudades.
Comprender que la memoria urbana en los entornos construidos estará sujeta a los hechos
urbanos y las permanencias, la estructura urbana y sus tejidos, la singularidad de los espacios
sociales urbanos incluye los elementos de la imagen de la ciudad, permite validar la búsqueda
en los intersticios de áreas potenciales que se puedan integrar a la estructura urbana, es así
como los callejones del centro histórico que unen los centros de manzanas con la red viaria
generan un nuevo tejido y restituyen la memoria a la ciudad.
En los entornos naturales ocurre lo mismo, los intersticios se encontraron en los mapas mentales
desarrollados por las comunidades, ellos fielmente plasmaron todos los hechos y permanencias
vitales (si así se les puede llamar) que permanecen en su memoria; restituirlos hizo parte de la
lógica del proceso de diseño de los escenarios. Esto permite colegir que la restitución de los
lugares, aunque solo sea su ubicación perdurara por siempre en la memoria de la ciudad.
Hacer uso de los elementos naturales que nos aportan los ecosistemas especialmente la flora
nativa no solo restituye la memoria del lugar, sino que reafirma los valores simbólicos y culturales
que representan para el territorio; uno de los elementos más llamativos de los escenarios
propuestos fueron los nombres evocativos de las alamedas coloridas propuestas para conectar
a la ciudad con el Guatapurí.
Las propuestas morfotipológicas del borde brindaron la oportunidad de negociar una nueva
imagen para la ciudad, el escenario No. 3 Mi Rio- Mi Paisaje con una volumetría extravagante
para el grano de la ciudad si bien ofrecía una nueva imagen urbana y un nuevo paisaje para
Valledupar no fue bien recibida por la comunidad a pesar de lo innovador de la propuesta; primo
la idiosincrasia del Vallenato que está íntimamente ligada a la topografía del Valle de Upar. La
topofilia es un factor determinante en cualquier intervención de diseño urbano.
Los resultados nos muestran que si es posible implementar nuevos enfoques y dimensiones de
diseño urbano basado en su dimensión cultural, social y simbólica. El escenario ¨Mi Río Mí
152 Memoria e identidad urbana: Recuperación de la imagen del Río Guatapurí en Valledupar
Historia¨ fue el de mayor aceptación porque recogía los anhelos y plasmaba el imaginario de las
personas que en la mayor parte de su vida han tenido contacto con el Río.
Definir con precisión cada uno de los elementos que configuran la identidad del territorio nos
brinda la oportunidad de entender su importancia en la formación del carácter de los lugares
urbanos. Los valores que representan para el imaginario de la ciudad están directamente
relacionados con sus valores intrínsecos; los entornos físicos y naturales nos brindan sus
permanencias formadoras de filiación y memoria; son estos lugares el escenario para la
construcción de la identidad.
4.2. Recomendaciones
deterioro y abandono) en los proyectos de los estudios de caso conto con una debilidad que
para subsanarla se sugiere a futuro realizar viajes y en campo hacer las observaciones y
conservación de cada uno de los proyectos estudiados es muy evidente la apropiación de cada
uno de ellos por los lugareños no fue posible confirmarla; solo en el proyecto de la Ronda del
Sinú, se pudo constatar mediante entrevistas que los monterianos tienen y se sienten muy
identificados; las grandes avalanchas de turistas han mermado y hoy es un lugar apacible para
el disfrute de la comunidad.
4. Conclusiones 153
La memoria e identidad urbana bajo el enfoque de la producción social de los espacios urbanos
ordenamiento territorial con agenda única; el valor y utilización del suelo urbano y por
consiguiente su aprovechamiento por las condiciones del mercado; los resultados saltan a la
vista. Las ciudades han estandarizado las normas y por consiguiente los barrios y sectores de
Valledupar, tendrán las mismas características que las de Barranquilla, Sincelejo y Montería.
Sugiero muy respetuosamente seguir indagando sobre este tema: La identidad que generan
práctico de diseño urbano permitió establecer que los siguientes conceptos tomados de Lynch,
Rossi, Rapoport y la SPG de London son los más apropiados para encontrar, reafirmar y validar
proménades y/o alamedas con árboles nativos para identificar los puntos de encuentro
deben integrarse positivamente a los tejidos existentes siempre priorizar las jerarquías
presentes
Bordes con tratamientos de volumetrías respetuosas del grano existente, estos deben
marcar la diferencia entre la transición entre los entornos construidos a los naturales,
Percepción es uno de los elementos más importantes en la formación identitaria esta solo
se logra diseñando espacios urbanos singulares donde las personas sean los actores
Intersticios urbanos son los espacios que permanecen por siglos y sus usos y ellos van
desapareciendo pero que continúan perennes; su rescate como aporte al nuevo tejido
la margen del Río. Los Callejones de la identidad hacen parte del patrimonio de nuestra
ciudad.
A. Anexo: Mapas mentales
Mapa mental 4-1 Elaborado por residentes en el barrio ¨La Mala Palabra¨
fuente: Elaborado por Amiro Guerra, Nicida Guerra, Leonardo Beleño, Guillermo Rocha y Ciro
Pérez
Mapa mental 4-2 Elaborado por Jairo Perez
Mapa mental 4-5 Área que identifican como Río personas menores de 50 años
Mapa mental 4-7 Puente de Hurtado sobre el Guatapurí, único lugar que recuerdan del Río.
¿Qué tipo de conductas son características en ¿Qué aspecto socio-cultural considera que
¿Cómo está compuesto su núcleo familiar?
la población de Valledupar? caracteriza e identifica a Valledupar
Solo Solidaria Musica y Folclor Vallenato
Pareja Hospitalaria Historias y leyendas
Padres Responsable Paisaje circundante y la Sierra
Hermanos Respetuosa El Río Guatapurí
Abuelos Amable Acento, Forma de hablar
Amigos Agresiva Gastronomía, Comida típica
Improductiva Símbolos, bandera e himno
Peligrosa Tradición indígena
Intolerante
Tímida
IMAGEN
Cuál es la imagen que recuerda del Río Que lugares del Río le evocan las mejores ¿En qué estado cree que se encuentran el Río
Guatapurí sensaciones Guatapurí?
El aroma de las flores y la vegetación Pozos Conservación integral
Sus aguas cristalinas Arboles frondosos Descuidado con falta de protección
Vegetación Caminos Abandonado en estado deteriorado
Fauna Corrientes y rápidos Contaminado en emergencia
Grandes crecientes
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