PLAN DE FORMACIÓN PRE-BAUTISMAL PARA JÓVENES Y ADULTOS

QUE RECIBIRÁN EL BAUTISMO

Tema 1: EL BAUTISMO Y LOS SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA

OBJETIVO:
Tomar conciencia de que el Sacramento del Bautismo está íntimamente relacionado con
el sacramento de la Confirmación y el de la Eucaristía formando juntos el camino de la
iniciación cristiana para saber comprometernos al proceso de maduración en la fe.
“Este es nuestro mensaje. Advertimos con insistencia a cada uno y enseñamos a cada
persona con mucha sabiduría, para hacer atodo hombre perfecto en Cristo" (Col 1,28).

NOTAS PEDAGÓGICAS:
La mayoría de las personas conoce distintos tipos de procesos: la vida humana, el
crecimiento de plantas y animales, la fabricación de un producto, etc.
Aplicar esas experiencias a la vida cristiana, que como un proceso inicia con el
conocimiento de Jesucristo, continúa con la adhesión a su persona y a su mensaje llega a la
plenitud en el compromiso y proyección en la propia comunidad.

VEAMOS
La vida es un continuo movimiento. Un día, seguido de otro lleva poco a poco a un
crecimiento a un desarrollo, a un tratar de ser mejores.
Podernos constatarlo en las etapas del desarrollo de la persona. El grupo dialoga a partir de las
siguientes preguntas:
¿Cuáles son las principales etapas de la vida? ¿Qué características tiene cada etapa?
Dejar un tiempo suficiente para el diálogo.

PENSEMOS
La persona pasa por distintas etapas a lo largo de su vida:
Infancia: No tiene conciencia de sí mismo ni de lo que le rodea. Pero poco a poco, va
tomando conciencia de su propia identidad y del lugar que ocupa en su familia.
Adolescencia: No tiene todavía los conocimientos ni la fuerza necesaria para situarse ante la
vida con determinación. Es por esto que cambia continuamente de estado de ánimo: alegre,
dinámico, generoso, cumplido y otras veces callado, indeciso e irresponsable.
Juventud: Se llega a esta etapa cargado de energía, salud e ideales. Se está en la mejor
disposición de iniciar cualquier empresa.
Adultez: Se alcanza esta etapa cuando la persona va más allá de sí misma y de sus
propios intereses. Cuando descubre las necesidades de los demás y comparte generosamente lo
que tiene: afecto, comprensión, tiempo, bienes, etc.
Este proceso de la vida natural se va dando paso a paso y nos exige: tiempo, paciencia, reflexión
y ayuda de muchas personas. No se puede improvisar, ni lo podemos realizar de un día para
otro.
 Asimismo, desde los inicios de la vida de la Iglesia, para llegar a ser cristiano también se
sigue un proceso, un camino y una iniciación que consta de varias etapas: el anunciogozoso del
Evangelio; la acogida del Evangelio que nos lleva a la conversión; la profesión de fe; el
Bautismo, puerta de entrada a los demás sacramentos; la efusión del Espíritu Santo en la
Confirmación; y la participación en el sacramento de la Eucaristía.
Los sacramentos corresponden a todas las etapas y a todos los momentos importantes de
la vida del cristiano: dan nacimiento y crecimiento, curación y misión a la vida de fe de los
cristianos. En ellos encontramos una cierta semejanza entre las etapas de la vida natural y las
etapas de la vida espiritual.
Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana, el Bautismo, la Confirmación y la
Eucaristía, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana.
El sacramento del Bautismo marca el inicio de toda vida sacramental. En el Bautismo
nacemos a una vida nueva (ver Jn 3, 5), somos purificados del pecado (ver He 2, 38),
adquirimos en Cristo la condición de hijos de Dios (ver Rom 8, 15-16; Gál 4, 5-7), templos del
Espíritu Santo (ver He 2, 38) y miembros vivos de la Iglesia (ver 1 Co 12, 13).
Por el sacramento de la Confirmación los bautizados van avanzando por el camino de la
iniciación cristiana, quedan enriquecidos con el don del Espíritu Santo y los une más
estrechamente a la Iglesia, los fortalece e impulsa con mayor fuerza a que, de palabra y obra,
sean testigos de Cristo y propaguen y defiendan la fe. La Eucaristía es el tercer sacramento de la
iniciación cristiana, y su culminación.
El sacramento de la Eucaristía es el memorial del sacrificio de Cristo en la cruz y el
banquete sagrado de la comunión en el cuerpo y en la sangre del Señor. La celebración del
banquete Eucarístico está totalmente orientada hacia la unión íntima de los fieles con
Cristo. Es el pan que nutre nuestra fe y nos abre a los demás preocupándonos por su bien,
estimulándonos a la fraternidad.
"La participación en la naturaleza divina, que los hombres reciben como don mediante la
gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento de la vida
natural. En efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen con el sacramento de la
Confirmación y finalmente, son alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida eterna, y,
así por medio de estos sacramentos de la iniciación cristiana, reciben cada vez con más
abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección de la caridad" (CIC
1212).
Los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación (junto con el del Orden Sacerdotal)
confieren, además de la gracia, un carácter sacramental o "sello" espiritual que no se borra y que
permanece para siempre en el cristiano como disposición positiva para la gracia, como promesa
y garantía de la protección divina y como vocación al culto divino y al servicio de la Iglesia. Por
eso estos sacramentos se reciben una sola vez en la vida (ver Ef 4,30)
De esta manera podemos comprender la íntima relación que existe entre el Bautismo, la
Confirmación y la Eucaristía, y el por qué se les llama sacramentos de iniciación cristiana.

ACTUEMOS
El catequista motiva al grupo hacia un verdadero compromiso partiendo de la siguiente
reflexión:
1. ¿Qué conciencia tenemos de que los sacramentos de iniciación cristiana forman una
unidad, que nos van a hacer pasar desde el nacimiento hasta el compromiso?
2. ¿De qué manera podemos comenzar desde ahora a vivir en forma plena e incondicional el
seguimiento de Jesucristo?
 Ahora nos reunimos en pequeños grupos y vamos a expresar nuestro compromiso:
El compromiso de cada pequeño grupo lo presentaremos en la celebración.

CELEBREMOS
Escuchamos la lectura de la Palabra de Dios tomada de la carta a los Efesios 4, 1-6.
Dejamos un momento de reflexión en silencio.
El representante de cada pequeño grupo expresa en voz alta su compromiso.
Terminamos cantando juntos: IGLESIA PEREGRINA.

Tema 2: EL BAUTISMO PRIMER SACRAMENTO DE FE

OBJETIVO:
Descubrir el Bautismo como sacramento de la fe para provocar el compromiso de dejar
que el Espíritu renueve nuestra vida para ser seguidores de Jesús: “'El que crea y se bautice se
salvará" (Mc 16, 16)

NOTAS PEDAGÓGICAS:
El catequista debe tomar en cuenta que en nuestro medio, la expresión "tengo fe", se
utiliza ordinariamente con muchos significados, por lo que al presentar este tema es muy
importante clarificar dudas y reforzar algunos puntos.
De igual manera deberá motivar a que después del Bautismo exista un compromiso para
que la fe crezca, se desarrolle y madure.

VEAMOS
Se inicia un diálogo con el grupo a partir de la experiencia vivida por el nacimiento de su
hijo que ahora quieren bautizar:
1. ¿Qué significado se le da popularmente a la expresión “tengo fe” o “yo creo”?
2. ¿Qué es lo que te ha motivado a pensar en recibir el bautismo?
3. ¿Qué considerar que es la fe?
Escuchamos con sumo respeto las respuestas que vayan dando los candidatos.

PENSEMOS
Después de la venida del Espíritu Santo, el día de Pentecostés, Pedro predicaba a
Jesucristo resucitado como Señor y Mesías; los presentes "al oír esto, se afligieron
profundamente. Dijeron, pues, a Pedro y a los demás apóstoles: Hermanos, ¿qué debemos
hacer? Pedro les contestó: Conviértanse y háganse bautizar cada uno de ustedes en el Nombre de
Jesucristo, para que sus pecados les sean perdonados. Y Dios les dará el Espíritu Santo" (He 2,
37-38).
En la Iglesia, el sacramento del Bautismo ha sido siempre la puerta de entrada y el
fundamento de toda vida cristiana.
"El Bautismo es el sacramento de la fe (ver Mc 16, 16). Pero la fe tiene necesidad de
lacomunidad de creyentes. Sólo en la fe de la Iglesia puede creer cada uno de los fieles.
La fe que se requiere para el Bautismo no es una fe perfecta y madura, sino un comienzo que
está llamado a desarrollarse".
 “En todos los bautizados, niños o adultos, la fe debe crecer después del Bautismo" (CIC
1254).
“La fe es un don gratuito que Dios hace al hombre" (CIC 161; ver 153).
Podemos describirla en tres momentos:
1.- Es conocer a Cristo y seguirle.

En el Evangelio vemos a los apóstoles y los creyentes como personas cautivadas por
Jesús, que lo dejan todo para seguirle (ver Mt 4, 1 8-22). Al encontrarse con él y
aceptarlo, aceptan su mensaje porque se dan cuenta de que él dice la verdad y no los
engaña.
2.- Adoptar su estilo de vida para siempre.

Cuando de verdad una persona nos convence, empieza a influir en nuestra manera de
actuar, lo tenemos como modelo. Aceptar a Cristo es aceptar su manera de ser: ver como
él vio, actuar como él actuó, preferir lo que él prefirió, tener como él a Dios porPadre...
(verEf 5, 1-2). San Pablo nos muestra en su vida cómo entendió que creer es adoptar la
vida de quien se cree. Optar por Cristo se hace por toda la vida, para siempre, no sólo por
un período de la vida: la niñez, la juventud o unos meses mientras nos preparamos para
un sacramento.
3.- Vivir en la comunidad de los que creen en él.

Los creyentes desde los primeros tiempos formaron comunidad. La fe se vive en la nueva
relación de hermanos, como hijos de Dios (ver He 2, 41-47). El grupo de creyentes se
hace luz para otros por su fe.
Bautizarse es ponerse en contacto, mediante la fe y el bautismo, con Dios nuestro
Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo y es entrar a formar parte de la comunidad de
los que creen en Él.

ACTUEMOS
Al recibir el sacramento del Bautismo se iniciará el camino de la fe.
Recordemos que la fe no es una doctrina sino un nuevo modo de relacionarse con Dios y
con los demás, por la presencia transformadora del Espíritu Santo.
De los tres momentos que describen la fe, ¿Cuál o cuáles se olvidan más fácilmente?
¿Por qué?
¿Qué vamos a hacer para tratar de vivir más plenamente esos tres momentos, como
preparación al bautismo?

CELEBREMOS
El grupo forma un círculo en torno a un cirio encendido, significando a Cristo que nos
ilumina e iluminará en el bautismo.
Haremos nuestra oración con el Salmo 22. Era recitado en los inicios de la Iglesia por los
recién bautizados, camino al altar. El salmo nos refleja la intimidad con Dios, su confianza en El
y la delicadeza de Dios con nosotros. Puede realizarse a dos coros.
Tema 3: EL BAUTISMO, PARTICIPACION PERSONAL EN LA MUERTE Y
RESURRECCION DE CRISTO

OBJETIVO:
Descubrir y profundizar que por el sacramento del Bautismo participarnos de la muerte y:
resurrección de Cristo para que sepamos vivir este misterio en la vida diaria
"Por el bautismo, fuimos sepultados junto con Cristo para compartir su muerte,... pero también
participaremos de su resurrección" (Rom 6, 4-5)

NOTAS PEDAGÓGICAS:
El guía debe partir en esta ocasión de la situación de los participantes con respecto al
tema: es muy posible que ellos tengan una conciencia vaga" de que algo sucede en la
celebración del Bautismo, tal vez tengan conciencia del renacer a una vida nueva, pero es muy
difícil que exista el convencimiento que esto nos viene por la muerte y resurrección de Cristo.
Aquí están muy en juego los elementos de la vida y la muerte.
No perder de vista que este tema es de los considerados fundamentales en el aspecto
doctrinal de la catequesis sobre el Bautismo.

VEAMOS
Partamos de un elemento tan común y tan necesario entre nosotros como lo es el agua.
¿Qué pasa donde no hay agua o es muy escasa?
¿Han experimentado la falta de agua por algún tiempo en el pueblo, colonia o lugar donde
viven?
¿Qué pasaría si se acabara el agua por completo?

PENSEMOS
En el Antiguo Testamento encontramos varios pasajes que nos hacen pensar en el
sacramento del Bautismo al relacionarlo con el agua: el origen del mundo, el diluvio, el paso del
Mar Rojo y el paso del río Jordán (Génesis 1, 7, Éxodo 14, Josué 3); son vistos como
acontecimientos en los que el agua transformadora significa el paso de la muerte a la vida, de la
esclavitud a la libertad. "Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo
Jesús" (CIC 1223). El sacramento del Bautismo para nosotros se convierte en el paso de la
muerte a la vida.
En el Nuevo Testamento encontramos que el mismo Juan el Bautista tiene conciencia de
este significado de cambio y de conversión, de pasar de lo que es pecado y muerte, mediante el
arrepentimiento y el perdón, hacia lo que es la vida nueva (ver Mc 1, 4).
Pero Juan el Bautista aclara que su bautismo es solamente preparatorio, que después
vendrá otro que bautizará en el Espíritu y en el fuego (ver Mt 3, 11). Asimismo anuncia que
Jesús es el Cordero de Dios que asumirá el pecado del mundo (ver Jn 1, 29-36). Al bautizarse,
Jesús aún siendo justo, se coloca humildemente entre los pecadores; y desde ese bautismo hasta
su muerte estará cumpliendo públicamente la misión encomendada por Dios Padre (ver Lc 12,
50). La muerte de Cristo es así la cúspide de su servicio. En el bautismo del Jordán, Jesús es
consagrado, ungido como "siervo" en el camino de la humillación y servicio a sus hermanos los
hombres y será fiel hasta lamuerte en cruz.
 En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del Bautismo... desde
entonces, es posible 'nacer del agua y del Espíritu' para entrar en el Reino de Dios".
El "paso" de Cristo al Padre, su "Pascua", lo relacionamos con en el paso de los hebreosa
través del Mar Rojo; escapan, entonces, por gracia de Dios, de la esclavitud de Egipto (ver 1 Co
10, 1-2). Sumergido en el agua del bautismo, el fiel de Cristo escapa de la esclavitud del pecado
y nace a la libertad de los hijos de Dios. Por eso mismo, la noche por excelencia para celebrar el
bautismo es la noche de Pascua, la noche del paso de la muerte a la vida.
En griego, bautismo significa "inmersión". San Pablo nos dice que mediante el bautismo,
el cristiano es sumergido en el misterio de Cristo muerto y resucitado:
"Los que fuimos sumergidos por el bautismo en Cristo Jesús, fuimos sumergidos con él
para participar de su muerte. Pues, por el bautismo fuimos sepultados junto con Cristo para
compartir su muerte, y, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por laGloria del
Padre, también nosotros hemos de caminar en una vida nueva. Hemos sido injertados en él y
participamos de su muerte en forma simbólica; pero también participaremos de su resurrección"
(Rom 6, 3-5). La inmersión en el agua significa expresamente el morir al pecado, así como el
surgir de esa inmersión expresa resurrección, regeneración.
El Bautismo, cuyo signo original y pleno es la inmersión, significa eficazmente la bajada
del cristiano al sepulcro muriendo al pecado con Cristo para una vida nueva.

ACTUEMOS
Catequista: Vamos haciendo un silencio en nuestro interior. Será el momento en que nos
comprometamos a "ir muriendo" a todo lo que va en contra de Jesucristo y del Reino que El
inaugura. Catequista: Tratemos de que lo que cada día vivamos, aún el sufrimiento, sea anuncio
de resurrección. Pues Dios ha hecho de los gemidos de la humanidad, dolores de parto para una
nueva vida. Pensemos con qué actitudes se va a manifestar en nosotros esa vida nueva.
Catequista: Decidamos prepararnos cuidadosamente para vivir profundamente
elbautismo al que nos estamos preparando.

CELEBREMOS
Alguien del grupo lee del capítulo 6 de la Carta a los Romanos, los versículos 4 y 5.
Catequista: La fe nos dice que Jesucristo está aquí, en medio de nosotros. Presentémosle la vida
a la que "moriremos", las actitudes y pecados que nos impiden seguirle.
Espontáneamente se presenta aquello a lo que se está llamado a morir.
Catequista: Con Cristo resucitaremos también a una vida nueva. Se presentan las actitudes de
resurrección en este momento.
Terminamos cantando: UNA NUEVA VIDA

Tema 4: EL BAUTISMO, INCORPORACIÓN VITAL A LA IGLESIA

OBJETIVO:
Descubrir que por el sacramento del bautismo nos incorporamos a la Iglesia, Cuerpo de
Cristo para queencontremos y desarrollemos la forma personal departicipación activa en la vida
de la Iglesia "Todos nosotros, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un
único cuerpo" (1 Co 12, 13).
NOTAS PEDAGÓGICAS:
El catequista debe partir del hecho de la pobre conciencia de pertenencia y participación
en la Iglesia de parte de muchos bautizados.
Por una parte es cierto que las personas estamos llamados a vivir y a desarrollarnos en
comunidad. Se dice inclusive que somos seres sociables, pero es cierto que en nuestro tiempo
hay una tendencia a pensar y actuar marcada por un fuerte individualismo.
Tendencia que se presenta al interior de la misma Iglesia, sobre todo en las grandes
ciudades donde mucha gente no tiene conciencia de pertenencia a la comunidad cristiana. El
sacramento del Bautismo no es sólo purificación, es también incorporación y vinculación a una
comunidad cristiana.

VEAMOS
Dialoguemos un poco sobre lo que significa entrar a formar parte de una asociación, club
o, incluso, de una familia (por el matrimonio, por ejemplo).
Cuando llega un nuevo miembro hay actitudes y comportamientos diversos ante el
acontecimiento.
¿Cuáles son las actitudes más frecuentes?
¿Qué provocan las actitudes positivas?
¿Cuáles son y cómo se superan las actitudes negativas?

PENSEMOS
Así como las personas al nacer, para crecer y desarrollarse necesitan vivir en una familia,
en una sociedad, así también el cristiano, que en el sacramento del Bautismo recibe una vida
nueva, necesita acogerse, incorporarse vitalmente al Pueblo de Dios, la
Iglesia, para Vivir plenamente la vida que ha recibido.
"El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. “Por tanto... somos
miembros los unos de los otros’ (Ef 4, 25). El Bautismo incorpora a la Iglesia" (CIC 1267) de
todos los tiempos y lugares de la tierra. Dicha incorporación al Cuerpo de Cristo encuentra su
expresión concreta en la pertenencia y participación en una comunidad cristiana concreta.
Con la incorporación a la Iglesia, toda la comunidad cristiana es responsable de la fe
delnuevo bautizado.
Por el sacramento del Bautismo todos somos hermanos y hermanas. Esta unión
fundamental de todos los bautizados, por encima de los límites naturales o humanos de las
naciones, las culturas, las razas y los sexos “porque en un solo Espíritu hemos sido todos
bautizados, para no formar más que un cuerpo” (1 Co 12, l 3), debe manifestarse concretamente
en la ayuda mutua y en el intercambio de dones materiales y espirituales
(verHe 2, 44-45).

ACTUEMOS
¿Tengo ya algún tipo de identificación con lacomunidad a la que, por el bautismo, me
voy aincorporar?
¿Cómo puedo fortalecer mi participación en la comunidad?
¿Qué espero de la comunidad y qué estoy dispuesto a aportarle a ella?
Ahora tratan de llegar a un compromiso concreto a partir de esta pregunta:
¿Qué vamos a hacer para irnos integrando activamente a la comunidad, cuando se reciba el
bautismo?
CELEBREMOS
Se lee del capítulo 2 del libro de los Hechos de los Apóstoles los versículos del 42 al
47.Se deja un momento de reflexión en silencio.
Cada quien expresa el compromiso de participación e integración comunitaria que ha
hecho.
Terminamos cantando: IGLESIA PEREGRINA.

Tema 5: El BAUTISMO, NACIMIENTO A UNA VIDA NUEVA POR EL

ESPÍRITU SANTO
OBJETIVO:
Tomar conciencia del nacimiento de una vida nueva que recibimos en el sacramento del
Bautismo para provocar en los cristianos un deseo de renovar su vida de bautizados y discípulos
de Jesús.
"El que está en Cristo es una criatura nueva. Para él lo antiguo ha pasado; un mundo
nuevo ha llegado" (2 Co 5, 17)

NOTAS PEDAGÓGICAS:
Todas las personas tenemos la experiencia de un cambio definitivo en nuestras propias
vidas a partir de un acontecimiento fuerte que nos hace modificar actitudes a veces
profundamente arraigadas en nosotros. En el Bautismo, Dios entra y cambia nuestra propia vida,
al ser injertados en Cristo y nos transforma en personas diferentes, nuevas.
¿Qué significa para cada quien el prepararse para ser bautizado? Generalmente se intuye
que va a suceder algo nuevo, algo diferente, "que va a pasar algo especial".
A partir del Bautismo, la identidad del bautizado se define como hijo de Dios.

VEAMOS
El catequista motiva partiendo de las siguientes preguntas y de su experiencia personal:
¿Qué sentimientos les han movido a pensar en ser bautizados?
¿Qué esperan recibir en el bautismo y qué cambio esperan tener?
A lo largo de su vida, ¿alguna vez ha estado en peligro su vida (enfermedad, accidentes,
etc)?
¿Cómo se sintieron al recuperarse de la enfermedad o salir bien librados del accidente y
tener la oportunidad de vivir?
¿En qué se parecen las experiencias de las dos primeras preguntas y las de las dos últimas?
PENSEMOS
El agua, uno de los símbolos del Bautismo, es también símbolo de vida. ”El Bautismo es
el sacramento del nuevo nacimiento por el agua y la palabra" (CIC 1213).
“Los distintos efectos del Bautismo son significados por los elementos sensibles del
ritosacramental. La inmersión en el agua evoca los simbolismos de la muerte y de la
purificación, pero también los de la regeneración y de la renovación. Los dos efectos
principales, por tanto, son la purificación de los pecados y el “nuevo nacimiento en el
Espíritu Santo" (CIC 1262).
En sentido positivo, el sacramento del Bautismo es nacimiento a una nueva vida (ver Jn3,
3-5; 2 Co 5, 17; Ti 3, 5; 1 P 1, 3). Nos purifica y santifica (ver 1 Co 6, 11), nos infunde el don
del Espíritu Santo (ver He 2, 38; 1 Co 12, 1 3) y el don de la gracia santificante, nos hace
templos del Espíritu Santo (ver 1 Co 6, 19).
Nos hace hijos de Dios y, por tanto, también herederos de Dios (ver Gál 4, 4-7) y
coherederos de Cristo (ver Rom 8, 17). La nueva vida se ejercita en la fe, la esperanza y la
caridad, que recibimos igualmente en el sacramento del Bautismo.
‘Los bautizados 'por su nuevo nacimiento como hijos de Dios están obligados a confesar
delante de la humanidad la fe que recibieron de Dios por medio de la Iglesia' (LC 11) y de
participar en la actividad apostólica y misionera del Pueblo de Dios" (Mt 28).
Esto exactamente es lo que nos sucede en el sacramento del Bautismo. Por el agua regeneradora
del Bautismo, participamos de la vida misma de Dios Padre, Hijo y Espíritu
Santo. Por el Espíritu Santo recibimos la fuerza para vivir como nuevas criaturas aladoptar las
actitudes de Cristo e iniciar una vida conforme a la de El, en sintonía con la voluntad del Padre y
en total entrega al servicio de los hombres y mujeres, nuestros hermanos en Cristo. El Espíritu
Santo es como el sol que proporciona la energía a la semilla de la fe sembrada en el día del
bautismo y regada con el agua que da la nueva vida, fortalecida así con la acción del Espíritu
Santo.
Esta nueva vida es la que nos da precisamente la identidad cristiana. Ahora sabemos
quiénes somos. Volvemos a nacer, tenemos una vida nueva llena del Espíritu de Dios, puesto
que hemos renacido del agua y del Espíritu (ver Ef 2, 4-5; Jn 3, 5).

ACTUEMOS
Se forman pequeños grupos y reflexionan las siguientes preguntas para tratar de llegar a
un compromiso concreto y real:
De mis acciones, ¿cuáles pueden atentar contra mi nueva vida de hijo de Dios?
¿Qué haré para mostrar mi identidad como cristiano?
¿Qué voy a hacer para cultivar esa vida nueva que recibiré en el sacramento delBautismo?
A partir de la última pregunta cada quien elabora un compromiso personal y concreto que
se presentará más tarde en la celebración.

CELEBREMOS
Se lee del capítulo 5 de la Segunda Carta a los Corintios los versículos del 14 al 17.
Se deja un momento de silencio para la reflexión personal.
Cada quien expresa en voz alta su compromiso.
El catequista los motiva a no sólo pensar en la vida que el agua por naturaleza produce
sino en esa vida nueva que se recibirá en el sacramento del Bautismo.
Terminamos Cantando: HOY, SEÑOR TE DAMOS GRACIA

Tema 6: EL BAUTISMO, LIBERACION DEL PECADO Y DE TODAS LAS

ESCLAVITUDES HUMANAS

OBJETIVO:
Tomar conciencia que por el sacramento del Bautismo quedamos liberados de toda
atadura del pecado y capacitados para que trabajemos responsablemente en la transformación de
la realidad del mundo en que vivimos, “Considérense como muertos para el pecado y vivan para
Dios: en Cristo Jesús" (Rom 6, 11)
NOTAS PEDAGÓGICAS:
No deberá perderse de vista que este tema toca nuestra realidad, lo que nos ayudará a
descubrir nuestra responsabilidad del pecado personal y social.

VEAMOS
En pequeños grupos invitarlos a platicar algunos hechos de vida donde sentimos la
injusticia, la corrupción, realidades de pecado que nos tienen esclavizados.
De igual forma, platicarán sobre hechos de vida donde se haya experimentado la
Salvación, el encuentro con el Señor.
El catequista tomará estas experiencias y ayudará a reflexionar al grupo sobre cómo
Dios se encuentra con el ser humano en los diferentes acontecimientos de la vida y revela a cada
uno su Plan de Salvación.

PENSEMOS
El agua, uno de los símbolos del Bautismo que nos recuerda la vida nueva que recibirnos,
es también símbolo de purificación. El Bautismo nos lava, purifica y libera del pecado (ver He
2, 38; 1 Co 6, 11; 1 P 3, 18-21).
El Bautismo es el primero y principal sacramento del perdón de los pecados: nos une a
Cristo muerto y resucitado y nos da el Espíritu Santo" (CTC 984) para “caminar en unavida
nueva" (Rom 6,4).
El sacramento del Bautismo nos separa del destino colectivo de una humanidad
fatalmente sometida al poder del pecado y borra el pecado original y todos los pecados actuales
que haya podido cometer el que se bautizará y lo libra de las consecuencias del pecado.
No obstante, en el bautizado permanecen ciertas consecuencias temporales del pecado,
como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte o las fragilidades de la vida como
lasdebilidades de carácter, etc., así como una inclinación al pecado, que en lenguaje de la
Iglesia se llama “concupiscencia”. La cual, dejada para el combate, no puede dañar a los que no
la consienten y la resisten con valor por la gracia de Jesucristo.
El sacramento del Bautismo, por el Espíritu, nos pone en un contacto personal e
individual con Cristo, para ser solidarios con su modo de pensar, de obrar y de vivir.
Porque el hombre pecador, por las aguas del Bautismo ha muerto: ahora el bautizado ha
sido reengendrado como hijo de Dios. Vive una realidad nueva y su vida ha de ser coherente con
dicha realidad. Si se ha muerto al pecado. ¿cómo seguir viviendo en él ?(ver Rom 6, 1 - 12). El
viejo hombre, la criatura cautiva del egoísmo, de la soberbia, delas tinieblas, del pecado, está
destinada a morir. El viejo hombre muere con la muerte deCristo y participa de su Misterio
Pascual. Porque el simbolismo del agua que lava todamancha nos deja libre de toda culpa, por el
Espíritu que nos es comunicado; con ello queda destruido el pecado y dejamos de ser sus
esclavos; somos llamados a la libertad de los hijos de Dios, fruto del Espíritu de Cristo.
Estos efectos de muerte y vida, se tienen que manifestar en nuestra situación actual.
El sí que pronunciamos al acercarnos al sacramento del Bautismo es una nueva palabra dada en
la historia que nos impulsa a liberarnos de todas las servidumbres del pecadopersonal y social,
de todo lo que desgarra al ser humano y a la sociedad y que tiene su fuente en el egoísmo. Esta
liberación culmina en la comunión con Dios y con la humanidad, esta liberación abarca las
diferentes dimensiones de la existencia: lo social, lo político y lo económico.
 Con el Bautismo adquirimos un compromiso irrevocable de ser testigos de la liberación;
por ser liberados de todo pecado, implica el comienzo de una nueva vida, el reorientar nuestra
vida según el Espíritu recibido: el Espíritu de la Resurrección.

ACTUEMOS
En los pequeños grupos que nos reunimos al inicio vamos a buscar nuestro compromiso
del día de hoy. Con la siguiente pregunta orientamos la reflexión:
¿Qué tenemos que hacer para vivir el compromiso de bautizado, según la enseñanza de este
tema?
A nivel personal
A nivel familiar
A nivel barrio o comunidad.

CELEBREMOS
Escuchamos la lectura de la Palabra de Dios tomada del capítulo 6 de la Carta a los
Romanos del versículo 1 al 11.
Dejamos un momento de reflexión en silencio.
Espontáneamente el grupo pronuncia en voz alta algunas oraciones de petición al Señor
para que infunda su fuerza para vivir con autenticidad la liberación del pecado.
Después de cada una de ellas se sugiere cantar: “Cordero de Dios que quitas el pecado del
mundo".
Finalizar con el canto: DANOS UN CORAZON.

Tema 7: EL BAUTISMO, COMPROMISOS Y EXIGENCIAS

OBJETIVO:
Concientizar acerca de los compromisos y exigencias que con el Bautismo se adquieren
para responder cristianamente.

“Ayúdense entre sí a soportar las cargas y de esa manera cumplir la ley de Cristo" (Gál 6, 2 ).
NOTAS PEDAGÓGICAS:Esforzarse porque se tome conciencia de que recibir el sacramento
de bautismo implica que concretamente se cambie el estilo de vivir y se dé testimonio de la
presencia del Reino de Dios entre nosotros y se comprometa activamente en la vida de la
comunidad.

VEAMOS
Se pueden hacer las siguientes preguntas u otras parecidas:
¿Cómo creen ustedes que pueden vivir su compromiso bautismal con respecto a la sociedad en
que se vive?
¿Cómo se debería mostrar el compromiso dentro de la comunidad de fe?
¿Qué ayuda esperamos de los demás miembros de la comunidad?
PENSEMOS
Ser bautizado es injertamos en el Espíritu, como criaturas nuevas en Cristo y dentro de un
mundo y comunidad concretos. No nacemos del agua y del Espíritu para nosotros mismos nada
más sino que tenemos una dimensión y consecuencia comunitaria.
"El Bautismo es el sacramento de la fe. Pero la fe tiene necesidad de una comunidad de
creyentes. Sólo en la fe de la Iglesia puede creer cada uno de los fieles. La fe que se requiere
para el Bautismo no es una fe perfecta y madura sino un comienzo que está llamado a
desarrollarse" (CIC 1 253). "En todos los bautizados la fe debe crecer después del Bautismo"
(CIC 1254).
La comunidad tiene mucha importancia en la celebración del Bautismo y en los
compromisos que de él se derivan. La fe que recibimos en el Bautismo "tiene necesidad de la
comunidad de creyentes. La fe no es solo algo individual, sino que se bautiza en la fe de la
comunidad. Asimismo, toda la comunidad eclesial participa de la responsabilidad de desarrollar
y guardar la gracia recibida en el Bautismo.
Los sacramentos de iniciación cristiana, entre ellos el Bautismo, normalmente se celebra
en la propia iglesia o casa de oración y con la participación de la propia comunidad.
Los que han recibido el Bautismo se sienten unidos por la nueva fe y buscan
primeramente la vida de comunidad. Los primeros cristianos realizaban el designio de
Dios sobre la manera de vivir la fe dentro de la experiencia de vida en comunidad de la siguiente
manera:
"Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles" (He 2, 42).
"Acudían asiduamente... a la convivencia" (He 2, 42), por la que los creyentes como
hermanos viven cercanos y se ayudan mutuamente en sus necesidades (ver He 2, 44-45), con
atención especial a los pobres (ver He 4, 34-35).
"Acudían asiduamente... a la fracción del pan (es el nombre que se daba a la Eucaristía o
Misa)" (He 2, 42) con alegría, sencillez y mucho entusiasmo (ver He 2, 46).
"Acudían asiduamente... a las oraciones" (He 2, 42) dando gracias a Dios que los ha salvado,
gozando la simpatía de un pueblo que los tomaba en serio (ver He 2, 47).
A muchas de nuestras comunidades cristianas les falta vida por haber olvidado estos
puntos que son la base de todo nuestro ser cristiano.
La vivencia fiel de nuestro Bautismo nos exige vivir la fe en una comunidad concreta y es
tarea de todos renovarla para que llegue a ser realmente el lugar donde se vive y se ve la
comunión entre los creyentes: en la escucha y conocimiento del mensaje cristiano, en la oración,
en la celebración de la Eucaristía, en la convivencia y apoyo mutuo.

CELEBREMOS
El catequista explica el sentido del compromiso que vamos a realizar con las
siguientespalabras u otras semejantes:
A lo largo de estas catequesis sobre el sacramento del Bautismo nos hemos dado cuenta
de su importancia y de las exigencias que nos trae. Hoy hemos reflexionado sobre el
compromiso y exigencias comunitarias que tiene. Así pues, si están dispuestos a tomar esta
responsabilidad, se invita a que hagan un compromiso ante Dios y ante la comunidad
representada en los que nos rodean.
Creyendo que el Espíritu Santo nos dará la fortaleza, respondan de pie y en voz alta a
cada pregunta: NOS COMPROMETEMOS.
- ¿Se comprometen a crear en sus familias un ambiente tal que ayude a vivir como verdadera
Iglesia, tanto en la relación interpersonal como en la oración?
- ¿Se comprometen a dar testimonio de la fe en Jesucristo con valentía, ante la Iglesia yel
mundo?
- ¿Se comprometen a celebrar el sacramento del Bautismo con toda seriedad y devoción?
- ¿Se comprometen a respetar a cada persona como nos lo manda Jesucristo, amándonos los
unos a los otros como Él nos ha amado?
- ¿Nos comprometemos a crear un ambiente cristiano en nuestras aldeas o barrios que favorezca
la manifestación del Reino de Dios?
Ahora todos juntos escuchemos la Palabra de Dios. Se hace la lectura del segundo
capítulo del Libro de los Hechos de los Apóstoles versículos del 41 al 47.
Dejamos un momento de silencio para reflexionar en lo personal.
Terminamos cantando juntos: IGLESIA PEREGRINA.

Tema 8: LA CELEBRACIÓN LITÚRGICA DEL BAUTISMO, LOS SIGNOS

OBJETIVO
Conocer los signos utilizados en la celebración del Bautismo para captar la profundidad
del misterio que realizan y distinguir lo esencial de lo complementario
“Todos ustedes, al ser bautizados en Cristo, se revistieron de Cristo" (Gál 3, 27)

NOTAS PEDAGÓGICAS:
En nuestra vida diaria utilizamos diversos signos, los cuales conocemos y entendemos:
saludo, abrazo, beso, semáforos, letreros de parada de la camioneta, etc. y cada uno de ellos nos
indica algo en particular.
Asimismo, en la celebración de los sacramentos, en nuestro caso el Bautismo, utilizamos
diversos signos que vienen a ser expresión de la presencia de Jesús entre nosotros.
El catequista deberá conocer cada signo a fondo para poder explicarlo al grupo.

VEAMOS
Se propicia un diálogo a partir de las siguientes preguntas:
¿Qué significado tienen para ustedes los siguientes signos?
- saludo entre amigos
- abrazo entre familiares o compadres
- bendición a un hijo antes de un viaje
- una flor entre novios
- besar un crucifijo

PENSEMOS:
1. La lectura de la Palabra de Dios:
De ordinario el bautismo se celebra dentro de la Misa, después de las lecturas y la Homilía. En
este caso, "El sacramento es preparado por la Palabra de Dios" (CIC 1122), que "ilumina con la
verdad revelada a los candidatos y a la asamblea y suscita la respuesta de fe". Si se celebra fuera
de la misa, habrá que hacer lecturas especiales, referentes al bautismo y luego una pequeña
homilía.
 2. Compromiso y signación:
El rito del bautismo comienza preguntando a los candidatos qué es lo que piden y si están
dispuestos a asumir los compromisos que conlleva el bautismo (en el caso de los niños, son los
padres y padrinos quienes responden).
Después de manifestar el deseo de ser bautizado y el compromiso a vivir como tal, el
sacerdote y, luego los padres y padrinos, marcan al bautizando con el signo de la cruz.
Este signo simboliza que la ceremonia implicará en unirse a la muerte de Cristo, para
participar de su resurrección.
3. Unción pre-bautismal.
La unción con aceite de oliva consagrado, expresa los diversos dones de Dios y sus efectos
espirituales: bendición, bienestar, purificación, fortalecimiento, donación de plenos poderes,
realeza y esplendor (ver Pro 27, 9). Se encuentra desde la antigüedad en la consagración de
reyes y sacerdotes (ver 2 5am 2,4.7; 5, 3.~7)
Los que van a bautizarse son ungidos en el pecho con el óleo de los catecúmenos para
recibir la fuerza de Dios al empezar la vida cristiana siendo fortalecidos en la lucha contra el mal
(ver Is 1,6; Lc 10, 34). Esta unción es precedida por una oración de exorcismo, inspirada en
gestos y palabras de Jesús en favor de algunos de sus contemporáneos a los que tenían
encadenados los espíritus del mal (ver Mc 5, 1-20), en la que se pide la liberación del pecado y
del que lo provoca, es decir del diablo, para que los candidatos al Bautismo puedan convertirse
en templos del Espíritu Santo. "Así, preparado, puede confesar la fe de la Iglesia, a la cual será
'confiado' por el Bautismo"
(CIC 1237).
4. Bendición del agua.
El agua es signo de limpieza, regeneración, fecundidad, fertilidad y de vida (ver Ez 36, 25; Jn 4,
11 ss; Jn 3, 5; Gén 1, 2; 1 P 3, 20).
El agua aparece también como signo de la vida y de la muerte, aunque especialmente es
fuente de vida, ya que el Bautismo es un sacramento que nos hace nacer a una vida nueva y nos
incorpora al misterio de Cristo para morir y resucitar con El a la vida nueva de hijos de Dios.
El agua bautismal, mediante una oración, es consagrada en ese mismo momento (o en la
noche de Pascua). "La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo
descienda sobre esta agua, a fin de que los sean bautizados con ella 'nazcan del agua y del
Espíritu' (Jn 3, 5)".
5. Renuncia y profesión de fe.
Las renuncias al pecado y al autor del pecado significan una declaración de guerra contra todo lo
que se opone al vivir del Evangelio.
La profesión de fe en Dios significa un compromiso de vivir de acuerdo al estilo de vida
de Jesús, al espíritu de las Bienaventuranzas.
Las renuncias y la profesión de fe de los padres, padrinos y de la comunidad con
el"Amén" son una actualización del propio Bautismo. Además expresan la fe de la Iglesia, fe en
la que administra el Bautismo.
Las preguntas de renuncia y de profesión de fe se dirigen, en primer lugar a los
candidatos pero también se invita a participar a los padres y padrinos y a toda la comunidad de
fe.
"Sigue entonces el rito esencial del sacramento: el Bautismo propiamente dicho, que
significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad a través
de la configuración con el misterio pascual de Cristo" (CIC 1 239).
 "Consiste en sumergir en el agua al candidato o derramar agua sobre su cabeza,
pronunciando la invocación de la SantísimaTrinidad, es decir, del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo" (CIC 1278).
En realidad es el mismo Cristo el que bautiza, enviando el Espíritu Santo. Aunque lo hace
a través de la comunidad de fe. Por eso es muy importante la participación activa de todos.
7. Unción con el Santo Crisma.
Esta segunda unción que se realiza después del rito del Bautismo se realiza sobre la frente del
bautizado y se hace con el Santo Crisma, que es óleo perfumado y consagrado.
Somos consagrados con el santo crisma, como símbolo del sello del Espíritu Santo, que
nos hace entrar a formar parte del Pueblo de Dios y ser miembros de Cristo sacerdote, profeta y
rey.
La unción con el santo crisma es un signo del don del Espíritu (ver CIC 1241), que, como
el aceite, impregna, penetra, suaviza, cura, fortalece y perfuma. Y los ungidos participan de la
nueva vida en Cristo.
8. La vestidura blanca.
El origen de este signo está basado en las palabras de San Pablo en su carta a los Gálatas:
"Todos, al ser bautizados en Cristo, se revistieron de Cristo"(Gál 3, 27).
La vestidura que se impone a los recién bautizados es blanca porque es signo de haber
renacido y resucitado con Cristo. Se es criatura nueva.
9. El cirio.
La luz simboliza la nueva vida que se ha recibido: se vive la vida de Cristo y en Cristo.
Para el bautizado Cristo será luz (ver Is 60), lámpara para sus pasos, luz en su corazón (ver Sal
11 8), luz que ilumina a toda persona como presencia del Señor (ver Jn 1).
La luz también es signo de vida (dar a luz), de la verdad (caminar a oscuras es sinónimo
de ignorancia y confusión), del amor (la llama del amor).
"El cirio que se enciende en el cirio pascual, significa que Cristo ha iluminado al
bautizado.
En Cristo, los bautizados son 'la luz del mundo” (Mt 5, 14)" (CIC 1243).
El nuevo bautizado es ahora hijo de Dios en Cristo. Por eso tiene un sentido especial
laoración del Padre Nuestro.

ACTUEMOS
Se forman pequeños grupos y partiendo de las siguientes preguntas tratan de llegar a un
compromiso concreto:
¿Qué conoce comúnmente la gente sobre la celebración y los signos del Bautismo?
¿Qué hemos aprendido nosotros el día de hoy en esta catequesis?
¿Qué vamos a hacer nosotros para que los signos de la celebración del Bautismo se conozcan,
entiendan y utilicen adecuadamente?
Se puede hacer un breve compartir en el grupo general sobre el compromiso de la tercera
pregunta.

CELEBREMOS
Se proclama la lectura del capítulo 3 del evangelio de San Juan del versículo 1 al 6. Se
deja un momento de reflexión personal en silencio.
El catequista invita a hacer una breve oración.
Decimos juntos la oración de los hijos de Dios, agradeciendo el don del Bautismo.
TERMINEMOS CANTANDO: Pueblo de Reyes.
 ANEXO PARA LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO.

ANEXO 1: PREPARACIÓN DE LA CEREMONIA DEL BAUTISMO.

1. Es muy importante la preparación previa, si se hace una buena catequesis en la que se

explique el sentido del Sacramento y su compromiso de fe en nombre propio para jóvenes y
adulto o de sus hijos, para los padres que bautizan niños, así como su incorporación a la Iglesia,
el Sacramento será una verdadera celebración.
2. El domingo es el día del Señor y el día en que se reúne la Comunidad Cristiana, por
eso es el día por excelencia para la celebración del Bautismo por el que se incorporan los nuevos
miembros a la Comunidad.
El Tiempo Pascual es particularmente idóneo para las celebraciones bautismales,
utilizando el agua de la Vigilia Pascual.
Naturalmente esto debe comprenderse e interpretarse de acuerdo a la realidad de nuestras
comunidades.
3. El momento ideal para celebrar el bautismo es incorporado dentro de la misa. Si la
misa es solamente para bautismos y no son muchos, se puede hacer la primera parte después del
saludo inicial y luego, después de la homilía se hace lo correspondiente, a partir de la bendición
del agua. Si no es especial la misa para el bautismo o hay muchos, por razones pastorales se
puede hacer todo junto, después de la homilía.
4. Es importante que se explique la simbología utilizada y que se implique activamente a
toda la comunidad en cada uno de los ritos y oraciones: por el bautismo se incorporará a la
comunidad de fe en la que se está celebrando y eso los hace partícipes activos y corresponsables.

ANEXO 2. SIGNIFICADO DE LA CELEBRACIÓN

1. RITOS INICIALES
El rito del bautismo comienza preguntando a los candidatos qué es lo que piden y si están
dispuestos a asumir los compromisos que conlleva el bautismo (en el caso de losniños, son los
padres y padrinos quienes responden).
Después de manifestar el deseo de ser bautizado y el compromiso a vivir como tal, el
sacerdote y, luego los padres y padrinos, marcan al bautizando con el signo de la cruz.

2. LITURGIA DE LA PALABRA
En el ritual viene un apéndice con las lecturas más apropiadas para la celebración, que
tienen un marcado carácter bautismal.
Si el bautismo se administra dentro de la misa de la comunidad, se harán las lecturas
propias del día.
La liturgia de la Palabra siempre debe ser concluida con la Homilía y, si la misa es
específicamente bautismal o el bautismo se celebra fuera de la misa, la Homilía deberá centrarse
en torno al sacramento que se administra.
3. LA ORACIÓN DE EXORCISMO Y UNCIÓN PREBAUTISMAL
Jesucristo nos alcanzó la victoria sobre el demonio y la muerte. Con el exorcismo se pide
esa victoria. Y la unción con el óleo de los catecúmenos en el pecho del niño significa la
comunicación de la fuerza de Cristo para que él siga luchando y alcance la victoria. Se invita a
todos los presentes a que extiendan sus manos y oren.

4.1. BENDICIÓN E INVOCACIÓN A DIOS SOBRE EL AGUA

Es un momento importante de la celebración. La oración de bendición del agua recuerda
y pone de relieve el significado del agua en la historia de la salvación. Se invita también
a la oración de toda la comunidad, en el momento de la consagración del agua.

4.2. RENUNCIAS Y PROFESIÓN DE FE

Las renuncias y la profesión de fe son indispensables en el bautismo. Cuando son jóvenes
o adultos, la hace el propio candidato. En el caso de los niños, la hacen los padres y padrinos
como compromiso y actualización de su propio Bautismo y su experiencia de la fe de la Iglesia,
en la cual son bautizados los niños. Las contestaciones a las preguntas del celebrante se hacen en
singular para demostrar el compromiso y la respuesta personal.

4.3. BAUTISMO
El Bautismo es la participación en la muerte y resurrección de Cristo. Eso se significa con
el gesto de meterlo y sacarlo del agua. Es muy hermosa también la práctica de que el celebrante
eche el agua sobre la cabeza del bautizado con la propia mano y, después de que pronuncia cada
uno de los nombres de la Trinidad, la deje impuesta por un momento. Esto simboliza que el
símbolo del agua es el vehículo externo, por el que el Espíritu está bautizando y derramando la
vida nueva en el corazón del bautizado.

4.4. UNCIÓN CON EL SANTO CRISMA

Por esta unción en la cabeza se significa el sacerdocio real del bautizado y su agregación
al Pueblo de Dios. Como bautizados estamos consagrados, para que nuestra vida sea agradable a
Dios en alabanza, amor, servicio y adoración.

4.5. IMPOSICIÓN DE LA VESTIDURA BLANCA

La vestidura blanca significa que el bautizado es criatura nueva y partícipe de la vida
divina como hijo de Dios revestido de Cristo.

4.6. ENTREGA DEL CIRIO

Se entrega al bautizado o, en su defecto, al padre o al padrino la luz tomada del Cirio
Pascual que representa a Cristo Resucitado, Luz del mundo. Todos estamos comprometidos a
mantener viva esa luz de la fe infundida en el Bautismo.
5.1. RECITACIÓN DE LA ORACIÓN DOMINICAL
El celebrante recuerda que los bautizados pueden invocar a Dios como Padre. Oran todos
juntos con el Padre Nuestro.
5.2. BENDICIÓN FINAL Y DESPEDIDA
Seguidamente el celebrante bendice a la madre que tiene en sus brazos al niño, al padre y
a todos los presentes según la bendición solemne que presenta el Ritual.

PLAN DE FORMACIÓN
CURSILLOS PRE-BAUTISMAL PARA PADRES Y PADRINOS

Tema 1: El bautismo y los sacramentos de Iniciación Cristiana.

Tema 2: El bautismo primer sacramento de fe.

Tema 3: El bautismo, participación personal en la muerte y resurrección de Cristo.

Tema 4: El bautismo, incorporación vital a la iglesia.

Tema 5: El bautismo, nacimiento a una vida nueva por el Espíritu Santo.

Tema 6: El bautismo, liberación del pecado y de todas las esclavitudes humanas.

Tema 7: El bautismo, compromisos y exigencias.

Tema 8: La celebración litúrgica del bautismo, los signos

ANEXO para la celebración del bautismo.

Anexo 1: Preparación de la ceremonia del bautismo.

Anexo 2. Significado de la celebración

A TOMAR EN CUENTA:

1. Las Pautas Para el cursillo, Incondicionadas, Excepciones.

Darlas por escritas al momento de la Inscripción en la Oficina.
2. Tiempo de cada Catequista.
3. Uso de los Cantos y Presentación.
4. Llenado de las Fichas.
5. Pase de la lista.
6. Entrega de las Tarjetas y % de Asistencia.
7. Pautas al momento de Bautizar.