Analisis Del XI Libro de El Espiritu de Las Leyes

UNIVERSIDAD VERACRUZANA
EXPERIENCIA EDUCATIVA:
Derecho constitucional mexicano
ACTIVIDAD:
Análisis del libro XI del Espíritu de las Leyes de
Montesquieu
ALUMNA:
Heidy Cristal García Montiel
FECHA
Xalapa, Veracruz a 6 de septiembre del 2021
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ÍNDICE
Introducción ……………………………………………………………………………… 3
Desarrollo ………………………………………………………………………………… 4
- La división de poderes
- Facultades extraordinarias del presidente
- Contrapesos
- Libertad
Conclusión ……………………………………………………………………………..… 8
Bibliografía ……………………………………………………………………………….. 9
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Introducción
La evolución del pensamiento de los siglos XVII y XVIII, bajo el estandarte del
movimiento ilustrado francés, exhortó a discutir, entre otras cuestiones políticas,
religiosas y morales, las ideas de libertad y poder subyacentes en los diversos
modelos políticos de la época, siendo la Francia absolutista de Luis XV uno de los
referentes críticos de uno de los pensadores ilustrados más decisivos: Montesquieu
Montesquieu habría vivido varios años investigando y observando el modelo de

constitución que manejaba Europa, por lo que cito “El gobierno más conforme a la
naturaleza es el que mejor se refiere a la disposición del pueblo para el que está
establecido” Pero no oculta que el que más simpatiza con él es el gobierno de
Inglaterra.
El espíritu de las leyes es una teoría política que fue publicada en 1748 por el filosofo
y ensayista Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu. En este libro, se
recrea el modelo político inglés, el sistema de separación de poderes y la monarquía
constitucional ya que las consideraba los mejores en su clase para derrotar al
despotismo, que trata del poder absoluto de los reyes en algunas monarquías
europeas. La teoría política de Montesquieu no se limita a la separación de poderes,
sino que su pensamiento político es más amplio y profundo. Cada tipo de gobierno
surge a causa de la naturaleza propia de su organización social, y se fortalece en
virtud del cumplimiento de sus respectivos Principios de gobierno.
En el presente análisis, destacaremos lo más importante de cada uno de los

capítulos de “El espíritu de las leyes” y hablaremos de lo que lo caracteriza como
uno de los más problemáticos en la historia de las leyes y del derecho, así como su
importancia en el mundo actual y la repercusión que este ha tenido.
“Montesquieu se plantea el problema de si existen leyes generales que

determinen la formación y el desarrollo de la sociedad humana en general y de las
sociedades humanas en particular (…) El interés esencial de Montesquieu se dirige
a explicar la variedad de las sociedades humanas y de sus respectivos gobiernos
no solamente en el tiempo, sino también en el espacio.” (Bobbio, 1976)
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Desarrollo
En un esfuerzo por entender la obra de

Montesquieu, podría decirse que El Espíritu
de las leyes es la descripción de las
diversas formas de gobierno que se ven
influidas por demás obras de los grupos
que la integran, las cuales, a su vez, están
condicionadas por factores externos de
carácter geográfico o histórico que además son responsables a la hora de definir la
naturaleza de la leyes que rigen dicha sociedad.
El criterio de clasificación de los tipos de gobierno se basó inicialmente en dos

aspectos que definían la naturaleza de cada gobierno: ¿Quién detenta el poder y
cómo lo hace? Según él, en la monarquía, los poderes intermedios actúan como
equilibradores natos que impiden excesos del poder del monarca como también del
poder del pueblo. A su vez, esos poderes intermedios se equilibran entre sí. Es
notable el modo en que la idea de combinación equilibrada se relaciona con la
imagen del universo de Newton, donde los elementos se atraen sin perder su
identidad
En esta obra, que ha ejercido sobre su siglo una influencia tan grande, Montesquieu
rinde un gran homenaje al cristianismo ya que señala que Dios es el único que
puede tener la felicidad para todo y que es la fuente de toda la verdad en este mundo
y en el otro, pero lo más curioso es que esta obra es considerada prohibida para los
creyentes católicos, ya que se encuentra en la lista de los libros prohibidos del
vaticano por ser dudosa para la fe.
En el libro XI Montesquieu hace una representación de lo que es la libertad y

concluye con la necesaria separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial
para que esa libertad quede asegurada. Esta fue la parte de la obra que tuvo una
mayor repercusión ya en las décadas siguientes a su publicación y por la que se le
sigue citando a su autor en la actualidad.
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Es importante también aclarar que, estudiar el “espíritu de las leyes” significa
conocer la “razón” y no su “intención”: el camino que supone el autor radica en que
el conocimiento de la causa y el origen de la ley nos ayudará a comprender su
finalidad.
Montesquieu analiza las leyes que garantizan la libertad política a través de la

“constitución”. Antes de ello, el autor definirá la “libertad”, conceptualización que dos
siglos y medio después sigue siendo citada como:
“En un Estado, es decir, en una sociedad donde hay leyes, la libertad no

puede consistir más que en poder hacer lo que se debe querer, y en no estar
obligado a hacer lo que no se debe querer. Hay que convencerse bien de qué es la
independencia y qué es la libertad. La libertad es el derecho a hacer todo lo que las
leyes permiten.” (Montesquieu, 1748)
La división de poderes
Hablemos del tema central de la división de poderes según el autor, en donde

introduce la tipología de los gobiernos como una figura nueva, en donde es preciso
combinar las fuerzas del pueblo y del gobierno y ponerlas en acción. Montesquieu
habla acerca de la existencia de tres clases de poderes: El legislativo, ejecutiva y
judicial.
El poder legislativo, dicta nuevas leyes y corrige o anula las existentes; el poder
ejecutivo, dicta la paz o declara la guerra, establece seguridad o previene las
invasiones; el poder judicial, tiene poder de juzgar o castigar.
Hecha esta introducción, Montesquieu explica que para un ciudadano la libertad

política consiste en “la tranquilidad de opinión que cada uno tiene de su propia
seguridad”, y para ello es necesario que un ciudadano no pueda temer a otro
ciudadano. Como explica Bobbio, el francés entiende que la acumulación de poder
en una persona o cuerpo puede degenerar en el abuso y el atentado contra la
seguridad de los ciudadanos (despotismo). A fines de evitarlo, surge la división de
poderes.
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De este modo, Montesquieu concluye que la monopolización de los tres poderes en
uno puede “asolar” al Estado con sus propias voluntades que convierte en generales
y destruir a cada ciudadano mediante su poder de juzgar, que dependerá de su
voluntad particular.
“Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de principales

o de nobles, o del pueblo, ejerciera los tres poderes (…) En esta situación, todo el
poder es uno” (Montesquieu, 1748)
A la par de su razonamiento, Montesquieu encontrará una experiencia positiva en

Venecia, donde el “gran consejo” legisla, el pregady ejecuta y “los cuarenta” juzgan;
el único problema aquí radica en que estos diferentes tribunales están formados por
los mismos magistrados.
Entonces, la separación de poderes sería de la siguiente manera:
A) El poder ejecutivo: debe estar en manos de un único monarca porque esta

función del gobierno precisa acciones puntuales y es mejor administrada por
uno que por varios. El monarca debe ser sagrado y, su persona y conducta
no podrán ser juzgadas.
B) El poder legislativo: debe estar conformado por varios legisladores, en lugar
de uno solo, dado que de este modo se expresa mejor la voluntad general.
Los representantes seleccionados deberán exclusivamente discutir los
asuntos públicos, y dictar leyes en consecuencia; también es necesario que
controlen si se ejecutaron bien las que dictó.
C) El poder judicial: deben ser seleccionados por el Poder Ejecutivo en lugar
del pueblo debido a la necesidad de que sean bien calificados. A diferencia
de los jueces, éstos deben ser fijos. Asimismo, es sumamente importante
que representen los textos de la ley y no las pasiones y opiniones de un juez.
Pero a su vez, no siempre se realiza este tipo de mandamientos, ya que hoy en día,
hay una facultad extraordinaria que tiene el presidente y el poder ejecutivo, por lo
que nos enfocamos ahora en…
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Facultades extraordinarias del presidente
Las cuales son definidas en los artículos 49 y 131 de la Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos, la cual sigue la doctrina de Montesquieu gracias al
sistema de la división de poderes.
En estas señalan cierta flexibilidad sobre el esquema de la división de poderes,

dentro de sus argumentos para darle paso a estas facultades se encuentran que el
presidente y el poder ejecutivo federal está capacitado y puede legislar mediante la
importación del ejercicio por un órgano del gobierno y de las atribuciones que
exceden la órbita de su competencia institucional, destruyendo el equilibrio y control
de los poderes como garantía de la libertad. En México, está centrado al comercio
exterior y a regular y establecer contribuciones en ella.
Contrapesos
A su vez, señala los contrapesos para que “el poder detenga al poder” y pueda
haber un balance en las decisiones tomadas por ellos.
1) Del poder ejecutivo sobre el poder legislativo

2) Del poder legislativo sobre el poder ejecutivo
3) Del poder ejecutivo sobre el poder judicial
4) Del poder legislativo sobre el poder judicial
De este modo expone:
“La forma de gobierno mixto que mejor protege y garantiza el sentido

moderno de la libertad” (Montesquieu, 1748)
Así, el principal hallazgo de Montesquieu radica en la distinción de los tres poderes

de gobierno, de las formas de gobierno, y éstas de las categorías sociales que
constituyen la sociedad. Volviendo al tema de la libertad, a fines de proteger y
garantizar la libertad, Montesquieu advierte durante todo el capítulo VI, las
ocasiones en las cuales no habrá libertad:
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Libertad
El pueblo gozará de poca libertad o temerá por la suya cuando:
• El poder legislativo se reúna con el ejecutivo: se puede temer la ejecución de

leyes tiránicas para ejecutarlas sin miedo.
• El poder de juzgar no está separado del poder de ejecutar y legislar
• El poder legislativo o judicial delegarán el derecho a encarcelar a los
ciudadanos al poder ejecutivo
• No hubiera monarca y el poder ejecutivo fuera confiado a personas del
cuerpo legislativo
• El poder legislativo tenga la facultad de juzgar al poder ejecutivo
• El poder legislativo decida sobre la imposición de impuestos
• El ejercito formara parte del poder ejecutivo y no del pueblo.
Conclusión
Resumiendo, según Montesquieu, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial no

deben concentrarse en las mismas manos. Se trata de una teoría de contrapesos,
donde cada poder contrarresta y equilibra a los otros. El modelo es tomado del
sistema político de Reino Unido, donde hay monarquía, hay aristocracia y hay
representación. Si bien es un paradigma de representación, no lo es de separación
de poderes ya que, en ocasiones, la Cámara de los Lores funciona como Tribunal
Supremo.
Es uno de los libros más criticados según Villemain, ya que muchos autores lo han
contradicho en conjunto y para detalles. Se han observado divisiones arbitrarias,
falsas consecuencias de los hechos. Y, sin embargo, a pesar de estos ataques, el
monumento no ha perdido nada de su precio y permanece entero. Es que tiene el
mérito de ser sobre todo histórico, de que las opiniones generales son vivas y justas,
y que no tiene más que errores parciales.
Para finalizar, digamos que es resumen de las leyes de todos los pueblos.
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"No escribo para censurar lo que está establecido en cualquier país; cada
nación encontrará aquí las razones de sus máximas. Si pudiera hacer que todo el
mundo tuviera nuevas razones para amar sus deberes, su príncipe, su patria, sus
leyes; que se pudiera sentir mejor su felicidad en cada país, en cada gobierno, en
cada puesto donde nos encontráramos, Sería la más feliz de todos los mortales"
(Montesquieu, 1748)
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Bibliografía:
L. Montesquieu (1748) El espíritu de las leyes. Libro XI. Pág. 159 - 193 .Consultado
el 04 de septiembre. Recuperado de
https://www.prd.org.mx/libros/documentos/libros/espiritu-leyes.pdf
Isaacs, S. P. (2013, 12 marzo). ‘El espíritu de las leyes’, de Montesquieu. Ámbito

Jurídico. Recuperado el 04 de septiembre del 2021 de
https://www.ambitojuridico.com/noticias/educacion-y-cultura/el-espiritu-de-las-
leyes-de-montesquieu
S. de la República, S. (s. f.). Gaceta del Senado. SENADO DE LA REPUBLICA.

Recuperado 4 de septiembre de 2021, de
https://www.senado.gob.mx/64/gaceta_del_senado/documento/50218
Enciclopedia juridica (s. f.). Facultades extraordinarias. Enciclopedia jurídica.

Recuperado 4 de septiembre de 2021, de http://www.enciclopedia-
juridica.com/d/facultades-extraordinarias/facultades-extraordinarias.htm
Martínez de Bujanda, Jesús; Richter, Marcella (2002). Index des livres interdits:
Index librorum prohibitorum 1600-1966 (en francés). Université de Sherbrooke.
Centre d'études de la Renaissance. p. 632. ISBN 2-89420-522-8.
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Montesquieu habría vivido varios años investigando y observando el modelo de

En el presente análisis, destacaremos lo más importante de cada uno de los

“Montesquieu se plantea el problema de si existen leyes generales que

En un esfuerzo por entender la obra de

El criterio de clasificación de los tipos de gobierno se basó inicialmente en dos

En el libro XI Montesquieu hace una representación de lo que es la libertad y

Montesquieu analiza las leyes que garantizan la libertad política a través de la

“En un Estado, es decir, en una sociedad donde hay leyes, la libertad no

Hablemos del tema central de la división de poderes según el autor, en donde

Hecha esta introducción, Montesquieu explica que para un ciudadano la libertad

“Todo estaría perdido si el mismo hombre, o el mismo cuerpo de principales

A la par de su razonamiento, Montesquieu encontrará una experiencia positiva en

Entonces, la separación de poderes sería de la siguiente manera:

A) El poder ejecutivo: debe estar en manos de un único monarca porque esta

En estas señalan cierta flexibilidad sobre el esquema de la división de poderes,

1) Del poder ejecutivo sobre el poder legislativo

De este modo expone:

“La forma de gobierno mixto que mejor protege y garantiza el sentido

Así, el principal hallazgo de Montesquieu radica en la distinción de los tres poderes

El pueblo gozará de poca libertad o temerá por la suya cuando:

• El poder legislativo se reúna con el ejecutivo: se puede temer la ejecución de

Resumiendo, según Montesquieu, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial no

Isaacs, S. P. (2013, 12 marzo). ‘El espíritu de las leyes’, de Montesquieu. Ámbito

S. de la República, S. (s. f.). Gaceta del Senado. SENADO DE LA REPUBLICA.

Enciclopedia juridica (s. f.). Facultades extraordinarias. Enciclopedia jurídica.

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