Portafolio 1

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Maira Alejandra Anaya Doria
Mary Isabel Parada Flechas
Asesor:
Paola Yulied Ballén Pulido
Especialización en Gestión de Procesos Psicosociales
Fundación Universitaria Claretiana
Facultad de Ciencias Humanas
Sincelejo, sucre
2021
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INTRODUCCION
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De acuerdo al censo nacional llevado a cabo en el año 2018, la población indígena en
Colombia creció un 36,8%, representando el 4,4% de la población total del país, sumando
1.905.617 indígenas de todos los pueblos así mismo os departamentos en los que se ubica la
mayor cantidad de población indígena son La Guajira, con 394.683 habitantes; Cauca, con
308.455; Nariño con 206.455; Córdoba, con 202.621 y Sucre con 104.890. Así mismo, las etnias
con mayor número de miembros son la Wayuu (380.460), la Zenú, (307.091); los Nasa,
(243.176) y Pastos (163.873). Estos pueblos concentran el 58,1% de la población indígena
colombiana si miramos los departamentos donde el conflicto armado tuvo mayor impacto
encontraremos que corresponde a territorios donde habitan estas comunidades por ejemplo en
2019 fueron asesinados 88 líderes indígenas en el departamento de cauca, desplazamiento
forzado esta situación llevo a una marcha de la minga que duro 27 días en 2019 y produjo un
acuerdo con el gobierno nacional para la destinación e recursos para el desarrollo de los
territorios
Después este acto público de reafirmación nacional de sus derechos y siguiendo la línea el
acuerdo de la habana de reforma Rural Integra propone integrar amplias regiones y poblaciones
que históricamente han estado al margen de la acción estatal y ser la ruta para que éstas accedan
a la tenencia de tierra y a los apoyos necesarios para garantizar productividad y seguridad
alimentaria (créditos de fomento, infraestructura necesaria para la producción y el mercado,
servicios sociales del Estado, entre otros) lo que abre una puerta para el dialogo concertado con
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el gobierno sobre el impacto ambientales de actividades económicas como minería en los
territorios indígenas
Para comprender los pueblos indígenas debemos tener claro que cosmovisión, organización
social y política son autónomas del resto del orden nacional asiendo necesario identificar termino
como territorio, comunidad indígena, cabildo y Autoridad tradicional. El primero de estos es El
territorio es el asunto tangible y cuyo valor para los pueblos indígenas representa la conexión con
sus ancestros, modos de vida siendo fundamental el salvaguardar este espacio físico y
preservarlo del daño tanto de grupos armados como del estado que mediante programas de
desarrollo explotan sin consultas previas por lo que sobre él se realizara reparación individual o
colectiva según lo establecido en las normas
Con respecto a los pueblos indígenas, la reparación se entiende como el restablecimiento del
equilibrio y la armonía de los pueblos vulnerados históricamente, en sus dimensiones material e
inmaterial. Este restablecimiento implica medidas y acciones transformadoras, justas y
adecuadas, dirigidas a: fortalecer la autodeterminación y las instituciones propias; garantizar el
goce efectivo de los derechos territoriales y el restablecimiento de los mismos, en caso de que
hayan sido vulnerados; e implementar medidas de indemnización, rehabilitación, satisfacción y
garantías de no repetición. Los derechos a la justicia y a la verdad hacen parte de la reparación
integral de las víctimas

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Según el decreto ley 4633/2011 establece que se reconocerán como victimas Los pueblos y
comunidades indígenas como sujetos colectivos y sus integrantes como sujetos individuales que
hayan sufrido daños como consecuencia de violaciones graves y manifiestas de normas
internacionales de derechos humanos, derechos fundamentales y colectivos, crímenes de lesa
humanidad o infracciones al Derecho Internacional Humanitario por hechos ocurridos a partir del
primero de enero de 1985 y que guarden relación con factores subyacentes y vinculados al
conflicto armado interno, Los territorios de los pueblos indígenas también son considerados
víctimas del conflicto armado interno, porque los hechos vinculados y derivados de este han
ocasionados daños a su equilibrio y armonía, y afectado su vitalidad, de acuerdo con los sistemas
de pensamiento indígenas y con ello, la salud y la soberanía alimentaria debido al estrecho
vínculo y al carácter colectivo de la relación entre las comunidades indígenas y sus territorios y
Los niños, niñas y adolescentes indígenas que han sido vinculados por los diferentes actores
armados y las comunidades y pueblos a los cuales pertenecen igualmente son considerados
víctimas del conflicto armado, y deben ser reparados individual y colectivamente. En el caso de
los pueblos y comunidades indígenas y sus integrantes que hayan sido víctimas por hechos
ocurridos con anterioridad al primero de enero de 1985, estos serán sujetos de medidas de
reparación simbólica (eliminación de todas las formas de discriminación estructural, garantías de
no repetición, aceptación pública de los hechos ocurridos, perdón público y restablecimiento de
la dignidad de las víctimas y de los pueblos y las medidas de rehabilitación o reparación son:
indemnización (colectiva o individual) rehabilitación (física, psicológica, acompañamiento
social, acompañamiento jurídico) de acuerdo a lo expuesto estas medidas se deben llevar de

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acuerdo a un enfoque diferencial que no es más que el respeto por la particularidad de cada
grupo.
De acuerdo a lo anterior y a luces del proceso de paz y su firma los pueblos indígenas han
venido desarrollando concertaciones como el I congreso indígena en cota 2001 y la primera y
segunda mesa de paz derechos humanos donde mencionan 11 aspectos que consideran relevantes
para lograr articularse con los proceso de paz entre ellos se encuentra el ítem de autonomía y
control social que abarca su autonomía para ejercer control, brindar seguridad dentro de sus
territorios y esta debe ser reconocida por el estado y los grupos armados.
Otro aspecto son los planes de resistencia que contiene el diseño de programas y espacios de
rescate de identidad cultural de los pueblos indígenas y también la seguridad alimentaria
entendiendo que los territorios al no estar cerca de cascos urbanos requieren de una base
económica sólida que les permite subsistir en caso de que los grupos armados impidan el paso de
alimentos más adelante en este texto hacen referencia a los derechos humanos y la importancia
de organizar una red de información regional y formativa para las comunidades como acto
garante del respeto y cumplimiento de estos derechos en los territorios.

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NO SE QUE MAS PONER
CONCLUSIONES
Los pueblos indígenas han estado inmersos en el conflicto armado desde sus inicios sufriendo
desplazamiento, asesinatos, desarraigo, pérdida de identidad cultural, abandono del estado y aun
así han prevalecido ante estas adversidades.
Los pueblos indígenas tienen elementos propios que les dan un carácter de victima única
siendo algunos su cosmovisión, el territorio visto como tradición e identidad cultural, económica
y social por tal razón las medidas establecidas deben tener en cuenta estos aspectos.
La leyes y acuerdos en relación a los pueblos indígenas como víctimas en el conflicto armado
en Colombia han sido construidas desde la centralización del poder en el país por lo que su
operatividad ha requerido de modificaciones al no tenerse un claro conocimiento de las
particularidades de cada comunidad

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Webgrafía
Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). Población Indígena de

Colombia. Septiembre 2019:
https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-
grupos-etnicos-2019.pdf
El Mundo Indígena 2020: Colombia. (n.d.). Iwgia.Org. Retrieved September 27, 2021, from
https://www.iwgia.org/es/colombia/3739-mi-2020-colombia.html

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Facultad de Ciencias Humanas

De acuerdo al censo nacional llevado a cabo en el año 2018, la población indígena en

(243.176) y Pastos (163.873). Estos pueblos concentran el 58,1% de la población indígena

2019 fueron asesinados 88 líderes indígenas en el departamento de cauca, desplazamiento

a la tenencia de tierra y a los apoyos necesarios para garantizar productividad y seguridad

alimentaria (créditos de fomento, infraestructura necesaria para la producción y el mercado,

el gobierno sobre el impacto ambientales de actividades económicas como minería en los

como territorio, comunidad indígena, cabildo y Autoridad tradicional. El primero de estos es El

colectiva según lo establecido en las normas

equilibrio y la armonía de los pueblos vulnerados históricamente, en sus dimensiones material e

inmaterial. Este restablecimiento implica medidas y acciones transformadoras, justas y

adecuadas, dirigidas a: fortalecer la autodeterminación y las instituciones propias; garantizar el

hayan sido vulnerados; e implementar medidas de indemnización, rehabilitación, satisfacción y

garantías de no repetición. Los derechos a la justicia y a la verdad hacen parte de la reparación

integral de las víctimas

hayan sufrido daños como consecuencia de violaciones graves y manifiestas de normas

internacionales de derechos humanos, derechos fundamentales y colectivos, crímenes de lesa

de pensamiento indígenas y con ello, la salud y la soberanía alimentaria debido al estrecho

reparación simbólica (eliminación de todas las formas de discriminación estructural, garantías de

no repetición, aceptación pública de los hechos ocurridos, perdón público y restablecimiento de

indemnización (colectiva o individual) rehabilitación (física, psicológica, acompañamiento

social, acompañamiento jurídico) de acuerdo a lo expuesto estas medidas se deben llevar de

venido desarrollando concertaciones como el I congreso indígena en cota 2001 y la primera y

rescate de identidad cultural de los pueblos indígenas y también la seguridad alimentaria

garante del respeto y cumplimiento de estos derechos en los territorios.

NO SE QUE MAS PONER

así han prevalecido ante estas adversidades.

operatividad ha requerido de modificaciones al no tenerse un claro conocimiento de las

particularidades de cada comunidad

Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE). Población Indígena de

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