Organizador Gráfico La Educación Prehispánica

COLEGIO DE ESTUDIOS DE POSGRADO DE LA CIUDAD DE MÉXICO
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL ESTUDIO DE LA EDUCACIÓN
PROFRA.NADIA CRISTINA VENCES SCHWENKHOFF
CHRISTIAN GARCÍA MADRIGAL
ORGANIZADOR GRÁFICO
“La Educación Prehispánica”
GRUPO 19LP
INTRODUCCIÓN
Antes de la conquista española, el territorio mexicano, debido a su situación climática era dividida en dos:
Aridoamérica y Mesoamérica. Debido a lo restringido de su entorno en Aridoamérica se dedicaban a la
recolección y la caza para su sustento, actividades que era de vital importancia y por lo tanto primordial en la
educación de los infantes. Muy contrario en Mesoamérica y debido a la riqueza de la tierra se mantenía un
sedentarismo muy marcado, la educación infantil estaba bajo el yugo de los padres, sin embargo para el caso
de los hijos de los nobles se les asignaba un sirviente, era hasta la pubertad cuando eran aceptados en un
sistema escolarizado, mayormente dedicado al sacerdocio (Escalante, 1982).
DESARROLLO
LA EDUCACIÓN PREHISPÁNICA:
La educación del seno familiar era llevada a cabo por los padres antes de ingresar a una “escuela” ya fuera
en “EL Calmécac” o “El Tepochcalli” donde se formaban para la vida adulta. Sus enseñanzas en el seno
familiar, así como los castigos los explicaban mediante “fábulas” denominadas: huehuehtlahtolli. Su
educación era muy rígida y dependía del estado social, género y vida en la comunidad (dependía del oficio
del padre). Al momento del alumbramiento se presentaba al bebé y a su vez se ofrecía ya sea al “Calmécac”
(escuela sacerdotal) o “Tepochcalli” (casa de jóvenes esto sucedía cuando el niño ya contaba con catorce
años de edad). Desde los cuatro años ya se le asignaban tareas acordes a su edad así como la cantidad de
alimentos que se le proporcionaban. Es a partir de los siete años que se empieza el adiestramiento tanto para
niñas y niños, separados por género, las primeras se dedicarían a lo concerniente al hogar y los segundos al
oficio del padre para llevar sustento a casa. Debido a los huehuehtlahtolli los infantes tenían cierta disciplina y
hábitos como levantarse temprano, vestir sencillamente, orar, ayudar, entre otros. A los quince años
ingresaban al “Calmécac” donde su educación era para realizar trabajos de altos mandos ejecutando su
jerarquía social a nivel político, militar y/o religioso, así no sólo se limitaban a ello si no también combates
navegación observación, etc; a las mujeres como cuidar del hogar e hijos que procrearían (Padilla, 2003).
LA EDUCACIÓN MEXICA:
Su sociedad se dividía en: pipiltines (nobles) altos mandos que se dedicaban a gobernar, administrar,
guerras, etc. y macehualtines (gente común) se encargaban de la producción de bienes para el sustento, aquí
es donde se encontraban los “calpullis” divididos por oficios. Considerando a la educación como “la
transmisión de conocimientos que constituyen una serie de medios a través de los cuáles el individuo se
adapta a su grupo social, se forma y se conforma para vivir en el seno de su grupo” (Galván). En sus primeros
años los niños crecían con sus padres quienes les enseñaban sus oficios hasta hacerlos conscientes de las
necesidades que tenía la sociedad. También se apoyaban de los huehuehtlahtolli, sobre todo para ocasiones
más solemnes.
LA EDUCACIÓN MAYA:
Los niños (4 meses) y niñas (3 meses) se sometían a un ritual donde sus padrinos los cargaban ahorcajadas,
a su vez le colocaban utensilios que en un futuro le darían uso a su oficio, al cumplir los tres años a las niñas
se les colocaba el maxtlatl (concha roja), a los niños el ex (piedra blanca) en la coronilla hasta alcanzar la
pubertad, cumpliendo los trece años se realizaba el caputzihil (ritual donde se retiraban los maxtlatl y ex) de
esa manera se anunciaba su preparación para el matrimonio (Garza, 2003)
ORGANIZADOR GRÁFICO
Organizador gráfico, elaborado por García Madrigal Christian en Canva.

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BIBLIOGRAFÍA
Escalante, P. (1982). Educación e ideología en el México antiguo. En P. Escalante, Educación e ideología en el
México antiguo (págs. 9-21). México: SEP.
Garza, M. d. (marzo abril de 2003). El matrimonio, ámbito vital de la mujer maya. Arqueología Mexicana,
X(60), 30-37.
Padilla, M. L. (marzo-abril de 2003). Niñez y juventud entre los nahuas. Arqueología Mexicana, X(60), 22-29.

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