LAS FRONTERAS DIFUSAS para Exposicion
LAS FRONTERAS DIFUSAS para Exposicion
LAS FRONTERAS DIFUSAS para Exposicion
La tragedia de lo público
Texto en el cual se hace referencia sobre lo publico y lo privado,las diferencias conceptuales que
se han ido creando a traves de los años;otros temas como el liberalismo, el feminismo y el
comunitarismo contemporáneos son vistos y explorados en este documento, desde paradigmas
teóricos que con frecuencia son contradictorios o incompatibles,hasta la articulacion de los
principales procesos de estructuración de lo público.Como:La formación de consensos, en
condiciones de libertad y equidad, y de acuerdo con reglas de juego predefinidas, para intentar
construir una voluntad común;La búsqueda de visibilidad de las decisiones que se toman en
nombre de la colectividad y de los procedimientos para adoptarlas y la constitución de
comunidades regladas con acceso abierto o sujetas a criterios de selección con pretensiones de
objetividad,entre otras.
En los últimos veinte años, la diferencia conceptual entre lo público y lo privado se ha ido
tornando opaca y los fronteras entre estas 2 magnitudes globalizado por el mercado, el capital y
las comunicaciones, distintas corrientes de pensamiento han contribuido a cuestionar la
separación actualizada entre lo público (entendido como el entorno donde se relacionan el Estado
frecuencia son contradictorios o incompatibles, han postulado superar o re conceptualizar esta
diferenciación, de claros tintes jurídicos y políticos, para entablar novedosas fronteras. dos esferas
constituye más un factor de los imaginarios colectivos consustanciales al desarrollo del capitalismo
y el socialismo estatal, que
hola qué tal cómo les va hoy vamos a hablar sobre el liberalismo y qué es el liberalismo bueno
debemos decir que el liberalismo o pensamiento liberal es una doctrina de la filosofía política cuyo
aspecto fundamental es la defensa de la libertad individual y de las iniciativas privadas limitando
así las potestades del estado y sus poderes públicos en el ejercicio social económico cultural de las
sociedades también decir que el liberalismo es un modelo de pensamiento opuesto al absolutismo
conservadurismo y despotismo ilustrado defendiendo las libertades civiles y económicas como el
fundamento del estado de derecho y de pactos de convivencia social en este sentido fue
indispensable para la formación del pensamiento democrático y para la separación de poderes
fundamentales hoy en día en el orden republicano pero no basta con decir esto para conocer o
saber realmente lo que es el liberalismo así que debemos decir y también agregar que las
democracias inspiradas en los ideales liberales predominaron en occidente desde sus inicios en el
siglo 18 cuando se puso un coto al absolutismo heredado de las épocas feudales y se supeditó el
poder del estado a las leyes de una constitución sin embargo durante la segunda mitad del siglo 20
las corrientes liberales abogaron por el libre mercado con único y por el ascenso del capitalismo
por lo que han sido normalmente asociadas a los sectores derechistas conservadores de la
sociedad continuamos hablando sobre el liberalismo particularmente sobre el origen del mismo
bueno para comenzar vamos a decir que como doctrina política el liberalismo se deriva del
racionalismo del siglo 18 por la singularidad de diferenciarse de la arbitrariedad del poder absoluto
característica de muchos de los gobiernos monárquicos de la época el liberalismo aparece en un
contexto que asigna gran importancia al debate y a la discusión de tolerancia y de libertad por otro
lado o en paralelo debemos decir que la cuestión del progreso derivada del uso de la razón surge
en rechazo de los dogmas y el absolutismo religioso el liberalismo entonces se oponía a las ideas
de jerarquía y autoridad presentando las de libertad de igualdad a partir de las doctrinas de
montesquieu voltaire y roció el medio con el que se podía llegar a esto se sabía que no podía ser
otro que a través de la revolución y no tardó en llegar con el llamado ciclo de las revoluciones
liberales durante las primeras décadas del siglo 19 estos son los puntos más salientes en lo que
respecta a la faceta política del liberalismo con estas líneas se funda el respeto a la democracia
liberal ya la división del poder del estado en muchos países con tenemos hablando sobre el
liberalismo particularmente sobre sus características bueno para comenzar debemos decir que los
criterios esenciales del liberalismo son los siguientes los seres humanos son entes racionales esto
quiere decir que como tal poseen derechos inalienables y la capacidad de elegir por sí mismos esto
se traduce en el derecho de llevar la vida privada tal y como la prefieran amparados en los tres
derechos naturales de la vida libertad y propiedad privada otro criterio liberal es los gobernados
deben consentir el mando en otras palabras los ciudadanos tienen el derecho a decidir cómo son
gobernados sin que ello influye en sus asuntos privados y la autoridad política no será sino el
consenso mayoritario al respecto otro criterio
liberal es el estado de derecho es decir que garantiza la igualdad ante la ley tanto de gobernantes
como gobernados de manera que nadie puede usar el poder para violentar las reglas del juego
político continuemos hablando aún más sobre el liberalismo particularmente uso de otras
características del mismo comenzando con las libertades individuales que debemos decir al
respecto bueno para el liberalismo la libertad es uno de los ejes primordiales de la vida política lo
cual implica diversos aspectos sociales y culturales como la libertad de culto la libertad del
pensamiento de expresión de asociación y de prensa cuyos límites han de ser justamente las
libertades ajenas al individuo es decir somos libres de hacer lo que queramos sin violentar los
derechos de los demás otra característica es el individualismo que debemos decir al respecto
bueno el liberalismo antepone los derechos y libertades individuales por encima de los colectivos
dado que considera al individuo como una persona única primordial y en pleno ejercicio de sus
libertades propias otra característica que no debemos de mencionar es la propiedad privada
debemos decir que otro precepto fundamental del liberalismo es la propiedad privada como un
derecho que debe ser garantizado por la ley cuya transmisión o intercambio debe estar sujeta a
leyes y ordenamientos públicos y la última característica que mencionaremos es los códigos
legales en lo que respecta a los códigos legales los distintos aspectos sociales y económicos de la
vida según el liberalismo deben regularse mediante ordenanzas y códigos y leyes y otros textos de
índole jurídica y legal que sean de aceptación común y que se obedezcan en todos los casos
posibles sin distinción los conflictos y la interpretación corresponderán en ese sentido a las
asambleas congresos e instituciones pertinente
EL FEMINISMO
El feminismo, desde otra perspectiva teórica, cuestiona la diferencia moderna entre lo publico y lo
privado por su estrecho horizonte político, el cual no permite comprender la naturaleza colectiva,
común a toda la sociedad, de las relaciones de poder que estructuran la división social de los
géneros y definen culturalmente la sexualidad. La reducción del espacio considerado como
doméstico a la esfera de lo privado (dominada por la autonomía individual) excluye de la
dimensión pública la producción social y cultural de la masculinidad, la feminidad y la
heterogeneidad sexual, y El feminismo, desde otra perspectiva teórica, cuestiona la diferencia
moderna entre lo publico y lo privado por su estrecho horizonte político, el cual no permite
comprender la naturaleza colectiva, común a toda la sociedad, de las relaciones de poder que
estructuran la división social de los géneros y definen culturalmente la sexualidad. La reducción
del espacio considerado como doméstico a la esfera de lo privado (dominada por la autonomía
individual) excluye de la dimensión pública la producción social y cultural de la masculinidad, la
feminidad y la heterogeneidad sexual, y sus consecuencias sobre el sistema de relaciones que
articula a la sociedad. En consonancia con Foucault , las feministas proponen entender la
construcción de lo público como un proceso permanente que parte de las relaciones
intersubjetivas y no como un ámbito plenamente estructurado alrededor de los intercambios
entre el Estado y los ciudadanos6 . La imbricación resultante entre la sociedad civil y el Estado
generaría, por consiguiente, una estrecha relación, cercana a la perspectiva comunitarista, entre
los "públicos débiles" (espacios de deliberación en la sociedad civil) y los "públicos fuertes"
(espacios de decisión institucionalizados en el Estado) y la posibilidad de que los grupos
subordinados formen "contra públicos subalternos", irreductibles al espacio público dominante.
En este caso la re conceptualización de lo público y lo privado, a diferencia del liberalismo, se hace
en función de una mayor colectivización de la sociedad y de la transformación de los sujetos
individuales para eliminar las desigualdades sociales