Cancionero Federal – Selección

El moño punzó1

de los que al país han salvado

Déjame Fabio que estoy del tiránico poder
frenético de enojado de los viles unitarios,
al ver que alguna señoras mira pues, Fabio, si tengo
no usan el moño encarnado. razón de estar enfadado
En algunas concurrencias y si no es justo aplicarles
que por desgracia me he hallado, penitencia a tal pecado;
he advertido que no tienen mucho más cuando hay algunas
en ponérselo cuidado. de corazón obstinado
Y esto arguye, cuando menos, que se burlan y se ríen
un desprecio inmoderado con el mayor desenfado
de la apreciable divisa de las bellas Federales
del sistema federado. que lo llevan por ornato
O que son tan unitarias y como signo y divisa
que, a pesar que está mandado, del sistema proclamado
se han propuesto desairar que sabiamente dirige
a quien así lo ha ordenado. el moderno Cincinato2.
De modo que ya es preciso Que nos libró del poder
darles en castigo un chasco, despótico y arbitrario
y ya muchos federales de la horda aleve e infame
se preparan a efectuarlo. de asesinos unitarios.
Y aunque se asusten y lloren
no se nos dará cuidado,
pues les hemos de poner
testeras por duplicado.
Ya que no quieren llevar
el moñito colorado,
que es el noble distintivo

1
Moño punzó: Por decreto del 3 de febrero de 1830 Rosas ordena el uso obligatorio de la divisa
2
punzó. Debía colocarse del lado izquierdo del pecho. Las mujeres la usaban en la cabeza, formando Lucio Quicio Cincinato: Político romano. Investido de poder dictatorial, en el año 458 a. C. auxilió
moño. Minucio, cercado por los ecuos. Luego se retiró a sus tierras.
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Votos de la morena Catalina al regresar el libertador D. Juan ¡Viva la Patria! – Atribuido a Luis Pérez, en La Negrita – Año: 18335
Manuel de Rosas - En La Gazeta Mercantil – Año: 1831

Grasis á Dioso, paisano, Yo me llamo Juana Peña

que vino é Gobenadó: y tengo por vanidad,
Dioso lo conseba siempre que sepan todos que soy
6
a mi amito y mi señó. negrita muy federal.
Pero mira, negran viejo, Negrita que mando fuerza,
¡se quemó mucho la cara! y no negrita pintora,
¡pobrecita! que trabajo porque no soy de las que andan
pasaría en la campaña. como pluma voladora.
3 Negrita que en los tambores
Esi Paz tiene la culpa:
pero está bien asegurao. ocupo el primer lugar,
7
Desile ahora que si ecape y que todos me abren cancha
4 cuando yo salgo a bailar.
de ande lo tiene enserao.
Po fini ya se acabó Negrita que no hago caso
8
esi guerra condenao; de cualquier badulaque,
pues ya bobió á su gobieno porque me sobran a mí
e Gobenedó desiao. negritos lindos de fraque.
Vamos á juntá, moreno, Y como también presumo
Y vamonos á bailá; con mi hermoso peinetón,
que hoy es día de Candombe suelo hacerme de rogar
y no es día de lavá. cuando llega la ocasión.
Pero ya que me han chiflado
9
por meterme a gacetera ,
he de hacer ver que, aunque negra,
soy patriota verdadera.
Por la Patria somos libres,
y esta heroica gratitud,
nos impone el deber santo
de darle vida y salud.

5
En este poema no se imita el habla de los negros como sí ocurre en muchas otras composiciones. La
“poesía federal negra” aparecía en periódicos populares, del estilo de La Negrita o El Gaucho, e
incluso en La Gaceta Mercantil.
6
Es conocida la gran adhesión de pardos y morenos a la causa federal y, fundamentalmente, a Rosas,
quien en noviembre de 1833 decreta la prohibición absoluta de la vente de seres humanos. Por su
parte, Rosas, quien solía asistir a los candombes federales acompañado por Manuelita y otros
miembros de su familia, asignaba especial importancia al apoyo de las masas morenas, entonces
3
La situación de Paz en Córdoba era difícil. Los ejércitos federales tenían casi rodeada la provincia. numerosas.
7
No pudo evitar el enfrentamiento con una partida del ejército de E. López y cayó prisionero, siendo Abrir cancha: dejar el paso libre.
8
conducido en calidad de tal a Santa Fe. Avantes: adelante (port. avante)
4 9
Encerrado. Gacetero: periodista.
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La Patria se ve amargada Hasta el domingo que viene
de unos pocos aspirantes, mandame, mi general,
que quieren sacrificarla pues puede ser que después
10
por salir ellos avantes. no me mandes general.
Opongamos a su intento
nuestros pechos por muralla,
y reunidos los negritos,
corramos luego a salvarla.
Esto aconsejar debemos
Himno a Los Restauradores - José Rivera Indarte - Año: 1835
las mujeres al marido,
y las madres a sus hijos Coro
en señal de agradecidos.
Yo por desgracia no tengo Alza ¡oh, Patria!, tu frente abatida,
hijos, padre ni marido, de esperanza la aurora lució;
a quien poderles decir, tu adalid valeroso ha jurado
que sigan este partido. restaurarte a tu antiguo esplendor.
Pero tengo a mis paisanos,
los negritos Defensores, 1
que escucharán con cuidado
estas fundadas razones. ¡Oh, gran Rosas! tu pueblo quisiera
A ellos dirijo mi voz, mil laureles poner a tus pies;
y con ellos cuento yo. mas el gozo no puede avenirse
Porque sé que en siendo tiempo con el luto y tristeza que ves.
11
no me han de decir que no. ¡Aguilar y Latorre no existen!
12
Patriotas son y de fibra, Villafañe , el invicto, murió;
de entusiasmo y de valor, y a tu vida tal vez amenaza
defensores de las Leyes, de un malvado el cuchillo feroz.
y de su Restaurador.
Sólo por Don Juan Manuel 2
han de morir y matar,
y después por los demás, De discordia la llama espantosa
mandame, mi general. al país amenaza abrasar,
Mandame, mi general, y al audaz demagogo se mira
le han de decir al traidor la orgullosa cerviz levantar.
que los quiera hacer pelear ¿No los véis, como ledos conspiran?
contra su Restaurador. ¿Cual aguzan su oculto puñal?
Mandame, mi general, ¿Cual meditan la ruina y escarnio
13
se lo dice Juana Peña, del intrépido y buen federal?
mandame, mi general,
esta negrita porteña. 11
Gobernador de Salta que en 1831 combate contra el general Paz. Tomado prisionero en un
enfrentamiento con las fuerzas jujeñas por Fascio, es ultimado en su calabozo.
12
Gobernador riojano partidario de Quiroga. Murió en 1831 a manos del comandante Navarro. Como
10
Badulaque: persona necia, inconsistente. venganza, Quiroga ordena la muerte de veintiséis prisioneros.
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3 ¡Y ojalá que tu nombre en la historia
Esa horda de infames ¿qué quiere? una página ocupe inmortal!
Sangre y luto pretende: ¡qué horror!
Empañar nuestras nobles hazañas
y cubrirnos de eterno baldón.
¡Ah, cobardes!, temblad, es en vano
agotéis vuestra saña y rencor,
que el gran Rosas preside a su pueblo, SONETO
y el destino obedece a su voz.
A la digna memoria de la ilustre argentina, Sra. Da. Encarnación Ezcurra
4 de Rosas18
14 15
¡Asesinos de Ortiz y Quiroga ! Se oscureció la luz; murió el sonido;
De los hombres vergüenza y borrón,
a la tumba bajad presurosos, toda la Creación duerme el efecto
de los libres temed el furor.
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desde que ha fallecido el dulce objeto
Esos mismos que en Márquez vencieron,
17 que daba ser al alma y al sentido.
en San Luis, Tucumán y Chacón ,
con la sangre traidora han jurado
de venganza inscribir el padrón. Sólo de las campanas el quejido
5 a sentir me convida en su dialecto
la pérdida de un ser el más perfecto
Del poder la Gran Suma revistes, que el argentino suelo ha producido.
a la patria tú debes salvar;
¡Que a tu vida respire el honrado
y al perverso se mire temblar! De placeres las horas que pasaron
La ignorancia persigue inflexible,
al talento procura animar
sus campanadas un aviso fueron,
¿y dónde paran éstas? Ya volaron
13
Los últimos cuatro versos imitan la entonación de un fragmento del “Himno Nacional”.
14
Gobernador de San Luis. Siendo secretario de Facundo Quiroga, es asesinado en Barranca Yaco al caos de oscuridad de do salieron.
(Córdoba) junto con el caudillo riojano y casi todos los miembros de la comitiva.
15
Caudillo riojano durante el año 1823. De vuelta de su misión de mediador entre Tucumán y Salta, es Pero el reloj… la una… ¡infortunado!
asesinado en Barranca Yaco por una partida a las órdenes de Santos Pérez, hombre de confianza de
Reynafé, gobernador de Córdoba. También me llama el tiempo despiadado.
16
Puente de Márquez (26 de abril de 1829). Encuentro entre Lavalle y las fuerzas de Estanislao López,
a quien se habían unido Rosas y Echagüe. Lavalle, derrotado, se repliega sobre Buenos Aires.
17
San Luis, Tucumán y Chacón fueron triunfos federales con los que se pone fin a la guerra civil
iniciada después de la muerte de Dorrego.
En Tucumán el general Paz (gobernador de Córdoba y jefe supremo de los unitarios) es derrotado,
hecho prisionero (mayo de 1831) y reemplazado por el general Lamadrid. Este se repliega hacia 18
En la primavera de 1838 muere doña Encarnación Ezcurra. Gran cantidad de
Tucumán, pero es vencido por Quiroga en La Ciudadela (noviembre de 1831).
En Potrero de Chacón, Quiroga, después de ocupar la provincia de San Luis sin encontrar resistencia y composiciones poéticas integran la “corona fúnebre” de la “Heroína del Desierto”. Un
habiendo sido encargado de actuar en Cuyo, derrota al gobernador de Mendoza, Videla Castillo. decreto del gobierno establece “luto federal” por dos años.
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Cielito19 - Compuesto por un campesino federal - Año: 1839. Dicen que allá en la ciudad
23
los han parado en rodeo
porque siguen embrollando
Con las mozas de mi pago, con los de Montevideo.
sin contar con los muchachos,
sobran para rechazar Cielito, cielo que sí,
a cincuenta mil fortachos. cielito y viva el Gobierno,
que al unitario traidor
24
Cielito, cielo que sí, le hace ver el quinto infierno .
cielito y ande la rueda,
y aunque se agregue de yapa Que viva el Restaurador
20
el guapo Frutos Rivera. y los Federales fieles,
revienten los unitarios
21 25
Si acaso el pardo se atreve echando bofes y hieles .
nos hemos de ver las caras,
y en el primer empujón Cielito, cielo que sí,
22
los levantaremos varas. cielito y viva el amor,
más tratándose de unitarios
Cielito, cielo que sí, lo mejor es el rigor.
cielito y sigan las danzas
hasta ver los unitarios Y con esto me despido
en la punta de las lanzas. hasta que vuelva a cantar.
Que viva la Independencia
Qué diablos nos han de hacer y el sistema Federal.
los unitarios morados,
si en todas las ocasiones Cielito, cielo que sí,
han salido revoleados. cielito, siga la empresa,
porque a nadie le tememos
Cielito, cielo que sí, con Rosas a la cabeza.
cielito de la victoria,
no ha de quedar de esa raza
ni siquiera la memoria.

19
Cielo o cielito: Antiguo baile criollo, semejante al pericón, en el que intervienen seis o más parejas.
Se acompañaba de canto y guitarra. En 1746 las autoridades eclesiásticas lo prohibieron por
considerarlo inmoral, pero resurge hacia 1810 y se mantiene muy en boga hasta mediados del siglo
XIX.
20
Fructuoso Rivera era un caudillo oriental que participó activamente en la lucha contra Rosas. Fue
presidente del Uruguay y aliado con los unitarios en el exilio. Se levantó contra Oribe, a quien Rosas
23
apoyaba desde Buenos Aires. Rodeo: lugar donde se junta el ganado.
21 24
“El pardo” le decían a Fructuoso Rivera. Quinto infierno: lugar muy profundo o muy lejano.
22 25
Levantar en varas: dar golpes con la garrocha, una vara con punta de acero para picar a los toros. Echar bofes y hieles: trabajar con exceso.
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Quien quiera leer falsedades – Anónimo – Año: 1839.26 Quien quiera ver unitarios,
hombres de la nueva era
Quien quiera leer falsedades que siempre mudan bandera
y acostumbrarse a mentir; de pobres y mercenarios,
el que quisiere vivir que de puro visionarios
de un tejido de maldades forman un gran cacareo,
y en religión ser ateo, vaya hoy a Montevideo.
27
vaya hoy a Montevideo.
Quien quiera hablar en francés,
Quien quiera ver a un caudillo en catalán, vascongado,
28 todo idioma arrevesado,
esclavo de los franceses,
que sirvió a los portugueses y que no sepa quién es,
y que siempre ha sido un pillo y hallarse en un entremés
y protector del bloqueo, o en un extraño museo,
vaya hoy a Montevideo. vaya hoy a Montevideo.
Quien quiera fanfarronear
contando con aliados
para pagar sus pecados
si los llegan a pillar,
pues que los han de chasquear,
29
los Gabachos, según veo,
vaya hoy a Montevideo.

Quien quiera ver osadía,

desfachatez, desvergüenza
con que hace sudar la prensa
30
la unitaria cofradía
que se encuentra allí en el día
reunida, como creo,
vaya hoy a Montevideo.

26
Este cantar fue escrito en respuesta a una letrilla unitaria.
27
Los unitarios, derrotados en Buenos Aires, se habían establecido en Montevideo y constituido allí
una especie de gobierno paralelo que se llamó Comisión Argentina.
28
Se refiere a Fructuoso Rivera, caudillo de la Banda Oriental, instrumento de los franceses y
candidato de los emigrados unitarios para crear conflictos por la pertenencia de Entre Ríos y
Corrientes a la Banda Oriental, hecho que finalmente llevaría a un enfrentamiento con Rosas.
29
Gabacho: Originalmente se decía a quienes vivían junto al río Gabas, en Francia, por lo que
“gabacho” identificaba a los visitantes franceses y por extensión pasó a significar “gringos”,
“afrancesados” o que hablan con galicismos.
30
Cofradía: Gremio, compañía o unión de gentes para un fin determinado.
 Cancionero Federal – Selección

tributadle, pues, honor

por gracia tan señalada.

Si Moisés fue el Salvador

del pueblo de Dios amado,
un ROSAS, ¡gran magistrado!
es nuestro Restaurador.
Tributadle todo honor,
compatriotas, mis amados,
y digamos transportados
de lo último del corazón
que no exista esa unión
de monstruos afrancesados.

Los franceses y unitarios

se han unido contra ROSAS,
y como astutas raposas
proyectan en planes varios;
ellos son incendiarios,
de corazón, asesinos,
de religión, libertinos,
herejes que han blasfemado
de lo más santo y sagrado
de nuestro culto divino.
Al ilustre Restaurador de las leyes, en ocasión de salvar su
preciosa vida – Presbítero Ramón González Lara
En este día, Señores,
vuestro Pastor os da ejemplo,
en su casa y en su Templo,
celebrando los favores
con que Dios libró de horrores
a mi Patria muy amada,
salvando la vida apreciada
31
de nuestro Restaurador; oficialista “La Gaceta Mercantil”: “Séale permitido al Obispo y al Senado manifestar a V.E. que si tan
notable acontecimiento ha dado una lección muy seria a sus tenaces enemigos, también a V.E. le da
un aviso que sin contradecir la voluntad del eterno no puede dejar de oir. ¿Quiere V.E. conocer más
31
A fines de marzo de 1841 se frustra un atentado (supuestamente planeado por el poeta Rivera claramente que Dios lo tiene escogido para presidir los destinos del país que lo vio nacer? ¿No se
Indarte) contra la vida de Rosas: una caja que le envía la “Sociedad de Anticuarios” de Copenhague es apercibirá de que es disposición del Eterno que continúe sus sacrificios, y que el único propósito que
interceptada en Montevideo, reemplazándose su contenido por dieciséis pequeños cañones. Llegada domine a V.E. sea el de llevarlos hasta donde lo exigen los intereses de la República? Esta necesidad
“la máquina infernal” a destino y abierta por Manuelita, los mecanismos de percusión fallan. La ya se la ha hecho sentir a V.E. la voz del pueblo: ahora se hace entender más enérgicamente la voz
salvación de la vida de Rosas fue celebrada; Una nota publicada el 14 de abril de 1841 en el diario del cielo, la voz del milagro”.