Proyecto Abominacion Desoladora
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ABOMINACION DESOLADORA
SEMESTRE: SEXTO
GESTIÓN: 2021
LA ABOMINACIÓN DESOLADORA
Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN........................................................................................................3
OBJETIVOS ESPECIFICOS.......................................................................................3
1. PROFECIA DE DANIEL..........................................................................................4
2. PERIODO INTER TESTAMENTARIO....................................................................4
2.1.1. Antíoco IV Epífanes y la religión.......................................................................4
a. Prevaricación...........................................................................................................5
b. Abominación desoladora.........................................................................................6
c. Como Reflexión.......................................................................................................6
3. CUMPLIMIENTO PARCIAL EN LOS EVANGELIOS DE MATEO Y MARCOS.....6
4. APOCALIPSIS.........................................................................................................8
4.1. Primer cumplimiento de la abominación desoladora...........................................9
4.2. Segundo cumplimiento.........................................................................................9
4.3. Un cumplimiento futuro......................................................................................10
4.4. La futura abominación desoladora.....................................................................10
4.5. Seguirá las pisadas de Antíoco.........................................................................11
4.6. La desolación en Apocalipsis.............................................................................12
4.7. Una advertencia para hoy..................................................................................13
CONCLUSIONES......................................................................................................14
INTRODUCCIÓN.
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECIFICOS
2. Analizar las profecías del libro de Daniel comparadas con las profecías del nuevo
pacto
1. PROFECIA DE DANIEL
Por medio del primer cumplimiento de esta profecía podemos aprender mucho
acerca de su cumplimiento en el tiempo del fin. Además, por otros pasajes bíblicos,
parece que este gobernante de los últimos días, con el fin de lograr sus propósitos,
hará falsos ofrecimientos de paz a los judíos del actual Estado de Israel.
Antioco IV Epifanes ascendió al trono el año (175-163 a.C.). tenía cuarenta años de
edad, fue un personaje funesto en la historia judía pues intentó aplicar una
helenización violenta y radical en Jerusalén. En el 169 tomó la Ciudad Santa y
saqueó el templo; poco después, en el 167, prohibió las prácticas religiosas judías
El título que escogió para sí mismo era "Epífanes", que significa "Dios
manifestado", aunque fue una persona tan despreciable que los judíos y otras
personas lo llamaban "Epímanes" que significa "el loco".
b. Abominación desoladora
De acuerdo con la ley judía, los cerdos eran inmundos y no debían tocarse ni
comerse. Sacrificar un cerdo en el templo era el peor insulto que un enemigo podía
hacer a los judíos. y levantó un altar a Zeus en el recinto del Templo instaurando
así "la abominación de la desolación" (1 Mac. 1:1-62).Esto ocurrió en 168-167 a.C.
A esto último se refirió el Señor Jesucristo en (Marcos 13:14).
c. Como Reflexión
En Mateo 24:15, Jesús estaba hablando unos 200 años después de que la
abominación desoladora antes descrita, ya había ocurrido. Así que, Jesús debe
haber estado profetizando que, en algún tiempo futuro, otra abominación
desoladora ocurriría en un templo judío en Jerusalén. La mayoría de los intérpretes
de la profecía bíblica, creen que Jesús estaba refiriéndose al anticristo, quien hará
algo muy similar a lo que hizo Antíoco Epífanes. Esto es confirmado por el hecho
de que algo de lo que Daniel profetizó en Daniel 9:27 no ocurrió en el 167 a.C. con
Antíoco Epífanes. Antíoco no confirmó un pacto con Israel por siete años. Es el
anticristo quien, al final de los tiempos, establecerá un pacto con Israel por siete
años y entonces lo romperá al hacer algo similar a la abominación desoladora en el
templo judío en Jerusalén.
“Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de
todas estas cosas que vendrán y de estar en pie delante del Hijo del Hombre”
(Lucas 21:26).
4. APOCALIPSIS
Otro término es shiqquts que indica “algo detestable”. Las 28 veces que aparece en
el AT está asociado con la idolatría y suele describir a los ídolos como algo
desagradable y ofensivo para Dios. Otras palabras hebreas que se traducen
“abominación” o “abominable” son piggul (alimentos ceremonialmente inaceptables;
Lev. 7:18; 19:7; Isa. 65:4; Ezeq. 4:4) y ba’ash (literalmente “hedor”, pero se emplea
como símbolo de algo ofensivo, repugnante u odiado; 1 Sam. 13:4).
El gobernante griego Antíoco Epífanes fue el “rey del Norte” que cumplió esto. Él
proscribió toda forma de adoración judía; y otras prácticas, incluyendo la
circuncisión, fueron prohibidas bajo pena de muerte. Ordenó que se ofrecieran
sacrificios a varias deidades paganas. Después en 167 a.C. colocó un altar al dios
griego Zeus en el templo de Dios en Jerusalén. Ordenó que se ofrecieran animales
inmundos en este altar nuevo, profanando así el lugar santo. Esto fue abominable,
aborrecible y detestable al pueblo judío y fue el primer cumplimiento de la
abominación desoladora.
En relación con “el fin” de este siglo cuando Él regresaría a la tierra a la tierra por
segunda vez (Mateo 24:13-14), Jesús dijo, “Por tanto, cuando veáis en el lugar
santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee,
entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” (vv. 15-16). A
Daniel, el profeta a quien se refirió Jesús, le fue dicho en una visión que las
palabras que le habían sido dadas estaban “cerradas y selladas hasta el tiempo del
fin” (Daniel 12:9) y que “desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta
la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días” (v. 11).
Presumiblemente, el conteo regresivo de días es hasta que Cristo regrese. O sea,
que aquí vemos otro cumplimiento de la “abominación desoladora” todavía por
ocurrir.
También debemos notar que este versículo, que menciona la colocación de esta
abominación desoladora, también declara que los sacrificios diarios deben ser
quitados. Puesto que los judíos no están ofreciendo sacrificios diarios actualmente,
esto significa que los sacrificios deben ser restablecidos. Para que los sacrificios
sean ofrecidos, se debe construir un altar. Aun no ha sido revelado en que va a
consistir esta abominación desoladora; pero los sabios entenderán cuando ésta
sea puesta (Daniel 12:10).
No se nos dice por cuánto tiempo continuarán estos sacrificios, pero en algún
momento los sacrificios serán detenidos. Y, con base en el patrón histórico que
hemos visto, algo abominable ocurrirá en ese sitio. Todo esto sucederá poco antes
del regreso de Jesucristo a esta tierra para establecer el Reino de Dios.
En 2da Tesalonicences 2:3-4 el apóstol Pablo nos previene que en el tiempo del fin
aparecerá un personaje religioso muy influyente: “Nadie os engañe en ninguna
manera; porque no vendrá [el día del retorno de Jesucristo] sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que
se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”.
A su retorno, Cristo destruirá a este dirigente apóstata (vv. 5-8), el cual habrá
logrado engañar a muchos “con gran poder y señales y prodigios mentirosos” (vv.
9-12).
La descripción que Pablo hace de esta persona encaja claramente con la profecía
de Apocalipsis 13:11-14, donde se nos habla de una bestia. Aquí se nos advierte
que este dirigente hará “grandes señales, de tal manera que aun hace descender
fuego del cielo . . . Y engaña a los moradores de la tierra”.
Pero Dios lo llama “el hijo de perdición” (v. 3). Este personaje representa un
sistema contrario a la ley de Dios. Antíoco Epífanes, quien fue el protagonista de la
primera abominación desoladora, bien podría ser el precursor de este “hombre de
pecado” del tiempo del fin.
Antíoco Epífanes intentó suprimir la adoración a Dios y con toda crueldad persiguió
a quienes se negaron a renunciar a su fe. En varias profecías podemos ver que la
historia se repetirá. Muchos de los que fielmente obedecen a su Creador serán
perseguidos y martirizados en el tiempo del fin (Juan 15:18-20; 16:2; Apocalipsis
6:9-11; Apocalipsis 17:6; Apocalipsis 20:4).
(Ap. 13:1, 5). Cuarenta y dos meses se convierten en tres años y medio, o mil
doscientos sesenta días, que serán la gran tribulación, la segunda mitad de la
última semana de años. Cuando el anticristo continúa sus blasfemias contra el
nombre de Dios, el tabernáculo, y los ciudadanos celestiales, “se le permitió hacer
guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu,
pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos
nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado”
(vv. 7-8). Su cómplice, el falso profeta, se le unirá 832 entonces y realizará grandes
señales y prodigios a fin de promover la adoración al anticristo. Incluso se le
permitirá que una imagen de la bestia hable y ocasione las muertes de aquellos
que se nieguen a adorar (vv. 11-15).
Antíoco Epífanes puso un ídolo en el templo para que los judíos adoraran, pero el
anticristo mismo se colocará como Dios y exigirá adoración de parte de toda la
humanidad. Acabará con todo sacrificio en el templo y cometerá la abominación
que dejará al lugar santo profanado y desierto, un lugar totalmente detestable para
los judíos. Entonces el anticristo que es “el hombre de pecado, el hijo de perdición,
el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;
tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios” (2
Ts. 2:3-4). Él es aquel “inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran
poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los
que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (vv.
9-10). Esa es la abominación desoladora.
Jesús exhortó a sus seguidores diciendo: “Velad, pues, porque no sabéis a qué
hora ha de venir vuestro Señor” (Mateo 24:42). Si entendemos los dos
cumplimientos preliminares de la abominación desoladora, podemos estar atentos
y vigilar los acontecimientos futuros que están profetizados:
CONCLUSIONES
Según Desmond Ford: “El santuario está siendo vindicado de haber sido pisoteado
y derribado por la Abominación Desoladora. La Abominación Desoladora comenzó
cuando Antíoco IV Epífanes profanó el templo de Dios ofreciendo sacrificios a
ídolos sobre el santo altar de Dios. (1 Mac. 1:41-64)