La Ceguera Es Como El Mar

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La ceguera es como el mar

IV ciclo Lengua y Literatura


Universidad Nacional de Ucayali
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Para este propósito, un perro, paradigma del amor incondicional y la fidelidad a toda
prueba, se erige en nuestro visor privilegiado. A través de su sentido de orientación y su
lectura perspicaz de los hechos, mas que de su vida semivelada por la ceguera, asistimos
a los hechos revelados. En esta obra, una ficción se gesta al interior de otra. El
componente fantástico se erige valido, admisible. Aquí, la ternura y la sensibilidad operan
como el centro mismo d lo dicho.

La experiencia del autor poco a poco da a conocer la cultura Sharanahua. Relativa


el saber ilustrado, costumbres del pueblo Sharanahua, revalora la costumbre
Amazónica, denuncia la situación política y social de esta poca. Igualdad de
condiciones.
1. Saber ancestral
2. Saber académico
Discriminación de pobladores indígenas
Corrupción en las instituciones
Dejar la soberbia y conocer la belleza de los pueblos indígenas.
Preocupación por los pueblos indígenas.
Imitación tasita a profundizar para los lectores.

La temática del ensayo es la problematización de temas humanos como la


necesidad que tenemos de comunicarnos. El trabajo está realizado para revalorar
la costumbre Amazónica, con la finalidad de despertar la capacidad de
observación, y de contemplación. Se desea describir que la naturaleza forma parte
continua con la comunidad. Los mencionados en la obra viven en armonía con los
agentes naturales, los animales, los sonidos.

[ CITATION Gab17 \l 3082 ] La madre Teresa de Calcuta dijo alguna vez que “la
primera necesidad del ser humano era comunicarse”. Yo añadiría que es la última
necesidad también. La comunicación es una necesidad desde que nacemos hasta
que morimos, de hecho, cuando un familiar o un amigo mueren, más que la
muerte en sí, lo que nos angustia y desconcierta es la ruptura violenta de la
comunicación.
A diario las relaciones humanas precisan de comunicación. No dejamos de
comunicar incluso cuando no nos comunicamos, porque al no comunicarnos ya
estamos comunicando algo. Somos seres comunicantes por naturaleza, la
comunicación nos humaniza y es la esencia de nuestra sociedad.

La comunicación es la acción consciente de intercambiar información entre dos


o más participantes con el fin de transmitir o recibir información u opiniones
distintas. Los pasos básicos de la comunicación son la formación de una intención
de comunicar, la composición del mensaje, la codificación del mensaje, la
transmisión de la señal, la recepción de la señal, la decodificación del mensaje y
finalmente, la interpretación del mensaje por parte de un receptor.

Cuando el búho canta mirando al norte. Señal de que algo va suceder en la


comunidad. Esta parte de la obra nos relata la visita de la comitiva del centro de
salud.
Cuando el manacaraco canta. Señal de que alguien va morir. Esta parte de la obra
nos relata la penosa muerte de José Meléndez.

En resultado, te ayuda a despertar y observar de otra forma y de otra


mirada la literatura y además las costumbres del pueblo Amazónico. Es una obra
que invito a leer, muy interesante donde van a encontrar muchas cosas y revalorar
la literatura y el pensar que hay detrás de esta obra.
Además de sus infinitos valores, tiene una importante aportación desde un plano
de punto de vista cenográfico, antropológico.

Bibliografía:
[ CITATION Gab17 \l 3082 ]

(Abraham Huamán Almirón Libro, 2021)


(Carlos Castañeda Editorial Cielo Gris E.I.R.L)
TEMAS
- Manacaraco, manacaraco, manacaraco. El tábano es un insecto muy
peligroso, el profe estaba infectado por los piquetes del insecto.
- La naturaleza es nuestro ser omnipotente. Habla sobre el bosque, el profe
se perdió y una peligrosa araña lo enveneno.
- Mientras duermo y pierdo la conciencia. Sueño, trata de una triste realidad
que es la corrupción.
- El búho canta mirando al norte. Señal de que algo va suceder en la
comunidad. Visita de la comitiva del centro de salud.
- Aaare po, aaare po, aaarepo. Muerte de pepe una enfermedad cirrosis.

LA CEGUERA ES COMO EL MAR


Jeremías Martínez Rodríguez

Editores: Cielo gris

Todos los hombres son dioses para sus perros.

Aldous Huxley.

Los primeros días

Primero, vi todo tan borroso.

Luego empecé a llorar para celebrar mi llegada a este mundo raro. El comienzo de algo.

Sombras y siluetas se podían distinguir desde la luz temprana. Pero encontrar la ternura de mamá
era lo mejor. Esa silueta amable que nos envolvía con su calor y la oscuridad se convertía más
amigable que antes. De tal modo que fui creciendo y ya no veía la necesidad de arrastrarme, sino
de estrenar mis pequeñas extremidades en el noble acto de andar.

Ya después mis orejitas se pudieron erguir solas, motivadas por esos pasos amorosos que mi
madre hacia al volver con nosotros, para envolvernos en su amor.

Luego descubrí que no podía jugar al igual que mis hermanos lo hacían, todavía no podía
distinguir muy bien las cosas, eso me ponía triste y solitario a un lado de la felicidad que ellos se
regalaban. Mi madre confundía mi llanto con hambre, pero no lo era, eso era miedo, miedo en
este estado liquido que nacía desde mis ojitos nobles. Nadie entendía mi drama ni mi terror.
Mi madre debió observarme con oscuridad, que luego, con su lengua me limpio esa oscuridad
tanto que volvió nuevamente esas siluetas. Y por fin pude ver a mis hermanos. También a mamá la
conocí. ¡Era hermosa, como una deidad! Bellísima, como el tamaño de la amistad que los años no
pueden romper. Mis hermanos se parecían también a mi madre, eran blancos como las gaviotas
extraviadas que a veces se posaban sobre las ramas a disputar algún fruto a otra ave. Éramos
cinco, ese día me regalaron tanta alegría.

La última cena

El favor de los dioses

Entrenamientos

Competiciones

El perro tuerto

La cicatriz

La reina

El príncipe
Los visitantes

La promesa eterna

El forastero

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