Robert Merton nació en 1910 en Filadelfia. Se destacó por sus investigaciones en sociología del conocimiento y teoría sociológica desde un enfoque funcional-estructural. Estudió y enseñó en la Universidad de Harvard, donde analizó pequeñas estructuras sociales en EE.UU. A lo largo de su carrera recibió numerosos premios por sus contribuciones a la sociología.
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Robert Merton nació en 1910 en Filadelfia. Se destacó por sus investigaciones en sociología del conocimiento y teoría sociológica desde un enfoque funcional-estructural. Estudió y enseñó en la Universidad de Harvard, donde analizó pequeñas estructuras sociales en EE.UU. A lo largo de su carrera recibió numerosos premios por sus contribuciones a la sociología.
Robert Merton nació en 1910 en Filadelfia. Se destacó por sus investigaciones en sociología del conocimiento y teoría sociológica desde un enfoque funcional-estructural. Estudió y enseñó en la Universidad de Harvard, donde analizó pequeñas estructuras sociales en EE.UU. A lo largo de su carrera recibió numerosos premios por sus contribuciones a la sociología.
Robert Merton nació en 1910 en Filadelfia. Se destacó por sus investigaciones en sociología del conocimiento y teoría sociológica desde un enfoque funcional-estructural. Estudió y enseñó en la Universidad de Harvard, donde analizó pequeñas estructuras sociales en EE.UU. A lo largo de su carrera recibió numerosos premios por sus contribuciones a la sociología.
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Biografía de Robert Merton
Nació en Filadelfia en 1910. Sus investigaciones sobre la sociología del
conocimiento y la teoría sociológica y sus análisis basados en un método funcional-estructural, según la cual los hechos sociales y las funciones son considerados como subsistemas de conjunto social convirtiéndose en una de las figuras más relevantes de la sociología anglosajona. Estudio en la universidad de Harvard donde más tarde fue profesor y director de su departamento de investigación Social Aplicada, siguió la estela del funcionalismo de Bronislaw Malinnowski para definir pequeñas estructuras desarticuladas de la Sociedad de los Estados Unidos, que se traducen en grupos o comunidades auto marginados o auto diferenciados. Adopto el enfoque estructural-funcional al estudio de la sociedad, con el que llegó a la conclusión de que no todas las instituciones sociales son funcionalmente beneficiosas para el orden social y que solo la investigación empírica, y no la teoría puede dar visión completa del papel que aquellas desempeñan. Entre los estudios cabe citar Teoría social y estructura social (1957), Sociología de la vivienda (1963), Teoría social y análisis funcional (1969) y La sociología de la ciencia: investigaciones teóricas y empíricas (1973). En 1947 fue nombrado profesor titular en Columbia, cargo que ejerció hasta su jubilación definitiva en 1979.
En 1973 publico La sociología de la ciencia: investigaciones teóricas y empíricas
por la que fue el primer sociólogo en recibir la Medalla Nacional de las ciencias. Padre del premio Nobel de Economía, Presidente de la Asociación Americana de Sociología, por más de una veintena de universidades, ha recibido numerosos galardones y premios científicos. Entre sus discípulos más conocidos figura Anthony Giddens, profesor adjunto en Columbia hasta la jubilación de Merton en 1979.
Funcionalismo estructural
Se originó en la obra de Max Weber sobre la acción social. Parson escogió el
termino acción porque tenía diferente a la conducta. Conducta implica una respuesta mecánica a los estímulos, mientras la acción entraña un proceso mental activo y critica a la precaución de distinguir explícitamente la teoría de la acción del conductismo. Parsons desarrollo el sistema de funcionalismo estructural, para cuya comprensión es indispensable su esquema de nombre AGIL, corresponden con lo que Parsons consideraba cuatro imperativos funcionales necesarios en todo sistema:
A: adaptación- Todo sistema debe abarcar situaciones externas, se adaptan al
entorno y adaptan el entorno a sus necesidades.
G: (Goal attainment)- Capacidad para alcanzar metas.
I: Integración- El sistema debe regular la integración entre sus componentes y
entre los otros imperativos.
L: Latencia (Mantenimiento de Patrones)- El sistema debe mantener, proporcionar
y renovar la motivación de los individuos y las pautas culturales que lo integran.