Refutación A El Mal Hacia El Cristianismo
Refutación A El Mal Hacia El Cristianismo
Refutación A El Mal Hacia El Cristianismo
Capitulo 1 y 2
Defensa vs. Teodicea
INTRODUCCION
En esta serie vamos a ver que este argumento—aunque esta muy cargado
emocionalmente y parece llevar la balanza hacia el ateísmo—finalmente termina
siendo evidencia a favor de la existencia de Dios—y no en su contra como se cree
popularmente.
Veamos algunos ejemplos de intentos fallidos para explicar el mal, y
analizar también lo que personajes influyentes afirman del tema.
Sam Harris es uno de los muy famosos “Nuevos Ateos”. En su libro, Carta
a una Nación Cristiana Escribe:
www.veritasfidei.org
© Copyright 2015 por Christophe A Du-Pond. Se otorga permiso para reimprimir este documento en su totalidad sin
cambios, con debidas referencias otorgadas, y sin fines de lucro.
“En alguna parte del mundo un hombre a secuestrado a una pequeña niña.
En poco tiempo la va a violar, torturar y matar. Si una atrocidad de este tipo no
está sucediendo en este preciso momento, va a suceder en unas cuantas horas, o
días a lo mucho… La misma estadística indica que los padres de esta pequeña
creen—como ustedes creen—que un Dios amoroso y todopoderoso la está
cuidando así como a su familia. ¿Tienen razón en creer esto? ¿Es bueno que
crean esto? ¡¡NO!!
El contenido total del Ateísmo esta en esta respuesta.”
Esta declaración está cargada de emoción, pero hay que hacer notar que una
expresión retorica con el fin de sacar una emoción visceral no es una argumento.
Aun así, esta acusación se debe responder y explicar desde la cosmovisión
cristiana. Por el otro lado, Sam Harris es ateo. Harris cree que el ser humano es un
robot biológico; un saco de células cuyo propósito es el propagar ADN. El ADN
no es prescriptivo de moralidad. Cuando una cebra es muerta por un león en la
sabana africana, no decimos que ha sido asesinada. Uno debería entonces
preguntarle a Harris como es que obtiene moralidad a partir del átomo de carbono
para quejarse del Dios en el que no cree.
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Como tercer ejemplo tenemos al Dr. Bart Ehrman. Ehrman es un erudito de
buena fuente que comenzó a estudiar la Biblia junto a uno de mis profesores, el
Dr. William Lane Craig. Desafortunadamente Ehrman se alejo del cristianismo
culpando el problema del mal como una de las causas. Esto es lo que Ehrman
escribió en cuanto a su deconversión:
“Me di cuenta que me era imposible reconciliar la fe con los hechos de la
vida. En particular, me fue imposible explicar cómo es que puede haber un Dios
bueno y todopoderoso activamente ocupado en este mundo dado el status quo.
Para muchos que habitan este planeta, la vida es una cloaca de miseria y
sufrimiento. Llegué al punto en que simplemente ya no pude creer que existe un
monarca bueno y amoroso a cargo de todo esto. He perdido mi fe completamente.
Ya no voy a la iglesia, ya no creo, ya no me considero Cristiano.”
En problema principal con este argumento es que de las premisas (1), (2) y
(3) NO ES POSIBLE DEDUCIR QUE DIOS NO EXISTE. El argumento
incorrectamente asume que Dios no está haciendo nada para detener el mal y que
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la maldad va a continuar impune y eternamente. Pero qué tal si reformulamos el
argumento de esta forma:
En este curso veremos algunas defensas, como la defensa del libre albedrio
postulada por el filósofo cristiano Alvin Plantinga, pero el propósito de la serie en
su totalidad es la de presentar una teodicea completa.
Veamos las definiciones:
Teodicea—Del gr. θεός, “Dios”, y δίκη, “justicia”; una teodicea tiene
como propósito explicar las verdaderas razones por las que Dios permite el mal.
Ronald H Nash: “Una defensa muestra a lo mucho que el crítico al teísmo
ha fallado al presentar su caso. Una teodicea, por otra parte, procura mostrar que
Dios está justificado en permitir el mal.
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1. f. Teología fundada en principios de la razón.
El proyecto de presentar una teodicea a veces parece inalcanzable. Cuando
vemos tanta maldad y sufrimiento parece que el reto de justificar a Dios es
imposible. Estas son algunas de las razones por las que la teodicea parece algo
fútil.
Una vez que analicemos a detalle los temas anteriores, podremos esclarecer
enormemente el gran misterio de la pregunta: ¿Por qué Dios permite el mal y el
sufrimiento?
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7. El error de Israel al cometer la misma maldad que los
cananeos y su subsecuente exilio
8. Ministerio, muerte y resurrección de Jesús
9. Nuestra proclamación del evangelio
10. El regreso de Cristo para juzgar al mundo
11. El reinado de los Santos con Cristo por siempre y para
siempre
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Chismes, calumnias, violaciones, abuso a menores, manejar ebrio, tortura,
asesinato.
B. Maldad Natural – Se deriva de actividades naturales; cáncer, moho,
tsunamis, terremotos, inundaciones, cataclismos.
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la “Defensa del Libre Albedrio”. Un video corto que presenta la defensa resumida
se puede encontrar en https://www.youtube.com/watch?v=PmfJ-76lhds.
Dado que la existencia de Dios es compatible con la omnipotencia y
omnisciencia, una formulación menos rígida del problema del mal llamada “El
Problema del Mal Evidencial” afirma que la existencia de Dios es “improbable”
dado todo el sufrimiento gratuito que existe. Es en este problema que podremos la
mayoría de nuestro esfuerzo por medio del desarrollo de una teodicea.
Finalmente, el problema del mal tiene una faceta emocional llamada “El
Problema del Mal Religioso/Emocional”. Un ejemplo de esto también lo
podemos tomar de Charles Darwin. Esto lo escribe el tataranieto de Darwin,
Randal Keynes:
“Después de la muerte de Annie (Hija de Darwin), Charles (Darwin) dejo
firmemente atrás su fe cristiana. Dejo de atender servicios religiosos; los
acompañaba a la puerta de la iglesia, pero los dejaba entrar solos y se entretenía
hablando con el policía del pueblo o caminaba alrededor de la parroquia. Aun
creía firmemente en un Creador Divino. Pero aunque otros tenían fe en la infinita
bondad de Dios, a Charles le parecía una figura sombría, inescrutable y
despiadada.”
Cuando una persona experimenta una perdida y está sumida en el
sufrimiento, lo último que necesita es explicación filosófica o intelectual, lo que
necesita es el apoyo de su pastor, familia y amigos que discretamente sufran con
ella. Pablo dijo que “lloremos con los que lloran” (Romanos 12:15). Es mejor
contestar el problema del mal con una mente clara una vez que haya pasado la
tormenta y que la persona esté lista y buscando respuestas con ecuanimidad. Es
interesante y a la vez irónico que el único que tiene las respuestas al problema del
mal es Dios mismo, quien no escatimo ni a su propio hijo ni lo libró del
sufrimiento para resolver el problema de manera permanente.