Resumen Capitulo 1 y 2 Intro A La Epistemologia 28 - 03 - 20

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Instituto de ciencias de la familia

Personalismo
Licdo. Abel García

TEMA: Resumen
Antropología breve, Juan Manuel Burgos
Capítulo 1 y 2

Maria Laura Coronado Rodríguez


19006446
28-03-20
Capitulo 1 PERSONA: DIGNIDAD Y MISTERIO
¿Es posible definir a la persona?

No es tan sencillo, probablemente la mejor definición que existe la dio Boecio: persona es la sustancia
individual de naturaleza racional, está definición pone en relieve muchos aspectos esenciales del ser
humano, la sustancialidad: la persona subsiste a través de los cambios y las modificaciones, la
individualidad: la persona es única y determinada, distinta y diferente, la naturaleza racional: tiene
inteligencia. Pero está definición no es del todo perfecta ya que no incluye aspectos como la libertad, la
conciencia, las relaciones interpersonales, por lo mismo dijo Mounier “solo se definen objetos
exteriores al hombre y que se pueden poner ante su mirada…”. por lo que se presentan dos
descripciones el propuesto por Jaques Maritain que no ve a la persona solo como un átomo, y la otra
que propone que la persona es un ser digno en sí mismo, pero necesita entregarse a los demás para
lograr su perfección.

Principales características del ser humano

Sustancialidad – sustancialidad: La persona es un ser con una densidad existencial tan fuerte que
permanece a través de los cambios, la persona es siempre la misma, aunque cambie el mundo a su
alrededor y ella misma cambie, orgánicamente sigue siendo la misma, como un barco al que sufre
modificaciones. Y permanece no una cosa si no un quien, un alguien, su mundo interior, intimo.

Intimidad – subjetividad: Lo que permanece no es una cosa sino un quien, su mundo interior, intimo
distinto de cualquier otro hombre y mujer, este, en parte, puede manifestarse al mundo exterior por
medio de sentimientos, pero su fondo último es inexpresable, porque constituye la identidad de la
persona que es intransferible.

Ser corporal, espacial y temporal: Es objetividad e intimidad, pero en un cuerpo concreto, físico y
determinado “alguien corporal” por tanto no es un ser puramente espiritual, si no localizado y herido en
el tiempo. Espacio: se mueve en un espacio físico, geográfico y humano, necesario y que le condiciona,
Tiempo: No es estática, sino en constante evolución, es temporal, dinámica y proyectiva

Apertura y definición: Aunque tiene una vida propia, personal e intransferible, no es cerrado en si
mismo si no abierto, necesita trascenderse y salir de si para desarrollarse, y lo hace a través de la
efectividad, la inteligencia y la libertad, y en tres niveles fundamentales: las cosas, las relaciones
interpersonales y Dios, y esta a su vez se da en dos direcciones, recepción e influencia
Hombre y mujer: No existen personas humanas en abstracto, sino personas humanas masculinas o
personas humanas femeninas, que aportan una maravillosa diversidad de misterio y complejidades.

La dignidad de la persona

La dignidad de la persona es una perfección en intrínseca y constitutiva, es decir, depende de la


existencia y características esenciales de su ser, toda persona es digna por el mero hecho de ser
persona, aunque tenga discapacidad física o psíquica, aspectos no desarrollados etc. La dignidad de la
persona hace que sea un valor en si misma y no puede ser instrumentalizada, por tal razón existe
la obligación positiva de buscar su bien y la negativa de no utilizarla como mero instrumento para fines
ya que eso iría en contra de su dignidad. El valor de la persona es absoluto, es superior a cualquier
otro valor, más radicalmente aun, significa que es un valor no intercambiable, manipulable o
sustituible. La dignidad de la persona hace que cada hombre y mujer sean irrepetibles e
insustituibles, tiene un valor independientemente de sus condiciones físicas, intelectuales. Nadie puede
ser sustituido, esto se ve sobre todo en las familias en las relaciones en las que media el amor. La
afirmación de la dignidad de la persona esta históricamente ligada al cristianismo: ya que fueron
los primeros en afirmar la total y radical igualdad de todos los hombres (carta de Gálatas 13, 26-28)
igualmente la dignidad intrínseca independiente al sexo, cultura, valor, riqueza, etc.

La naturaleza humana

Todos lo hombres son hombres, es decir, poseemos unos rasgos comunes que permiten que se nos
identifique como personas, las personas tienen una esencia y una naturaleza, por lo que tienen que
actuar de un modo determinado para alcanzar lo que exige su perfección, pero es poseedor de la
libertad a diferencia de otras especies del mundo.

Capítulo 2 EL CUERPO

La persona alguien corporal

El cuerpo es la primera manifestación de la persona, es ante todo la dimensión física, orgánica o


material de la persona, pero aunque orgánico y material, no es un objeto físico o una cosa, si no una
dimensión de la persona. E l cuerpo forma parte de mi ser no es una materia que utilizo o un
instrumento que empleo para los fines que me interesan. El cuerpo soy yo, mis manos son yo, aunque
yo soy más que mis manos. También tiene un carácter subjetivo, físico y hasta espiritual. Tocando al
cuerpo tocamos a la persona, despreciando al cuerpo despreciamos al hombre o a la mujer que son ese
mismo cuerpo.
Otras visiones

El personalismo a pretendido resaltar el valor del cuerpo sin dañar a la unidad de persona, pero no
siempre se ha logrado mantener filosóficamente esa unidad (persona, cuerpo). En algunos casos ha
primado excesivamente lo espiritual sobre lo corporal y en otros como el marxismo que sucede lo
contrario, a continuación, las posturas más importantes: Dualismo: Han explicado al hombre a través
de su división en dos realidades separadas: la materia y el espíritu. Monismo: Resuelve el problema de
la relación alma-cuerpo es anular uno de los miembros de la ecuación, según el elemento que se
elimine conduce a monismos de tipo espiritualista o materialista.

Como es el cuerpo humano

Cuerpo humano y cuerpo animal: Aunque compartimos con los animales aspectos biológicos
relevantes, las estructuras somáticas son muy diferentes. Principalmente la “no especialización”, cada
uno de los animales supera completamente al hombre en una tarea específica, el hombre por su falta de
especificidad tiene más flexibilidad

La actividad corporal y su relación con el yo: El cuerpo no es inerte ni meramente exterior, es una
realidad viva con cierta autonomía y leyes propias. Existen diversos niveles de actividad biológica y
corporal en los que le yo, a través de su voluntad, influye de manera distinta, además nunca se dan
procesos ni meramente corporales ni meramente espirituales. Ambos se necesitan mutuamente y se
influyen de modos muy diversos

La dimensión antropológica

Podemos definirla como la relación que establecemos con nuestro cuerpo y con el de los demás, es
esencial y tiene multitud de facetas: Rostro: En los rostros de los demás descubrimos su intimidad,
actitud ante nosotros, su estado de ánimo, es el centro de organización de toda la corporeidad. La
belleza: de hombre y mujer, fascinante y arrebatadora, ha inspirado a los artistas de todos los tiempos,
puede marcar vidas e influir en el destino de la historia, el problema es que se puede convertir en un
mero objeto de admiración, al igual que la fealdad puede ser una rémora constante, que sin ningún
motivo profundo más allá del meramente físico, dificulte la relación social y lastre la vida. El vestido:
Específicamente humano, nos vestimos para protegernos, pero también para ocultar nuestra intimidad
corporal sobre todo los órganos sexuales, es el sentimiento de pudor presente en todas las culturas,
también para mostrar nuestra manera de ser, para adornar y realzar, para seducir o llamar la atención.
Contacto corporal: es importante porque pone en relación especialmente directa y profunda a las
personas, una caricia, un beso, no son sustituibles por otro tipo de relación y a pesar de ser físicas o
corporales son particularmente profundas. También podríamos añadir el lenguaje corporal, por el que
trasmitimos infinidad de mensajes. Y una muy bella, la danza, en la que se muestran unificadas la
belleza del cuerpo y su capacidad de comunicación.

COMENTARIO

En el primer capítulo se trata de explicar que es el ser humano, sobre todo se enfoca en la dignidad, un
tema que pienso es muy importante, y es un tema que constantemente se repite en esta carrera, sobre
todo la que cada mujer y hombre es único e irrepetible, y por tanto insustituible, y esto es muy
importante porque deja implícito que ninguna historia va a ser la misma y aunque fuera la misma, la
forma de percibir va a ser diferente, la forma en que un suceso impacta una vida se diferencia de cada
quien. En lo personal el tema que me enseño cosas nuevas y un tema que me pareció super interesante
fue el del cuerpo, nunca había caído en la cuenta de que nuestro cuerpo nos representa, y representa un
todo, mi cuerpo representa todo lo que es Maria Laura, y sobre todo me impacto mucho, el percatarme
de que la ropa, la belleza y fealdad, son características únicas del cuerpo humano, al igual que el rostro,
si nos pusieran a una manada de leones no las podríamos reconocer solo viéndoles el rostro (que por
cierto tuvimos un largo debate en la casa de si los animales tienen rostro, pero no se me ocurrió otra
manera de llamarlo), tendríamos que tomar todo un conjunto de características para poder distinguir
unos de otros, mientras que el rostro de un ser humano es lo más característico, además de que cumple
la función de representar un alguien completo . Y al igual que la belleza, solo los seres humanos
ponemos énfasis en la belleza y la fealdad, pienso que no es algo obvio de ver, y precisamente somos
los únicos que juzgamos a una pareja bajo este criterio, y sobre todo poner la confianza es ese punto.

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