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    Para Resolver La Siguiente Actividad Deberás Leer El Texto de J

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    paola Michelle Perez Medellin
    Leibniz concibe la mónada como una sustancia activa e inmaterial que representa el mundo de forma imperfecta. Ve al ser humano como la mónada más compleja, capaz de conciencia, a diferencia de las sustancias minerales. Defiende el principio de razón suficiente, que establece que todo debe tener una razón para ser como es. Distingue entre verdades necesarias de razón y contingentes de hecho. Su optimismo metafísico lo lleva a creer que este mundo es el mejor de todos los posibles mundos.

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    paola Michelle Perez Medellin
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    Leibniz concibe la mónada como una sustancia activa e inmaterial que representa el mundo de forma imperfecta. Ve al ser humano como la mónada más compleja, capaz de conciencia, a diferencia de las sustancias minerales. Defiende el principio de razón suficiente, que establece que todo debe tener una razón para ser como es. Distingue entre verdades necesarias de razón y contingentes de hecho. Su optimismo metafísico lo lleva a creer que este mundo es el mejor de todos los posibles mundos.

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    Para resolver la siguiente actividad deberás leer el texto de J

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    Leibniz concibe la mónada como una sustancia activa e inmaterial que representa el mundo de forma imperfecta. Ve al ser humano como la mónada más compleja, capaz de conciencia, a diferencia de las sustancias minerales. Defiende el principio de razón suficiente, que establece que todo debe tener una razón para ser como es. Distingue entre verdades necesarias de razón y contingentes de hecho. Su optimismo metafísico lo lleva a creer que este mundo es el mejor de todos los posibles mundos.

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    Leibniz concibe la mónada como una sustancia activa e inmaterial que representa el mundo de forma imperfecta. Ve al ser humano como la mónada más compleja, capaz de conciencia, a diferencia de las sustancias minerales. Defiende el principio de razón suficiente, que establece que todo debe tener una razón para ser como es. Distingue entre verdades necesarias de razón y contingentes de hecho. Su optimismo metafísico lo lleva a creer que este mundo es el mejor de todos los posibles mundos.

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    Perez Medellín paola michelle

    Unidad 2
    Actividad 3. Gottfried Wilhelm Leibniz
    Para resolver la siguiente actividad deberás leer el texto de J. Hirschberger, Historia de la filosofía,
    t. II, p. 74-103.

    ¿Cómo caracteriza Leibniz a la mónada?

    - La monada es una sustancia activa, psíquica, la capacidad de variar nuestro estado interno.
    - Las monadas no son materiales, ni extensas, ni divisibles, ni duales, son únicas y no se
    pueden tampoco identificar con los átomos, porque los átomos son materiales extensos,
    divisibles, porque de acuerdo al cálculo infinitesimal, como sustancias extensas siempre
    será divisibles
    - La monada solo puede ser fuerza, energía, vigor. Pero esa fuerza no es material como lo
    que conocemos en nuestra experiencia sensible, que es definida por la capacidad de un
    cuerpo para poner a otro en movimiento. Su fuerza es la capacidad de obrar, actuar

    A partir de la idea de que la realidad está compuesta de mónadas, ¿cómo concibe Leibniz al ser
    humano?

    La monada creada que es el alma humana- “la monada”- representada conscientemente, pero con
    claridad imperfecta. Y según descendemos en la escala desde el hombre hasta la substancia
    mineral inferior, disminuye la región de representación clara y se incrementa la región de
    representación obscura.

    ¿En qué consiste el principio de razón suficiente?

    El principio de razón suficiente forma parte de los 4 principios lógicos supremos que rigen el
    proceso del pensamiento y se llama así dado que, en un principio, no necesita ser demostrados
    porque en si son evidentes.

    ¿Por qué son diferentes las verdades de razón y las verdades de hecho?

    Las verdades de hecho son las contingentes (empíricas) y su verdad se fundamenta en el principio
    de razón suficiente.

    Las verdades de razón (razonamiento) son las necesarias y su verdad se fundamenta en el principio
    de contradicción. Las verdades de hecho son las contingentes (empíricas) y su verdad se
    fundamenta en el principio de razón suficiente…. Podemos conocer la verdad de una proposición
    de hecho solamente a posterior, con relación a las proposiciones verdades, Leibniz hace una
    distinción entre verdades: razonamiento y verdades de hecho.

    ¿En qué consiste el optimismo metafísico de Leibniz?

    El optimismo metafísico de Leibniz necesariamente lleva, a través del principio de razón suficiente,
    a afirmar que todo existe por una razón (El axioma de que nada surge de la nada); todo lo que
    existe tiene una razón suficiente para existir; todo lo que existe es mejor que cualquier cosa no-
    existente; que necesariamente todo lleva a afirmar que este mundo es el mejor de todos los
    mundos posibles. Semejante punto de vista lleva a la negación y, en última instancia, a la
    justificación del mal, de las desgracias y calamidades de la vida.
    Perez Medellín paola michelle
    Unidad 2
    Actividad 3. Gottfried Wilhelm Leibniz
    Bibliografía:

    Hirsch Berger, J. (s. f.). Historia de la filosofía. UNAM.

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