LASTRESCLASESDETESOROS

ESTUDIO PARA LOS ZADANKAI DE MIRAI HOMBU EN FAMILIA SOKA
¡Hola a todos! Mi nombre es ________, y hoy voy a compartir un aliento de nuestro maestro dedicado
a nosotros, ¡Los integrantes de Mirai Hombu!. Quería proponerles que todos podamos hablar y
compartir nuestras opiniones sobre el estudio, así podemos tener un dialogo relajado. El aiiento que
vamos a compartir de Sensei esta basado en el gosho “Las tres clases de tesoros” ¡Empecemos
entonces!
NUESTRO MAYOR TESORO
Para comenzar, quería preguntarles ¿Saben qué es un Samurai? ¿Cómo se imaginan a uno?
¡Describieron perfectamente a un Samurai! Se llama samurái a un guerrero antiguo del Japón, y

les hacia esta pregunta porque este escrito de Nichiren Daishonin fue una carta de aliento para su
discípulo Shijo Kingo, quien era un samurái en tiempos del Daishonin y en ese momento estaba
enfrentando muchas dificultades. Kingo era un hombre íntegro, de firmes convicciones y principios.
Pero también, era muy temperamental y propenso a la ira, esto muchas veces generaba dificultades al
momento de relacionarse con las demás personas, entre ellas con Ema, su señor feudal.
Shijo Kingo, luego de atesorar al Daishonin como su mentor y tener grandes pruebas reales de
la fe, tuvo el sincero deseo de compartir las enseñanzas del budismo de Nichiren Daishonin con Ema,
para que él también pueda concretar su propia felicidad. Sin embargo, esto generó un gran rechazo al
punto de que Kingo fue amenazado con perder las tierras que administraba si no renunciaba a la fe.
Tiempo después, Ema enfermó y pidió tratamiento a Kingo, quien además era un excelente
médico. Ante esta situación Shijo Kingo le informa lo sucedido a Nichiren.
En esta carta Nichiren le enseña a su leal discípulo la importancia de vivir como una persona de
sabiduría y expone lo crucial que es nuestro comportamiento en momentos de adversidades. Una de
las frases mas atesoradas por los integrantes de la Soka Gakkai sobre este gosho es la siguiente:
«Más valiosos que los tesoros de los cofres son los del cuerpo. Pero ninguno es tan preciado
como los tesoros del corazón».1
¿Cuáles creen que son los tesoros del cofre, del cuerpo y del corazón?
En primer lugar, tenemos los «tesoros de los cofres». Estos comprenden elementos como el
dinero, la ropa, la comida y la vivienda, que son indispensables para la vida cotidiana. Luego están los
«tesoros del cuerpo». Uno de ellos es la salud, que es sumamente importante para la concretar
nuestra felicidad ya que necesitamos la salud para nuestra vida cotidiana. También se incluyen
nuestras capacidades, y otros bienes como los títulos, diplomas, y la posición social. Pero los tesoros
de los cofres y los tesoros del cuerpo pueden desaparecer ante circunstancias cambiantes. ¿Qué
tesoros, entonces, son perdurables y nos permiten construir una felicidad absoluta?
El Daishonin denomina «tesoros del corazón», a la buena fortuna y los beneficios que
acumulamos en nuestra vida a través del esfuerzo incansable que dedicamos por la felicidad de los
1
Las tres clases de tesoros, en Los escritos de Nichiren Daishonin (END), Tokio: Soka Gakkai, 2008, pág.
892.
demás. Nadie puede robarnos los tesoros del corazón, y nada puede destruirlos.
Por ejemplo, un tesoro del corazón es la manifestación de nuestro estado de Budeidad, es decir
nuestra profunda y esencial felicidad. Cuando logramos transformar los aspectos de nuestra
personalidad que no nos gustan, y podemos resaltar también nuestras virtudes, es decir manifestar
nuestra revolución humana, estamos dando pasos en nuestra vida que perduraran eternamente.
El Daishonin explica que cuando vivimos con la actitud de que «nada es más valioso que los
tesoros del corazón»2 podemos crear un valor insuperable a partir de los tesoros de los cofres y los del
cuerpo. Por eso, Nichiren alienta a Shijo Kingo a «esforzarse por acumular los tesoros del corazón». 3
Shijo Kingo siguió afrontando situaciones difíciles, pero a partir de llevar esta enseñanza de su
maestro, vivió con integridad, siempre basado en la fe y aprendiendo a mejorar su temperamento.
Finalmente, su situación cambió en dirección positiva, y pudo concretar transformar radicalmente la
relación con su señor feudal Ema.
CONCLUSIÓN
Los tesoros del corazón, en sí mismos, son invisibles a los ojos. ¿Cuál es la clave para
acumular grandiosos tesoros del corazón? Es la fe, al entonar diariamente Nam-myoho-renge-kyo,
hacemos surgir el espíritu invencible para seguir esforzándonos tenazmente. De ese modo cuando
mayores son los retos que debamos enfrentar, podemos extraer mayor valentía y trasmitir esperanza
a los demás. La fe en la Ley Mística es un manantial inagotable de esperanza que permite a cualquier
persona, en cualquier momento, generar una alegría sin límites.
Al respecto Ikeda Sensei nos alienta: “En su etapa juvenil, tal vez habrá situaciones en que
querrán bajar los brazos y salir corriendo. Pero, por favor, recuerden que entonar Nam-myoho-renge-
kyo es el primer paso para revertir la situación y lograr una victoria inesperada. Si se plantan firmes y
siguen desafiándose, verán que ante ustedes se abrirá un nuevo horizonte.
Cuantas más dificultades y aflicciones experimenten, más capaces serán de comprender el
sentimiento de los demás. Así, podrán ser personas fuertes, sabias y optimistas, a quienes nada podrá
vencer.”4
Gracias a ese esfuerzo cotidiano de ganar sobre nosotros mismos basados en la fe, ¡avancemos
juntos acumulando innumerables tesoros del corazón! ¡Muchísimas gracias a todos!
(Material basado en la serie “Un recorrido por la vida de los discípulos de Nichiren Daishonin”
dedicada a los integrantes de Mirai Hombu publicada en la edición de Julio de 2021 de la revista
Humanismo Soka, pág. 15 y 16)
2
ib.
3
ib.
4
IKEDA, Daisaku: artículo publicado en la edición del 1.° de noviembre de 2020 del Boletín Futuro, publicación
mensual del Departamento de Estudiantes Secundarios de la Soka Gakkai.
2

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