Tema 24.el Nombre de Dios Es Santo

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TEMA 24

EL NOMBRE DE DIOS ES SANTO

Dentro del contexto de los tres primeros mandamientos, -que tratan de nuestra relación para
con Dios-, el segundo se centra en el respeto al nombre de Dios (“No tomarás el nombre de Dios en
vano”).

¿POR QUE DAR IMPORTANCIA AL NOMBRE?

Entre nosotros existe una tendencia a no dar importancia a las palabras. Nos hemos
acostumbrado a decir burradas, sin que importe demasiado. Es decir, hablamos con "palabras
huecas".
Sin embargo, en la Biblia, el NOMBRE, lejos de ser un conjunto de letras que forman una
palabra, expresa el ser del designado. Por ejemplo, la palabra Jesús significa "salvador".
Y no solo esto, sino que en la Biblia, Dios mismo decide autonombrarse, es decir, se pone el
nombre a sí mismo: Yahveh, que significa "Soy el que soy". Por eso podemos decir que el Nombre
de Dios es Dios mismo y, en consecuencia, debemos respetar el Nombre de Dios como al mismo
Dios. La Sagrada Escritura nos manda no "pronunciar en vano el Nombre de Yahveh" (Ex 20,7).
Llamamos «blasfemia» a la palabra malsonante dirigida contra Dios. También se puede
entender como blasfemia la utilización de palabras sagradas fuera de su sentido religioso, en un
tono irrespetuoso (caso de la palabra "hostia").

¿ES ALGO GRAVE LA BLASFEMIA?

Algunos se apresuran a decir que, a pesar de lo fuerte que suenen las blasfemias, en realidad
no hay pecado porque en la mayoría de los casos, no hay intención de ofender a Dios. Sin embargo,
eso parece una excusa muy fácil para esquivar el discernimiento de nuestra
responsabilidad moral:

1º No se nace con el hábito de blasfemar -nos referimos al hecho de pronunciarlas


sin darse cuenta-, sino que se llega al hábito por la repetición de blasfemias. Salvo
casos especiales, cuando uno empieza a blasfemar es consciente de que está
actuando mal. Por lo tanto, existe cuando menos una culpabilidad "en causa"; es
decir, tenemos una responsabilidad por haber llegado a adquirir ese hábito tan
nefasto.

2º También existe la culpabilidad de quien tiene el hábito de blasfemar y no lucha por eliminar
dicha costumbre. Es decir, podemos pecar no solo por haber permitido la adquisición del hábito,
sino por no luchar por eliminarlo.
Los motivos para empeñarse en eliminar este hábito son evidentes. Se trata de eliminar una
contradicción:
a) Si uno no cree en Dios ¿por qué le insulta? Al blasfemar cae en una contradicción
evidente. Se insulta a quien existe. Por ello, podríamos decir con San Agustín: "Blasfeman,
luego Dios existe". Por otra parte, a un ateo se le debe exigir un respeto a los creyentes, de la
misma manera que no sería de recibo que un creyente dijese: "Me c… en los ateos".
b) Si creo en Dios como mi Señor, ¿qué sentido tiene que blasfeme contra El? No sirve el
decir que lo he hecho sin darme cuenta, porque el fin para el que ha sido creado el hombre
es "para alabar y bendecir a Dios" (San Ignacio de Loyola). Los que creemos en Dios,
podemos hacernos la siguiente pregunta: ¿Qué tal me sentiré cuando al final de mi vida me
presente ante Dios, al recordar que -estúpidamente- me he dedicado, en vez de alabarlo, a
insultarle durante mi vida?

*** PROPUESTA DE REFLEXIÓN EN GRUPO


+ Consulta Youcat nº 359: “¿Por qué quiere Dios que su nombre sea sagrado para nosotros?

LO QUE SE ESCONDE TRAS LA BLASFEMIA

Aparte de lo que ya hemos apuntado, referente a que la blasfemia es


una indelicadeza grave para con Dios, tras la ella se esconden otras
cuestiones de índole psicológica:
a) Para mucha gente se ha convertido en una muletilla para
disimular su pobreza idiomática.
b) En la mayoría de los casos, tras la blasfemia se esconde un
problema de imagen. Se trata de una manera artificial de decir "aquí
estoy, prestadme atención", y así mantener una imagen de duro, de
progre, etc... Ciertamente, la persona humilde, que se acepta a si
misma como es, es mucho más difícil que caiga en este pecado.

*** PROPUESTA DE REFLEXIÓN EN GRUPO


* ¿Sabes lo que es un acto de reparación de una blasfemia? ¿Cómo podrías llevarlo a
cabo?
* Aparte de las blasfemias, la moral católica tampoco acepta las “palabrotas", aunque no
sean dirigidas contra Dios. Lee atentamente y comenta: Colosenses 3,8.

PONER A DIOS POR TESTIGO

«Jurar es poner a Dios por testigo de lo que decimos»


Dado que Jurar es poner a Dios por testigo, no tiene sentido alguno el hacerlo de una forma
intranscendente, es decir, jurar por tonterías. Así nos lo dijo Jesucristo. Lee y comenta Mt 5, 33-37.
Perjurio significa jurar en falso. Es poner a Dios falsamente como testigo.

*** PROPUESTA DE REFLEXIÓN EN GRUPO


+ El segundo mandamiento también nos manda cumplir las promesas y votos que hacemos a Dios.
No obstante, sobre esto debemos hacer algunas matizaciones, porque pensamos que si se abusa de
ello podemos caer en una religiosidad enfermiza. Hay personas que tienen la costumbre de hacer
demasiadas promesas a Dios. Es decir, por poner un ejemplo "si apruebo los exámenes... rezo el
Rosario tres días".
+ ¿Eres tú de esos? ¿Qué opinas de esa forma de proceder?

RESPETO A LO SAGRADO

El segundo mandamiento no se centra únicamente en la blasfemia, sino que engloba todo lo


referente al respeto debido por lo sagrado. Cuando la falta de respeto a lo sagrado es grande, a este
pecado se le llama "sacrilegio". Ponemos algunos ejemplos:
* Comulgar estando en pecado mortal, es decir, no estando en gracia de Dios. Lee y
comenta 1Cor 11,27-29.
* Casarse por la Iglesia por motivos estéticos o por "paripé", sin sentido de fe.
* Confesarse callándose pecados o, sin el más mínimo arrepentimiento.
Sin llegar a los pecados de sacrilegio, existen indelicadezas hacia lo Sagrado, que
deberíamos corregir; por ejemplo, no guardar el debido sentido del respeto en los lugares
sagrados, en las celebraciones litúrgicas, etc.

*** PROPUESTA DE REFLEXIÓN EN GRUPO


+ ¿Sabes qué es la genuflexión, para qué y cómo se hace?
+ ¿Sabes lo que significa hacer la señal de la Cruz? ¿Crees que la señal de la cruz hoy en día
se hace con sentido de fe, o más bien como una superstición?
+ Consulta Youcat nº 360: “¿Qué significa la señal de la cruz?

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