Elaborar una tabla comparativa que muestre los temas capitales de la filosofía de la educación, según Larroyo.

Larroyo. Cap. 1. Concepto y problemas de la Filosofía de la educación (pp.3-11).

TABLA COMPARATIVA

La filosofía de la educación, La filosofía de la educación tiene una relación de La Filosofía de la educación ayuda a tener una visión
explora de manera estructural, necesidad con la pedagogía, pues reflexiona de transversal del ámbito educacional, y por ende, por su
esencia, valores y fines del modo sistemático y bajo la perspectiva de contenido y su aspecto teórico-práctico, es una
proceso educativo, además conjunto, la cual incluye una visión antropológica, importante contribución al logro de la competencia de
indaga los fundamentos últimos ética, política, etc., sobre el sentido de la formación que señala, referida a la comprensión del
de la realidad pedagógica. educación, y así marca la dirección humana de los fenómeno de la diversidad humana como para situar su
(Larroyo, 1980, pp.3-11). descubrimientos que se realizan en esta ciencia quehacer profesional en el contexto de las necesidades
práctica (Camacho, 2015, pp. 64-65).  educativas especiales. Campos (2012)
a) La Educabilidad, La educabilidad es un modo esencial del hombre "la educabilidad individual, no puede separarse del
esencia, posibilidades y que le hace capaz de perfeccionamiento y contexto histórico en que, de hecho, puede actualizarse,
límites de la educación consecuentemente llegar a ser lo que es. "Nace pues el hombre concreto está en medio de las
platea una dicotomía en la peculiar forma de ser del hombre (ser abierto coordenadas de tiempo y de espacio, rodeado por una
entre pesimismo y a), se desenvuelve en el equilibrio dinámico cultura específica en el seno de la cual cada hombre ha
optimismo pedagógico "tensión hacia" y se orienta hacia la "actualización" de realizarse por la captación y vivencia de los valores
apelando a valore y o realización personal" (Capitán Díaz, 1979, p. 68) predominantes en el momento y lugar que le
finalidades que en las condicionan"(...) "La educabilidad es una posibilidad y
entrañas del proceso una categoría humana. Una posibilidad, porque
educativo tendrá significa la viabilidad del proceso educativo y la
aspiraciones por afirmación de que la educación es factible; una
idealizar el concepto de categoría humana, por cuanto se predica del hombre
educabilidad que esta cualidad" (Fermoso, P., 1985, p. 191)
levaran al hombre a
poder discernir y tomar
posiciones en el
proceso formativo.
(Larroyo,1980, pp.3-11).
b) La ubicación de la la Filosofía, desde una perspectiva transversal, se la Filosofía puede aportar en el nivel educativo de
filosofía de la educación entienda como una participación humana de la formación profesional a encontrar la forma adecuada de
dentro del marco de la sabiduría ideal, en donde el concepto sabiduría responder a los cambios que ocurren en el mundo
educación se reconoce ideal integra los distintos matices que tiene esta actual, los que además, son constantes y acelerados,
desde su visión actividad, los cuales se expresan en el esfuerzo por lo tanto, preguntas como ¿qué tipo de ser humano
totalizadora que humano de potenciar al máximo el saber racional formar? ¿Qué saberes y habilidades se debe promover
pretende la formación y, al mismo tiempo, lograr un saber totalizante que para los ámbitos personal, social y laboral?, nunca
integral del hombre incluya los distintos saberes de las ciencias perderán vigencia (Cortés, 2015; Cerletti 2008).
basada en los productos particulares, en especial el saber educativo y
de la cultura, por lo pedagógico (Millán, 2013; Martínez,
tanto la filosofía de la 2011; González, 1963)
educación ocupara un
lugar privilegiado entre
los conocimiento
filosóficos.
(Larroyo,1980, pp.3-11).
c) El método, La epistemología es aquella parte de la ciencia La epistemología en la educación juega un papel muy
epistemología de la que tiene como objeto (no el único) hacer un importante ya que “es la rama de la filosofía que estudia
investigación es el recorrido por la historia del sujeto respecto a la la definición del saber y la producción de conocimiento”
método que se encarga construcción del conocimiento científico; es decir, (Castañeda, 2008, p. 36)
de investigar los la forma cómo éste ha objetivado, especializado y
problemas de la otorgado un status de cientificidad al mismo; pero
educación y exponer a su vez, el reconocimiento que goza este tipo de
sus resultados. conocimiento por parte de la comunidad científica.
(Larroyo, 1980, pp.3-11). Ceberio y Watzlawick (1998)
d) La antropología La antropología pedagógica aborda, de manera la antropología filosófica reflexiona sobre los hallazgos
pedagógica se encarga distintiva e integrada, dos procesos fundamentales empíricos de las demás antropologías para consolidar
de realizar la pregunta de la vida del una idea de hombre, que socialmente trasciende en
¿Qué es el hombre?, la hombre:  educación y  formación, por medio de los ideal al que tácita o intencionalmente se aspira,
disciplina filosófica se cuales el ser despliega, instruye, ejercita, realiza y proyectando una antropología pedagógica. "La pregunta
 encarga de meditar consolida tanto sus capacidades biológicas como por qué es el hombre pertenece a la antropología
sobre la totalidad del sus disposiciones espirituales, humanizándose. filosófica. Pero dentro de esta antropología filosófica, al
hombre y los resultados (Scheuerl, 1985)  centrarse en el homo educandus, se enfatiza en 'el
de ella acude la filosofía hombre que se hace, en el niño y el adolescente'"
de la educación en (Dienelt, 1980, p. 39)
busca de la renovación
de ideas.
(Larroyo, 1980, pp.3-11).
e) La axiología de la La axiología educativa conduce a la configuración La axiología de la educación se concibe la presencia
educación hace objeto de perfiles educativos que tienen que ver con los dinámica de ,os conocimientos sobre la naturaleza del
de estudio los valores valores positivos para desarrollar aquéllos, tanto hombre ,substancia de los valores y la esencia de la
generales de la cultura los perfiles del educador como del estudiante y, en educación ,que corresponden respectivamente a las 3
han de integrarse proyección, de los profesionales que se forman. disciplinas :la antropología, la axiología y la
estructuralmente en una http://cienciasdelaeducacionalbertopalafox.blogsp pedagogía .el estrecho entrelazamiento entre las tres
personalidad en ot.com/2009/03/axiologia-educativa.html puede constituir un fuerte punto de partida en la
formación. forja un formación del hombre y los resultados de su camino ya
modelo de vida en depende de cada persona y de los retos que ella asuma.
formación. (Bogdan 1985)
(Larroyo, 1980, pp.3-11).
f) La teleología de la La teleología de la educación es e proceso de La Teología tiene algo que decir como respuesta a esta
educación se centra en encrucijada al percibir que educar para la libertad y la
los fines educativos facilitar el aprendizaje de los hechos relevados, es justicia es implementar el Reino de Dios en el mundo, es
como bienes culturales; adquirir conocimientos, habilidades, valores y comenzar a vivirlo desde ahora. (Mt 5,3-10).
cuyos objetivos conductas efecto de la obra de Dios en las
concretos que precisa
diferentes etapas de la historia.
ofrecer a l educando en
adecuada sucesión. Barbera, E. (2008)
(Larroyo, 1980, pp.3-11).
g) La integración de la La educación tiene sentido cuando potencia el La educación actualiza el desarrollo real y fortalece el
personalidad en los desarrollo; constituye un sistema de estrategias desarrollo potencial; crea y dispone condiciones y
asuntos pedagógicos mediadoras que posibilitan la reconstrucción de experiencias significativas susceptibles de convertirse
 tiene varias vertientes las estructuras personales, la creación de nuevas en elementos que potencian la forma de ser y convivir
esta conformación estructuras, la ampliación, especificación y del sujeto.
estructural dentro de complejizarían de la forma de ser y convivir de los Puzirei (1989)
cada persona se realiza sujetos. Como afirma Vygotski (1993:p. 245)
gracias a la
comunicación y la
convivencia, ya que la
educación forma al
hombre para la
sociedad.
(Larroyo, 1980, pp.3-11).
h) Crisis social y La educación debe ser democrática en sí misma y Las prácticas de renovación pedagógica han
renovación pedagógica debe orientarse al fortalecimiento de la representado (antes y ahora) una manera diferente de
democracia económica, […] cívica y […] política, abordar los procesos educativos y de entender la
entendida como un incremento continuo de la institución escolar, una actitud que ha promovido la
libertad, de la igualdad de derechos, de la justicia, innovación constante con el fin de mejorar la respuesta
de la participación y del autogobierno. Domínguez que ofrecía dicha institución a los retos educativos que
(2002) la sociedad planteaba.( Gómez,2012)
i) La tecnología al servicio El método se fundamenta en la educabilidad del Las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC)
de la educación está alumno, en la capacidad específica de Cambio de posibilitan la creación de un nuevo espacio social de
llevando a una cada individuo educable y en la transferibilidad carácter virtual en la sociedad. En este nuevo entorno,
renovación pedagógica lógica del contenido. se está desarrollando la educación, obligando a las
para experimentar la De esto se deduce que los límites del método instituciones educativas, a plantearse cambios en sus
íntima urgencia de educativos son: estructuras, para evitar quedar marginados ante el
reformar la didáctica y  La capacidad del sujeto que se va a educar. avance tecnológico. Por consiguiente, el desarrollo
la organización  Que los bienes culturales sean transferibles. tecnológico en el sistema educativo permite reflexionar
tradicional de las  El nivel mental psíquico y cultural del educando sobre la opinión de Drucker (1999), quien señala el
instituciones, pero Mendoza(2012) verdadero recurso dominante y factor de producción
también atiende a la absolutamente decisivo no es ya ni el capital, ni la tierra,
señalización de límites ni el trabajo, es el conocimiento. Dicho de otro modo, la
censurando la educación, la tecnología y la productividad son
 mecanización que altamente compatibles, pero la innovación radica en el
atente contra los docente para realizar las aplicaciones del conocimiento
protagonistas del acto mediante una postura conceptual y praxis donde
pedagógico. considere a los medios como un logro técnico y
(Larroyo, 1980, pp.3-11). operativo más que un simple recurso.
Drucker (1999)
j) El futuro y la educación Ferrán Ruiz Tarragó cree que el futuro de la El futuro y la educación en el futuro pasan por estar
se encuentran en su educación puede cambiarse superando la fuertemente vinculadas a la vida en entornos virtuales.
tarea para concebir y incapacidad de los responsables gubernamentales Destacan recolectar, reflexionar y remezclar
valorar los hechos por y sociales para adaptar las estructuras y información, resolver problemas complejos, evaluar la
vía estructural en forma metodologías educativas del pasado a las propia creación, ser conscientes de los flujos de
totalizadora y esto necesidades actuales. Creación de incertidumbre información, controlar su propia identidad digital, tomar
reclama una visión entre ejecutores y receptores de la educación decisiones trascendentes aunque sean virtuales; así
proyectiva, en este sobre lo que se debe hacer o cambiar. Considera como vivir y trabajar colaborativamente, integrados en
sentido la educación del que «la escolarización obligatoria es un gran logro inteligencias colectivas; tener habilidades sociales de
mañana es un problema social del siglo XX y una de sus mayores escuchar y convencer; además de desarrollar capacidad
vivo, algo que está ya realizaciones». La educación secundaria no está de emprendimiento y publicar sus propios trabajos.  
aquí para empezar su adaptada al mundo de hoy. «Los factores Aparici, R. (2000).
análisis su construcción. decisivos del abandono escolar son el desfase
(Larroyo, 1980, pp.3-11). cultural y tecnológico entre los jóvenes y un
sistema que no ha evolucionado».
Tarragó(2012)