Ensayo Corto

ENSAYO CORTO
Nombre: Maria Arauz
CID: 8-1015-1018
- Los elementos más relevantes de la esclavitud en Roma.
La esclavitud es la cualidad de las personas que tienen una sola propiedad. En

rigor, entre todos los pueblos antiguos, esta institución era considerada un
derecho del hombre. Era un alimento básico en las sociedades antiguas. Puedes
nacer esclavo o convertirte en esclavo por cualquier motivo después del
nacimiento. Los hijos de los esclavos nacían esclavos. En efecto, una nación no
puede contraer matrimonio legal, porque los hijos nacidos fuera del matrimonio
están sujetos a las mismas condiciones que sus madres, según la ley de la
naturaleza.
En principio, toman la condición que debe tener la madre al momento del parto.
Sin embargo, si la madre lleva la libertad y nace esclava, el hijo nace libre.
También nace libre si la madre lo está en algún momento del embarazo. Puedes
nacer esclavo o convertirte en esclavo por alguna razón después de nacer. Los
niños esclavos nacen esclavos. De hecho, un esclavo no puede contraer
matrimonio legal, porque era natural que los hijos ilegítimos estuvieran sujetos a
las mismas condiciones que la madre. En principio, toman la condición que debe
tener la madre al momento del parto. Sin embargo, si la madre lleva la libertad y
nace esclava, el hijo nace libre. También nace libre si la madre lo está en algún
momento del embarazo.
Los habitantes de la antigua Roma se dividían en libres y esclavos. Este último

trabajó con los liberales y formó la base del sistema económico. Puede convertirse
en esclavo de varias maneras, tales como: por nacimiento (como hijo de un
esclavo), al convertirse en prisionero de guerra, al exponer (renunciar a un hijo),
por condena judicial y por venta. La esclavitud no siempre fue la misma. En los
albores de Roma, los esclavos eran pocos y formaban parte de la familia como
sirvientes. La mayoría trabaja en el campo. Cuando Roma conquistó nuevos
territorios, un gran número de esclavos fueron llevados a la ciudad como
prisioneros de guerra y vendidos como cualquier otra mercancía. Hay dos tipos de
esclavos: públicos y privados. Los que antes pertenecían al estado y trabajaban
en servicios públicos, como las minas estatales, fueron quizás los más difíciles.
Las personas pertenecen a familias privadas y, a menudo, trabajan en el servicio
doméstico o en el sector agrícola. En general, eran tratados mejor que la gente
común, en cuanto al estatus legal del esclavo, no tenía derechos en un principio.
Se consideraba una cosa (la palabra más antigua para esclavos era mancipium,
que no tenía género). No puede casarse ni poseer propiedades. Más tarde, se
permitió el matrimonio mixto entre esclavos, aunque los niños también eran
propiedad del amo. También pueden ahorrar para comprar otro esclavo que les
ayude con las tareas del hogar o incluso comprar su libertad.
La manumisión (manumissio) era un procedimiento mediante el cual un esclavo

podía obtener su libertad. Había tres formas, aparte de comprarla con dinero,
como acabamos de decir:
- Manumissio per vindictam: consiste en tocar al esclavo con una varita

(vindicta) em presencia de testigos.
- Manumissio censu: El amo inscribe al esclavo en el censo de ciudadanos.
- Manumissio testamento: El amo concede la libertad al esclavo en su
testamento. El esclavo liberado por alguno de estos procedimientos pasaba
a la categoría de liberto, en la cual no tenía todos los derechos de que
gozaba un ciudadano, pero ya no era propiedad de nadie e incluso podía
llegar a ser una persona importante en la sociedad
La tradición romana aceptaba que quien se hubiera fugado logrando llegar a su

hogar, dejaba de ser esclavo y disfrutaba del “jus postliminii”. Es decir, para los
romanos sobre aquel, que se escapaba, operaba una especie de figura ficticia
según la cual, su cautividad se borraba retroactivamente, de suerte que su
condición jurídica renacía como si nunca hubiese caído en poder del enemigo. Si
el esclavo era hijo de familia, su condición jurídica quedaba como si jamás hubiera
salido de la potestad paternal, y siendo jefe de familia quedaba reputado como si
siempre hubiese conservado sus derechos de potestad.
No obstante, la ficción que opera en el derecho no puede reaccionar sobre los

hechos. Por tanto, si el prisionero poseía bienes quedaba interrumpida su
posesión a pesar de su retorno; si estaba casado, el “jus postliminii” no restablecía
su matrimonio, el cual quedaba disuelto por la cautividad.

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