LECCIÓN

EL SERVICIO
27 SACERDOTAL ANUAL
24 DE SEPTIEMBRE
2017

TEXTO AUREO: Una vez al año, en el gran día de la expiación el

Hebreos 5:1: “Porque todo sumo sacerdote tomado sumo sacerdote terrenal entraba en el lugar
de entre los hombres es constituido a favor de los santísimo para purificar el santuario terrenal,
hombres en lo que a Dios se refiere…..”. quitando los pecados perdonados de los que por la
fe habían seguido el trabajo del sacerdote en el
LECCIÓN PARA LA VIDA: servicio diario. El servicio anual que se realizaba allí
El Señor Jesús ha sido puesto por Dios a favor completaba la serie anual de los dos servicios.
nuestro y vive para interceder por nosotros. ¿TRABAJO DE QUIÉN ERA EL SERVICIO
ANUAL?
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
El servicio anual terrenal o día del juicio era el
- Conocer más el trabajo que realiza Cristo
trabajo del sumo sacerdote terrenal: “Pero en la
por nosotros.
segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al
año, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y
TEXTOS COMPLEMENTARIOS:
Véase en el contenido. por los pecados de ignorancia del pueblo. (Heb.
9:7), y ese trabajo sólo era una representación del
CONTENIDO DE LA LECCIÓN: trabajo del Verdadero Sumo Sacerdote: Cristo, en
A. SEGUNDA PARTE: SERVICIO ANUAL O el Juicio que hoy se está realizando en el Santuario
DÍA DEL JUCIO O DÍA DE LA Celestial.
EXPIACIÓN: ¿CUÁNDO SE REALIZABA EL SERVICIO
El servicio anual o día del juicio para el israelita era ANUAL?
el día más solemne del año porque ese día era un “A los diez días de este mes séptimo será el día de la
día de juicio, un día en que su caso iba a ser expiación; tendréis santa convocación, afligiréis vuestras
examinado por el Juez de toda la tierra, un día en almas, y ofreceréis ofrenda encendida”. “Y esto tendréis
que el Juez iba a pronunciar un veredicto sobre su por estatuto perpetuo: En el mes séptimo: a los diez
caso, o para vida eterna o muerte segunda. Era un días del mes, afligiréis vuestras almas y ninguna obra
día de ayuno, de aflicción, de profundo análisis del haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre
corazón, día en que si el hombre quería que su vosotros. Porque en este día se hará expiación por
nombre sea conservado en el libro de la vida y no vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados
ser cortado del pueblo, debía contristar su alma delante de Jehová”. (Lv. 23:27; 16:29-30). El servicio
arrepintiéndose de sus pecados y humillándose anual, se realizaba una sola vez al año, el diez del mes
ante el Señor, mientras se verificaba la obra de séptimo, ese servicio en cuanto a tiempo y mientras
expiación. Ese día todos los trabajos de orden estaba en vigencia el servicio diario, era tiempo futuro,
secular se suspendían, si no querían verse y se llamaba servicio anual, porque se realizaba una sola
separados y destruidos por Dios. (Lv. 23: 27-31). vez al año.
Y así como el servicio diario terrenal era figura y EN CUÁNTAS PARTES SE REALIZABA EL
sombra del Servicio Diario Celestial, también el SERVICIO ANUAL?
servicio anual o día del Juicio Terrenal, es una En el servicio anual o día de juicio, el sumo
figura y sombra (Heb. 10:1-4) del día del juicio que sacerdote realizaba una primera parte de su
se está llevando a efecto HOY DIA en el Santuario trabajo en el atrio del santuario terrenal, que
Celestial. consistía en preparar los medios que le habilitaban
al sumo sacerdote para que pueda entrar a trabajar
dentro del santuario (Lv. 16:5- 9), luego realizaba sacerdote terrenal también era un infractor de la ley
una segunda parte de su trabajo en el lugar de Dios. (Lv. 4:3; Heb. 7:27). Por lo tanto, él no
santísimo del santuario propiamente dicho que podía presentarse en sacrificio por su pecado ni por
consistía: en presentar los medios que había el pecado del pueblo, por eso él mismo necesitaba
obtenido en el atrio (Lv. 16:2, 12-19). Cuando el de un sustituto para que su pecado pueda ser
sumo sacerdote terminaba su trabajo dentro del expiado, y para hacer la expiación de su pecado el
santuario propiamente dicho, salía del santuario a sumo sacerdote primero sacrificaba el becerro que
realizar una tercera parte de su trabajo, era su sustituto (Lv. 16:11); y al sacrificar al becerro
nuevamente en el atrio del santuario, que consistía en el altar del sacrificio, hacía la provisión de un
en transferir los pecados del pueblo al macho medio, que era la sangre, sangre que le habilitaba
cabrío emisario (Lv. 16:20-22) y para terminar el para que pueda entrar a trabajar al lugar santísimo
servicio anual el sumo sacerdote en su calidad de del santuario terrenal.
mediador realizaba la cuarta y última parte de su El becerro que sacrificaba el sumo sacerdote no
trabajo siempre en el atrio del santuario, que sólo era su sustituto, sino que también era un
consistía en hacer la Reconciliación por él y por el símbolo del que había de venir: Cristo, y la muerte
pueblo. (Lv. 16:24). del becerro, sólo estaba anunciando la muerte de
¿CON QUÉ TRABAJABA EL SUMO Cristo al venir a este planeta tierra en ocasión de su
SACERDOTE TERRENAL? primera venida, como sustituto del hombre. Por lo
El sumo sacerdote terrenal el día del servicio anual tanto, también el sumo sacerdote terrenal,
trabajaba con: necesitaba ejercer la fe en un Redentor en lo por
1.- INCIENSO.- (Lv. 16:12-13). venir; asimismo, debía reconocer que él era un
2.- UN BECERRO.- para expiar el pecado del sumo infractor de la ley de Dios (Lv. 4:3), para tener la
sacerdote y para expiar el pecado del pueblo dos necesidad de un Sustituto, Garante y de un
machos cabríos. (Lv. 16:3,5). Mediador, si quería que su pecado previamente
3.- CARNEROS.- para la reconciliación (Lv. 16:5). perdonado sea borrado no como una realidad sino
como una promesa y así ser librado de la muerte
¿QUÉ HACÍA EL SUMO SACERDOTE CON ESAS segunda.
COSAS EN EL ATRIO DEL SANTUARIO? Así mismo era necesario que el sumo sacerdote
(PRIMERA PARTE DE SU TRABAJO) terrenal no pierda de vista que el trabajo que él
1.- INCIENSO.- El sumo sacerdote terrenal en el realizaba sólo era una representación del trabajo
atrio molía el incienso (Lv. 16:12); pero no lo del Verdadero Sumo Sacerdote Celestial: Cristo
quemaba en el atrio, el incienso como ya hemos Jesús. Y que el trabajo que iba a efectuar el
dicho, era un símbolo de la obediencia perfecta y verdadero Sumo Sacerdote Celestial, era lo que en
perpetua que Cristo como Hombre iba a vivir al realidad iba a otorgar a la raza humana:
venir a este planeta tierra, con el propósito de 1.- Nombre conservado en el libro de la vida.
satisfacer la demanda de la ley, que es obediencia 2.- Pecados previamente perdonados sean
perfecta (Ro. 2:13), y que la ley de Dios requiere en borrados.
la hora del juicio para que su nombre se conserve 3.- Sigan siendo el templo del Espíritu Santo, y era
en el libro de la vida. esto lo que ellos debían enseñar al pueblo, a mirar
Al moler el incienso el sumo sacerdote estaba al que tenía que venir.
preparando el medio que le habilitaba para poder 3.- MACHOS CABRIOS.- Primero los machos
entrar a trabajar hasta el lugar santísimo del cabríos eran presentados ante Jehová en la puerta
santuario terrenal. El incienso era la ofrenda. del tabernáculo (Lv. 16:7); luego se echaba suertes,
Es importante comprender que en el momento en que uno para Jehová y otro para Azazel (Lv. 16:8), y la
el sumo sacerdote molía el incienso en el atrio, el suerte que caía para Jehová era sacrificado para la
nombre de ningún israelita era conservado en el libro de expiación del pecado del pueblo (Lv. 16:9,15); y el
la vida; para que un nombre se conserve en el libro de la sumo sacerdote sacrificaba el macho cabrío en el
vida, el incienso molido debía ser presentado en el lugar altar del sacrificio para que haga la provisión de
santísimo del santuario terrenal, por el sumo sacerdote, un medio que era la sangre, y la sangre era el
que era el único que estaba autorizado a entrar hasta el sacrificio, que le habilitaba al sumo sacerdote para
lugar santísimo. Por lo tanto, en el atrio se preparaba el que entre a trabajar hasta el lugar santísimo del
medio que era el incienso, pero ese medio debía ser santuario terrenal.
presentado en el lugar específico, y por la persona El macho cabrío que era sacrificado en el altar del
autorizada, para que pueda ser beneficiado el israelita. holocausto que se encontraba en el atrio, moría
2.- BECERRO.- Que era para la expiación del como sustituto del hombre pecador, el que merece
pecado del sumo sacerdote, porque el sumo la muerte no era el becerro, ni el macho cabrío, sino
el hombre infractor, porque es el hombre el que ha pecado es muerte” y “muerte segunda”. (Ro. 6:23;
infringido la ley de Dios, y la ley demanda del Ap. 21:8).
hombre infractor: “La paga del pecado es muerte, y Cuando llegaba el diez del mes séptimo, que era el
muerte segunda” (Rom. 6:23; Ap. 21:8); pero Dios día del juicio o expiación, como el israelita en sí
en su misericordia hizo una provisión para que la mismo no había alcanzado todavía a satisfacer los
paga del pecado no se ejecute sobre el hombre requerimientos de la ley, a pesar de:
infractor, sino sobre un sustituto que era inocente, 1.- Haber estado siguiendo por la fe el trabajo del
que no merece morir, pero al sustituto se le sacerdote diariamente.
imputaba el pecado del pecador y el sustituto era 2.- Seguir siendo templo del Espíritu Santo.
contado como si fuera pecador. A ese sustituto Cuando llegaba ese día por no haber alcanzado la
cargado con pecados ajenos, se le ejecutaba: “la perfección que la ley requiere, seguía necesitando
paga del pecado es muerte”, entonces el macho de la ofrenda y el sacrificio, que era en lo que había
cabrío moría la muerte que le correspondía al aprendido a confiar al principio y durante todo el
infractor. transcurso del servicio diario, por eso cuando
El macho cabrío que era sacrificado para hacer la llegaba el diez del mes séptimo, con lo PRIMERO
expiación del pecado del pueblo, era el sustituto del que entraba el sumo sacerdote hasta el lugar
pueblo, pero también era un símbolo del que había santísimo terrenal era con:
de venir: Cristo como Hombre, y la muerte del INCIENSO: “Después tomará un incensario, lleno
macho cabrío estaba anunciando la muerte de de brasas de fuego del altar de delante de Jehová,
Cristo como sustituto del hombre pecador, en y sus puños llenos del perfume aromático molido, y
ocasión de su primera venida a este planeta tierra, lo llevará detrás del velo. Y pondrá el perfume
y al morir Cristo, también iba a derramar su sangre. sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del
Entonces el sumo sacerdote terrenal en el atrio del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el
santuario terrenal, preparaba los medios: el incienso Testimonio, para que no muera” (Lv. 16:12-13).
molido y la sangre, que le habilitaban para que pueda El incienso que el sumo sacerdote entraba a
entrar a trabajar al lugar santísimo del santuario presentar en el lugar santísimo, era y seguía siendo
propiamente dicho; sin esos medios, el sumo sacerdote un símbolo de la obediencia perfecta de Cristo
no debía entrar a trabajar al lugar santísimo del como hombre; y el sumo sacerdote quemaba el
santuario terrenal. Aunque el sacerdote y sumo incienso con el propósito de satisfacer la demanda
sacerdote terrenal era los únicos que estaban de la ley que se encontraba debajo del propiciatorio
autorizados por Dios mismo a entrar al santuario (Nm. que es: obediencia perfecta (Sal. 15:1-5); para que
3:10); sin embargo, no debían presentarse ante Dios con el israelita que seguía por la fe el trabajo del sumo
las manos vacías pues Dios dijo: “Ninguno se presentará sacerdote en el lugar santísimo, tenga su nombre
delante de mí con las manos vacías” (Éx. 23:15); era con conservado en el libro de la vida, no como una
los medios que se proveían en el atrio: incienso y sangre, realidad todavía, sino tan solo como una promesa
que el sumo sacerdote quedaba habilitado para entrar a (Sal. 32:2). Entonces el nombre del israelita era
trabajar al santuario. conservado en el libro de la vida como una
¿QUÉ HACÍA EL SUMO SACERDOTE CON LOS promesa, no por una vida de obediencia perfecta
MEDIOS PROVISTOS, EL DIEZ DEL MES que él había alcanzado a vivir hasta la hora del
SÉPTIMO? (SEGUNDA PARTE DE SU Juicio – Diez del mes séptimo – (Lv. 16:29); sino
TRABAJO) por una vida de obediencia ajena, que Cristo iba
El diez del mes séptimo, el sumo sacerdote con los a vivir al venir a este planeta tierra como Hombre
medios provistos entraba hasta el lugar santísimo en ocasión de su primera venida; y el israelita que
para presentar la ofrenda y el sacrificio (Heb. 5:1); en realidad quería que su nombre sea conservado
con el propósito de satisfacer las demandas de la en el libro de la vida, tenía que ejercitar la fe:
ley de Dios, ley que estaba dentro del arca del 1.- En esa vida que estaba simbolizada en el
pacto, que se encontraba en el lugar santísimo del incienso: la vida de obediencia de Cristo, una
santuario terrenal (1R 8:6,9) y que requiere en la obediencia ajena, el israelita tenía que creer que
hora del juicio, para que el nombre del hombre se era esa obediencia de Cristo y no otra vida, la que
conserve en el libro de la vida: en el futuro iba a garantizar que su nombre
1.- Obediencia perfecta y perpetua a la ley de Dios. permanezca en el libro de la vida.
(Sal 15:1-5; Ro. 2:13). 2.- También tenía que ejercitar fe en el trabajo que
2.- Naturaleza sin mancha de pecado (Lv. 19:2; el verdadero Sumo Sacerdote: Cristo, iba a realizar
1Ped. 1:15-16). en el futuro, después de su muerte y resurrección,
Pero la ley también demanda para que el pecado era lo que en realidad iba a garantizar que el
previamente perdonado, sea borrado: “La paga del
nombre del israelita sea conservado en el libro de la quería que su nombre se conserve en realidad en el
vida. libro de la vida, también debía ejercer fe en el
3.- Aceptar por la fe la verdad de que sólo hay un trabajo que iba a realizar el verdadero Sumo
lugar específico donde se toma la decisión de que Sacerdote Celestial.
un nombre se conserve en el libro de la vida, y ese Después que el sumo sacerdote terrenal había colocado
lugar es el lugar Santísimo del Santuario Celestial. el incensario lleno de incienso sobre el propiciatorio, LA
No existe otro lugar donde se tome esa decisión. SEGUNDA cosa que presentaba el sumo sacerdote era
Y no sólo el israelita como pueblo, sino también el LA SANGRE; el sumo sacerdote rociaba la sangre del
mismo sumo sacerdote terrenal, si quería que en el becerro que era su sustituto y al que previamente había
futuro, cuando llegaría el tiempo en que iba a sacrificado: “Tomará luego de la sangre del becerro, y la
hacerse realidad el verdadero día del juicio de rociará con su dedo hacia el lado oriental; hacia el
Apocalipsis 14:7; cuando el servicio anual típico de propiciatorio esparcirá con su dedo siete veces de
(Lv. 16:1-34) se encuentre con la Realidad- El aquella sangre”. (Lv. 16:14); el sumo sacerdote rociaba
verdadero día de la expiación o purificación de la sangre del becerro sobre el propiciatorio con el
Daniel. 8:14 - también el sumo sacerdote terrenal propósito de dar satisfacción a la demanda de la ley que
debía ejercer fe en: A.) En esa vida simbolizada en estaba debajo del propiciatorio que es: “La paga del
el incienso: La vida de obediencia perfecta de pecado es muerte” y “muerte segunda” (Ro. 6:23; Ap.
Cristo como Hombre, una obediencia ajena, la que 21:8); para que el pecado del sumo sacerdote que hasta
iba a hacer que su nombre se conserve en realidad ese momento estaba previamente perdonado en
en el libro de la vida, y no la obediencia del sumo promesa, sea borrado también en promesa, no como
sacerdote terrenal. B.) El sumo sacerdote terrenal una realidad , porque la ley que está en el santuario no
debía ejercitar fe en la existencia del verdadero demanda sangre de becerros, sino la muerte del
santuario celestial de Heb. 8:2, y que en el infractor y “porque la sangre de toros y de machos
Santuario Celestial es el único lugar donde en cabríos no pueden quitar pecados” (Heb. 10:4).
realidad se iba a tomar la decisión que su nombre
sea conservado en el libro de la vida, y no en el TAREAS DE APRENDIZAJE:
santuario terrenal, porque el santuario terrenal sólo 1. Haga un cuadro citando los símbolos de Cristo
era una representación del Santuario Celestial. presentes en el Santuario.
Asimismo, el sumo sacerdote terrenal tenía que
explicar al pueblo, que el trabajo que él realizaba OBSERVACIONES:
solo era una mera representación del trabajo o __________________________________________
Sacerdocio, del verdadero Sumo Sacerdote
__________________________________________
Celestial: Cristo. Debían explicar al pueblo que el
trabajo que realizaban tanto el sacerdote y sumo __________________________________________
sacerdote terrenales, no era lo que les iba a otorgar __________________________________________
en realidad a los israelitas: la aceptación, el perdón __________________________________________
de sus pecados, que sus nombres sean
conservados en el libro de la vida, y que sus
pecados perdonados sean borrados; que ellos
sólo hacían una representación del trabajo del
verdadero Sacerdote Celestial. (Heb. 4:14); que el
trabajo de ellos sólo era un símbolo para el tiempo
presente. (Heb. 9:9); por eso el sacerdocio terrenal
nunca quitó la conciencia de pecado como está
escrito: “no pueden hacer perfecto, en cuanto a la
conciencia, al que practica ese culto” (Heb. 9:9).
Por esta razón debían enseñar al pueblo a ejercer
la fe en el verdadero sumo Sacerdote, y en el
Sacerdocio Celestial de Cristo. Otra cosa que
debían enseñar al pueblo, era que el trabajo del
sacerdote y sumo sacerdote terrenal iba a llegar a
su fin, porque iba a entrar en vigencia el verdadero
sacerdocio, el Celestial. (Heb. 7:24); e iba a
comenzar el trabajo del Sumo Sacerdote Celestial,
según el orden de Melquisedec (Heb. 5:5-6), por
esta razón el mismo sumo sacerdote terrenal si