SOFSTICA -Localizacin: Polis griegas, s.V a.C.

-Representantes :
y y

Primera generacin: Protgoras y Gorgias Segunda generacin: mala reputacin (retrica y erstica sus lecciones, concepto negativo de Platn y Aristteles)

mala poltica, cobrar

-Antecedentes:
y y

fin aristocracia democracia (Atenas) Giro antropolgico: naturaleza ser humano (ser social)

-Caractersticas:
y y y

Escpticos y relativistas: no pleno conocimiento, no verdades absolutas (slo parciales) Lenguaje no representacin vlida realida d: no vnculos, no conexin Leyes e instituciones convencionales (acordadas)  Leyes naturales: fijas e inmviles physis  Nomos: leyes polticas, sociales y morales: acuerdo de la sociedad cambios

PLATONISMO -Academia platnica :

Academia antigua (s.III -II a.C)  Espeusipo: mundo inteligible= entes matemticos  Jencrates: medio entre Platn y Espeusipo. Divisin F en tica y dielctica. Academia media (s.I a.C. -II d.C)  Eudoro: Alejandra renace el platonismo j Inmaterial fin materialismo dominante j Platn+Aristteles Ideas=pensamientos Dios j Escepticismo+neopitagorismo+hermetismo

-Platonismo no ligado a la academia :

y y y y

Neoplatonismo: Platn+Fantigua+ideas religiosas oriente  Plotino: Idea suprema=Uno emana lo mltiple (mundo inteligible, alma del mundo y materia) Mundo cristiano San Agustn: patrstica Bizancio: filosofa rabe E. Media: Escoto, Eurgena o Nicols de Cusa Descartes, Leibniz, Spinoza y Hegel

EPICURESMO -Fundador: Epicuro de Samos El jardn comunidad filosfica(mujeres, todas clases)

-Localizacin: Atenas, hasta el s.III d.C Perodo helenstico: A.Magno conquista Grecia fin ciudades -estado monarqua cambio filosofa: felicidad humana -Caractersticas:
y y y

y y y y y

Bsqueda de la felicidad mediante el placer: virtud=vivir p lacentero (hedon) Nuevo hedonismo:felicidad=placeres cuerpo (naturales,moderados y en calma) Placeres del alma superiores (alcanzan pasado, presente y futuro)  Naturales y necesarios: los nicos que hacen feliz Sabios  Naturales y no necesarios  No naturales y no necesarios Ataraxia: estado de felicidad suprema e imperturbable Universo: tomos + vaco (Demcrito) no determinismo s libre albedro No destino Dioses: inmortales y antropomorfos no intervienen Alma: material y mortal

-Repercusin posterior : materialismo (Marx), utilitarismo

ESTOICISMO -Fundador: Zenn de Kitin Stoa (prtico pintado) + Sneca, Epcteto, Marco Aurelio

-Localizacin: Atenas, a. 306 a.C Perodo helenstico: A.Magno conquista Grecia fin ciudades -estado monarqua cambio filosofa: felicidad humana -Caractersticas:
y y y y

y y y

Pantesmo: naturaleza=todo animado y divino Determinismo: logos (ley universal) orden necesario y racional (destino/providencia) virtud= vivir de acuerdo al logos Sabio: vive segn la razn+libre de pasiones y placeres Perfeccin moral :  Ataraxia: imperturbabilidad del nimo  Apatheia: impasibilidad ante las desdichas  Autarqua: independencia del exterior Mal humano: sentir pasiones, deseo irracional terapia=individualidad por encima de la naturaleza moral Materialismo: real=material alma corprea (fin con la muerte) Pensamiento completo: lgica, fsica, tica

-Repercusin posterior : todo el racionalismo (Spinoza) , Kant, Hegel

ESCOLSTICA MEDIEVAL -Localizacin: E. Media (S.IX-XIV)

S.VI: cierre escuelas paganas slo monacales y episcopales. S.VIII: Carlomagno Escuela Palatina.

-Caractersticas:
y y

La investigacin filosfica no supedit la tradicin religiosa Objetivo: explicar las verdades reveladas (no descubrir nuevas)

-Etapas:
y y y Primera escolstica: hasta el S.XIII S. Anselmo de Canterbury (arg. Ontolgico) Apogeo de la escolstica : S. XIII Toms de Aquino Escolstica tarda : S. XIV Guillermo de Ockham

-Problema de los universales :

Universal: idea correspondiente a un nombre comn (que se predica o atribuye a muchos individuos) conocemos mediante conceptos corresponden necesariamente con una realidad.  Realismo extremo (Platn): Ideas = ms real  Realismo moderado (Aristteles y S.Toms): los universales existen en la mente fundamento en las esencias (S.2), realizadas en los individuos reales (S.1)  Nominalismo (Ockham): universales= palabras (nombres) fuera del lenguaje slo hay individuos singulares/concretos.

RACIONALISMO -Localizacin: Europa continental, s.XVII y XVIII -Representantes : Descartes, Spinoza y Leibniz -Antecedentes: Parmnides, Scrates, Platn, San Agustn, San Anselmo -Repercusin posterior : Kant -Caractersticas fundamentales :
y y y y y y y y

Conocimiento procedente de la razn, del entendimie nto mismo Ideas innatas La razn es capaz de llegar al conocimiento de forma natural Conocimiento deductivo a partir de unos primeros principios Inters por un mtodo cientfico matemtica como ciencia ideal Demostracin de la existencia de dios mediante e l argumento ontolgico Temas principales: Dios, alma y mundo Oposicin al empirismo

EMPIRISMO -Localizacin: Inglaterra, s.XVII y s.XVIII -Representantes : Locke, Berkeley y Hume. -Antecedentes: Aristteles, epicureistas, estoicos, Toms de Aquino y Ockham. -Repercusin posterior : Ilustracin (liberalismo de Locke) , Montesquieu (separacin de poderes), Kant, positivismo s.XIX y positivismo lgico y F lenguaje s.XX -Caractersticas fundamentales :
y y y y y y y y y

Experiencia = nica fuente de conocimiento Negacin de las ideas innatas Conocimiento limitado por la experiencia Conocimiento subjetivo: dependiente del sujeto Nominalismo Inters por un mtodo cientfico experimental e inductivo Newton Validez de teoras cientficas verificacin emprica (excepto matem ticas) Las cualidades morales y estticas no se pueden percibir dependen del sentimiento Oposicin al racionalismo

MATERIALISMO Real=material, causa de naturaleza y alma Ateo oposicin a los dogmas cristianos
y

Materialismo mecanicista  Atomistas (Demcrito y Leucipo) , Hobbes (S.VXII) y La Mettrie(S.XVIII)  Slo existe materia Materialismo prctico/moral  Utilitarismo, epicuresmo  Referido a acciones felicidad= bienes materiales (corpreos) Materialismo histrico  Marx  Historia=desarrollo de la economa

sucesin dialctica de modos de prod.

Materialismo dialctico  Engels  Mundo=material, dialctico (lucha de contrarios)

IDEALISMO -Localizacin: Alemania S.XIX -Representante: Hegel -Antecedentes: Parmnides, Herclito y Zenn, Kant -Repercusin posterior: reaccin de toda la F posterior materiealismo histrico (Marx -Caractersticas:
y y

Prioridad del pensamiento sobre el ser Razn infinita, absoluta y creadora(yo, idea, espritu) rige y unifica el destino de la humanidad (el individuo no renunci a a su independencia o libertad) Histrica: progreso (dialctico) reconciliacin de civilizaciones F sistemtica y metafsica mtodo dialctico (por encima de ciencia y religin)

MARXISMO -Localizacin: 2mitad S. XIX -Representantes : Marx y Engels -Antecedentes: -Repercusin posterior : Comunismo/socialismo, escuela de Frankfurt (T crtica) -Caractersticas:
y y y y y

Relacionada a ciencias sociales (historia, economa) No especulativa intenta transformar el mundo Materialismo dialctico: materia=di nmica y en evolucin (motor=contradiccin) Materialismo histrico: sucesin de modos de produccin Antropologa: trabajo y alienacin

NIHILISMO -Localizacin: S.XIX -Representantes: Nietzsche -Repercusin posterior: Heidegger, Cioran -Caractersticas:
y y y

Nihil=nada (latn) Negacin de ideas o valores importantes (verdad, bien, virtud cristianismo/ platonismo) negacin de la vida = voluntad de la nada, odio a la vida Nihilismo= derrumbamiento de estos valores estado de decadencia y agotamiento del hombre (lt imo hombre)

POSITIVISMO -Localizacin: F contempornea, S. XIX -Representantes : August Comte (fundador sociologa) -Antecedentes: Racionalismo, Hume, Saint -Simon, Kant -Rivalizacin: Hegel -Repercusin posterior : positivismo lgico/neopositivismo -Caractersticas:
y y y

Idealismo (Hegel): las ideas determinan el orden social (gobiernan y cambian el mundo) Racionalista e ilustrada: progreso lineal de la humanidad triunfo d e la razn y el estado positivo orden moral pacfico y justo Ley de los tres estados: desarrollo social e intelectual  Teolgico: bsqueda d las ltimas causas fuerzas sobrenaturales (dioses)  Metafsico: bsqueda de las ltimas causas entidades abstractas inherentes a las cosas (sustancias)  Positivo: mentalidad cientfica saber=anlisis hechos y sus relaciones (leyes)

POSITIVISMO LGICO: (no sale nunca) -Localizacin: S.XX -Representantes: Crculo de Viena: Neurath, Schlick, Wittgenstein -Antecedentes: Positivismo (Comte) -Caractersticas:
y y y

rechazo metafsica

Unin del empirismo(Hume Kan t Marx) con lgica formal simblica . Proposiciones analticas (matemticas y lgica) y sintticas (c. naturales) Proposiciones metafsicas carentes de significado tesis de la verificacin: verificar un enunciado= tener esa experiencia , expresada con enun ciados protocolarios que remiten a trminos estrictamente fsicos (fisicalismo).

FENOMENOLOGA -Localizacin: F contempornea, S . XIX-XX -Representantes : Husserl -Antecedentes: Hegel (fenomenologa del espritu idea), Kant (fenmenonomeno) -Repercusin posterior : existencialismo, F valores -Caractersticas:
y y y

muy relacionada a la hermenutica

estudio de las apariencias de la

Reconsidera todos los contenidos de la conciencia No presupone nada: mundo natural (realismo/empirismo), sentido comn, ciencia(positivismo), operaciones psquicas (psicologa) Est antes de toda creencia o juicio: explora lo dado, el fenmeno, la esencia del ser relacin intencional entre fenmeno y conciencia: no puede existir lo uno sin lo otro. Mtodo fenomenolgico: suspender los juicios para alcanzar una experiencia anterior a la enunciacin lingstica.

EXISTENCIALISMO -Localizacin: Alemania-Francia, S.XX (respuesta a las GM) -Representantes : Heidegger (El ser y el tiempo), Sartre (La nausea, el ser y la nada) y Jaspers -Antecedentes: Kierkegaard (dans) (Husserl) -Repercusin posterior: hermenutica -Caractersticas:
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antihegelia no, Nietzsche y fenomenologa

Existencia singular del individuo irreductibilidad del individuo a momento de una totalidad o proceso (ide a) Sartre: esencia del ser humano= existir siendo nada Temas:  Existencia: modo de ser propio del hombre implica libertad y conciencia. Hombre=existencia  Libertad: principio humano absoluto  Angustia: provocada por la necesidad de elegir (carencia de valore s fijos)

ESTRUCTURALISMO -Localizacin: Francia, S.XX -Representantes : Levi-Strauss, Lacan (psicoanlisis), Foucault (sociologa crceles)

-Antecedentes: dialctica de Platn (la Idea no se define por s misma, sino en relacin con las dems) y deconstru ctivismo de Derrida. -Repercusin posterior: ciencias sociales (lingstica, etologa , sociologa) y postmodernismo. -Caractersticas: Concepto clave: estructura (forma, sistema, modelo): la estructura es el todo y sin ella no puede haber parte (elemento) y Condiciones de la estructura:  Carcter de sistema: modificar un elemento modifica los dems.  Pertenece a un grupo de transformaciones relacin dinmica entre elementos  Se puede predecir el comportamiento del modelo.  El modelo debe explicar los hechos ob servados antihumanista y subjetivista ( prioridad de universal sobre particular), antihistrica (las estructuras permanecen, son ahistricas oposicin marxismo)
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