Historiografía de la América Española Colonial

La historiografía de la América española tiene una larga historia. Se

remonta a principios del siglo XVI con múltiples relatos de la
conquista, los intentos de los españoles del siglo XVIII de descubrir
cómo revertir la decadencia de su imperio y la búsqueda de una
identidad española distinta de los españoles (criollos) nacidos en
Estados Unidos (criollos), y la creación del patriotismo criollo. Tras
la independencia en algunas partes de la América española, algunos
ciudadanos comprometidos políticamente de las nuevas naciones
soberanas buscaron moldear la identidad nacional. En el siglo XIX
y principios del XX, los historiadores no hispanoamericanos Un 17.º-siglo mapa holandés de la
comenzaron a escribir las crónicas de eventos importantes, como América
las conquistas de México y Perú, las historias desapasionadas del
proyecto imperial español después de su casi completa desaparición
en el hemisferio, y las historias de las fronteras del suroeste; áreas de los Estados Unidos que anteriormente
habían sido parte del imperio español, liderado por Herbert Eugene Bolton. A comienzos del siglo XX, la
investigación académica sobre la América española vio la creación de cursos universitarios sobre la región,
la capacitación sistemática de historiadores profesionales en el campo y la fundación de la primera revista
especializada, Hispanic American Historical Review. Durante la mayor parte del siglo XX, los
historiadores de la América española colonial leyeron y estaban familiarizados con un gran canon de
trabajo. Con la expansión del campo a finales del siglo XX, se establecieron nuevos subcampos, la
fundación de nuevas revistas y la proliferación de monografías, antologías y artículos para profesionales y
lectores cada vez más especializados. La Conferencia sobre Historia de América Latina, la organización de
historiadores latinoamericanos afiliados a la Asociación Histórica de Estados Unidos, otorga una serie de
premios para publicaciones, con obras sobre la historia latinoamericana temprana bien representadas.1 ​

Índice
Trabajos generales
Historiografía temprana
Edad europea de Exploración y el Caribe temprano
Historiografía de la conquista
Demografía
Historia institucional
Historia social
Era de conquista
Élites
Gente indígena
Raza
Género, sexualidad, y familia
Religión y cultura
Historia de Ciencia
Historia económica
Sistemas de trabajo temprano
Plata
Otra producción de mercancía
Comercio y transporte
Impactos medioambientales
Fin de la era colonial
Otras lecturas
Fuentes primarias
Referencias

Trabajos generales
Aunque el término "colonial" es cuestionado por algunos
estudiosos como históricamente inexacto, peyorativo, o ambos,
sigue siendo un término estándar para los títulos de libros, artículos
y revistas académicas y similares para denotar el período 1492 - ca.
1825..2 3​ 4​ ​

Los dos primeros volúmenes de la Historia de Cambridge de

América Latina de diez volúmenes se centran en la era colonial,
con los siguientes ocho volúmenes relacionados con la época de la
independencia hasta alrededor de 1980. El objetivo del proyecto  "Carte d'Amérique" por el cartógrafo
era "producir una síntesis de alto nivel de los existentes". francés Guillaume Delisle 1774
conocimiento que proporcionará a los historiadores de América
Latina una base sólida para futuras investigaciones, que los
estudiantes de América Latina encontrarán útiles y que serán de
interés para los historiadores de otras áreas del mundo "(vol. 1, p.
xiv). El Volumen Uno trata sobre la era prehispánica, la conquista y
el asentamiento, y el establecimiento del gobierno y el comercio. El
Volumen Dos se centra en la historia económica y social, con
capítulos sobre negros, indios y mujeres, grupos que en general
quedaron excluidos de la atención académica hasta fines del siglo
XX. Algunos historiadores coloniales que revisaron los dos
primeros volúmenes criticaron la estructura general de la serie y los
propios volúmenes centrados en la colonia. Éstas se refieren a la
estructura del proyecto del "presentista", ya que considera la era
colonial como un preludio a la era moderna en lugar de dar todo el
peso a los trescientos años de gobierno del Imperio español y del América española
Imperio portugués; tratamiento superficial de los vínculos entre
Europa y las Américas; la falta de vínculos entre los artículos; y la
falta de comparación entre América española y Brasil. El énfasis en la historia social y económica y la falta
general de discusión de las instituciones de la Iglesia Católica y el Estado pueden ser un reflejo de los
intereses académicos de los contribuyentes y la era de los años sesenta y setenta, cuando se capacitó a
muchos contribuyentes. La ausencia casi total de contribuciones por parte de académicos latinoamericanos
o españoles llega para ser criticada, y un crítico considera que el problema es "el defecto fundamental de
toda esta producción hasta la fecha".5 ​
Una serie de trabajos generales utilizados como libros de texto se han centrado en la era colonial tanto para
América española como para Brasil, proporcionando una visión general del campo. Una síntesis importante
que compara a América Latina y Brasil, por dos contribuyentes a la Historia de América Latina de
Cambridge, es la de 1983 de James Lockhart y Stuart B. Schwartz en América Latina. Argumentan que la
América española y el Brasil eran estructuralmente similares y "que las diferencias políticas y culturales
entre la América española y portuguesa eran menos significativas que las diferencias económicas y sociales
entre las regiones centrales y periféricas". Esta idea se propuso en Stanley J. Stein y Barbara H. Stein, The
Colonial Heritage of Latin America (1970), pero Lockhart y Schwartz se explican con más detalle,
examinando los vínculos internos y externos. Early Latin America está escrito como un libro de texto y,
aunque no ha sido objeto de múltiples ediciones para un mercado masivo, sigue siendo un trabajo
importante y asequible que sintetiza un material considerable que se encuentra en los dos primeros
volúmenes de la Historia de Cambridge de América Latina. Un trabajo estándar en la América Latina
colonial que ha pasado por varias ediciones es Mark Burkholder y la América Latina Colonial de Lyman L.
Johnson. Matthew Restall y Kris Lane publicaron Latinoamérica en Colonial Times para el mercado de
libros de texto. Las colecciones de documentos de fuentes primarias se han publicado a lo largo de los años,
que son especialmente valiosas para el uso en el aula.6 7​ 8​ 9​ ​

 Hay relativamente pocos trabajos generales en inglés en un solo país, pero México ha sido objeto de varias
historias. Dos trabajos generales que se concentran en el período colonial son de Ida Altman y coautores. y
Alan Knight.10 11​ ​

Obras de referencia en varios volúmenes han aparecido en los últimos años. El Manual de Estudios
Latinoamericanos, con sede en la División Hispana de la Biblioteca del Congreso, publica anualmente
bibliografías anotadas de los nuevos trabajos en el campo, con editores que aportan un ensayo general. La
Enciclopedia de Historia y Cultura de América Latina, en cinco volúmenes, apareció en 1996, con artículos
breves de varios autores. Un trabajo general de tres volúmenes publicado en 2006 es Iberia y las Américas.
Han aparecido varias otras enciclopedias más especializadas, como la Enciclopedia de dos volúmenes de
México: Historia, Sociedad y Cultura. La antropología y la etnohistoria tienen trabajos en varios volúmenes
dedicados a la América española, incluido el Manual en seis volúmenes de los indios sudamericanos
(1946–1959). La Fundación Nacional de Ciencia proporcionó fondos para crear el Manual de los indios de
América Central (1964–1976). Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, una obra de tres
volúmenes, tiene artículos sobre el barrido de la cultura mesoamericana desde antes del contacto hasta
finales del siglo XX. Otro trabajo especializado que aparece junto con el 500 aniversario del viaje de Colón
es The Christopher Columbus Encyclopedia. 2 vols. Las herramientas bibliográficas útiles para el México
colonial son los tres volúmenes del geógrafo histórico Peter Gerhard, que se ocupan de las jurisdicciones
civil administrativa y eclesiástica en el centro de México, el norte y la frontera sureste. 12 13
​ 14
​ ​

Ensayos historiográficos útiles sobre la América española colonial incluyen aquellos en el Manual de
Historia Latinoamericana de Oxford. Los ensayos historigráficos tratan sobre la Nueva España, la España
colonial de América del Sur, la sexualidad y la era de la independencia. Muchos ensayos importantes de
importantes figuras en el campo han aparecido revistas a lo largo de los años.15 16
​ 17
​ ​

La investigación académica original, los ensayos de revisión bibliográfica y las revisiones de obras
individuales aparecen en un número cada vez mayor de revistas académicas, entre ellas, Hispanic American
Historical Review (1918–), The Americas, (1944–) Journal of Latin American Studies (1969–), Bulletin of
Latin American Research (1981–), Colonial Latin American Review (1992–), Journal of Colonial Latin
American Studies (2016–), y otros. La digitalización de las revistas y su disponibilidad en línea facilitan
mucho el acceso. En los últimos años, la Fundación Nacional para las Humanidades de los Estados Unidos
ha supervisado el desarrollo de servidores de listas electrónicos en una variedad de temas. H-LATAM y
otros publican reseñas de libros en línea, accesibles al público.
Historiografía temprana
Desde principios del siglo xvi en adelante, los españoles escribieron relatos de las exploraciones,
conquistas, evangelización religiosa y el imperio de ultramar de España. Los autores van desde
conquistadores, oficiales de la corona y personal religioso. El desarrollo inicial de la idea del patriotismo
local hispanoamericano, separado de la identidad española, se ha examinado a través de los escritos de
varias figuras clave, como Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, Bartolomé de las Casas, Antonio de
Herrera y Tordesillas. Fray Juan de Torquemada, Francisco Javier Clavijero, y otros. Los españoles lidiaron
con cómo escribir su propia historia imperial y las Américas españolas crearon una "epistemología
patriótica".18 ​

Los rivales europeos de

España escribieron una
serie de polémicas,
caracterizando a los
españoles como crueles,
intolerantes y explotadores.
La llamada Leyenda Negra
se basó en la crítica
contemporánea de
Bartolomé de Las Casas,
Una breve reseña de la
destrucción de las Indias
(1552) y se convirtió en Antonio de Herrera y Tordesillas,
una visión arraigada de la primer historiador español del imperio
era colonial española. Los de ultramar de España
defensores de los intentos
españoles de defender a los
indios de la explotación crearon lo que se llamó la Leyenda Blanca
Portada de Bartolomé de las Casas, de la tolerancia española y la protección de los indios. La cuestión
Una breve reseña de la destrucción
se debatió a mediados y finales del siglo XX y continúa
de las Indias (1552), que proporcionó
destacándose en el siglo XXI.19 20
​ 21​ ​
el grano para la Leyenda Negra.
Becario escocés William Robertson (1721@–1793), quién
estableció su reputación erudita por escribir una biografía de
Charles de España V, escribió la primera historia importante en inglés de América española, La Historia de
América (1777). El trabajo paraphrases mucho de historiador español Antonio de Herrera y Tordesillas
Décadas, él también fuentes nuevas contenidas. Logre unos lectores anchos cuándo Gran Bretaña
aumentaba como imperio global. Robertson Dibujó en Las Casas Cuenta A escasa, de crueldad española,
note Las Casas probablemente exageró.22 ​ Los historiadores españoles debatieron si para traducir
Robertson historia a español, el cual proponents apoyado debido a Robertson es generalmente
aproximación incluso entregada a historia española, pero el proyecto finalmente dejado de lado cuándo
político potente José de Gálvez desaprobó.23 ​

Becarios en Francia, particularmente Comte de Buffon (1707–1788), Guillaume Thomas François Raynal
(1713–1796) y Cornelius de Pauw (1739–1799), cuyos trabajos generalmente disparaged América y sus
poblaciones la región, el cual ibérico-nacido ("peninsular ") y americano-españoles nacidos
("criollos")buscó para contrarrestar.24 25
​ ​
Una figura importante en historia de hispanoamericano y la
historiografía es Prussian científico y explorador Alexander von
Humboldt.26 ​ Su cinco-el año científico sojourn en América
española con la aprobación de la corona española, conocimiento
nuevo contribuido sobre la riqueza y diversidad del imperio
español. Humboldt self-expedición financiada de 1799@–1840 era
la fundación de sus publicaciones subsiguientes que le hizo la
figura intelectual dominante del decimonoveno siglo. Su Ensayo
Político en el Reino de España Nueva era primero publicado en
francés en 1810 y era inmediatamente traducido a inglés.27 ​
Humboldt acceso lleno a oficiales de corona y sus fuentes
documentales le dejaron para crear una descripción detallada de la
mayoría de colonia valiosa de España en la vuelta del
decimonoveno siglo. "En todo pero sus trabajos estrictamente
científicos, Humboldt actuó como el portavoz del Bourbon
Ilustración, el medio aprobado, así que para decir, a través de qué
las investigaciones colectivas de una generación entera de oficiales Retrato de Alexander von Humboldt
reales y criollos savants estuvo transmitido al público europeo,t pintado poco después de su regreso
recepción de heredero asegurada por el prestigio del autor."28 ​ de América española por Friedrich
Georg Weitsch, 1806
En el correo temprano-era de independencia, escritura de historia
en las naciones de América española estuvo cumplida por aquellos
de un país particular o región. A menudo estas escrituras son parte
de la creación de una identidad nacional de un punto de vista
político particular. Políticamente los historiadores conservadores
miraban a la era colonial con nostalgia, mientras políticamente los
historiadores liberales consideraron la era colonial con desdén. Un
ejemplo importante es México intelectual y político conservadores
Lucas Alamán. Su cinco-volumen Historia de Mejico es la primera
historia del país, cubriendo la era colonial hasta e incluyendo la
lucha para independencia. Alamán Vio regla de corona durante la
era colonial como ideal, e independencia política que después de
que la monarquía breve de Agustín de Iturbide, la república
mexicana estuvo caracterizada por liberal demagoguery y
factionalism.29 ​ Escritura en el mid-decimonoveno siglo, Vicente
liberal mexicano Riva Palacio, nieto de héroe insurgente Vicente
Guerrero, escribió una historia de cinco volúmenes de la era
colonial de un punto de vista liberal, Durante la era de Porfirio Díaz Lucas Alamán, político conservador
(1876–1911), escribiendo una historia nueva de México devenía y el autor de una 5 historia de
una prioridad y Justo Sierra, ministro de educación, escribió un volumen de México
trabajo importante, La Evolución Política de las Personas
mexicanas (1900–02), de quién primeras dos secciones importantes
tratan "civilizaciones aborígenes y la conquista" y la era colonial e independencia .30 31​ 32
​ ​

En los Estados Unidos, el trabajo de William Hickling Prescott (1796–1859) en las conquistas de México y
Perú devenían vendedoras mejores en el mid-decimonoveno siglo, pero era firmemente basado encima
imprimió textos y fuentes archivísticas.33 ​ Prescott trabajo en la conquista de México era casi
inmediatamente traducido a español para unos lectores mexicanos, incluso aunque tenga un subyacente
anti-sesgo católico. Para mexicanos conservadores, Prescott descripción de los aztecas como "bárbaros" y
"savages" cupo su idea del indigenous y la necesidad para la conquista española.34 ​
La victoria de EE.UU. en EE.UU.–guerra mexicana (1846–48), cuándo obtenga territorio significativo en
América del Norte occidental, el territorio incorporado anteriormente aguantado por España y entonces
México independiente y en los EE. UU. la historia de este español ahora llamado borderlands devenía un
tema para historiadores.35 ​ En los EE. UU. Hubert Howe Bancroft era un dirigente en el desarrollo de la
historia de historia de hispanoamericano y el borderlands.36 ​Su multivolume historias de varias regiones de
América española del norte eran trabajos fundacionales en el campo, a pesar de que a veces rechazado por
historiadores más tardíos, "en su peril."37 ​ Acumule una biblioteca de búsqueda vasta, el cual dé a
Universidad de California, Berkeley. El Bancroft la biblioteca era una componente clave a la aparición del
campus de Berkeley como centro para el estudio historia latinoamericana. Un practicante importante del
campo era profesor de Berkeley Herbert E. Bolton, quién devenía director del Bancroft Biblioteca. Cuando
Presidente de la Asociación Histórica americana puesta fuera de su visión de una historia integrada de la
América en "La Épica de América más Grande".38 ​

Empezando alrededor de la vuelta del vigésimo siglo, cursos de nivel universitario en historia
latinoamericana estuvieron creados y el número de historiadores entrenó en el uso de "historia científica,"
utilizando fuentes primarias y aproximación incluso entregada a la escritura de historia aumentó. Los
dirigentes tempranos en el campo fundaron el hispanoamericano Revisión Histórica en 1918, y entonces
como el número de practicantes dibujó, fundaron la organización profesional de historiadores
latinoamericanos, la Conferencia en Historia latinoamericana en 1926. El desarrollo de historia
latinoamericana era primero examinado en una colección de dos volúmenes de ensayos y fuentes primarias,
preparados para la Conferencia en Historia latinoamericana, y en una monografía por Helen Delpar,
Mirando Del sur: La Evolución de latino Americanist Beca en los Estados Unidos, 1850@–1975.39 40 ​ ​
Para historia más reciente del campo en Gran Bretaña, ve Victor Bulmer-Thomas, ed. Treinta Años de
Estudios latinoamericanos en el Reino Unido 1965@–1995.41 ​

Edad europea de Exploración y el Caribe temprano

La edad europea de expansión o la edad de
foco de exploración en el periodo del punto de
vista europeo: patrocinio de corona de viajes
de exploración, contactos tempranos con
indigenous pueblos, y el establecimiento de
poblamientos europeos.42 ​ había un spate de
publicaciones que aparecidos para coincidir
con el 500.º aniversario del 1492 viaje de
Colón. Un número de contribuciones
importantes publicó más temprano incluir el
dos-volumen Primeras Imágenes de América:
El Impacto del Nuevo Mundo en el Viejo.43 ​
Hugh Honor es fantásticamente ilustró La
Tierra Dorada Nueva: Imágenes europeas de Amerigo Vespucci Despierta "América" en un Stradanus
América de los descubrimientos a los Tiempos engraving (circa 1638)
Presentes incluye muchos imágenes alegóricas
de "América" como befeathered, semidesnudo
denizen del "Nuevo Mundo", el cual empezó aparecer en Europa en el mid-decimosexto siglo.44 ​

Poblamientos europeos tempranos en el Caribe y la función de la familia de Genoese mariner Christopher

Colón ha sido el tema de un número de estudios.45 46
​ ​ Histórico geographer Carl O. Sauer Es La España
Temprana restos Principales una publicación clásica.47 ​ El 500.º aniversario del primer viaje de Colón
estuvo marcado con un número grande de publicaciones, un número del cual enfatiza el indigenous como
actores históricos, ayudando para crear un más lleno y más nuanced cuadro de dinámica histórica en el
Caribe.48 ​Ida Altman estudio de la rebelión del indigenous dirigente Enriquillo incluye una discusión muy
útil de la historiografía del periodo temprano.49 ​

Historiografía de la conquista
La historia de la conquista española de México y de Perú ha mucho
tiempo fascinated becarios y el público general. Con el
quincentenary del primer Colón viaje en 1492, ha habido un interés
renovado en el encuentro muy temprano entre europeos y Nuevo
Mundo indigenous pueblos.50 ​ Fuentes para las historias de la
conquista de México es particularmente rico, y el historiographical
debates sobre los acontecimientos y las interpretaciones de puntos
de vista múltiples informan las discusiones.51 ​

Español conqueror Hernán Cortés escribió a Charles V durante los

acontecimientos de la conquista, intentando a suyo explicar sus
acciones y demostrar la importancia de la conquista. Bernal Díaz
del Castillo escribió cuentas importantes de la conquista, y otro,
menos prominente español conquerors petitioned la corona a garner
recompensas de la corona. Además de estas cuentas por los
ganadores europeos, es aquellos por su indigenous aliados,
particularmente el Tlaxcalans y Texcocans, pero también los
gobernantes vencidos de México-Tenochtitlan. Una "visión del
vanquished" estuvo grabado por decimosexto-siglo Franciscan,
El relato de Francisco López de Bernardino de Sahagún como el último volumen de su Historia
Gómara sobre la conquista de General de las Cosas de España Nueva, a menudo sabido como el
México (1555). El conquistador Florentine Códice.
Bernal Díaz del Castillo trató de
establecer el récord con su La historia revisionista de la conquista era escrita tan temprano
verdadera historia de la conquista de como el decimosexto siglo. Cuentas por los participantes españoles
México. y los autores más tardíos mucho tiempo han sido disponibles,
empezando con la publicación de las letras de Hernán Cortés al rey,
Francisco López de Gómara la biografía de Cortés encargó por el
hijo y el heredero de Cortés Don Martín. Aquel laudatory la biografía incitó un irate Bernal Díaz del
Castillo para escribir su "historia cierta" de la conquista de México, acabado en 1568, pero primero
publicado en 1632. Ediciones múltiples de las letras y El Bernal de Cortés la historia cierta de "Díaz del
Castillo" ha aparecido sobre los años. Cuentas del varios Nahua las perspectivas han aparecido, incluyendo
Franciscan Bernardino de Sahagún dos cuentas de la conquista del Tlatelolco punto de vista, libro XII del
Florentine Códice, Antologías de cuentas de la conquista de adicional Nahua las perspectivas han
aparecido.52 53
​ 54
​ 55
​ 56
​ 57
​ ​Cuentas españolas de la conquista de Yucatán ha sido disponible en impresión,
pero ahora cuentas por Maya conquerors ha sido publicado en traducción inglesa.58 ​ El tan-historia "de
conquista nueva llamada" objetivos para abarcar cualquier encuentro entre europeos y indigenous pueblos
en contextos allende complejos indigenous civilizaciones y europeos conquerors.59 ​

Un debate erudito en el vigésimo siglo se preocupó el tan-Leyenda Negra llamada, el cual caracterizó la
conquista española y su imperio colonial cuando siendo singularmente cruel y españoles como fanáticos y
bigoted. Comprometa historiadores en España, Argentina, y en el mundo erudito de habla inglés. En los
EE. UU., Lewis Hanke estudios de Bartolomé Dominicano de Las Casas abrió el debate, argumentando
que España luchó para justicia en su tratamiento del indigenous.60 ​ Benjamin Entusiasta tomó la posición
que la valoración de español mistreatment era en gran parte cierto.61 ​Charles Gibson editó un volumen de
escrituras en la Leyenda Negra.62 ​Sverker Arnoldson (1960) y William B. Maltby (1971) mostró que anti-
las actitudes españolas en Europa precedieron Las Casas escrituras y tuvo orígenes múltiples.63 64 ​ ​
Generalmente la Leyenda Negra es ya no una fuente de debate erudito; aun así, anti-estereotipos y actitudes
españoles continúan afectar debates modernos aproximadamente inmigración en los EE. UU. y otros
asuntos, a pesar de que la etiqueta explícita la leyenda Negra es generalmente no invocado.65 ​

Demografía
La caída catastrófica en el indigenous las poblaciones de América
española era evidentes de los primeros contactos en el Caribe, algo
aquello alarmó Bartolomé de las Casas. Los impactos del
derrumbamiento demográfico ha continuado a garner la atención
que sigue los estudios tempranos por Sherburne F. Cocinero y
Woodrow Borah, quién examinó censos y otros materiales para
hacer valoraciones empíricas.66 ​ La cuestión de fuentes y números
continúa ser un asunto en el campo, con David P. Henige Números
de En ninguna parte, una contribución útil.67 ​ David noble
Cocinero nace para Morir así como Alfred Crosby es El Representación nahua de la viruela,
Columbian el intercambio es cuentas valiosas y legibles de en el libro 12 del Códice florentino
enfermedad de epidemia en el periodo colonial temprano.68 ​ Los
estudios regionales de disminución de población han aparecido
para un número de las áreas que incluyen México, Perú, Honduras, y Ecuador. Las implicaciones morales y
religiosas del derrumbamiento para católicos españoles está explorado en una antología con estudios de
caso de varias partes de América española colonial, Los Juicios Secretos de Dios.69 ​ Interpretaciones
religiosas y morales de enfermedad dieron manera en el decimoctavo siglo a respuestas de salud públicas
científicas a epidemias.70 71
​ 72
​ ​

Historia institucional
La historia institucional de España es y Portugal es en el extranjero imperios era un foco temprano de
historiografía. Poniendo fuera de las estructuras de regla de corona (civil y eclesiástico) creó el marco para
entender cómo el dos en el extranjero los imperios funcionaron. Un estudio temprano en inglés de América
española era Edward Gaylord Bourne España de cuatro volúmenes en América (1904), un historiador que
"viewe[ed] el proceso colonial español dispassionately y así escapada[d] el convencional Anglo-actitudes
protestantes de indignados o tolerant disparagement."73 ​En 1918 profesor de Harvard de historia Clarence
Haring publicó una monografía que examina la estructura legal de comercio en el Hapsburg era, seguido
por su trabajo importante en el imperio español (1947).74 75 ​ ​ Un relativamente temprano, estudio
especializado de la Compañía de Caracas (1728@–1784) es en esta vena de historia institucional.76 ​ Uno
de las pocas mujeres que publican trabajos eruditos en el vigésimo siglo temprano era Lillian Estelle Fisher,
cuyos estudios del viceregal la administración y el sistema de intendente eran contribuciones importantes a
institucionales.77 78
​ ​ Otros trabajos importantes que tratan las instituciones son Arthur Aiton biografía del
primer virrey, Don Antonio de Mendoza, quiénes ponen muchos patrones para administradores futuros en
América española. Y J.H. Parry En el tribunal supremo de Galicia Nueva y la venta de oficina pública en el
imperio español.79 80 ​ 81
​ ​ La búsqueda más lejana ha sido publicada más recientemente.82 ​ Un estudio
institucional importante por Marca Un. Burkholder Y Douglas S. Chandler examina en conjunto los
tribunales altos.83 ​ Los becarios han examinado qué flexibles la burocracia española era en práctica, con
John Leddy Phelan publicando un sutdy de la burocracia de decimoséptimo-siglo Quito, y un artículo
general importante.84 85​ ​ Un estudio de la burocracia de Ciudad de México de la era colonial tardía a la
república mexicana temprana vale notar.86 ​ Kenneth J. Andrien Ha examinado el virreinato de Perú en el
decimoséptimo siglo.87 ​ Jonathan I. El trabajo de Israel encima
decimoséptimo-México de siglo es especialmente importante,
mostrando élites qué criollas shaped poder estatal por mobilizing el
urbano plebe para resistir contador de acciones a sus intereses.88 ​

El Caribe temprano ha sido el foco de unos cuantos trabajos

importantes, pero comparados a las áreas centrales, es mucho
menos estudió. El valor que nota es un estudio de decimosexto-
esfuerzos de corona del siglo en defensa y trabajos en Florida
colonial.89 90
​ 91
​ ​

Los límites del poder real también ha sido examinado.92 ​Woodrow

Borah Justicia Por Seguro (1983) espectáculos cómo el
establecimiento de la corona española de impuesto-asistencia legal
financiada a los indios en México proporcionaron el medio para
indigenous comunidades para pelear en los tribunales españoles.93 ​
Un examen general útil en el veinte-primer siglo es Susan Elizabeth
Ramírez , "Instituciones del Imperio de hispanoamericano en el Don Antonio de Mendoza, primer
Hapsburg Era".94 ​ Un desarrollo reciente en la historia de foco de virrey de Nueva España, quien
instituciones en aspectos culturales de poder estatal.95 ​ estableció muchas políticas
duraderas durante su mandato.
Iglesia-religión y relaciones estatales en América española también
ha sido un foco de búsqueda, pero en el vigésimo siglo temprano,
no reciba tanta atención como los méritos @subject. Qué se ha
apellidado la "conquista espiritual," el periodo temprano de
evangelization en México, ha recibido tratamiento considerable por
becarios.96 ​ Otra publicación clásica en el periodo es John Leddy
Phelan trabajo en el temprano Franciscans en México.97 ​ Las
fundaciones económicas de la Iglesia católica han sido examinadas
para la era colonial temprana.98 ​ La Oficina Santa de la Inquisición
en América española ha sido un tema de investigación desde
entonces los trabajos de Henry Charles Lea en la vuelta del
vigésimo siglo.99 ​ En el vigésimo siglo, Richard E. Greenleaf
Examinó la Inquisición como una institución en decimosexto-
México de siglo.100 ​ El trabajo más tardío en la Inquisición lo ha
utilizado voluminous registros para escribir historia social en
México y Perú.

El Bourbon Reformas del decimoctavo siglo tardío ha sido más en

términos generales estudiado, examinando los cambios en arreglos
José de Gálvez (1720–1787),
administrativos con la corona española que resultado en el
Visitador generál en Nueva España y
intendancy sistema.101 102
​ 103
​ ​
más tarde miembro del Consejo de
Indias, quien implementó las
Un cambio importante en iglesia-relaciones estatales durante el
reformas de Borbón.
Bourbon Reformas, era el intento de la corona a rienda en los
privilegios del clero cuando fortalezca las prerrogativas de la
corona en una posición sabida tan regalismo.104 ​Pamela Voekel ha
estudiado aspectos culturales del Bourbon reformas encima religión y popular piety.105 ​
Comercio y comercio en el Bourbon la era ha sido examinada, particularmente la institución de comercio
libre, el loosening de comercio strictures dentro del imperio español.106 107 ​ ​ La reorganización
administrativa abierta arriba de maneras nuevas para administradores y mercaderes para explotar el
indigenous en México vía venta forzada de bienes en intercambio para producción de tinte rojo, cochineal,
el cual era una mercancía extremadamente valiosa .108 109
​ ​

En la decimoctava España de siglo tardía era forcibly hecho consciente en los Siete Años' Guerra por la
captura de Havana y Manila por el británico, que lo necesitado para establecer un militar de defender su
imperio. La corona estableció un estando militar y llenó sus rangos con lugareños.110 111
​ 112
​ 113
​ 114
​ ​

Historia social
Los becarios de Latinoamérica han centrado en características de las poblaciones de la región, con interés
particular en estratificación y diferenciación sociales, carrera y etnicidad, género, sexualidad, e historia
familiar, y la dinámica de alojamiento y regla coloniales o resistencia a él. La historia social como campo
expandió su alcance y principio de profundidad en el @1960s, a pesar de que sea ya desarrollado como el
campo anterior a aquello. Un importante 1972 ensayo por James Lockhart pone fuera de una definición
útil, "la historia Social trata el informal, el unarticulated, las manifestaciones diarias y normales de
existencia humana, como plasma vital en qué todo más formal y las expresiones visibles están
generadas."115 ​ La búsqueda archivística que utiliza untapped fuentes o aquellos sólo parcialmente
utilizados anteriormente, como registros notariales, indigenous materiales de lengua, ha dejado ideas nuevas
al funcionamiento de sociedades coloniales, particularmente la función de no-élites. Cuando un historiador
puso él en 1986, "para el historiador social, el largo colonial siesta mucho tiempo ha dado manera a frenesí
insomne."116 ​

Era de conquista

La historia social del cambio de era de la conquista en la

manera el periodo está tratado, centrando menos en
acontecimientos de la conquista y más en sus participantes.
James Lockhart Perú español que rompe camino (1968) se
preocupa el correo inmediato-era de conquista de Perú,
intencionadamente ignorando los acontecimientos políticos del
internecine conflictos entre facciones españolas. En cambio
muestra qué incluso durante aquella era, los patrones españoles
tomaron control y un multirracial la sociedad colonial tomó
forma.117 ​ Su volumen de compañero, Los Hombres de
Cajamarca examina los patrones de vida del español Hernán Cortés y La Malinche se
conquerors quién capturó el Inca emperador Atahualpa en encuentran con Moctezuma II en
Cajamarca quién pagó un rescate enorme en oro para su Tenochtitlan, el 8 de noviembre de 1519,
libertad, y entonces asesinó. El prosopographical estudio de que se muestra en la historia pictórica de
estos conquerors registros tanto extant información en cada la conquista, Lienzo de Tlaxcala
hombre en existir fuentes, con un ensayo general que pone (Facsimile c. 1890).
fuera de los patrones que emerge del dato.118 ​ Un trabajo
comparable para la historia temprana de México es Robert
Himmerich y el trabajo de Valencia en encomenderos.119 ​ Búsqueda nueva en encomenderos en América
Del sur española ha aparecido en años recientes.120 121
​ 122
​ ​
Género como el factor en la era de conquista ha también cambió el foco en el campo. Trabajo nuevo en
Doña Marina/Malinche, Hernán Cortés consort y el traductor cultural buscó para contextualizar su como
figura histórica con una gama estrecha de elecciones. El trabajo ha aided la rehabilitación de su reputación
de ser un traitor a "sus" personas.123 124
​ ​La función de mujeres más generalmente en la conquista ha sido
explorada para la región andina. 125 ​

La función de negros en la conquista ahora está siendo explorada, así como indios fuera de las conquistas
principales de Perú y México centrales.126 127
​ ​

Élites

La historia de élites y la
función de estratificación
económica queda
importante en el campo, a
pesar de que hay ahora un
esfuerzo concertado para
expandir búsqueda a no-
élites.128 129
​ 130
​ ​ Las élites
vivieron en ciudades, la
sede y nexus de jerarquías
civiles y religiosas y sus
burocracias grandes, el
hubs de actividad
económica, y la residencia
Pedro Romero de Terreros, primer de élites de mercader y la
conde de Regla, un magnate minero nobleza. Un número grande Doña María de la Luz Padilla y
de México. de estudios de foco de élites Gómez de Cervantes, ca. 1760. Óleo
en ciudades particulares: sobre lienzo de Miguel Cabrera,
vicregal capital y ciudades Museo de Brooklyn.
secundarias, el cual tuvo un tribunal supremo (audiencia) y el
asiento de un obispado, o era puertos de en el extranjero comercio.
La intersección de plata entrepreneurs y las élites en México ha sido examinadas en D.Un. Brading
Mercaderes y Mineros clásicos en Bourbon México, 1763-1810, centrando encima Guanajuato y en Peter
Bakewell estudio de Zacatecas.131 132
​ ​ Los mercaderes en Ciudad de México han sido estudiados como
segmento de élites para Ciudad de México en el decimoséptimo y decimoctavos siglos. Así como
mercaderes en tardíos coloniales Veracruz.133 134
​ 135
​ 136
​ ​ Los mercaderes en otras áreas han sido estudios
también. 137 138
​ ​ Algunos extraordinariamente élites económicas exitosas, como mineros y mercaderes, era
ennobled por la corona española en el decimoctavo siglo.139 ​ Biografías individuales de exitosos
entrepreneurs ha sido publicado.140 141
​ ​

Churchmen Quién hizo un importante imprint en sus eras respectivas incluyen Juan de Zumárraga, Pedro
Moya de Contreras, Juan de Palafox y Mendoza, Carlos de Sigüenza y Góngora, y Manuel Abad y
Queipo.142 143
​ 144
​ 145
​ 146​ ​ Unos cuantos nuns y uncloistered mujeres religiosas (beatas) escribió
biografías espirituales. Defiende para el reconocimiento de iglesia formal de personas santas, como Rosa de
Lima, St. Mariana de Jesús de Paredes ("el Lirio de Quito"), y St. Felipe de Jesús, escribió hagiografías,
mustering evidencia para sus casos para beatificación y @canonisation. Los becarios modernos han
regresado a textos de era colonial para colocar estas mujeres en un contexto más grande.147 148
​ ​
Estudios de ecclesiastics como la agrupación social incluye uno en el Franciscans en decimosexto-México
de siglo.149 ​ Para decimoctavo-México de siglo William B. Los magistrados de Taylor del Sagrados en el
clero secular es una contribución importante .150 ​ Un estudio importante en el clero secular en
decimoctavo-Lima de siglo ha todavía para ser publicado como monografía.151 ​En años recientes, estudios
de mujeres de élite quién devenía nuns y la función de los conventos en sociedad colonial han aparecido.
Élite indigenous las mujeres en México tuvieron la posibilidad de devenir nuns, a pesar de que no sin
controversia sobre su capacidad de seguir una vocación religiosa.152 153
​ 154
​ ​

Gente indígena

La publicación del Cambridge Historia de los Pueblos

Nativos de La América dieron reconocimiento al
campo de indigenous historia o etnohistoria que había
sido desarrollando durante el vigésimo siglo. Dos
volúmenes, cada cual con dos partes, cubierta el
prehispanic y correo-historia de Contacto de
indigenous pueblos de Mesoamérica y América Del
sur En el vigésimo siglo, historiadores y antropólogos
de estudiar México colonial trabajó para crear un
compendium de fuentes de Mesoamerican etnohistoria,
resultando en cuatro volúmenes del Manual de los
indios americanos Medios que son dedicados a
Mesoamerican ethnohistorical fuentes.155 156
​ 157
​ ​

Dos monografías importantes por historiador Charles

Gibson, el primer en el correo-historia de conquista de
Tlaxcala, el indigenous polity que aliado con Cortés
contra el Mexica, y el segundo, su historia
monumental de los aztecas de México central durante
la era colonial, estuvo publicado por alto-el perfil
académico pulsa y quedar classics en historiografía de
hispanoamericano. Gibson estuvo elegido presidente
de la Asociación Histórica americana en 1977,
indicando qué mainstream Mesoamerican la Guaman Poma de Ayala y su hijo en el camino a
etnohistoria había devenido.158 159​ ​ Litigation Por Lima, ilustración de su Nueva Crónica (NC, p.
indios mexicanos en los tribunales españoles en 1105)
México generaron un archivo enorme de información
en español aproximadamente cómo el indigenous
adaptó a regla colonial, el cual Gibson y otros historiadores han dibujado encima.160 161​ ​Los becarios que
utilizan textos en indigenous las lenguas han expandido el entendiendo el sociales, políticos, e historia
religiosa de indigenous pueblos, particularmente en México.162 163
​ ​

La historia del área andina se ha expandido significativamente en años recientes.164 165​ ​ Pueblos andinos
también petitioned y peleados en los tribunales españoles a adelante sus intereses propios.166 167
​ ​

El tema de la rebelión indígena contra dominación española ha sido explorada en México central y del sur y
el Andes. Uno de las primeras rebeliones importantes en México es la Guerra del Mixtón de 1541, en la
que indigenas en el oeste de México central se sublevaron y un lleno-escala la fuerza militar dirigida por el
primer virrey de España Nueva.168 ​Trabajo encima la rebelión en pueblos mexicanos centrales mostró que
eran locales y generalmente cortos-vivió. Y en la Maya del sur área allí era más patrones que están mucho
tiempo de malestar con los factores religiosos que juegan una función, como el Tzeltal Rebelión de
1712.169 170
​ 171​ ​ Decimoséptimo-rebeliones de siglo en México del norte han también garnered
atención. 172 ​

Rebelión y resistencia andinas cada vez más han sido estudiadas como fenómeno. El indigenous escritor
Felipe Guaman Poma de Ayala (1535-ca. 1626) quién authored El primer nueva corónica y buen gobierno
ha garnered atención significativa. El casi 1,200-página, richly ilustró el manuscrito por un andino de élite
es una crítica de regla española en el Andes que puede ser considerado un largo petition al monarca español
para mejorar abusos de regla colonial.173 ​ Las cuentas generales de resistencia y rebelión han sido
publicadas.174 175
​ ​ El grande decimoctavo-rebelión de siglo de Tupac Amaru aquello desafió la regla
colonial ha sido el foco de mucha beca.176 177
​ 178
​ 179
​ ​

Raza

El estudio de la raza se remonta a los primeros días del imperio español, con debates sobre el estado de los
indígenas: si tenían almas, si podían ser esclavizados, si podían ser sacerdotes católicos, si estaban sujetos a
la Inquisición. Las decisiones orientaron la corona y las políticas y prácticas eclesiásticas. Con la
importación de africanos como esclavos durante los primeros días del asentamiento europeo en el Caribe y
el surgimiento de la mezcla de razas, las jerarquías sociales y las categorías raciales se volvieron complejas.
La división legal entre la República de indios, que colocó a la población indígena en una categoría legal
separada de la República de españoles que incluía europeos, africanos y castas de raza mixta, fue la política
de la corona para gobernar a sus vasallos con estatus racial como un criterio.

Mucho trabajo erudito ha sido publicado en años recientes en

carrera y estructura sociales, con un énfasis encima cómo Africans
estuvo situado en la estructura legal, su estado socioeconómico,
sitio dentro de la Iglesia católica, y expresiones culturales. Estudios
modernos de carrera en fecha de América española al @1940s con
la publicación de la monografía de Gonzalo Aguirre Beltrán en
Africans en México.180 ​ En los Estados Unidos, la 1947
publicación de Franco Tannenbaum Esclavo y Ciudadano: El
Negro en la América lanza esclavitud latinoamericana tan más
benévolo comparado a aquello en los Estados Unidos. En Una mujer de la élite con su esclava
Tannenbaum trabajo, argumente que a pesar de que los esclavos en negra, Quito.
Latinoamérica eran en servidumbre forzada, incorporaron a
sociedad como católicos, podría demandar para tratamiento mejor
en tribunales españoles, tuvo rutas legales a libertad, y en más abolición de sitios era sin conflicto armado,
como la Guerra Civil en los EE. UU. El trabajo es todavía un centro de contienda, con un número de los
becarios que lo rechazan tan siendo incorrectos o outdated, mientras otros consideran la comparación básica
todavía aguantando y sencillamente ya no etiquetarlo cuando el "Tannenbaum tesis."181 182 ​ ​

El @1960s marcado el principio de un upsurge en estudios de carrera y mezcla de carrera. Historiador

sueco Magnus Mörner 1967 Mezcla de Carrera en la Historia de Latinoamérica, publicado por una prensa
de comercio y propio para cursos universitarios, quedados importantes para definir los asuntos que rodean
carrera.183 ​ La historiografía en Africans y la esclavitud en Latinoamérica estuvo examinada en Frederick
Bowser 1972 artículo en Revisión de Búsqueda latinoamericana, summarizing búsqueda para datar y
perspectivas para investigación más lejana. Su monografía importante, El Esclavo africano en Perú
Colonial, Esclavo africano en Perú Colonial, 1524-1650, marcado un avance significativo en el campo,
utilizando fuentes archivísticas ricas y ampliando el área de búsqueda a Perú.184 185
​ ​
Los debates aproximadamente carrera, clase, y "la casta" sacó
en el @1970s con trabajos por un número de
becarios.186 187
​ 188​ 189
​ 190
​ 191
​ ​ Los becarios han sido
también interesados en cómo la jerarquía racial ha sido descrita
visually en el decimoctavo-floración de siglo del género
secular de casta pintura. Estas pinturas del espectáculo de
punto de vista de la élite estereotipos raciales con el padre de
uno corre, madre de otro, y su descendencia labeled en aun así
otra categoría.192 193
​ 194
​ ​

Élites' preocupación sobre pureza racial o "limpieza de sangre"

(pureza de sangre), el cual en España en gran parte revuelta
alrededor si uno era de patrimonio cristiano puro, en América
española abarcó el "taint" de no-blanco admixture. Un trabajo
clave es María Elena Martínez Ficciones Genealógicas,
mostrando la extensión a qué familias de élite buscó borrar
máculas de genealogías.195 ​ Otro trabajo esencial para
entender el workings de la carrera en América española es
Ann Twinam trabajo en petitions a la corona por mulattos y
pardos para administración de su estado no blanco, para
perseguir educación o una profesión, y más tarde como la
manta pide no ligada a las reglas profesionales que prohíben
no-blancos para practicar. En las décadas que siguen Representación del sistema de castas en
Tannenbaum trabajo, había pocos de estos documentos, el s. XVIII. México
sabidos cédulas de gracias al sacar,, con justos cuatro casos
identificaron, pero la posibilidad de movilidad social
ascendente jugó una función importante en enmarcar análisis erudito de dinámicas de carrera en América
española.196 ​ El trabajo considerable en movilidad social precedió que trabajo, con R. Douglas Soporta es
Los Límites de la dominación Racial que queda importante.197 ​

La incorporación de negros y indigenous a #catolicismo de hispanoamericano significó que eran parte de la

comunidad espiritual. El trabajo reciente indica que negros en Castile estuvo clasificado como "cristianos
Viejos" y obtuvo licencias para emigrar a las Indias españolas, donde muchos devenían artesanos y unos
cuantos devenía rico y prominente.198 ​La Iglesia no condenó esclavitud como tal. La Iglesia generalmente
quedada exclusionary en el sacerdocio y mantenido registros parroquiales separados para categorías raciales
diferentes. Negro y indigenous confraternidades (cofradías) proporcionó una estructura religiosa para
refuerzo de lazos entre sus miembros.199 200
​ 201​ ​

Trabajo en negros e indios, y categorías mixtas, ha expandido para incluir complejidades de la interacción
no anteriormente examinó. Trabajos por Matthew Restall y otros exploran carrera en México.202 203 ​ 204
​ ​
hay también trabajo nuevo en el Andes colonial también. 205 206 207
​ ​ ​ ​ 208

Género, sexualidad, y familia

Los historia e historia de género de las mujeres desarrollados como campo de historia de hispanoamericano
en tándem con su aparición en los EE. UU. y Europa, con Asunción Lavrin siendo un pionero.209 210 ​ 211
​ ​
Los trabajos continúan aumentar, beneficio atención erudita, y historiographic valoración.212 ​ Estudios de
las élites generalmente ha dirigido al entendiendo de la función de mujeres de élite en América española
colonial como titulares de propiedad, títulos, y repositorios de honor familiar.213 214
​ 215
​ ​ Preocupaciones
 de corona sobre elección inapropiada de socios de matrimonio,
como uniones de carrera mixta o socios de estado socioeconómico
desigual, incitó edictos facultando padres para controlar decisiones
maritales.216 ​

Trabajos tempranos en mexicanos nun Sor Juana Inés de la Cruz,un

singular decimoséptimo-poeta de siglo, famoso en su tiempo
propio, ensanchado para estudiar mujeres de élite quién era elegible
de devenir nuns, y más allá expandido para examinar las vidas de
normales, a menudo mixtos-carrera, mujeres urbanas.217 218 ​ 219
​ ​
Nuns Y los conventos han sido bien estudió. 220 221
​ ​
Hispanoamericano mujeres santas como Rosa de Lima Santa y el
Lirio de Quito, beatas, así como el santo popular de Puebla,
México, Catarina de San Juan, ha sido el tema de trabajo erudito
reciente.222 ​

El género ha sido el asunto central de trabajos recientes en urbanos

Sor Juana Inés de la Cruz, 17.º c. El
y indigenous mujeres.223 224 ​ ​ La función de indigenous las
intelectual mexicano sabido en su
lifetime como la "Décima Musa."
mujeres en sociedades coloniales ha sido exploradas en una serie de
Pintura por Miguel Cabrera trabajos recientes.225 226
​ 227
​ 228
​ ​

La historia de sexualidad ha expandido en años recientes de

estudios de matrimonio y sexualidad a homosexualidad, y otras
expresiones de sexualidad, incluyendo
bestialidad. 229 230 231 232 233 234
​ ​ ​ ​ ​ ​ De la nota particular es Ann
Twinam trabajo encima honor e ilegitimidad en la era colonial; hay
un trabajo similar para Perú.235 236​ ​ El memoir del nun-girado-
soldado que viste cruz, Catalina de Erauso, es un cuento picaresco
y uno de las pocas autobiografías forma la era colonial.237 ​ El
problema de los sacerdotes que solicitan favores sexuales en la caja
de confesionario y respuestas de iglesia a los sorteos de abuso
encima casos de Inquisición.238 ​

Registros de la Oficina Santa de la Inquisición ha sido una fuente

archivística fructífera en mujeres en México y Perú, los cuales
incluyen mujeres de color. Registros de inquisición por definición
Catalina de Erauso, la "monja información récord aproximadamente quienes han corrido afoul de
alférez" las autoridades religiosas, pero son valiosos para preservar
información en mixto-carrera y no-hombres de élite y mujeres y las
transgresiones, muchos del cual era sexual, aquello les trajo antes
de que el tribunal.239 240
​ ​

Una contribución útil a género y la historia de medicina es Nora E. Jaffary Reproducción y Sus Disgustos:
Parto y Contracepción de 1750-1905, el cual examina las comprensiones de virginidad, concepción, y
embarazo; contracepción, aborto e infanticidio; y "nacimientos monstruosos" en mexicanos coloniales y
decimonoveno-historia de siglo.241 ​

Las mujeres han sido estudiadas en el contexto de historia familiar, como el trabajo de Pilar Gonzalbo
Aizpuru y otros.242 243
​ ​ La historia de los niños en América española ha devenido un foco
reciente. 244 245 246
​ ​ ​
Religión y cultura
La conversión e incorporación del indigenous a Christendom era
un objetivo clave de colonialismo español. El trabajo clásico de
Robert Ricard examina el decimosexto-siglo "conquista espiritual"
con anterioridad a la llegada del Jesuits. A pesar de que mucho
trabajo erudito ha sido hecho lo era originalmente publicado en
1933 en francés, queda un trabajo importante.247 ​ Traduciendo
textos cristianos a indigenous lenguas y creando los diccionarios
era un elemento crucial en el proyecto. Un trato grande ha sido
escrito sobre México Central y Nahuatl textos, con Louise Burkhart
es La Tierra Resbaladiza que es particularmente importante., pero
clerics en la región andina grappled con los asuntos
también.248 249
​ 250
​ ​

Hay una tradición larga de escrituras por personal religioso español,

pero más recientemente ha habido una expansión de búsqueda en
indigenous #catolicismo y búsqueda más profunda en aspectos
culturales la conquista espiritual, como baile y teatro
Arcángel Uriel, anónimo, siglo XVIII,
religiosos.251 252
​ 253
​ ​ En México, indigenous fuentes de lengua
Cuzco Escuela, típico ángel
han dado perspectivas nuevas en práctica y creencia arcabucero, probablemente por un
religiosas.254 255
​ 256
​ 257
​ 258
​ ​ Para la Maya área, ha habido un artista indígena
número de estudios importantes.259 260​ 261​ ​ Un trabajo importante
encima Maya religión es Victoria Reifler Bricker es El indio Cristo,
El Rey indio.262 ​ La religión ha sido un foco importante de trabajo
nuevo en historia andina, particularmente persistencia de
indigenous creencias y resistencia a conversión
católica.263 264 265
​ ​ ​

El arte y la arquitectura que juegan una función importante en crear

visible embodiments de cultura religiosa. Imágenes de santos y
alegorías religiosas, e iglesias que variados de catedrales magníficas
a iglesias parroquiales modestas y capillas de misión. Reshaping
indigenous Adoración también entailed la introducción de santos
cristianos. En México, la historia de la Virgen de Guadalupe, dicho
para tener aparecido en 1531 a un Nahua hombre, Juan Diego,
devenía el culto religioso importante de México colonial y a la era
moderna, una parte esencial de identidad mexicana así como
"Reina de la América."266 267 ​ 268
​ 269
​ ​

La arquitectura colonial en México ha sido el tema de un número

de estudios importantes, con arquitectura de iglesia como
Criollos Apelando a la Virgen de
componente significativo. Reemplazando espacios de adoración
Guadalupe durante una epidemia
sagrada de la religión antigua con las manifestaciones visibles de
durante el siglo XVIII que aflige a los
cristianismo era una prioridad alta para la "conquista espiritual" del
indígenas en Ciudad de México,
temprano evangelical periodo.270 271 ​ 272
​ 273
​ ​ Estudios de 1743
arquitectura en América Del sur española y particularmente la
región andina está aumentando.274 275 ​ 276​ 277
​ 278
​ 279
​ ​
Hasta el
mid decimoctavo siglo, el tema de más las pinturas era religiosas en alguna forma u otro, de modo que la
historiografía de cultura visual colonial es weighted hacia religión. La publicación en arte colonial tiene una
tradición larga, especialmente en México.280 ​ En los años recientes allí ha sido un boom en publicaciones
en arte colonial, con algunas visiones generales útiles publicaron.281 282
​ 283
​ 284
​ 285
​ 286
​ ​ Las exposiciones
importantes en arte colonial han resultado en catálogos buenos como registro permanente, con muchos
ejemplos de arte religioso colonial.287 288
​ 289
​ 290
​ 291​ ​

Los rituales y los festivales reforzaron cultura religiosa en América española. El entusiasmo para
expresiones de públicos piety durante el decimosexto y decimoséptimos siglos estuvieron vistos tan parte de
"cultura barroca."292 ​Celebraciones religiosas concretas, como Corpus Christi ha sido estudiado en ambos
México y Perú.293 294
​ ​

Los coches de fe de la Inquisición era rituales públicos aplicando ortodoxia religiosa con la participación de
las autoridades civiles y religiosas más altas y throngs del fieles observando.295 ​ Había una variedad de
transgresiones que trajo hombres y mujeres antes de la Inquisición, incluyendo practicando judaísmo
mientras pasando tan católico (judizantes), bigamia, transgresiones sexuales, blasfemia, y los sacerdotes que
solicitan en el confesionario.296 297
​ ​ Mocking Los sacramentos religiosos podrían traer uno antes de
autoridades religiosas, como el caso del "matrimonio" de dos perros en México colonial tardío.298 ​

En el decimoctavo siglo, la corona buscó para disminuir manifestaciones públicas de piety ("exhibición
barroca") por traer en controles nuevos. Pamela Voekel Solo Antes de que Dios: Orígenes Religiosos de
Modernidad en espectáculos de México cómo la corona apuntó elaborar funerary ritos y llorando como una
expresión de excesivo público piety. Mandating Que entierros ser fuera de la tierra consagrada de iglesias y
patios de iglesia sino en cementerios suburbanos, las élites empujaron atrás. Habían utilizado tales
exhibiciones públicas como manera de demostrar su riqueza y posición entre el viviente y garantizando su
resto eterno en el más situó sitios en iglesias.299 ​ Otro objetivo de corona era Carnaval celebraciones en
Ciudad de México, el cual los plebeyos unieron con entusiasmo desde Carnaval generalmente overturned o
mocked orden tradicional, incluyendo autoridades religiosas. También a mejor asegura orden público de
plebeyos, la corona buscó para regular tabernas así como públicos bebiendo, particularmente durante
festivales. Desde élites alcohol consumido en sus residencias privadas, los controles estuvieron apuntados
en controlar commoners.300 ​

Historia de Ciencia
Al mismo tiempo que la corona intentaba para suprimir cultura religiosa barroca, promueva trabajo
científico, a qué decimoctavo-siglo clerics contribuyó.301 302
​ ​ Estos incluyen José Antonio de Alzate y
Ramírez, y José Celestino Mutis. 303 304
​ ​ Decimoséptimo-el siglo mexicano polymath sacerdote secular
Don Carlos de Sigüenza y Góngora hizo observaciones astronómicas tan hizo su Jesuit Eusebio
contemporáneo Kino. En el periodo más temprano, Franciscan Bernardino de Sahagún colección de
información en clasificación azteca “cosas” terrenales en Libro XI, como la flora, fauna, tipos de tierra,
formas de tierra, y el gustar en el Florentine el códice no fue claramente relacionado con los objetivos
religiosos del proyecto.305 ​

La Ilustración hispanoamericana produjo un cuerpo enorme de información sobre España en el extranjero

imperio vía expediciones científicas. El viajero científico más famoso en la América española fue
Alexander von Humboldt, cuyas escrituras de viaje y las observaciones científicas quedan fuentes
importantes para la historia de América española, más especialmente su Ensayo Político en el Reino de
España Nueva (1811),; pero otros trabajos también.306 ​ Humboldt la expedición estuvo autorizada por la
corona, pero era self-financiado de su fortuna personal. Con anterioridad a Humboldt expedición famosa, la
corona financió un número de expediciones científicas importantes a Perú y Chile (1777@–78), Granada
Nueva (1783-1816), España Nueva (1787-1803), el cual los becarios están examinando
afresh.307 308
​ 309
​ 310
​ 311​ 312
​ ​
Más allá examinando expediciones particulares, historia de ciencia
en España y el imperio español ha blossomed generalmente, con las
fuentes primarias que son publicados en ediciones eruditas o
reestrenados, también la publicación de un número considerable de
estudios eruditos importantes.313 314
​ 315
​ 316
​ 317
​ 318
​ ​

Historia económica
Comercio y comercio, producción de mercancía, y sistemas de
trabajo han sido extensamente estudiados en América española
colonial. Una colección importante de artículos está encontrada en
El Cambridge Historia Económica de Latinoamérica: Volumen 1:
La Era Colonial y el Decimonoveno Siglo Corto, así como en los
primeros dos volúmenes del Cambridge Historia de
Latinoamérica.319 320
​ ​ Cuando con otros aspectos de historia
colonial, la historia económica no cabida pulcramente a una Clérigo José Celestino Mutis, líder
categoría sola, desde entonces está atado arriba con política de de la Expedición Botánica Real a
corona, la existencia de exploitable recursos, como plata, crédito, Granada Nueva (1783-1816), cuyo
capital y entrepreneurs. En el desarrollo del sector agrícola, la trabajo impresionó profundamente a
disponibilidad de tierra fértil y agua adecuada, expanses de tierra Alexander von Humboldt
para apacentar de ganado y oveja, así como la disponibilidad de
trabajo, tampoco coaccionado o gratis era factores. La economía de
exportación que confía encima producción de plata y a un tinte de
extensión menor para producción textil europea estimuló el
crecimiento de desarrollo regional. Producción provechosa de
foodstuffs y otras mercancías, como lana, para el consumo local
marcado el desarrollo de una economía colonial. Los trabajos
generales en historia económica continúan contribuir a la América
española colonial comprensiva.321 ​

Sistemas de trabajo temprano

Siguiendo en precedentes en España que sigue la reconquista católica

de España musulmana, conquerors esperó recompensas materiales
para su participación, el cual en aquel periodo era el encomienda. En
América española, el encomienda era una subvención de indigenous Galeón español, el puntal de
trabajo y tributo de una comunidad particular a @individual privados, transatlántico y transpacific
supuestos para ser en perpetuidad para sus herederos. Dónde el navío, engraving por Albert Durer
encomienda inicialmente funcionado más era en regiones donde
indigenous las poblaciones eran hierarchically organizados y era ya
utilizado a rendering tributo y trabajo. México central y el Andes presentaron que patrón. El encomienda
tiene una institución ha sido bien estudiada respecto de sus impactos en indigenous comunidades y qué
españoles encomenderos profited del sistema.322 ​ James Lockhart examinó el cambio de encomienda el
trabajo otorgó a justo unos cuantos españoles, al intento por la corona para expandir acceso a trabajo vía el
repartimiento a más tarde llegando españoles quién había sido excluido de los premios originales. Esto
también tuvo el efecto de socavar el poder de crecer del encomendero grupo y el cambio a trabajo libre y el
aumento de la propiedad aterrizada.323 ​ En América Central, el trabajo forzado continuado como sistema
bien al decimonoveno siglo.324 ​ Variaciones regionales en el encomienda ha sido estudiado en Paraguay,
un periférico de área a intereses económicos españoles. El encomienda había menos trabajo coercion que
mobilizing redes de indigenous kin que los españoles unieron.325 326
​ ​
Trabajo de esclavo estuvo utilizado en varias partes de América española. Trabajo de esclavo africano
estuvo introducido en el Caribe temprano durante el derrumbamiento demográfico del indigenous
poblaciones. El comercio de esclavo era en las manos del portugueses, quién tuvo un monopolio temprano
en las rutas costeras en África. Africans Comercios especializados aprendidos y funcionados como
artesanos en ciudades y jefes de trabajo sobre indigenous en el campo. Estudios del comercio de esclavo
africano y la función económica de los negros en América española han aumentado, particularmente con el
desarrollo de historia Atlántica. Los esclavos asiáticos en América española han sido menos bien
estudiados, pero monografía encima México indica la promesa de este tema.327 ​ Uno de las pocas mujeres
para conseguir la fama en México colonial era Catarina de San Juan, un esclavo en decimoséptimo-siglo
Puebla.

La movilización de indigenous trabajo en el Andes vía el mita para la extracción de plata ha sido
estudiada.328 329
​ 330
​ ​ Encomienda O repartimiento el trabajo no fue una opción en México del norte; el
personal era de peones libres, quién inicialmente emigrado de en otro lugar a la zona minera.

Plata

El motor importante de la economía colonial española era plata

minero, el cual produjo en Perú superior (ahora Bolivia) en el sitio
solo de producción, Potosí. Había sitios múltiples en México,
principalmente en el del norte fuera de la zona de denso indigenous
población, el cual inicialmente necessitated pacificación del
indigenous poblaciones para asegurar los sitios mineros y el del
norte-rutas de transporte del sur.331 ​

La plata y la plata mineras ha ocupado un sitio importante en la

historia de América española y el imperio español, desde las dos Potosí, el “cerro rico” aquello produjo
fuentes importantes de plata estuvieron encontradas en los cantidades masivas de plata de un
virreinatos de España Nueva (México) y Perú, donde había sitio solo. La primera imagen
números significativos de indigenous y colonizadores españoles. publicada en Europa. Pedro Cieza de
León, 1553.
Con cambios en decimoctavo-políticas de corona del siglo,
producción de plata estuvo revivida después de una recesión en el
decimoséptimo siglo.332 333
​ ​ El impacto de la plata en la economía
mundial era profunda en ambas Europa y Asia.334 335​ ​Un temprano vigésimo-estudio de siglo que trata el
impacto de plata colonial encima España es Earl Hamilton ”s. Tesoro americano y la Revolución de Precio
en España.336 ​ Trabajo extenso en el real treasury por Herbert S. Klein y John Tepaske en España e
hispanoamericano coloniales es El Reales Treasuries del Imperio español en América (3 vols.) Otras
publicaciones importantes en historia económica incluyen la comparación de Perú y España Nuevos, y
encima historia de precio.337 338
​ 339
​ ​ Mercury era un componente clave al proceso de extraer plata de
mena. El mercurio para producción minera mexicana estuvo embarcado del Almadén mina en España,
mientras producción de mercurio en Perú era de la mina en Huancavelica.340 341
​ ​

Otra producción de mercancía

Para un número de becarios de años profundamente investigaron aterrizó propiedades, haciendas, y

debatidos si haciendas era feudal o capitalista y cómo contribuyeron al desarrollo económico.342 343
​ ​ Más
recientemente, los becarios han centrado encima cadenas de mercancía y su contribución a globalización,
más que centrar sólo encima sitios de producción.344 ​
El azúcar como mercancía estuvo cultivado de la colonización más
temprana en el Caribe y traído a México por Hernán Cortés, el cual
suministró demanda doméstica.345 346 ​ ​ Hay una literatura vasta
aproximadamente plantaciones de azúcar en varias regiones de
Brasil y América españoles.347 348​ ​ Otro producto de exportación
tropical era cacao, el cual estuvo crecido en Mesoamérica. Una vez
los europeos desarrollaron un gusto para chocolate, con la adición
de azúcar, cacao la producción expandió.349 350
​ ​

La producción de mercancías que alteran mente era una fuente

importante de beneficio para entrepreneurs y la administración
española. El tabaco como mercancía era especialmente importante
en el decimoctavo siglo tardío cuándo la corona creó un monopolio
en su producción y procesamiento.351 352 ​ 353
​ ​ Demanda por el
urbano pobre para producción local de pulque, el alcohol
fermentado de cactos de agave, lo hizo provechoso, de modo que
grande-escala cultivation, incluyendo por Jesuit aterrizó
propiedades, demanda conocida; la corona reguló tabernas donde  Indio mexicano recolectando
esté consumido.354 ​ Coca, la planta andina ahora procesada a cochinilla con cola de venado por
cocaína, estuvo crecido y el unprocessed las hojas consumieron por José Antonio de Alzate  (1777)
indigenous particularmente en áreas mineras. Producción y
distribución de coca devenía negocio grande, con no-indigenous
dueños de sitios de producción, speculators, y mercaderes, pero los consumidores que constan de
indigenous mineros machos y locales indigenous vendedores de mujeres. La iglesia beneficiada de coca
producción desde entonces sea por lejano la mayoría de producto agrícola valioso y colaborador al
tithe.355 ​

La mayoría de calidad alta textiles estuvo importado de Europa vía el comercio transatlántico controlado
por mercaderes ibéricos, pero México seda producida brevemente.356 ​ Cuando demanda para barato
textiles creció, producción para un creciendo mercado de masa local tuvo lugar en pequeño-escala talleres
textiles (obrajes), el cual hubo abajo entradas capitales, desde la expansión de @ranching de ovejas
proporcionó un suministro local de lana, y costes de trabajo bajo, con obrajes funcionamiento en algunos
casos como prisiones.357 ​ América española es más notada para producir tintes para producción textil
europea, en particular el tinte rojo cochineal, hecho del aplastó cuerpos de insectos que creció en nopal
cactos, y índigo. Cochineal Era para México su segunda exportación más importante después de que plata,
y los mecanismos para comprometer indigenous en Oaxaca oficiales de corona implicada y mercaderes
urbanos.358 359
​ ​ El índigo de tinte azul era otra exportación importante , particularmente de América
Central. 360 361
​ ​

Comercio y transporte

Política de corona intentó para controlar en el extranjero

comercio, instalando el Casa de Contratación en 1503 para
registrar cargoes incluyendo inmigración al en el extranjero
imperio. De España, navegaciones a los puertos importantes en
América española dejaron de Sevilla. Sea una distancia arriba de
la boca del Guadalquivir río, y su canal no dejó los barcos
transoceánicos más grandes a muelle allí cuándo plenamente 16.º c. Sevilla, puerto español para el
cargado. comercio transatlántico
El Carrera de Indias era la ruta principal del comercio Atlántico de
España, originando en Sevilla y navegando a unos cuantos puertos
de hispanoamericano en el Caribe, particularmente Santo Domingo,
Veracruz, en la costa del Atlántico de Panamá, Nombre de Dios
más tardío Porto Bello. Desde entonces el comercio y el comercio
eran tan integrales al aumento del poder de España, los
historiadores emprendieron estudios de las políticas y
patrones.74 362
​ 363​ 364
​ ​ J.H. Parry clásico El español Seaborne el
imperio queda importante para su claro explication de comercio
transatlántico, incluyendo puertos, barcos y edificio de barco, y hay
trabajo nuevo en comercio y política españoles con información en
Acapulco En 1628, mexicano
las flotas.365 366
​ ​
terminus del galeón de Manila
Las compañías comerciales transatlánticas basaron en España y con
socios, normalmente otros miembros familiares, estableció negocios
para embarcar una variedad de bienes, sourced en España y en otro
lugar en Europa y embarcado a los puertos importantes del en el
extranjero imperio. La exportación más importante del Nuevo
Mundo era plata, el cual devenía esencial para financiar la corona
española y cuando otros poderes europeos devenían emboldened,
los barcos estuvieron apuntados para su cargo. El sistema de
convoyes o flotas (español: flota) estuvo establecido temprano
encima, con barcos de Veracruz y de reunión de América Del sur
en el Caribe para un combinado navegando a España. Transpacific Arrieros En México. Las mulas eran
Comercio con el archipiélago español de las Filipinas estuvo la manera principal cargo estuvo
establecido, con los bienes asiáticos embarcaron de Manila al movido overland, engraving por Carl
puerto de Acapulco. El galeón de Manila trajo sedas, porcelains, y Nebel
esclavos a México mientras la plata española estuvo enviada a
Asia. El transpacific el comercio ha sido mucho tiempo desatendido
en comparación al comercio transatlántico y el aumento de historia Atlántica.367 368
​ ​ Los trabajos nuevos
indican aquel interés está aumentando. 369 370
​ ​ A pesar de que la corona intentó para mantener un sistema
comercial cerrado dentro del imperio español, el británico comerciado con hispanoamericanos, acelerando
en el decimoctavo siglo.371 ​

Overland Transporte de los bienes en América española era generalmente por animales de paquete,
especialmente mulas, y en las llamas de área andinas también. Pero el español no construyó muchas
carreteras dejando carreta o transporte de transporte.372 ​ Transit Sobre los océanos o la navegación costera
era relativamente eficaces comparados para aterrizar transporte, y en más sitios en América española allí era
pocos ríos navegables y ninguna posibilidad de construcción de canal. Costes de transporte y la ineficacia
eran arrastra en desarrollo económico; el problema no fue vencer hasta los ferrocarriles estuvieron
construidos en el decimonoveno siglo tardío. Para valor voluminoso , bajo foodstuffs, el suministro local
era un necessity, el cual estimuló desarrollo regional de aterrizó propiedades, particularmente minas
cercanas.373 ​ A pesar de las ineficacias overland comercio, hubs del comercio tuvo las rutas principales
desarrollan entre ellos, con las comunidades más pequeñas enlazaron por carreteras secundarias o terciarias.
La capacidad de mover plata de las regiones mineras remotas a puertos era una prioridad, y los suministros
a las minas de mercurio era esenciales.374 ​

Impactos medioambientales
El impacto medioambiental de actividad económica ha coalesced como campo en el vigésimo siglo tardío,
en particular Alfred Crosby trabajo en el Columbian Intercambio y “imperialismo ecológico.”375 376 ​ ​ Una
historia general del entorno es por Shawn William Miller. 377 ​ Una historia ecológica general importante de
México central para el decimoctavo siglo es por Arij Ouweneel.378 ​ También importante para la historia
medioambiental es Elinor G.K. El trabajo de Melville en las ovejas que apacientan y cambio ecológico en
México.379 ​ Para la región andina, los costes ecológicos y humanos del mercurio minero, esencial a
producción de plata, recientemente ha sido estudiado.380 ​

Fin de la era colonial

La independencia en América española ocupa un sitio ambiguo en historiografía, desde entonces marca
ambos el fin de regla de corona y la aparición de naciones soberanas. La historiografía de independencia de
hispanoamericano no ha tenido una narrativa de unificar, y ha sido generalmente enlazado a nación-centric
cuentas.381 ​ La publicación 2017 de Brian Hamnett es El Fin de Regla ibérica y el Continente americano,
1770-1830 objetivos para mostrar cómo la independencia vino aproximadamente en ambas América
española y Brasil, centrando en la contingencia de aquel resultado.382 ​ Es uno de muchos historiadores
quiénes han argumentado que la independencia política era de ninguna manera inevitable. " Había poco
interés en francamente independencia."383 ​
Desde entonces la independencia vino aproximadamente,
explicaciones de por qué aquel ocurridos ha sido buscado en la era colonial. La captura francesa del
Bourbon monarca Charles IV y su abdicación forzada en 1808 abrió una era de político instability en
España y América española. Timothy Anna y Michael Costeloe ha argumentado que el Bourbon la
monarquía colapsó, trayendo a ser naciones nuevas , soberanas, cuándo americanos-élites nacidas
autonomía buscada principalmente dentro del sistema de existir.384 385 ​ ​ Científico político Jorge I.
Domínguez escribe en la misma vena sobre el “desglose del imperio de hispanoamericano,” argumentando
que la independencia estuvo causada por rivalidades internacionales y no un splintering de élites coloniales,
cuyos conflictos dice podría ser dirigido dentro del marco de existir.386 ​ Hamnett marco de cincuenta años
de referencia le deja para mostrar la reforma de intentos de la corona española, pero con la invasión
napoleónica de España, la constitución Liberal de 1812, y la repudiación de reforma con Ferdinand VII
restauración en 1814 hispanoamericano empujado élites a francamente declarations de independencia. El
inflexibility de ambos el español liberals y el absolutist Ferdinand VII perdió España su imperio americano
continental. España él introdujo una era nueva al mismo tiempo que los estados soberanos americanos
salían su realidad política nueva.

Hay un número de trabajos estándares encima independencia, algunos de los cuales han sido revisados en
ediciones subsiguientes. La independencia de Richard Graham en Latinoamérica queda un examen sucinto.
Un trabajo clásico en la era es John Lynch es Las Revoluciones de hispanoamericano, 1808-1826, seguidos
por muchos otros en dirigentes ("liberators") así como la era generalmente.387 ​ Un número de las historias
de América española colonial toman la 1808 invasión napoleónica de Iberia y ouster del Bourbon
monarquía como su fecha de fin. Historias generales de fin de Latinoamérica colonial con uno o más
capítulos encima independencia.388 389
​ ​ El Cambridge la historia de Latinoamérica tiene sus primeros dos
volúmenes dedicaron al periodo colonial generalmente, mientras volumen 3 está dedicado a la transición de
independencia a naciones soberanas individuales y el caos político subsiguiente, y económico instability en
América española. Brasil en gran parte huyó estos problemas con el decamping de la monarquía portuguesa
a Brasil durante las guerras napoleónicas y el establecimiento de una monarquía brasileña independiente
por un miembro del Braganza dinastía en 1822.390 ​

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