LA ILIADA

Índice
Homero y el pueblo como escritor
La Ilíada: entre dioses y hombres, la cólera de Aquiles
El inicio de La Ilíada
Personajes de la Guerra de Troya
La muerte de Patroclo
La muerte de Héctor: ojo por ojo, troyano por aqueo
La Ilíada, valor y legado
Una epopeya de la humanidad

La Ilíada‘, obra que forma parte, junto a ‘La Odisea‘, del denominado "ciclo troyano"

La Ilíada es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura occidental.
Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de
15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigüedad, en 24 cantos o rapsodias) y
su trama radica en el cólera de Aquiles. Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 días
en el décimo y último año de la guerra de Troya. El título de la obra deriva del nombre
griego de Troya, Ιlión.

Tanto la Ilíada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la época clásica y
por las generaciones posteriores como las composiciones más importantes en la literatura
de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como fundamentos de la pedagogía griega. Ambas
forman parte de una serie más amplia de poemas épicos de diferentes autores y
extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros poemas, únicamente han
sobrevivido fragmentos. Fue muy famosa en su época y es obligatorio estudiarla en Grecia.

Tema Principal:

El tema principal es la ira de Aquiles. Ya la primera fue por Briseida que se la quitaron y la
segunda es porque matan a su mejor amigo.

La Ilíada es un antiguo poema griego escrito por Homero. Homero es el poeta griego más
famoso. Si, la Ilíada solo es un poema enorme. Homero escribió también la Odisea, otro
poema. En griego, la palabra Ilión significa Troya, por lo tanto, la Ilíada es la historia de
Troya. Bueno, la mayoría de la gente piensa que la Ilíada es la historia de la guerra troyana.
Esto es, la guerra en que los aqueos (griegos) ganaron usando un gigantesco caballo de
madera para engañar a los troyanos. La Ilíada no es realmente la historia de esta guerra. La
historia de la Ilíada tiene lugar en el décimo año de la guerra contra Troya y termina antes
de que los aqueos construyan el caballo con él que gana la guerra. Es más bien la historia
de Aquiles. Aquiles es un guerrero formidable que se supone es inmortal, excepto por su
talón.

Ejército aqueo:
 ● Atenea
● Hera
● Tetis
● Aquiles
● Patroclo
● Áyax
● Agamenón
● Menelao
● Odiseo

Ejército Troyano:

● Apolo
● Afrodita
● Ares
● Héctor
● Sarpedón
● Dolón
● Príamo
● Paris
● Eneas

Argumento:

Aquiles se pelea con Agamenón, el rey aqueo, porque éste le quita a una esclava. Por esta
razón Aquiles deja de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos pierdan.
Después de esto los troyanos les empiezan a pelear con los aqueos.
Homero inicia diciendo que su poema trata del enojo de Aquiles y de cómo el enojo le
cuesta la vida a muchos aqueos. Después dice que él que empezó todo el problema fue
Apolo. Crises, que es sacerdote de Apolo, le pide a Agamenón que le regrese a su hija.
Agamenón le dice que no, Crises le reza a Apolo para que castigue a los aqueos por no
regresarle a su hija y Apolo les dispara con su arco de plata. Esto sucede por nueve días
por lo que Aquiles convocó a una junta para saber qué está pasando. Calcante, un adivino
(significa que está en contacto con los dioses les dice que Apolo los está matando porque
Agamenón no regresó a la hija del sacerdote. Aquiles se enoja porque cree que no debe
regresar. Agamenón y Aquiles empiezan a discutir. Agamenón dice que deben regresar y
Aquiles dice, si la tengo que regresar, me quedo con tu mujer, Briseida.
Aquiles se enoja porque lleva 10 años peleando por él, Agamenón no se retracta y pide a la
mujer de Aquiles. Aquiles casi lo mata pero Atenea (Diosa de la Sabiduría) interviene.
Entonces Néstor trata de calmar las cosas pero fracasa. Agamenón libera a la chava,
Criseida y así toma a la mujer de Aquiles. Aquiles deja de pelar. Después, Aquiles pide a
Tetis, que interceda ante Zeus para que los Troyanos ganen la guerra mientras que Aquiles
no esté peleando para que Agamenón le pida que regrese. Tetis va con Zeus y se lo pide,
Zeus duda al principio, pero acepta porque su esposa Hera, apoya a los aqueos.

1. Datación y autoría
Artículo principal: Cuestión Homérica

La fecha de su composición es controvertida: la opinión mayoritaria la sitúa en la segunda

mitad
del siglo VIII a. C., pero hay algunos estudiosos que pretenden situar en el siglo VI a. C.,
mientras otros defienden que hay algunas partes del poema que deben ser muy anteriores,
como el catálogo de naves del canto II.
Por otro lado, la mayoría de la crítica opina que el canto X, denominado Dolonia, es una
interpolación tardía, puesto que no parece tener conexión con el resto del poema ni hay
referencias a sucesos narrados en este canto en el resto del poema. Pero también hay
algunos estudiosos que defienden su autenticidad.
Tanto la Ilíada como la Odisea se atribuyen generalmente a un mismo poeta, Homero, quien
se estima que pudo vivir en el siglo VIII a. C., en Jonia (hoy región de Turquía). No obstante,
se discute su autoría, e incluso la misma existencia de Homero así como la posibilidad de
que ambas obras hayan sido compuestas por la misma persona. Estas discusiones se
remontan a la antigüedad grecolatina y han continuado durante la época moderna. El siglo
XX no ha cerrado ese debate. Pero se cree que data del siglo VIII a.c.

2. Argumento

Primeros versos de la Ilíada.

Canta, oh musa, la cólera del pélida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los
aqueos y precipitó al Hades muchas almas vale-
rosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves; cumplíase la voluntad de
Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.
El poema narra la cólera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida Tetis, su causa, su
larga duración, sus consecuencias y su posterior cambio de actitud. La ira del pélida Aquiles
termina junto con el poema, cuando se reconcilia con Príamo, padre de su enemigo Héctor,
momento en que se celebran los funerales de éste.

3. Cantos

Canto I: La peste y la cólera

Después de nueve años de guerra entre aqueos y troyanos, una peste se desata sobre el
campamento aqueo. El adivino Calcante, consultado sobre ello, vaticina que la peste no
cesará hasta que Criseida, esclava de Agamenón, sea devuelta a su padre Crises. La
cólera de Aquiles se origina por la afrenta que le inflige Agamenón, quien tras ceder a
Criseida, arrebata a Aquiles su parte del botín, la joven sacerdotisa Briseida. Al haberse
quedado sin la hermosa mujer, la misma que le había otorgado la comunidad en su
conjunto, Aquiles se retira de la batalla, y asegura que sólo volverá a ella cuando el fuego
troyano alcance sus propias naves. Zeus respalda la decisión de Aquiles, el gran guerrero
Mirmidón, a través de la petición de su madre Tetis.

Canto II: El sueño de Agamenón y la Beocia

 Zeus, inquieto por la promesa que le había hecho a Tetis, aconseja por medio de un sueño
a Agamenón que arme a sus tropas para atacar Troya. Sin embargo, Agamenón, para
probar a su ejército, propone a los aqueos regresar a sus hogares, pero la propuesta es
rechazada. A continuación se enumera el Catálogo de naves del contingente aqueo y el de
las fuerzas troyanas.

Canto III: El juramentó y Helena en las murallas

El jefe de las tropas troyanas, Héctor, increpa a su hermano Paris por esconderse ante la
presencia de Menelao. Ante ello, París decide desafiar a Menelao en un combate singular.
Helena, el rey Príamo y otros nobles troyanos observan la batalla desde la muralla, donde
Helena presenta a algunos de los jefes aqueos. La batalla se detiene para la celebración del
duelo singular, con la promesa de que el vencedor se quedaría con Helena y sus tesoros.
Menelao está a punto de matar a París pero éste es salvado por Afrodita y es enviado junto
a Helena.

Canto IV: Violación de los juramentos y revista de las tropas.

Tras una pequeña asamblea de los dioses, éstos deciden que se reanuden las hostilidades,
por lo
que Atenea, disfrazada, incita a Pándaro para que rompa la tregua lanzando una flecha que
hiere a Menelao y tras la arenga de Agamenón a sus tropas, se reanuda la batalla.

Canto V: Gesta de Diomedes

Entre los aqueos destaca en la batalla Diomedes, asistido por Atenea, que está a punto de
matar a Eneas, y llega a herir a Afrodita. Mientras, Ares y Héctor comandan a las tropas
troyanas y también destaca Sarpedón, caudillo de los licios, que mata entre otros al rey de
Rodas, Tlepólemo. Luego Diomedes, amparado nuevamente por Atenea, hiere a Ares.

Canto VI: Héctor y Andrómaca

Ante el empuje de los aqueos, Héleno, también hijo de Príamo y adivino, insta a Héctor a
que regrese a Troya para encargar a las mujeres troyanas que realicen ofrendas en el
templo de Atenea. Mientras en la batalla Diomedes y el licio Glauco reconocen sus lazos de
hospitalidad y se intercambian las armas amistosamente. Héctor, tras realizar el encargo de
su hermano Héleno, va en busca de París para increpar para que regrese a la batalla y se
despide de su esposa Andrómaca.

Canto VII: Combate singular de Héctor y Áyax

Tras el debate entre Atenea y Apolo, interpretado por Héleno, Héctor desafía en duelo
singular a
cualquier aqueo destacado. Los principales jefes aqueos, arengados por Néstor, aceptan el
desafío y tras echarlo a suertes, Áyax Telamonio es el elegido. El duelo singular tiene lugar
pero la llegada de la noche pone fin a la lucha entre ambos y se intercambian regalos.
Néstor insta a los aqueos a construir una muralla y una fosa que defienda su campamento.
Los troyanos en asamblea debaten si deben entregar a Helena y su tesoro (postura
defendida por Anténor), o sólo su tesoro (postura defendida por París). Príamo ordena que
se traslade a los aqueos la propuesta de Paris. La propuesta es rotundamente rechazada,
pero se acuerda una tregua para incinerar los cadáveres.

Canto VIII: Batalla interrumpida

Zeus ordena al resto de los dioses que se abstengan de intervenir en la contienda. Los
troyanos, animados por Zeus, avanzan en la batalla y hacen retroceder a los aqueos. Por
parte de los aqueos Teucro causa graves daños en las filas troyanas con sus flechas.
Atenea y Hera tratan de ayudar a los aqueos pero Iris les envía la orden de Zeus de que no
intervengan. Al llegar la noche los troyanos acampan cerca del campamento aqueo.

Canto IX: Embajada a Aquiles

Fénix, Áyax Telamonio, Odiseo y dos heraldos son enviados como embajada, por consejo
de Néstor, donde dan a Aquiles disculpas por parte de Agamenón (ofreciéndole regalos, la
devolución de Briseida y a cualquiera de sus hijas como esposa) y le suplican que regrese a
la lucha, pero éste se niega a pesar del consejo de Fénix.

Canto X: Gesta de Dolón

Diomedes y Odiseo, nuevamente por consejo de Néstor, realizan una misión de espionaje
nocturna, en la que matan al troyano Dolón, que igualmente había sido enviado en misión
de espionaje por Héctor.
Luego, con la información conseguida a través de Dolón, asesinan a soldados tracios y a su
rey Reso mientras duermen y se llevan sus caballos.

Canto XI: Gesta de Agamenón

Amanece, se reanuda la batalla y los aqueos empiezan a tomar la iniciativa. Destaca entre
ellos Agamenón, hasta que resulta herido por Coón y debe retirarse. Entonces toman la
iniciativa los troyanos. Los aqueos contraatacan pero Diomedes, Eurípilo y el médico
Macaón son heridos por flechas de Paris. Mientras el troyano Soco muere a manos de
Odiseo pero consigue herirle. Patroclo es enviado por Aquiles a la tienda de Néstor para
enterarse de las noticias de la batalla.

Canto XII: Combate en la muralla

Los troyanos, siguiendo primero los consejos de Polidamante, atraviesan el foso previo al
muro de
los aqueos pero luego desoyen su consejo de no asaltar el muro. El licio Sarpedón abre una
brecha en el muro que es atravesado por las tropas troyanas con Héctor a la cabeza, a
pesar de la resistencia de Áyax y Teucro.

Canto XIII: Batalla junto a las naves

 Poseidón acude a la batalla para animar a los aqueos a resistir las cargas de los troyanos.
Entre
los aqueos se destaca Idomeneo, rey de Creta. Héleno y Deífobo deben retirarse tras ser
heridos por Menelao y Meríones. Pero Héctor prosigue en su avance hasta que se le opone
Áyax.

Canto XIV: Engaño de Zeus

Hera concibe un plan para engañar a Zeus y con ayuda del cinturón de Afrodita seduce a
Zeus y
con la de Hipnos lo hace dormirse. Después encarga a Poseidón que intervenga en favor de
los aqueos. Áyax Telamonio hiere de gravedad a Héctor, que es retirado del combate por
sus compañeros y llevado cerca a la ciudad. A pesar de la resistencia de Polidamante y su
hermano Acamante, los aqueos toman una breve iniciativa en la batalla.

Canto XV: Nueva ofensiva desde las naves

Zeus descubre el engaño del que ha sido objeto y ordena a Poseidón a través de Iris que
deje de
ayudar a los aqueos. Luego insta a Apolo a que infunda nuevas fuerzas a los troyanos. Ares
tiene el propósito de ir a combatir al lado de los aqueos para vengar la muerte de su hijo
Ascálafo pero Atenea le advierte de que será objeto de la ira de Zeus. Héctor recobra las
fuerzas y los troyanos llegan combatiendo hasta las naves de los aqueos. Incluso Áyax
Telamonio tiene que retroceder.

Canto XVI: Gesta de Patroclo

Héctor logra prender fuego a una de las naves de los aqueos. Patroclo pide permiso a
Aquiles para tomar sus armas y repeler el ataque y al mando de los Mirmidones, hace huir a
los troyanos, que creen que en realidad se trata de Aquiles. Mata entre otros a Sarpedón,
rey de Licia e hijo de Zeus. Pero Apolo acude en ayuda de los troyanos y golpea a Patroclo,
que después es herido por Euforbo y rematado por Héctor.

Canto XVII: Gesta de Menelao

Menelao consigue matar a Euforbo y defiende el cuerpo sin vida de Patroclo, en torno al
cual se entabla un duro combate. Los troyanos lo hacen retroceder y Héctor despoja a
Patroclo de sus armas. Después acuden refuerzos aqueos al combate y consiguen llevar su
cuerpo a las naves.

Canto XVIII: Fabricación de armas

Antíloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su amigo Patroclo, y éste decide volver a la

lucha
para vengarse de la muerte de su amigo. Cae la noche y los troyanos se reúnen.
Polidamante es partidario de ir a Troya a refugiarse tras sus muros pero prevalece la opinión
de Héctor de seguir peleando en campo abierto. La nereida Tetis consigue que Hefesto
fabrique armas nuevas para su hijo Aquiles.
Canto XIX: Aquiles depone la ira

Aquiles se reconcilia con Agamenón. Éste le devuelve a Briseida junto con varios regalos,
además de hacer un juramento de que nunca estuvo con Briseida como es costumbre entre
hombres y mujeres.

Canto XX: Combate de los dioses

Zeus da permiso al resto de los dioses para que intervengan en la batalla y ayuden a quien
prefie-
ran. Aquiles inicia un furioso ataque en el cual lucha con Eneas, el cual finalmente es
salvado por Poseidón. Mata a Polidoro, hijo de Príamo y se le enfrenta Héctor, pero Atenea
ayuda a Aquiles y Apolo aleja a Héctor del combate.

Canto XXI: Batalla junto al río

Aquiles mata, entre otros, a Licaón, hijo de Príamo y a Asteropeo, que consigue herirlo
levemente. El dios río o janto Escamandro lo rodea con sus aguas y está a punto de
ahogarlo, pero Hera acude a su hijo para que lo ayude y aleje las aguas del río con las
llamas Hefesto acude en su ayuda. El resto de los dioses pelean entre ellos, unos a favor de
los aqueos y otros al de los troyanos. El rey Príamo ordena abrir las puertas de Troya para
que sus tropas se refugien tras sus muros. Apolo consigue, mediante un ardid, alejar
momentáneamente a Aquiles de los muros de Troya.

Canto XXII: Muerte de Héctor

Los troyanos llevan el cuerpo de Héctor a la ciudad. Las fuerzas troyanas se refugian en la
ciudad pero Héctor queda fuera, con ánimo de pelear contra Aquiles. Pero una vez frente a
frente, Héctor huye y es perseguido por Aquiles. Atenea engaña a Héctor haciéndole creer
que tiene en su ayuda a su hermano Deífobo y Héctor se enfrenta por fin cara a cara a
Aquiles, quien lo mata, ata su cadáver a su carro de combate y subido en él da vueltas
alrededor de la ciudad.

Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo

Artículo principal:

Se celebran los Juegos funerarios en honor de Patroclo con las siguientes pruebas: carrera
de carros, pugilato, lucha, carrera, combate, lanzamiento de peso, tiro con arco y
lanzamiento de jabalina.

Canto XXIV: Rescate de Héctor

Príamo y un viejo heraldo se dirigen hacia el campamento aqueo: en el camino encuentran

a Hermes (enviado por Zeus), que los ayuda a pasar desapercibidos hasta la tienda de
Aquiles. Príamo ruega a Aquiles le entregue el cadáver de Héctor y ofrece regalos, que
Aquiles conmovido acepta. Luego Príamo pide a Aquiles un lecho para que lo acoja el
sueño, y el hijo de Peleo ordena que se dispongan dos lechos; uno para Príamo y otro para
su heraldo.Después de eso Aquiles da a petición del anciano Príamo once días para los
funerales de Héctor, de modo que el duodécimo día los troyanos volverían a pelear.

4.Los análisis del estilo de la Ilíada suelen destacar principalmente dos elementos:

El carácter específico de su habla ("Kunstsprache" o lenguaje poético), la cual sirve como

base argumental para reconstruir la llamada "poesía de improvisación oral" que, viniendo de
la época micénica, culminaría en la Ilíada y la Odisea; así como su modo de secuencia
sintáctica y semántica, marcada por la yuxtaposición, la parataxis de elementos, y la
autonomía de las partes. Los análisis narratológicos se enfrentan a su vez a la tarea de
describir el carácter del narrador, que sería heterodiegético, distanciado y, como se ha dicho
a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requeriría.

5. Transmisión textual

Se conservan papiros con copias de la Ilíada del siglo II a. C., aunque se tiene constancia
de la existencia de uno anterior al año 520 a. C., que se utilizaba en Atenas para recitar en
las fiestas en honor de Atenea (las llamadas Panateneas).
Posteriormente su transmisión se generalizó, sobre todo en Europa (a partir del siglo XIII) y
en Bizancio (siglos IX al XV).
Ya en la antigüedad clásica se consideraba este poema como historia real y a sus
personajes como modelo de comportamiento y heroísmo por imitar. Era práctica habitual su
estudio y la memorización de extensos episodios.
Erróneamente, se piensa popularmente que varios eventos importantes durante la guerra
de Troya, la invasión de los Aqueos con el Caballo de Troya y la muerte de Aquiles toman
lugar durante los eventos de la Ilíada. Los relatos de estos eventos toman lugar en tres
libros posteriores en el ciclo Troyano: la Etiópida narra la muerte de Aquiles a manos de
Paris; la Pequeña Iliada narra la construcción, el regalo del Caballo y la destrucción de
Troya; y la Iliupersis narra el mismo evento con la perspectiva de los Troyanos.

6. Personajes

LA ILIADA Homero

Antecedentes:
Personajes principales:

AQUILES:Él es hijo de Peleo y de Tetis, la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo. Le
habían dicho que tenía la opción de luchar contra los troyanos y morir joven o no luchar y
vivir una larga vida. Él decidió luchar.
Cuenta la mitología griega que su madre Tetis lo tomó de los talones cuando era un bebé y
lo introdujo en las aguas del río Éstige para convertir a Aquiles en invulnerable, lo logró.
Pero Tetis olvidó que tenía a su niño tomado del talón, punto que permaneció humanamente
frágil. Adulto ya y héroe de TROYA, allí fue precisamente donde Aquiles recibiría su herida
fatal. Así nació la expresión "el talón de Aquiles" para definir lugar, situación o momento de
debilidad insuperable.
ODISEO: En latín, Ulises. Fue el rey de ltaca, una de las islas Jónicas (hoy Thea k¡) y uno
de los
héroes de la guerra de TROYA. La Odisea de Homero relata sus aventuras y regreso a casa
con su esposa PENÉLOPE, luego de diez años. Al principio, Odiseo/Ullses rehusó participar
del ejército que atacaría Troya, pero los griegos usaron a su único hijo, Telémaco, para
influir en su decisión final. En la Ilíada de Homero es pintado como un héroe sagaz, valiente
y decidido y se le adjudica la idea del caballo de Troya.
Su mujer, Penélope, es el símbolo de la fidelidad. Presionada para que volviera a casarse
porque
Odiseo no retornaba de su largo viaje, ella prometió que lo haría al terminar la mortaja que
estaba tejiendo para envolver el cadáver de su suegro. Pero todas las noches
subrepticiamente destejía la labor del día y volvía a empezar a la mañana siguiente.
Finalmente, Odiseo volvió disfrazado de mendigo, pero ella lo reconoció. Penélope lo supo
no sólo por intuición femenina sino porque él era el único que podía disparar su
flecha a través de 12 aros. Su perro Argus también lo reconoció pero, conmovido, murió en
el acto.

PENÉLOPE:Esposa de ODISEO o Ulises. HOMERO en su Odisea cuenta que llevaba sólo

un año de casada cuando su marido se marchó a la guerra a vivir decenas de aventuras en
una ausencia que duraría diez años. Ella permaneció fiel, rechazando a sus muchos
pretendientes con la promesa de que elegiría a uno de ellos cuando terminara de tejer la
mortaja de su suegro. Penélope tejía de día y destejía de noche. Su tela nunca terminaba
de hacerse, Abrumada por las presiones, prometió que se casaría con el
hombre que fuese capaz de doblar el arco de Odiseo. Ninguno pudo, Ulises finalmente
regresó, dobló su propio arco y mató a los pretendientes.

TELÉMACO: Según los poemas homéricos, el verdadero y único hijo de ULISES y

PENÉLOPE.
Había nacido poco antes de empezar la GUERRA DE TROYA Hay varios relatos populares
de sus aventuras, uno de los cuales cuenta que siendo muy niño aún, Ulises quiso evitar
marchar a la guerra y se hacía pasar por loco. Ataba un asno y un buey al arado y
sembraba sal. Un día, uno de sus enemigos arrojó a Telémaco delante del arado pero
Ulises prontamente detuvo la marcha, de mostrando que tan loco no estaba. Otra aventura
lo muestra a Telémaco cayendo al mar siendo un niño, donde es rescatado por los delfines,
razón por la cual Ulises siempre usó dibujos de delfines en sus escudos. En la ODISEA
también se informa que creció en ítaca bajo los cuidados del gran amigo de Ulises, Mentor,
cuyo nombre se ha convertido
en sinónimo de maestro protector o consejero prudente. Cuando Ulises regresa a su hogar
después de diez años, con la ayuda de Telémaco matan a todos los pesados pretendientes
de Penélope.

Agamenón:
Él es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su hermano Menelao está
casado con Helena.

Menelao:
Hermano de Agamenón y rey de Esparta. Está casado con Helena y su honor es la razón
por la cual pelean los aqueos.

Helena:
Ella es la chava por la que empezó la guerra de Troya. La diosa Afrodita se la regalo a Paris
porque el votó por Afrodita como la diosa más bella del Olimpo, con esto empezó la guerra.
A ella como que no le gusta mucho Paris.

Alejandro (Paris):
Él es el príncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Héctor. Él causa el motivo por
empezó la guerra. Es un niño bonito que prefiere estar en la cama que peleando.

Héctor:
Él es hijo de Priamo y Hécuba, está casado con Andrómaca, es hermano de Paris, y el
mejor guerrero troyano.Él es el troyano bueno. Su hermano Paris es el causante de la
guerra y Héctor lucha por él. Es buen padre y esposo y además es muy agradable.

Priamo:
Rey de Troya.

Hécuba:
Mamá de Héctor

Andrómaca:
Esposa de Héctor.

Odiseo:
Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. Él es el personaje principal de la Odisea,
también escrita por Homero.

Ayax:
Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les llaman Ayaces. Él
más importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemón, Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es
realmente un guerrero supremo, a pesar de no recibir ayuda de los dioses les gana a todos.

Diomedes:
él es otro guerrero aqueo. A él lo ayuda mucho la diosa Atenea.

Néstor:
Él es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente.

Patroclo:
El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de nuevo en la lucha.

Afrodita:
La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a Paris que se llevara a
Helena.
Apolo:
Dios del sol, Él empieza la pelea entre Agamenón y Aquiles. Está de parte de los troyanos.

Ares:
Dios de la guerra. Representa al espíritu de la guerra y usualmente ayuda a los troyanos.

Atenea:
Diosa de la sabiduría. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la diosa
más hermosa.

Hefesto:
Él es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construyó la armadura de Aquiles y lo ayuda
a salvarse cuando lucha con el dios de un río.

Hera:
Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era la más bella
de las diosas.

Poseidón:
Dios del mar. Él está de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.

Tetis:
Mamá de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen los troyanos
después del pleito entre Agamenón y Aquiles.

Zeus:
Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con él.

Aristeia:
Momento en el que un guerrero se encuentra al máximo de intensidad y poder.

Griegos:
A los griegos los llaman por muchos nombres. El principal es aqueo. Otros nombres son
argivos y danaós.

Comentarios:

En la obra que he leído el autor Homero aparece como testigo o en tercera persona, porque
él no aparece en ninguna parte de la obra solo el va narrando los hechos que pasan con
exactitud como si estuviera viéndolo.
Aspectos Formales

Forma Literaria: La obra que he leído está en prosa, pero su versión original es la del
verso.

Lengua: La obra que he leído estuvo en griego antiguo.

Lenguaje: Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaca la abundancia de epítetos,
sobre todo después de nombrar a los dioses o héroes. También hay algún hipérbaton.

Estilo literario: En forma resumida, su estilo peculiar de Homero es poético y la secuencia

que emplea y como estructura el contenido y la forma semántica y sintácticamente con
hexámetros dactílicos y da autonomía a las partes de este poema épico "La Ilíada" que
consta de 24 cantos y unos 15,000 versos.

Recursos de estilo:

Símiles- le divisó corriendo la llanura y resplandeciente cual la estrella canicular, como en

espera de que se aproxime un hombre, ante su guarida se retuerce con horribles ojos un
dragón de la montaña alimentado de hierbas venenosas y poseído de rabia, así permanecía
Héctor sin retroceder y lleno de un firme valor.- Y resplandecía el bronce, semejante al
relámpago, o al fuego ardiente, o a Helios cuando se levanta.

Epítetos

- Aquiles de los pies veloces

- Héctor, domador de caballos
- Atenea, la de los ojos claros
- Héctor, insaciable de combates
- Héctor, príncipe de pueblos
- Aquiles, semejante a los dioses
- Zeus, que amontona las nubes

Bibliografía

LA ILIADA DE HOMERO, free editorial,

Dioses y héroes de la antigua Grecia [trad. Carles Serrat], Madrid, Millenium (100 Joyas del
Millenium, núm. 38).
Holmes Beck, Robert (1965), Historia social de la educación [trad. Carlos Gerhard], México,
Rabasa.
Homero, Ilíada (2001), introducción general, traducción y notas de Emilio Crespo Güemes,
Barcelon. Los poemas homéricos. La Ilíada. La afición de Grecia, en Obras completas, tomo
XIX, "Negruras y lejanías de Homero", en Obras completas, Vol. XIX. La Ilíada de Homero.