Semestral s16 - RV

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CICLO SEMESTRAL UNI

SEMANA 16

RAZONAMIENTO VERBAL
‘??’
REALIMENTACIÓN INTEGRAL
CONECTORES ‘
01. El reverso del éxito, ______, el fracaso, es lo más frecuente en nuestra vida. ______,

continuamos luchando gracias a nuestras ilusiones.
A) esto es – Por ello
B) es decir – En cambio
C) tampoco – Por último
D) o sea – Sin embargo
E) por ende – Empero

02. Los médicos hicieron todo lo humanamente posible para salvar al enfermo; ______, este
falleció ______ un paro cardíaco.
A) pero – con
B) todavía – tal vez por
C) aunque – a través de
D) no obstante – debido a
E) no obstante – además de

03. El fin del mundo es más posible por la acción del hombre que por una catástrofe natural
______ existen las armas capaces de destruirlo varias veces.
A) , pues
B) ; entonces
C) ; así que
D) : por lo tanto
E) ; no obstante

04. El ladrón trató de escapar saltando el muro ______, no pudo, ______ este era muy alto.
A) y – a pesar que
B) , pero – a medida que
C) ; sin embargo – pues
D) , tal vez – ya que
E) , nunca – debido a que

05. Alessio es un niño genio que ..... al estereotipo vigente, no es misántropo .....muy sociable.
A) conforme – sino
B) , conforme – si no
C) , pese – sino
D) pese – sino
E) , pese – si no

06. Shakespeare ha sido el creador más grande del universo, ______ creó cerca de 800 tipos
humanos ubicables en sus obras inmortales.
A) puesto que
B) por lo tanto
C) entonces
D) luego de
E) por esto

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07. Se debe ensayar para la ceremonia de graduación; ______ , se reducirá las horas de clase
ciertos cursos durante esta semana.
A) es decir
‘??’
B) sin embargo
C) después ‘
D) para
E) por ende

08. María Celeste hizo todo lo posible ..... no obtuvo la beca para su maestría en la NASA. Sin
embargo..... su tenacidad espera pronto conseguirla.
A) , aunque – , porque
B) pero – por
C) sin embargo – por
D) , pero – , gracias a
E) ; empero – , con

09. Si hubiera un dramático aumento de la temperatura en nuestro planeta, ..... habría cambios
en las costas, clima y ecología de los países. Esa elevación de la temperatura, ....., haría
elevar el nivel de las aguas de los océanos.
A) entonces – al contrario
B) luego – al fin
C) en consecuencia – consiguientemente
D) no obstante – al final
E) ya no – como resultado
10. La fiesta es en el último piso de aquel edificio; ....., prepárate para subir las escaleras .....
el ascensor está fuera de servicio.
A) así que – puesto
B) mas – cuando
C) por tanto – ya que
D) pero – aunque
E) como conclusión – si

PLAN DE REDACCIÓN

11. GUANO EN EL PERÚ EN EL SIGLO XIX.


1. Composición química del guano y sus propiedades fertilizantes.
2. Gastos del Estado peruano sobre la base de las ganancias obtenidas por la venta del
guano.
3. Explotación artesanal del guano antes del siglo XIX.
4. Cesión de los recursos guaneros a consignatarios particulares para su venta masiva en
el extranjero.
5. Introducción del guano del Perú en el mercado internacional.
A) 1, 2, 3, 4, 5 C) 3, 4, 5, 1, 2 E) 1, 3, 2, 4, 5
B) 1, 4, 3, 2, 5 D) 1, 3, 4, 5, 2

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12. LA SITUACIÓN DE LOS SOLDADOS BIZANTINOS.


‘??’
1. El ejército bizantino se distinguió entre los de sus contemporáneos por el buen trato dado
a sus soldados.
2. Los bizantinos se preocuparon de proveer a sus soldados de alimento, vestido y
alojamiento adecuado. ‘
3. Todo miembro del ejército bizantino recibía tres comidas diarias, además de una
provisión adicional para contingencias.

4. Los generales del ejército bizantino tenían a su servicio a esclavos que se encargaban
de preparar los platos solicitados por aquéllos.
5. Sobre estas raciones comunes, los jerarcas militares gozaban de prerrogativas
adicionales.
A) 1, 3, 2, 4, 5 B) 2, 3, 1, 5, 4 C) 1, 2, 5, 3, 4
D) 1, 2, 3, 4, 5 E) 1, 2, 3, 5, 4

13. EL ÁRBOL DEL CHINCHÍN.


1. Se caracteriza por el cambio de color de sus hojas y frutos en otoño.
2. El sabor de sus frutos se parece al de la uva.
3. Su fruto es muy apreciado por su consistencia y buen sabor.
4. Es un árbol proveniente típicamente de América del Sur.
5. Crece en climas secos y fríos, como los de la sierra.
6. Recientemente, ha sido llevado a la Antártida.
A) 4, 5, 1, 6, 3, 2 B) 4, 5, 1, 3, 2, 6 C) 5, 4, 3, 2, 1, 6
D) 4, 1, 5, 2, 6, 3 E) 3, 2, 6, 4, 1, 5

14. EVOLUCIÓN DEL TRANSPORTE


I. La locomotora a vapor.
II. Los primeros automóviles
III. Automóviles experimentales con energía solar.
IV. La domesticación de caballo
V. El auge de las carretas y los carruajes.
A) II – I – III – IV – V
B) II – IV – I – III – V
C) IV – V – I – II – III
D) V – II – I – IV – III
E) I – III – IV – V – II

15. EL PROBLEMA DEL AMOR


I. De ahí que para ellos, el problema sea cómo lograr que se les ame, cómo ser dignos
del amor.
II. Para la mayoría, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amados y no
en amar.
III. Uno de ellos, utilizando en especial por los hombres, es tener éxito, ser tan poderoso y
rico como lo permite el margen social de la propia posición.
IV. Para alcanzar ese objetivo, siguen varios caminos.

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A) I – IV – III – II
– – –
B)
C)
IV
II –
I
I –
II
IV –
III
III
‘??’
D) III – IV – I – II
E) IV – II – I – III ‘
16. LA MODA

I. Se trata, sin embargo, de una identidad muy frágil porque la moda está siempre
cambiando a ritmo acelerado y está muy preocupada por las apariencias externas.
II. La moda está presente en todas las culturas, pero tiene una importancia especial para la
juventud.
III. Así, la preocupación de los jóvenes por la moda revela una búsqueda de identidad, de
ser reconocidos, de tener legitimidad.
IV. En consecuencia, la moda pasa y no alcanza el interior y significados más profundos.
V. Moda no solo se relaciona con las ropas y los adornos, incluye también costumbres,
lenguajes, ideas.
A) V – III – IV – I – II
B) III – IV – I – II – V
C) II – V – I – III – IV
D) II – V – I – IV – III
E) V – II – III – I – IV

17. FILOSOFÍA
I. "El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza".
II. Friedrich Nietzsche, filosofía y obras.
III. Filosofía, el pensamiento occidental.
IV. Representantes de la filosofía alemana.
V. Así habló Zarathustra, escrito cumbre.
A) III – IV – II – I – V
B) I – II – III – IV – V
C) III – IV – II – V – I
D) V – IV – III – II – I
E) II – III – V – IV – I

18. LA CONQUISTA DE AMÉRICA


I. 1492 Año de la llegada de Colón a América.
II. Las conquistas se iniciaron en Nicaragua, Guatemala, Panamá y México.
III. Anacaona, Hatuey y Moctezuma: Los líderes de las primeras rebeliones americanas.
IV. Los conquistadores financiaron sus expresiones con préstamos de judío.
A) IV, I, III, II
B) I, III, IV, II
C) I, IV, II, III
D) IV, II, I, III
E) II, III, IV, I

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19. MIA SUCHI


I. Nació en Ecuestria Land.
‘??’
II. Es la más grande pintora de arte pop.
III. Ganó el último concurso en Tuelai Park.

IV. Se educó en el más grande y prestigios atelier del maestro Hyu Doré.
V. Recientemente ha elaborado un paisaje imponente: El atardecer boreal.
A) IV, I, III, II, V
B) I, III, IV, II, V ‘
C) I, IV, II, III, V
D) II, I, IV, III, V
E) II, III, IV, I, V

20. NATURALEZA DEL SIGNIFICANTE


I. En la escritura, la sucesión temporal es sustituida por una secuencia espacial de los signos
gráficos.
II. A diferencia de los significantes visuales, los significantes acústicos no disponen más
que de la línea del tiempo.
III. El carácter lineal excluye entonces la posibilidad de expresar dos o más elementos a
la vez, ya que se alinean unos tras otros.
IV. Por ser de naturaleza auditiva y desenvolverse en el tiempo, el significante se presenta
una extensión mensurable, en una sola dimensión, en una línea.
A) IV – II – III – I
B) I – II – III – IV
C) IV – II – I – III
D) IV – I – II – III
E) II – IV – I – III

ELIMINACIÓN DE ORACIONES

21. ¿Qué idea puede omitirse del texto siguiente de modo tal que no se altere el sentido del
mismo?
A) La construcción de una represa requiere de un estudio de la necesidad de acumulación
de agua.
B) También es necesario ver la factibilidad de la obra, determinada por el relieve, la altura
del posible reservorio, etc.
C) Habría que determinar luego las fases de construcción de acuerdo con el dinero
disponible o el financiamiento.
D) Es necesario hacer un estudio del abastecimiento del agua para la represa según los
períodos de lluvia u otros.
E) Toda represa hecha para fines de abastecimiento de agua a una región puede alterar la
forma de ver las cosas y las expectativas de vida de sus pobladores.

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22. Marca la alternativa que se puede eliminar sin afectar el sentido del texto:
A) Hay quienes creen que la palabra «taita» tiene un origen quechua o aymara.
‘??’
B) «Taita» o «tata» son variantes de una palabra con una larga tradición en español.
C) «Tata» se tomó directamente del latín tata ‘padre’.
D) «Taita» se explica por un cruce posterior con el vascuence aita ‘padre’.

E) «Taita» se documenta en castellano desde el siglo XV.


23. Marca la alternativa que se puede eliminar sin afectar el sentido del texto:
A) Según un pensador social, el hombre se puede definir como un ser lúdico, dado al juego
como forma de vida.
B) El juego de palabras consiste en una combinación expresiva de dos signos dentro de un
mismo contexto.
C) El calambur es un juego de palabras que consiste en jugar con las mismas sílabas para
generar signos distintos.
D) La dilogía es otro juego de palabras en que un lexema se usa en dos sentidos diversos,
dentro del mismo enunciado.
E) El juego de palabras logra un efecto de deleite, de divertimento, que brinda un tipo de
ornato al discurso.

24. I) El cajón peruano es un instrumento musical que está en un proceso de expansión


nacional e internacional. II) Inicialmente, el cajón surgió como un instrumento musical de
los afroperuanos limeños. III) Hoy se ha convertido en un instrumento de uso multiétnico,
que atraviesa las fronteras de diversas culturas y estratos sociales. IV) El cajón se adapta
fácilmente en cualquier espacio geográfico o social. V) El cajón peruano forma parte de los
instrumentos de percusión de la música flamenca y fue introducido por Paco de Lucía.
A) I B) II C) III
D) IV E) V

25. I) Existen muchas más especies de plantas y animales en la selva amazónica que en
cualquier bosque de Europa o Norteamérica. II) Desde la Revolución Industrial hasta el día
de hoy, se ha afianzado un proceso acelerado de extinción de plantas y animales en el
mundo. III) Este preocupante fenómeno ocurre debido a la explotación indiscriminada de
muchas especies biológicas. IV) También es un factor causal la acelerada transformación
de algunos ecosistemas y el constante crecimiento de la población humana. V) Otro factor
es la escasa conciencia ecológica de la mayoría de los seres humanos, quienes no se
preocupan por detener la extinción de las especies biológicas.
A) I B) V C) II
D) IV E) III

26. I) En 1662 Robert Boyle formuló la famosa ley que lleva su nombre referida a los gases. II)
Describe la sencilla, pero importante, relación inversa entre el volumen de un gas y su
presión. III) Boyle siempre alternó su minucioso trabajo científico con su intensa
preocupación religiosa. IV) La ley de Boyle se emplea para calcular cómo varían la presión
y el volumen de los gases. V) La relación descubierta por Boyle presupone que la
temperatura de los gases debe ser constante.
A) I B) V C) II
D) IV E) III

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27. I) La catedral es el monumento característico de la arquitectura gótica y la que reúne las


propiedades esenciales del estilo. II) Las catedrales góticas eran las edificaciones más altas
‘??’
que se habían construido, lo cual devino en una especie de competencia en Europa. III) Su
planta, en forma de cruz, es de tres o cinco naves, con crucero más corto que el de la

arquitectura románica, y en la cabecera la girola o deambulatorio, en la que se abren las
capillas poligonales, todas encerradas en un gran medio círculo. IV) La evolución de la
arquitectura gótica comprende cuatro periodos que presentan características similares en

muchos lugares de Europa. V) La fachada de las catedrales góticas están adornadas con
muchas esculturas que muchos describen como extravagantes por el cuidado en los
detalles.
A) I B) IV C) III
D) II E) V

ANALOGÍAS

28. GARAJE : AUTOMÓVIL::


A) Calle : vehículo
B) Almacén : alimento
C) Hangar : avión
D) Ropero : ropa
E) Librería : libros
29. EVOLUCIÓN : INVOLUCIÓN::
A) Razón : emoción
B) Retroceso : avance
C) Parálisis : desarrollo
D) Progresista: retrógrado
E) Veleidoso : constante
30. VIENTO : HURACÁN::
A) Lava : volcán
B) Fuego : incendio
C) Lluvia : inundación
D) Sol : verano
E) Sequía : helada
31. GUIRNALDA : FLORES::
A) Sortija : diamantes
B) Pulsera : plata
C) Aro : oro
D) Collar : perlas
E) Prendedor : alfileres

32. PÚLPITO : IGLESIA::


A) Tribuna : estadio
B) Trono : palacio
C) Arena : circo
D) Pantalla : circo
E) Escenario : teatro

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33. PROMINENCIA: DEPRESIÓN::


A) Altitud : debajo
B) Más : menos
‘??’
C) Descenso : ascenso
D) Cima
E) Encima
:
:
sima
abajo

34. HERRERO : ESPADA :: ‘


A) Carpintero : violín
B) Pintor : pintura
C) Gasfitero : reparación
D) talabartero : cuero
E) alfarero : ceramio

35. CASA : INMUEBLE::


A) Sociedad : horda
B) Yate : embarcación
C) Gema : yate
D) Región : continente
E) Nube : gas

36. MONTAÑA : ALPINISTA::


A) Garrocha : atleta
B) Bicicleta : ciclista
C) Pista : corredor
D) Balas : tirador
E) Mar : buzo

37. TELESCOPIO : LEJANO::


A) Arado : siembra
B) Microscopio: pequeño
C) Radio : baile
D) Cine : historia
E) Periscopio : submarin

38. MUSEO : CUADROS::


A) Iglesia : monjas
B) Taza : alacena
C) Zoológico : animales
D) Dinero : banco
E) Ciudad : calles

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39. VENERACIÓN: FANATISMO::


A) Obediencia: sumisión
B) Adhesión : separación
‘??’
C) Fidelidad : amor
D) Perjuro
E) Traición :
: alevosía
observancia

40. FÉTIDO : HEDIONDO:: ‘


A) Impoluto : manchado
B) Maculado : magullado
C) Fetiche : ignorante
D) Infecto : virus
E) Oloroso : perfumado

41. CREPÚSCULO: OSCURIDAD::


A) Alba : claridad
B) Ocaso : atardecer
C) Oscuridad : día
D) Amanecer : mañana
E) Penumbra : sombra

42. INERTE : ANIMACIÓN::


A) Biótico : abiótico
B) Estático : impulso
C) Sueño : despabilamiento
D) Analfabeto : educación
E) Mendigo : dinero

PRECISIÓN LEXICAL

43. El valor de la moneda nacional, está fluctuando dentro de márgenes previsibles. Ello, sin
embargo, no es sinónimo de estabilidad económica.
A) vacilando
B) moviéndose
C) estabilizándose
D) oscilando
E) moviendo
44. El sacerdote untó con aceites la frente del niño mientras leía en voz alta los pasajes
escritos en el libro que sostenía con su otra mano.
A) frotó
B) ungió
C) pasó
D) esparció
E) embadurnó

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PRUEBA INTEGRAL 02
‘??’
PRUEBA DE ENSAYO 01


TEXTO 1
Suele confundirse cultura con erudición. Sin embargo, son nociones muy diferentes. En realidad,

la cultura no depende de la acumulación de conocimientos, incluso en varias materias, sino del
orden que estos conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de éstos en
nuestro comportamiento.
Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos,
coherentes y, sobre todo, están íntimamente relacionados entre sí. Mientras que en el hombre
culto los conocimientos se distribuyen de acuerdo con un orden interior que permite su canje y
su fructificación; en el erudito, los conocimientos están almacenados en tabiques separados.
Las lecturas y las experiencias del hombre culto se encuentran en fermentación y engendran
continuamente nueva riqueza. El hombre culto es como el que abre una cuenta con significativo
interés.
El erudito es como el avaro: guarda su patrimonio en una media vieja, en donde solo cabe el
enmohecimiento y la repetición. El hombre culto engendra conocimiento. El sujeto erudito no
tiene capacidad generadora y sólo añade un conocimiento a otro conocimiento.
Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es
aquel que, habiendo leído solamente las bodas de Fígaro, se da cuenta de la relación que existe
entre esta magna obra y la Revolución Francesa o entre su autor y los intelectuales de nuestra
época.

01. En el texto, se hace una distinción entre la cultura entendida como…………. Y la erudición
considerada como……………..
A) Acopio de conocimientos – ahorro de saberes
B) Generación de saber – acumulación de información
C) Sabiduría de tipo filosófico – aprehensión de tipo literario
D) Conjunto inmenso de datos – universo limitado de hechos
E) Saber tradicional e histórico – cosmovisión interesada

02. Resulta incompatible con el pensamiento del autor decir que


A) Suele confundirse al hombre culto con un sujeto erudito
B) Un hombre erudito conoce todo el teatro de Beaumarchais
C) La cultura y la erudición son esencialmente indiscernibles
D) La cohesión de saberes es un rasgo inequívoco de cultura
E) Las bodas de Fígaro es una obra capital de Beaumarchais

03. El término ENMOHECIMIENTO se usa para indicar, metafóricamente, que


A) Las medias de una persona devienen sucias y malolientes
B) El patrimonio guardado en la casa pierde interés económico
C) La erudición es la única garantía contra la pobreza cultural
D) Los avaros dilapidan su fortuna al tratar de ganar intereses
E) Las acumulaciones eruditas pierden relevancia cognitiva

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04. Se infiere del texto que una característica del hombre culto es su
A) Amplitud de información
B) Espíritu sistemático
‘??’
C) Adopción de paradojas
D) Información puntual
E) Negación de la filosofía


05. Si el autor calificara a una persona de erudita
A) Reconocería en ella conocimientos consistentes y fértiles
B) La calificación no debería verse como un encomio intelectual
C) Le solicitaría que le explique el vínculo entre temas diversos
D) La persona en cuestión debería sentirse muy complacida
E) Lo haría porque ha leído solamente Las bodas de Fígaro
TEXTO 2
Algunas personas creen que estar muy delgado es estar a la moda. Cuando alguien trata de
alcanzar esta meta de belleza, resistiéndose a tener el peso normal mínimo para su edad y
estatura, puede que estemos ante un caso de desorden alimenticio. Estos desórdenes son
enfermedades reales y tratables que envuelven ciertos disturbios en el comportamiento
alimenticio. Los principales son la anorexia, la bulimia nerviosa y la alimentación compulsiva.
Las mujeres que padecen de anorexia presentan diversos síntomas: tiene un peso 15% inferior
al normal, pánico a subir de peso, periodos menstruales esporádicos o ausentes, rechazo a
mantener el peso mínimo aceptable, considerarse con sobrepeso aun estando delgadas y
negación del problema.
Por esta razón, estas personas evitan los alimentos o comen en pequeñas porciones, y en
ocasiones pesan o miden cuidadosamente la cantidad de comida que consumen. Asimismo, se
pesan y practican actividades que les ayuden a perder o controlar su peso, como ejercitarse
intensa y compulsivamente, o purgarse mediante el vómito, enemas, laxantes y diuréticos.
La bulimia nerviosa se caracteriza por comer con frecuencia una cantidad excesiva de alimentos
en un corto periodo de tiempo, con una sensación de pérdida del autocontrol. Junto a esto,
existen comportamientos compensatorios para evitar engordar, como inducirse al vómito, usar
diuréticos, laxantes, enemas, purgantes, ayunar o practicar ejercicio en exceso. Tanto comer
como purgarse se realizan en secreto.
Si se tienen al menos dos ciclos de compulsión/purga por semana durante un mínimo de tres
meses, junto a la pérdida de control y obsesión por la imagen corporal, estamos ante un caso de
bulimia.
La alimentación compulsiva consiste en ingerir una gran cantidad de alimentos en un pequeño
lapso de tiempo, lo que se hace sin control. Entre sus síntomas se encuentran: comer más rápido
de lo normal hasta sentirse lleno y con pesadez; ingerir una gran cantidad de comida cuando no
se tiene hambre; la persona come sola por vergüenza de que otras vean lo mucho que come y
se siente disgustada, deprimida o culpable luego de comer en exceso.
Si esto ocurre, dos días a la semana durante seis meses seguidos, se tiene una compulsión por
comer. Hay que anotar que este desorden no está acompañado por comportamientos purgativos,
por lo que la mayoría tiene un exceso de peso. Además, a diferencia de la anorexia y la bulimia,
la compulsión por comer ocurre con la misma frecuencia en varones y en mujeres.
Conociendo los síntomas de estos desórdenes alimenticios y estando atentos a las señales que
pueden indicar el inicio de la enfermedad, se podrá atender mejor a las personas de la familia.
Los padres, sobre todo, no deben olvidar que cuando más pronto se diagnostiquen y traten estos
desórdenes, se conseguirán mejores resultados.

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06. El término clave del texto es


A) Bulimia nerviosa
B) Desorden alimenticio
‘??’
C) Pérdida de peso
D) Alimentación compulsiva
E) Anorexia grave

07. Es frecuente ver que un varón sufra de ‘
A) Alimentación compulsiva
B) Anorexia grave
C) Comportamiento purgatorio
D) Bulimia nerviosa
E) Pérdida de peso

08. Una de las características de la alimentación compulsiva es:


A) Obsesión por una imagen corporal estética
B) Aguda percepción falsa de sobrepeso
C) Comer abundantemente sin sentir hambre
D) Rechazo a mantener el peso mínimo
E) Inducción anormal a los vómitos

09. La bulimia se puede controlar fácilmente cuando


A) La paciente ha perdido el control
B) Quien la sufre es una adolescente
C) La paciente está muy delgada
D) El diagnóstico es temprano
E) Se la combate con diuréticos

10. Si la moda no pusiera de moda la delgadez,


A) La alimentación compulsiva sería indetenible
B) Los diuréticos serían totalmente inútiles
C) Las adolescentes sufrirían de bulimia nerviosa
D) Los ejercicios físicos dejarían de ser saludables
E) Los desórdenes alimenticios se reducirían
TEXTO 3
Para los antiguos egipcios, el Fénix era la más importante de las aves sagradas, y simboliza la
esperanza y la continuidad de la vida después de la muerte. A veces era representada como una
especie de águila, revestida de plumas doradas y rojas, los colores del sol naciente. Su voz era
melodiosa, pero se hacía tan lastimera a la hora de la muerte, que consternadas las demás
criaturas por su melancólica belleza acababan expirando también.
Su nombre egipcio “fenu” puede ser traducido como “el brillante” –tal vez por el color de sus
plumas–, lo que explicaría por qué en Heliópolis pudo ser interpretado como el símbolo de la luz.
Estaba íntimamente relacionado con la divinidad solar, y ya en época tardía se le asoció también
al planeta Venus. El poeta Hesíodo, autor de la Teogonía, afirmó que su larga existencia era
nueve veces mayor que la del cuervo. Para otros autores, empero, podía llegar a los 97 200
años.

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Todos los amaneceres, y conforme a las creencias egipcias, este pájaro, garza o águila, se
“creaba a sí mismo”, elevándose en ígnea llama sobre el sicómoro celestial, el sarcófago del dios
‘??’
Osiris. Los griegos afirmaban que el Fénix provenía de Arabia o de Etiopía donde se nutría de
perlas de incienso, lo que le confería una larguísima existencia, volando desde allí al tiempo de
Heliópolis.

Cuando el Fénix sentía la proximidad de la muerte, se autoinmolaba en una pira que encendía
con canela silvestre, y mientras el fuego se llevaba su espíritu, de sus cenizas surgía un nuevo
y esplendoroso Fénix, que recogía con sumo cuidado los restos de su padre, guardándolos en

un huevo de mirra que llevaba a la ciudad de Heliópolis y depositaba sobre el altar del sol.

11. Se infiere que la palabra ÍGNEA significa


A) Ruidosa
B) Ondulante
C) Ardiente
D) Ostensible
E) Maravillosa

12. ¿Cuál es el tema central del texto?


A) El Ave Fénix y su resistencia en Heliópolis
B) El sentido egipcio del término Ave Fénix
C) El Ave Fénix, según el poeta griego Hesíodo
D) La autoinmolación del ave sagrada Fénix
E) La visión egipcia y helénica sobre el Fénix

13. Respecto del mito del Fénix, resulta incompatible con el texto decir que
A) La nueva y esplendorosa Ave Fénix tiene una conducta parricida
B) Al morir, la sagrada Ave Fénix emitía una voz melancólica y flébil
C) Según los griegos, el Ave Fénix se alimentaba de perlas de incienso
D) El Ave Fénix, simbólicamente, estaba asociada con el cuerpo solar
E) La autoinmolación del Fénix implicaba darse muerte por la acción del fuego

14. Se desprende del texto que, de acuerdo con los griegos, el Fénix se caracterizaba
fundamentalmente por
A) La inmortalidad
B) El ornato
C) La fortaleza
D) La longevidad
E) Su origen árabe

15. En virtud del contenido del texto, ¿Cuál de las siguientes implicaciones es adecuada?
A) Si la cuna del Ave Fénix hubiese estado en la lejana China, los griegos habrían estado
en lo correcto.
B) Si se escuchaba una canción triste proveniente del Fénix, ello indicaba la inminencia de
su muerte.
C) Si todo lo que el poeta Hesíodo dice fuese verdadero, el Ave Fénix tendría el color del
cuervo.
D) Si el Ave Fénix se sentía esplendorosa, magnífica y fuerte, ya era el momento de la
autoinmolación.
E) Si el vocablo egipcio “fenu” ha sido bien traducido, el Ave Fénix también podría ser
símbolo de la guerra.

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PRUEBA DE ENSAYO 02
‘??’
TEXTO 1
Hace unos días el mundo científico sufrió una auténtica conmoción. Esta alarma manifiesta que

los seres humanos estamos perdiendo capacidad intelectual y emocional debido a rápidas
mutaciones genéticas que la forma de vida de la sociedad moderna no puede corregir, al menos,
no de la forma que las civilizaciones anteriores.

Si un ciudadano promedio de Atenas del año 1 000 a. C. apareciera súbitamente entre nosotros,
sería considerado como un brillante intelectual, tendría una memoria increíble, una gran
capacidad para generar ideas y una visión tremendamente lúcida sobre las cuestiones
importantes que se le planteasen. Esto sería así, porque estamos involucionando.
El relajamiento de la selección natural, derivado de la mejora gradual de las condiciones de vida
de la especie humana, unido a una pequeña sucesión de pequeñas mutaciones en los genes,
mermarán nuestras facultades intelectuales hasta el punto de que, dentro de 3 000 años nuestros
descendientes tendrán dificultades para realizar una suma.
La demostración palpable del estudio se da en la incesante aparición de “modas” extrañas e
inexplicables de las que solo tenemos noticias cuando los que las practican cuelgan las
filmaciones de sus hazañas en la red. ¿Estamos ante la prueba de que los seres humanos se
hunden irremediablemente en un abismo de estupidez?

16. ¿Qué tema desarrolla el texto?


A) La estupidez humana.
B) La mutación humana.
C) Efectos de la selección natural.
D) La involución humana.
E) La pérdida del don intelectual.
17. Se infiere del texto que
A) la tecnología refuerza el retroceso.
B) pronto perderemos la memoria.
C) la habilidad es efecto de la necesidad.
D) el hombre primitivo fue inteligente.
E) la inteligencia artificial ayuda a la memoria.
18. ¿Qué explica la aparición de modas extrañas?
A) El cambio generacional.
B) El deterioro intelectual.
C) Una auténtica conmoción.
D) La osadía humana.
E) La mutación en el gen.
TEXTO 2
Por testigo de mi sabiduría le presentaré al mismo dios de Delfos, quien les dirá si la tengo y en
qué consiste. Todos aquí conocen a Querefón, mi amigo de la infancia y amigo de la mayoría de
ustedes (…). Pues bien, un día que fue a Delfos, tuvo el atrevimiento de preguntar al oráculo si
había en el mundo un hombre más sabio que yo, y la Pitia le respondió que no había ninguno
(…)
Cuando supe la respuesta del oráculo, reflexioné: ¿Qué quiere decir el dios? ¿Qué sentido
ocultan sus palabras? Porque sabiduría no la tengo ni pequeña ni grande. ¿Qué quiere, pues,
decir al declararme el más sabio de los hombres? Porque él no miente, un dios no puede mentir.

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Dudé largo tiempo sobre el sentido del oráculo, hasta que por último, después de gran trabajo,
me propuse hacer la prueba siguiente. Fui a la casa de uno de nuestros ciudadanos, que pasa
‘??’
por uno de los más sabios de la ciudad. Yo creía que allí mejor que en otra parte encontraría
materiales para rebatir al oráculo, y presentarle un hombre más sabio que yo. Examinando, pues,
a este hombre y conversando con él, me encontré con que todo el mundo le creía sabio, que él

mismo se tenía por tal, pero no lo era en absoluto. Después de este descubrimiento, me esforcé
en hacerle ver que se creía sabio, pero no lo era; y he aquí lo que me hizo odioso a este hombre
y a los amigos suyos que asistieron a la conversación.

Luego que de él me separé, razonaba conmigo mismo, y me decía: Yo soy más sabio que este
hombre. Puede que ninguno de los dos sepa nada de lo bueno ni de lo bello; pero hay esta
diferencia: que él cree saberlo; aunque no sepa nada; y yo que no sé nada, creo no saber. Me
parece, por lo tanto, que soy algo más sabio: cuando menos yo no creo saber lo que no sé.

19. En el texto el término ATREVIMIENTO se entiende como


A) Lujuria
B) Descaro
C) Desatino
D) Prepotencia
E) Osadía
20. Resulta incompatible con la idea central del texto aseverar que
A) Sócrates es el más sabio de los hombres dado que conoce la esencia de la virtud.
B) La sabiduría filosófica de Sócrates consiste en una sabiduría de índole negativa.
C) Sócrates quería refutar lo que la Pitia había respondido al bueno de Querefón.
D) Sócrates se sorprendió cuando se enteró de la respuesta emitida por el oráculo.
E) Para Sócrates es imposible que un dios pueda proferir enunciados falaces.
21. Sobre la base de la lectura del texto, se puede llegar a la siguiente conclusión.
A) Los hombres prefieren la adulación a escuchar una verdad amarga.
B) Todos los atenienses estaban en contra de Sócrates por ser ateo.
C) Siempre se puede someter a crítica la aparente verdad de los oráculos.
D) No se debe indagar sobre la esencia de lo bello porque es insondable.
E) Ni los amigos de Sócrates creían que él era el más sabio de todos.
22. Al examinar al notable ateniense, Sócrates inicialmente quería
A) Demostrar que la única sabiduría a la que se puede aspirar es de índole divina
B) Justificar por qué razón se decía que él era el más sabio de todos los hombres
C) Tener un nítido ejemplo de la manera que debe proceder la indagación filosófica.
D) Reflexionar consigo mismo sobre los límites de la sabiduría de los oradores helenos.
E) Hallar un contraejemplo para mostrar que el oráculo había incurrido en un error.
23. Sócrates concluye que es el más sabio. Si, a partir de esta conclusión, un ateniense hubiese
inferido cierta arrogancia en Sócrates.
A) Habría incurrido en un error porque Sócrates solo subraya la importancia de reconocer
la ignorancia.
B) Habría estado en lo cierto, puesto que Sócrates considera que tiene una suerte de
sabiduría divina.
C) Habría acertado porque Sócrates consideraba que podía refutar a todos los filósofos
del mundo.
D) Se habría equivocado, por cuanto Sócrates reconoce finalmente que el político es un
hombre sabio.
E) Habría estado de acuerdo en lo sustancial con la opinión de Querefón, el ingenuo
amigo de Sócrates.

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TEXTO 3
‘??’
La apendicitis es una inflamación aguda o crónica del apéndice cecal o vermiforme. La
apendicitis puede ser causada por una infección microbiana; sin embargo, uno de los factores
preponderantes es un cálculo que obtura la luz del órgano o lo lesiona.

El síntoma inicial de la apendicitis es, de manera invariable, el dolor abdominal de tipo visceral,
resultante de las contracciones apendiculares. Se acompaña con frecuencia de náuseas,

vómitos, hipersensibilidad localizada, fiebre, urgencia para defecar o expulsión de gases. Este
dolor visceral es, al inicio, leve, con frecuencia de tipo retortijón y rara vez de naturaleza
catastrófica, que dura por lo general de 4 a 6 horas y que puede pasar, sin notarse, en individuos
estoicos o durante el sueño. A medida que la inflamación se propaga a la superficie del peritonio
parietal, el dolor se vuelve constante y más intenso, agravado por el movimiento y la tos, y
generalmente localizado en el cuadrante inferior derecho del abdomen. Se recomienda acudir al
médico inmediatamente si el dolor es muy intenso o si hay sangrado del intestino. Igualmente, si
hay una lesión abdominal reciente, ya que es posible que estalle algún órgano interno.
La máxima frecuencia de apendicitis aguda ocurre en el segundo y tercer decenios de la vida de
un ser humano aunque la enfermedad puede presentarse en cualquier edad siendo
relativamente rara en los extremos de la vida.

24. ¿Cuál es el tema central del texto?


A) La edad en la que se manifiesta la apendicitis y su terapia.
B) Las recomendaciones en caso de apendicitis en adultos.
C) Los síntomas de la apendicitis y su tratamiento médico.
D) El tipo de infección microbiana que causa la apendicitis.
E) El dolor abdominal como causa de la apendicitis aguda
25. En el texto, la palabra RARA puede ser reemplazada por
A) Estrambótica
B) Paradójica
C) Inexistente
D) Imposible
E) Infrecuente
26. Es incompatible con el texto sostener que
A) El movimiento y la tos agravan el dolor en una apendicitis.
B) En una apendicitis la inflamación tiende a propagarse
C) La apendicitis suele atacar a personas de edad provecta.
D) La apendicitis implica una inflamación que causa dolor.
E) El síntoma inicial de la apendicitis es un dolor abdominal.
27. Se infiere del texto que un individuo estoico
A) Duerme muchas horas al día
B) Es inmune frente a la apendicitis
C) Tiene una hipersensibilidad al dolor
D) Es capaz de resistir un dolor agudo
E) Asiste regularmente al médico

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28. Con respecto al riesgo de sufrir una apendicitis, se colige del texto que
‘??’
A) Es recomendable ingerir alimentos solamente sólidos
B) Un niño de cinco años la padecería ocasionalmente
C) Es recomendable tomar fármacos contra el dolor

D) Los especialistas no recomiendan una operación
E) Es muy peligroso tener una dieta balanceada


PRUEBA DE ENSAYO 03

TEXTO 01
La “locuacidad olímpica” de las interpretaciones psicoanalíticas de la conducta humana se ha
sometido a menudo al oprobio público. No obstante, las interpretaciones que hace la Etología de
la conducta humana han sido por igual locuaces y, en cierto sentido, aún más culpables, pues
tienen un aire de veracidad que a menudo ha engañado a los inexpertos o incautos. Nos
referimos a las interpretaciones cuasietológicas del origen de la agresión humana, del tribalismo
y la posesividad territorial. De estas interpretaciones, las que más confiadamente adoptan aires
de verdad constituyen, en cierta medida, una vergüenza para los viejos profesionales de la
Etología, que a menudo refutan con energía estas teorías.
Esto no quiere decir que el estudio de la conducta animal no esclarezca la conducta humana:
sería una anomalía inexplicable si no fuera así, pues los seres humanos evolucionaron de
animales inferiores y gran parte de su repertorio conductual es homólogo al de ellos. Los
cuidados maternos son un ejemplo pertinente, pues nadie en sus cabales podría suponer que
todo el repertorio complejo de la conducta materna en los seres humanos se originó de novo con
la evolución del hombre.

29. Medularmente, el texto analiza críticamente:


A) El origen animal de la compleja conducta materna.
B) La génesis de las explicaciones psicoanalíticas.
C) La explicación de la conducta social humana.
D) La conducta agresiva y tribal de los hombres.
E) Las “interpretaciones etológicas” de la conducta humana.
30. En relación a la tesis que sostiene el origen animal de la agresión y el tribalismo, el autor la
A) Profundiza.
B) Admite.
C) Rechaza.
D) Justifica.
E) Explica.
31. En el texto, OPROBIO tiene el sentido de:
A) Deshonra.
B) Enigma.
C) Elogio.
D) Conocimiento.
E) Duda.

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32. El autor del texto sostiene:


‘??’
A) La ausencia de conducta materna en el mundo animal.
B) La positiva aceptación de la teoría analítica.
C) La verdad de las interpretaciones cuasietológicas.

D) Que el tribalismo no es una conducta humana.
E) La parcial homología conductual entre hombres y animales inferiores.


33. Una idea contraria a lo defendido en el texto es:
A) El amor materno no es específico de los seres humanos.
B) El Psicoanálisis es criticado desde el punto de vista científico.
C) La conducta humana es homóloga de la conducta animal.
D) La Etología no aclara ningún punto de la conducta humana.
E) La supuesta explicación etológica del territorialismo es falaz.

TEXTO 02

En el pensamiento de Nietzsche suelen distinguirse tres grandes períodos. El primero, que


abarca desde sus estudios en Leipzig hasta 1877, está representado básicamente por su obra
El nacimiento de la tragedia, publicada en 1871. En ella Nietzsche establece la distinción entre
el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu
dionisíaco, que lo expresa como voluntad (música). Nietzsche exalta lo dionisíaco, que interpreta
como encarnación de la voluntad de vivir, frente a lo apolíneo, que representa la huida ante la
vida. El ideal estético del espíritu dionisíaco es el drama wagneriano, que pone en escena la
fuerza incontenible de la vida.
Precisamente la ruptura de Nietzsche con Wagner es el hito que marca el tránsito del primer
período al segundo, que va desde 1878 hasta 1882. Nietzsche reprocha a Wagner el haber
cedido, en su obra Parsifal, ante los ideales del cristianismo, intrínsecamente contrarios a las
fuerzas de la vida. En este segundo período, Nietzsche se aparta de los ideales y maestros que
había admirado hasta entonces, se muestra crítico hacia el arte y la metafísica y se vuelve hacia
el positivismo naturalista de la Ilustración, aunque sin caer en el culto al progreso. La obra central
de este período es Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres dedicado a
Voltaire.
El tercer período del pensamiento de Nietzsche arranca el año 1882 con la publicación de su
obra Así hablaba Zaratustra. Las doctrinas de este período parten de la concepción de la vida
como dolor, lucha e irracionalidad que había aprendido en Schopenhauer, pero rechazando la
actitud de resignación ante ello. Nietzsche tenía la intención de presentar estas ideas en una
obra sistemática que debía titularse La voluntad de poder, pero no pudo terminarla. Fue
publicada después de su muerte con las anotaciones que se encontraron entre sus papeles
póstumos.

34. El tema central del texto gira en torno a


A) Los ciclos del pensamiento ético de Nietzsche.
B) La personalidad compleja de Nietzsche.
C) Las etapas de la filosofía nietzscheana.
D) Los períodos de la vida de Nietzsche.
E) La trascendencia filosófica de Nietzsche.

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35. Se deduce del texto que el pensamiento nietzscheano siempre se adscribió al


A) Positivismo
B) Racionalismo ‘??’
C) Escepticismo
D) Vitalismo
E) Idealismo ‘
36. En el texto, la palabra HITO alude a
A) Vestigio histórico ‘
B) Huella intrascendente
C) Momento crucial
D) Límite discutible
E) Demarcación polémica
37. Se podría decir que la obra de Schopenhauer El mundo como voluntad y representación
influye en
A) Humano, demasiado humano de Nietzsche.
B) El positivismo tal como lo asumió Nietzsche.
C) El primer período del pensamiento nietzscheano.
D) La obra música Parsifal de Richard Wagner.
E) La actitud de resignación que hay en Nietzsche.
38. Si Nietzsche hubiera exaltado el espíritu apolíneo,
A) Habría exaltado mucho más la música como arte.
B) No tendría ninguna trascendencia para la filosofía de hoy.
C) Habría admirado más las artes plásticas que la música.
D) Tendría una conducta demasiado problemática.
E) Se habría alejado de Wagner para exaltar el cristianismo.

TEXTO 03
Desde que un buen día se publicó la noticia de que una abuela había dado a luz a su nieta, la
sociedad supo que en materia de reproducción todo era ya posible. Y así ha sido. La nueva
frontera es ahora la posibilidad de engendrar bebés con material genético de tres padres, algo
que se plantea por primera vez en Gran Bretaña. Su Parlamento votó recientemente para
autorizar una nueva técnica que ha provocado una cierta polémica.
En realidad, la gran revolución fue poder engendrar un bebé en una probeta. Logrado ese hito,
las posibilidades de intervenir en el proceso de gestación de la vida no han dejado de avanzar.
El caso que nos ocupa es un nuevo paso en la posibilidad de intervenir en la fase embrionaria
para evitar una enfermedad hereditaria. Se trata de impedir que una mujer que sufre sordera por
un defecto genético, transmita la enfermedad a su descendencia. Y la técnica consiste en
modificar el material genético del óvulo de la enferma. Como toda célula, el óvulo está formado
por el núcleo que contiene el ADN y el citoplasma, donde se encuentran una serie de orgánulos
que controlan funciones del ADN, entre ellos las mitocondrias, que se transmiten por vía materna.
La enfermedad se debe a un fallo en las mitocondrias. Se trata, pues, de sustituir la parte del
citoplasma que contiene el defecto. Para ello se obtienen dos óvulos, uno de la mujer enferma y
otro de una donante sana. Se extrae el núcleo del primero y se implanta en el óvulo de la donante,
que luego es fecundado con el esperma del padre. El bebé tendrá material genético de tres
personas, pero el de la donante apenas representará el 0,2% del total, el del citoplasma
sustituido. La finalidad es claramente terapéutica y no representa, como algunos pretenden,
ninguna amenaza de manipulación genética.

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39. ¿Cuál es la idea principal del texto?


A) La verdadera revolución en fertilidad se llevó a cabo cuando se logró engendrar, por
‘??’
primera vez, un bebé en una probeta.
B) En Gran Bretaña se ha generado una intensa polémica en torno a la autorización de
una novedosa técnica de fertilidad.

C) Una nueva técnica, que contempla el engendrar un hijo a partir de tres padres,
impediría ciertas enfermedades hereditarias.

D) Una nueva técnica revela que las posibilidades de intervenir en el proceso de
gestación de la vida no han dejado de avanzar.
E) En la actualidad, la sociedad es totalmente consciente de que en materia de
reproducción lo inimaginable ya es posible.
40. La expresión NUEVA FRONTERA connota
A) dilación.
B) distancia.
C) adelanto.
D) intención.
E) Infalibilidad.
41. Se infiere que, en el proceso de aplicación de la técnica mencionada,
A) la donante afronta un riesgo mayor que la mujer enferma.
B) el núcleo del óvulo de la donante no es tomado en cuenta.
C) se intentaría reparar las mitocondrias del óvulo donado.
D) el bebé recibe solo la información genética de sus padres.
E) se busca sustituir el citoplasma del óvulo de la donante.
42. Resulta incompatible aseverar que la técnica en cuestión
A) generó diferencias de opinión en Gran Bretaña.
B) tiene una finalidad que es claramente terapéutica.
C) impediría algunas enfermedades mitocondriales.
D) estaría exenta de propiciar controversias éticas.
E) busca sustituir la parte defectuosa del citoplasma.
43. Si la tercera parte del material genético del bebé correspondiera a la donante, la nueva
técnica
A) sería legalizada sin mayor dilación.
B) estaría libre de cualquier objeción.
C) sería considerada más polémica.
D) no generaría controversias éticas.
E) sería prohibida en todos los países.

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