41 La Perla de La Parashat de La Semana

Por tanto, Pinjas no ejercía como kohen gadol “adjunto”, sino que ejercía como el
“kohen ungido para la guerra”, y estuvo en ese rol hasta que asumió el oficio de kohen
gadol con la muerte de su padre, asunto que encontramos más tarde en la Tanak
(Josué 24:33 y Jueces 20:28). Esto significa que ya Moshé le había sido revelada la
institución del “kohen ungido para la guerra” que leemos en Devarim, y a partir de
Pinjas, este cargo le sería dado al primogénito del kohen gadol en oficio.
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Es bueno añadir, que sería muy inspirador para el ejército de Ysrael ir a la guerra con
un líder de la talla espiritual de Pinjas, el hombre que detuvo la mortandad del Eterno LA PERLA DE LA PARASHAT DE LA SEMANA
en Ysrael, puede detener con mucho más razón cualquier amenaza de los hombres. No. 41
Pero aquí hay una alusión al Mesías Yeshua, pues si el Mesías detuvo con su muerte la
mortandad del pecado al derramar su sangre en lugar nuestro, cuánto más no detendrá
las acechanzas del enemigo y sus aliados contra nosotros!!
Y he aquí la revelación que nos da el libro de Apocalipsis, que nuestro Mesías nos
solo ministra a nuestro favor como Kohen Gadol en el Santuario celestial sino que
además Él mismo es el Kohen Gadol para la guerra a fin de pelear contra los
enemigos del pueblo del Eterno en los últimos tiempos. Así, nuestro Mesías, hará la
guerra y vencerá por medio de las portentosas plagas a la bestia y al falso profeta (Is SEFER BAMIDBAR
63:9). Parashat PINJAS
PINJAS EL OTRO KOHEN GADOL
Finalmente, al comentar el celo de Pinjas y la muerte de Zimrí, el Midrash comenta que Y la revelación de las guerras del Mesías
el Santo Bendito Sea (Ha-Kadosh Baruj Hu) se encarga Él mismo de alabar a los justos y
publicar sus buenas obras a través del mundo, y de igual Él mismo se encarga de
desenmascarar al malvado y publicar sus malas obras por el mundo (Midrash Bamidbar Rabbí Dr. Williams Pitter
Rabbá 21:3). Así como el Eterno hizo famoso a Pinjas por su justicia, a un nivel mayor [email protected]
hizo famoso a Yeshua, al darle el sacerdocio que se gana por méritos y no por
genealogía, según el orden de Melkisedek (Hebreos 4:14 al 5:10). Y de esto habla
justamente Colosenses 2:13-15.
Que grato es saber que Aquel que nos salva del pecado también nos librará de todos
nuestros enemigos, este es la obra del Mesías, hasta que aparezca en gloria; lo que
esperamos que ocurra pronto y en nuestros días y digamos: Amén!!
Shabbat 24 de tamuz del año 5778 de la creación

y casi 2000 años de la era mesiánica
Shabbat 07 de julio de 2018
Maracaibo, Zulia
LA PERLA DE LA PARASHAT BALAK La naturaleza y urgencia de este llamamiento, por las circunstancias ya explicadas, lo
PINJAS EL OTRO KOHEN GADOL destaca el Ramban (1195-1270) en su comentario a este episodio, cuando infiere que
Y la revelación de las guerras del Mesías la orden del Eterno a Moshé para ungir a Pinjas no se dirigió directamente a Pinjas;
Rabbí Dr. Williams Pitter sino al pueblo de Ysrael, dado que, cuando su abuelo Aharón fue llamado al
sacerdocio se le comunicó directamente a él (Shemot 28:1), como también sucedió
En el último episodio de la parashta Balak, leemos que Pinjas, nieto de Aharón, en su eERRRL
con su padre Elazar (Bamidbar 20:22-29).
celo por el Eterno ejecuta públicamente a un príncipe de Israel y a una princesa
madianita por el descaro de participar de manera abierta y sin temor del Eterno del JJJJEAAKKKK
Por tanto, Moshé se dirigió públicamente a los benei Ysrael y les informó de parte del
pecado de fornicación (Nm 25:1-9). De inmediato, la Torá nos informa que el Eterno Eterno que Pinjas, no sólo era el legítimo heredero a la kehuná por ser hijo y nieto de
llama a Moshé para darle la revelación que la acción Pinjas tiene una gran mérito, pues kohen gadol, y herencia de sus hijos, sino que además, por haber tenido el celo de
al dar muerte a los rebeldes, aplacó la ira del Eterno, por lo cual se le va a recompensar matar al rebelde de Zimrí el Eterno lo consideró como una expiación y por ello detuvo
con el sacerdocio. De esta manera, Pinjas es llamado al sacerdocio sin haber muerto la plaga. Y en virtud de este mérito, Pinjas ha salvado a Ysrael de la muerte, y por
su padre Elazar, el kohen gadol para ese momento (25:10-17). ello será investido y ungido como kohen gadol antes de la muerte de su padre
Elazar. Así, la murmuración y el movimiento de conspiración para matar a Pinjas
Al examinar con calma este llamamiento de sacerdocio de Pinjas, uno podría decir, que fueron neutralizados. Lo relevante a destacar es que, si bien es cierto a Pinjas le
al morir su padre Elazar, él sería naturalmente llamado a ejercer como kohen gadol, la correspondía por el orden genealógico la kehuná, el Eterno quiso hacer público que él
pregunta es porque el Eterno el Eterno se adelanta a los acontecimientos; puesto que no sólo llenaba los requisitos genealógicos por ser hijo de kohen, sino porque su celo
el asunto del ejercicio del sacerdocio parece complicarse, y surgen más preguntas, reunía méritos aún mayores para ejercer esa función.
¿cómo es posible que ahora se tengan dos kohen gadol en Ysrael? ¿Cómo ahora va a
operar entonces el sacerdocio? La respuesta a estas preguntas es una perla de la Torá. Con esto queda explicada la razón por la cual el Eterno se adelanta en dar la orden
para que se unja a Pinjas como kohen gadol. Y como ya mencionamos, acá la Torá
Pinjas, era hijo de Elazar, y nieto de Aharon (25:10). Según nos informa el libro de nos está diciendo que a partir del ungimiento de Pinjas el pueblo de Ysrael tuvo dos
Crónicas, Pinjas era el único hijo de Elazar (1 Cr 6:4); por tanto, era el heredero legítimo kohen gadol al mismo tiempo. Ahora tenemos que explicar si ellos compartían el
para ser el kohen gadol de Ysrael al fallecer su padre, puesto que el mismo Elazar llegar oficio, es decir, si trabajaba un año uno, y otro año el otro, o se ayudaban en el
a ser kohen gadol al morir Aharón, asunto que nos cuenta la Torá en la parashat Jucat ejercicio de sus funciones. Pero ello, al menos en el día de Yom Kippur, implicaría un
(Bamidbar 20:22-29). Si esto era así, ¿por qué el Eterno se adelanta a su ungimiento y lo problema halájico, pues sólo debía oficiar un solo kohen gadol como lo explicita
llama de una vez? Pues no tiene caso recompensarlo con el sacerdocio que ya le Vayikrá 16; y este privilegio lo tendría su padre Elazar.
correspondía naturalmente por ser el hijo único del kohen gadol!!
Entonces, ¿cuál era el papel que jugaría Pinjas como “cohen gadol adjunto”? Note
A fin de aclarar todas estas dudas debemos acudir a la Torá escrita y a la Torá oral. La que la Torá, después de narrar la obra de expiación de Pinjas y su llamamiento de
Torá nos dice que Elazar se casó con una de las hijas de Putiel, y de esta unión nació Pinjas al sacerdocio (25:10-17), yuxtapone un censo (25:1-65), el cual, entre otras
Pinjas (Shemot 6:25). ¿Quién era Putiel? ¿Era hebreo o pagano? Según los midrashim, cosas, sirve como un nuevo reclutamiento a fin de organizar el nuevo ejército de
Putiel era uno de los siete nombres de Yitró, suegro de Moshé (Midrash Shemot Rabbá Ysrael que va emprender las acciones de conquista, cuyo total fue de 601.730
27:8; Midrash Bamidbar Rabbá 21:3). Y he aquí la clave, la tradición oral menciona que hombres (26:51).
después que Pinjas da muerte a Zimri, surgió un nuevo brote de lashón hará, una
murmuración en la tribu de Shimon. En esta oportunidad Pinjas fue objeto de la Ahora lea la siguiente perla, en la parashat que sigue, la parashat Matot, el Eterno
maledicencia por parte familiares y allegados al príncipe Zimri; pues su derecho al ordena la guerra contra Madián (31:1-6), guerra que ya había sido anunciada en la
sacerdocio fue cuestionado porque su madre era de origen pagano. La gente del clan parashat Pinjas (26:16,17). En esta guerra contra los midyanim, Moshé sólo envió una
de Shimeon decían, vanagloriándose de su estatus social: “¿cómo es posible que este fuerza élite integrada por 12.000 hombres (31:1-6), y adivinen, ¿quién estaba con este
hijo de Putiel, adorador de ídolos…venga a matar a un príncipe de Ysrael?” (Midrash ejército de Ysrael? Pinjas!! Así dice la Torá: “Y envió Moshé a los mil por tribus al
Bamidbar Rabbá 21:3, Midrash Tanjumá Parashat Pinjas 1). También el Midrash ejército. A ellos, y a Pinjas, hijo de Elazar el kohen, para el ejército, con los objetos
comenta que muchos de la tribu de Shimeon estaban conspirando para matar a Pinjas sagrados y las trompetas..” (31:6). La pregunta es: ¿Qué hacía allí Pinjas? ¿Cuál era
(Midrash Tanjumá Parashat Balak 21). su papel? ¿Acaso sería el capellán del ejército?
Por esta causa, el Eterno, al ver que Pinjas era objeto de desprecio por parte de una Según la Torá, había un kohen ungido para la guerra (Devarim 20:2), él llevaba el arca
tribu, y que este mal podría propagarse por todo el campamento de Ysrael, de y él era el encargado, entre otras cosas, de dirigir ciertas palabras al ejército por
inmediato llama a Moshé y le da la revelación que debe llamar y ungir al sacerdocio a medio de sus oficiales (Devarim 20:2-9). (Ver comentarios de Rashí al respecto).
Pinjas (25:10-13).

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