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El ditirambo como origen de la tragedia.

La tragedia tiene su origen en la lírica Dionísiaca. Asociada respectivamente al modo de


canto llamado dirítambo.

- Nietzsche considera al ditirambo como el dominio y la sujeción de la poesía popular


Dionisiaca por parte de Apolo. “El mesurado Apolo había triunfado y reconocido
incluso la música de Flautas (Nietzsche, 2013, p.574)

-Público de la tragedia

En este apartado Nietzsche aborda el contexto social en que se desarrolla la tragedia.


Efectivamente lo asocia al teatro popular y abierto a todos los ciudadanos. Aristocracia y
ciudadanía se reúnen allí para celebrar una gran fiesta donde todas las diferencias de clase
quedaban suprimidas: “Considéré en cambio las diferencias características: los poetas y los
actores pertenecían a las familias más nobles, la representación entera era el orgullo de una
Phyle, la ciudad celebrar una gran fiesta, todas las diferencias de clase quedaban
suprimidas, las mujeres cultas estaban también presentes: todo en armonía con la religión
popular, con los sacerdotes. No se esperaba ningún beneficio monetario” (Nietzsche, 2013,
p. 576).

Estructura del Drama:

La tragedia griega es un canto dramatizado. A diferencia de la dramaturgia moderna tiene


como fin expresar un mensaje a través de los sentimientos que puedan comunicar los
personajes y dar una totalidad a la obra. Lo anterior es posible gracias a las pocas acciones
de la obra que liberan la emoción de los personajes en los cuales hace presencia el coro
para concluir al final.

-La acción en la tragedia griega sirve como medio para liberar el sentimiento (pathos) que
se pretende manifestar en la obra para comunicar lo que se desea en ella. Seguidamente, el
drama griego debía responder o manifestar una unidad (mensaje a comunicar). En la
tragedia griega, alcanzar lo que se propone a difundir en el publico solo puede ser producto,
de resaltar el sentimiento que experimentan los personajes por medio de sus acciones.

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