Analisis Crítico de La Cosmovisiòn Maya

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ANALISIS CRÍTICO DE LA COSMOVISIÒN MAYA

La cosmovisión maya no sólo está viva en la actualidad y constituye el fundamento de


la manera de ver el mundo de las poblaciones indígenas sino que, por esa misma
razón, se justifica que se realice una investigación acerca del “pensamiento de los 
antepasados” porque es allí en donde descansa “la estructura de nuestras más
hondas raíces filosóficas, religiosas y míticas”.
Sin embargo, aunque toda filosofía entendida como concepción del mundo
(cosmovisión) al igual que toda religión,  aspiran en el terreno de la moral y de los
valores  (cuyas raíces se encuentran en la ética)  a internalizarse en la conciencia
colectiva de modo que “vida secular y  vida religiosa (y de ello depende su mayor o
menor éxito para regular el comportamiento social)  varias líneas de investigación se
perfilan en el horizonte siendo una de ellas la concerniente a la forma como debería
entenderse dicha  “vida religiosa”  porque para comenzar se tendría  que distinguir
entre la religiosidad que proviene de la época precolombina  y la religiosidad  de
origen colonial o hispánico, es decir, toda aquellas manifestaciones de espiritualidad
que se vinculan al cristianismo y especialmente a la religión católica ya que dado el
papel jugado por la iglesia desde la época de la colonia es de particular importancia.
En sentido amplio es amor a la sabiduría, si la sabiduría a su vez implica conocimiento
, pero si no todo conocimiento es racional y existe una sabiduría de tipo espiritual, la
cual puede expresarse en experiencias personales que van desde las que pueden
tener los chamanes de los grupos indígenas hasta las de los santos, místicos, monjes
o profetas iluminados, entonces podemos concluir que la cosmovisión maya es una
filosofía en sentido amplio y una práctica espiritual que no tiene necesidad de
convertirse en religión institucionalizada para orientar el comportamiento de los
pueblos mayas.

Jackeline Janeth Gabriel Palma


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