0% encontró este documento útil (0 votos)
20 vistas1 página

C - Guía Didáctica Filosofía - Tomo 2 - Unlocked-93

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1/ 1

Actividad complementaria Ampliación Material fotocopiable

Nombre: Curso: Fecha:

El problema de los derechos de los animales


En la actualidad, los derechos de los animales son un tema que despierta permanente controversia, ¿estamos dándoles
un trato justo o injusto?, ¿debería el concepto de justicia aplicarse a ellos de la misma forma en que se aplica a
nosotros? Jeremy Bentham se refirió a este problema en 1780 y sus argumentos fueron recogidos en el siglo XX por
Peter Singer, en Liberación animal, una de las obras fundamentales del movimiento animalista en el mundo.
Lee sus argumentos y desarrolla con un compañero las actividades que se proponen.

Recurso 1
Es probable que llegue el día en el que el resto de la de ser lo que trace la línea insuperable? ¿Es la facultad de
creación animal adquiera aquellos derechos que nunca, razonar, o quizás la facultad del discurso? Sin embargo, un
sino por las manos de la tiranía, podrían haberles sido caballo o un perro adulto es, más allá de toda comparación,
negados. Los franceses ya han descubierto que el color un animal más racional y más comunicativo que un niño de
negro de la piel no es una razón por la que un ser humano un día, o de una semana, o incluso de un mes. Pero incluso
deba verse abandonado sin remisión al capricho de un suponiendo que fuese de otra forma, ¿qué importaría? La
torturador. Llegará el día en el que se reconozca que el cuestión no es: ¿pueden razonar? ni tampoco: ¿pueden
número de piernas, la vellosidad de la piel, o la terminación hablar? sino: ¿pueden sentir el sufrimiento?
del os sacrum, sean razones igualmente insuficientes para Bentham, J. Introducción a los principios de la moral y
abandonar a un ser sensible al mismo destino: ¿Qué más ha de la legislación (1780)

Recurso 2
Si un ser sufre, no puede haber justificación moral alguna inteligencia o el raciocinio sería arbitrario. ¿Por qué no habría
para negarse a tener en cuenta este sufrimiento. Al margen de escogerse entonces otra característica, como el color de
de la naturaleza del ser, el principio de igualdad exige que la piel?
—en la medida en que se puedan hacer comparaciones
El racista viola el principio de igualdad al dar más peso a los
grosso modo— su sufrimiento cuente tanto como el mismo
intereses de los miembros de su propia raza cuando hay
sufrimiento de cualquier otro ser. Cuando un ser carece de
un enfrentamiento entre sus intereses y los de otra raza. El
la capacidad de sufrir, o de disfrutar o ser feliz, no hay nada
sexista viola el mismo principio al favorecer los intereses de
que tener en cuenta. Por tanto, el único límite defendible
su propio sexo. De modo similar, el especista permite que
a la hora de preocuparnos por los intereses de los demás
los intereses de su propia especie predominen sobre los
es el de la sensibilidad (entendiendo este término como
intereses esenciales de los miembros de otras especies. El
una simplificación que, sin ser estrictamente adecuada, es
modelo es idéntico en los tres casos.
útil para referirnos a la capacidad de sufrir y/o disfrutar).
Establecer el límite por alguna otra característica como la Singer, P. Liberación animal (1975)

1 ¿Cuál es el argumento principal de estos dos filósofos para sostener que los animales deben tener condiciones de
igualdad frente a los seres humanos?

2 ¿En qué se parece el especismo al racismo y al sexismo según ellos?

3 ¿Estás de acuerdo con sus argumentos?

Actividades complementarias 321

También podría gustarte