Trabajo Final Psicologia Social I

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Recopilación de todos los temas tratados

La socialización es un proceso del individuo y un proceso de la sociedad. En el


mismo los individuos, en su interacción con otros, desarrollan las maneras de
pensar, sentir y actuar que son esenciales para su participación eficaz en la
sociedad" (Vander Zanden, 1986).

Las principales características de la socialización

 La capacidad de relacionarse con los demás; el ser humano no se realiza en


solitario, sino en medio de otros individuos de su misma especie, sino existiera
esta relación de periodos fundamentales de su evolución, no se humanizaría.

 La convivencia con los demás, sin la cual el hombre se empobrecería y se


privaría de una fuente de satisfacciones básicas para el equilibrio mental.

 Interiorizan normas, costumbres, valores y pautas, gracias a la cual el


individuo conquista la capacidad da actuar humanamente.

Género, se entiende una construcción simbólica que alude al conjunto de


atributos socioculturales asignados a las personas a partir del sexo y que
convierten la diferencia sexual en desigualdad social. La diferencia de género
no es un rasgo biológico, sino una construcción mental y sociocultural que se
ha elaborado históricamente. Por lo tanto, género no es equivalente a sexo; el
primer término se refiere a una categoría sociológica y el segundo a una
categoría biológica. Cultura, se refiere a formas de comportamiento, ideas,
actitudes y tradiciones duraderas compartidas por un grupo grande de
personas y transmitidas de una generación a la siguiente.

La cultura incide en el comportamiento en la sociedad porque los genes y


hormonas predisponen a los hombres a ser físicamente más agresivos que las
mujeres, la cultura amplía esta diferencia mediante normas por las que se
espera que ellos sean recios y ellas el sexo amable y gentil.

La biología incide en la cultura, en que las normas culturales afectan de


manera sutil, pero poderosa, nuestras actitudes y comportamiento, pero no lo
hacen independientemente de la biología. Todo lo social y lo psicológico es,
en última instancia, biológico. Si las expectativas de los demás influyen en
nosotros, eso es parte de nuestra programación biológica. Además, la cultura
puede acentuar lo que la herencia biológica inicia.
La dominancia social consiste en que la discriminación grupal tiende a ser
sistemática porque las ideologías sociales ayudan a coordinar las acciones de
instituciones e individuos. La aceptación de ideologías que legitiman la
desigualdad está en parte determinada por el deseo general de los individuos
de dominación de unos grupos sobre otros.

Actitud se refiere a las creencias y los sentimientos relacionados con esa


persona o ese evento, y con el comportamiento resultante

El altruismo es lo opuesto al egoísmo. Una persona altruista es desinteresada


y servicial, incluso cuando no se le ofrece ningún beneficio a cambio, ni lo
espera.

Perjuicio se refiere a la preconcepción negativa hacia un grupo y hacia sus


miembros individuales. El prejuicio nos sesga contra una persona basándose
únicamente en que la identificamos con un grupo particular. El prejuicio es
una actitud particular combinación de sentimientos, inclinaciones para actuar
y creencias. Esta combinación es el ABC de las actitudes: afecto (sentimientos),
tendencia del comportamiento (inclinación para actuar) y cognición
(creencias).

El racismo se refiere a actitudes individuales de prejuicio y comportamiento


discriminatorio hacia las personas de una raza determinada.

El sexismo se refiere a actitudes individuales que prejuzgan y comportamiento


discriminatorio hacia personas de determinado sexo o prácticas institucionales
(incluso si no están motivadas por el prejuicio) que subordinan a las personas
de determinado sexo.

Agresión es la forma de comportamiento físico o verbal que tiene la intención


de lesionar a alguien.

Dos tipos de agresión que podemos mencionar son:

La agresión hostil, Agresión impulsada por la ira y que se realiza como un fin
en sí misma.

La agresión instrumental, es un medio para alcanzar otro fin es decir un tipo


de daño y perjuicio hacia otros que ocurre de forma deliberada o planeada,
pero a diferencia de la agresión hostil, la intención última de este tipo de
agresión no es sin embargo causar el daño hacia otros individuos en sí, sino
conseguir ciertos beneficios concretos que sólo pueden ser logrados llevando
a cabo este perjuicio hacia los demás.
El experto en dinámicas de grupo Marvin Shaw (1981), define grupo como dos
o más individuos que interactúan e influyen el uno en el otro. Afirma que
todos los grupos tienen algo en común: sus miembros interactúan. Siendo así,
define grupo como dos o más individuos que interactúan e influyen el uno en
el otro.

Aunque se encuentren físicamente juntos, conforman más una colección de


individuos que un grupo interactuante. El proceso para que un conglomerado
de personas, reunidas en un tiempo o espacio determinados, se convierta en
grupo depende de factores como son el grado de integración, y la interacción
e interdependencia que demuestren sus elementos o miembros. Por lo tanto,
cualquier reunión incidental de personas, como tal vez sea la fila para abordar
el autobús o los individuos que están comiendo en un restaurante, donde los
integrantes sólo tienen un interés común emanado de la naturaleza del lugar
en que se encuentran y no requieren de la interacción con los demás para el
logro de su meta. Además, este tipo de reunión de personas carece de
expectativas respecto de los roles que deben desempeñar las otras personas y
no desarrollan normas sociales que regulen el comportamiento en general de
los presentes. De aquí concluimos que una reunión incidental de personas no
puede considerarse grupo.

Tipos de grupos

Según la duración de su existencia, los grupos se clasifican en: permanentes y


temporales. Los permanentes son aquellos que se mantienen por prolongados
periodos; por ejemplo, la familia.

Según su origen, los grupos se dividen en primarios y secundarios. Los


primarios son aquellos que surgen y se mantienen unidos básicamente por el
afecto recíproco entre sus miembros, más que por las funciones que cumple
cada uno dentro del grupo; por ejemplo, los amigos.

Según el tipo de pertenencia, los grupos se clasifican en: de pertenencia y de


referencia. Los primeros son los grupos en los cuales los individuos se hayan
inmersos gracias a su nacimiento o condiciones de vida; sin embargo, esto no
implica necesariamente que estén identificados con él; por ejemplo, las
personas de clase media.

La formalidad en los grupos se refiere a la estructura, las relaciones de estatus


y papeles, así como a las normas sociales que regulan el comportamiento de
sus integrantes. Todos los grupos poseen estas características; sin embargo, se
distinguen por la rigidez y/o laxitud en el establecimiento de estas.
Normas de los grupos, Algunos psicólogos sociales advierten que los grupos
se pueden formar a partir de dos sucesos:

1. Los encuentros casuales entre personas con una motivación común; por
ejemplo, los muchachos que se reúnen en la esquina de un vecindario para
fastidiar a las muchachas que pasan por allí.

2. La decisión deliberada y consciente de algunos individuos para formarlo;


por ejemplo, los scouts de la sección X o el ballet folclórico de alguna
institución.

Características de las normas de los grupos, partimos de la idea de que todos


los grupos tienen normas o reglas.

Éstas se pueden clasificar en implícitas y explícitas.

1. Las implícitas son aquellas que no están escritas en algún código, pero los
integrantes sobreentienden y aceptan que éstas regulen su comportamiento;
por ejemplo, ser cortés y educado al encontrarse con algún compañero, o
mantenerse atento y en silencio durante la misa.

2. Las explícitas son las que están escritas en un código creado con
anticipación o que surgen en la convivencia de un grupo. Los integrantes
perciben claramente qué se espera de ellos, así como lo indeseable y las
sanciones que se aplicarán en caso de no obedecerlas; por ejemplo, el
reglamento interno de una escuela, el reglamento de tránsito, la Constitución
mexicana.

3. Las normas verbalizadas, por el contrario, no están escritas en un código;


sin embargo, pueden situarse dentro de la categoría de las explícitas, ya que
no sólo son más claras que las implícitas, sino que también su incumplimiento
trae en ocasiones consecuencias más graves que la no observancia de las
implícitas.

En que consiste el clima grupal, el clima grupal es el ambiente social y físico


que resulta de la influencia de factores internos y externos en la vida de un
grupo.

Conformidad, cambio en el comportamiento o creencias para estar de


acuerdo con otro. La condescendencia no solo es actuar como actúan los
demás también es actuar cómo actúan ellos. Es comportarse de forma
diferente de cómo lo haríamos solos. Así, la conformidad es un cambio en la
conducta o las creencias, de acuerdo con los demás.
El experimento de obediencia de Milgram consiste en que los experimentos
de Milgram (1965, 1974) se estudió qué pasa cuando las exigencias de la
autoridad chocan con las demandas de la conciencia. Estas pruebas se
convirtieron en las más famosas y polémicas de la psicología social. "Quizá,
más que otras contribuciones empíricas en la historia de las ciencias sociales
escribe Lee Ross (1988), se han vuelto parte de la herencia intelectual de
nuestra sociedad ese reducido conjunto de incidentes históricos, parábolas
bíblicas y literatura clásica que los pensadores serios se sienten libres de
Conformidad aprovechar cuando debaten la naturaleza humana o contemplan
la historia." Veamos el escenario que dispuso Milgram, un artista creativo que
escribía cuentos y montaba obras de teatro: dos hombres llegan al laboratorio
de psicología de la Universidad de Yale para participar en un análisis de
aprendizaje y memoria. Un estricto experimentador, en bata gris de técnico,
explica que se trata de un estudio pionero del efecto del castigo sobre el
aprendizaje. El experimento requiere que uno de los dos sujetos enseñe al
otro una lista de pares de palabras y que castigue sus errores con descargas
eléctricas de intensidad creciente. Para asignar los lugares, se sacan tiras de
papel de un sombrero. Uno de los hombres, un contador de maneras suaves
de 47 años es cómplice del experimentador y finge que su tira dice
"estudiante" y se le envía al cuarto vecino.

¿QUÉ PRODUCE LA OBEDIENCIA? Milgram hizo más que revelar el grado en


que la gente se disciplina ante la autoridad; también examinó las condiciones
que generan la obediencia. En experimentos posteriores varió los factores
sociales y obtuvo una obediencia que variaba de O a 93 por ciento. Cuatro
elementos que determinaron esta actitud fueron la distancia emocional de la
víctima, la cercanía y legitimidad de la autoridad, si ésta estaba
institucionalizada o no y los efectos liberadores de un participante
desobediente. "La cualidad ofensiva del experimento de Milgram es, en
realidad, un ataque valioso a la negación y la indiferencia de todos nosotros.
Cualquiera que sea el trastorno que nos cause arrostrar la verdad, al cabo
debemos hacer frente al hecho de que, en efecto, muchos de nosotros
estamos listos para ser genocidas o sus asistentes.

Diana Carolina Rosario 100229209 Sec. 24

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