Secta Adventista

HÉCTOR UCAÑÁN URIOL SECTAS DE LA LOCALIDAD
LA SECTA ADVENTISTA
LECCIÓN Nº 01
A. Objetivo de aprendizaje: Al terminar esta lección el discípulo estará

en condicionen de:
1. Conceptos
1. Conocer la historia de falsas profecía de la iglesia adventista
1.1 Adventista
2. Identificar las falsas profecías que dieron origen al adventismo
En3.término adventista
Identificar el origenseantibíblico
refiere a de
todo miembro
la secta de una iglesia perteneciente a la
adventista
Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Por lo general, el nombre de adventista se utiliza para referirse a los adventistas del
Séptimo Día o a los adventistas del Séptimo Día Movimiento de Reforma, por su énfasis en la
inminente segunda venida de Cristo, y por el énfasis puesto en guardar el sábado, por ello,
también se le denomina sabático.
2. Origen del adventismo

La denominación surgió del Movimiento Millerista, en los Estados Unidos a mediados
del siglo XIX, y se estableció oficialmente en 1863. Entre sus fundadores se destaca Ellen Gould
White.
La formación de esta secta empezó con un hombre llamado William Miller que con
licencia de predicador bautista creyó tener la solución para las 70 semanas del libro de Daniel Dn.
8:13,14, y se dedico a enseñar que las 2300 tardes y mañanas son años, sumó 2300 al año 457
a.C. y hallo el año de 1843 para fijar la 2da. Venida de Cristo a la tierra. Para su decepción y la
de sus discípulos profecía no ocurrió.
2.1 Origen de Guillermo Miller

Miller era considerado entre sus amigos como un bautista consagrado,
desinteresado y humilde que comenzó a estudiar la Biblia cuando tenía 34 años, sin considerar
que la Biblia tiene un lenguaje literal, simbólico y poético.
Le llamaron la atención los libros de Daniel y del Apocalipsis, y motivado por los
vaticinios que en ellos se hacían acerca de la venida del Mesías, se empeñó en calcular la fecha
del retorno glorioso de Cristo.
2.2 Primera profecía de Miller

Miller anunció, en 1818, que el fin del mundo sería el 21 de marzo, de 1843. Ante
este sorprendente anuncio, las iglesias bautistas abrieron sus puertas a la predicación de Miller,
ante tan fabuloso descubrimiento.
1
Hubo grandes concentraciones en Boston y New York y muchas personas

acogieron el llamado de Miller a la conversión y a la penitencia en preparación al fin. Como
sabemos, cosa buena es la conversión, pero debe estar basada en la verdad.
Al acercarse la fecha anunciada para el fin del mundo, muchos sabadistas

liquidaron sus negocios, regalaron sus propiedades y vistieron túnicas blancas para subir, tras de
Cristo, al cielo, pero pasado el día, nada ocurrió.
2.3 Segunda profecía de Miller

Como nada sucedió el 21 de marzo de 1843, un discípulo de Miller, Samuel S.
Snow, propuso a su maestro que revisara los cálculos para ver si había habido algún error. Así lo
hizo y fijó como nueva fecha el 22 de octubre de 1844, pero tampoco se cumplió las predicciones
“bíblicas” de Miller en la nueva fecha anunciada. Desilusionados, los bautistas lo expulsaron de
su denominación.
2.3 Explicaciones antibíblica de la gran desilusión

Al día siguiente de la gran decepción, el adventista, Hiram Edson, dijo que había
tenido una visión, para justificar las fechas dadas por Miller.
Según Hiram, el día 22 sí había sucedido algo grandioso, pero no en la tierra sino
en el cielo, en donde de modo invisible para los hombres, Jesucristo había pasado del "lugar
santo" al "Santuario Celeste" o Santo de los Santos, pero esta “visión” no tiene ningún
fundamento en la fe cristiana, porque Jesucristo, desde que ascendió al cielo, está en la máxima
gloria, a la diestra de Dios. De esta forma el adventismo iniciaba una doctrina antibíblica basada
en visiones, dejando de lado la Palabra revelada de Dios en la Biblia.
Según Hiram Edson, nuestro Señor Jesús había comenzado ese día, el 22 de
octubre de 1844, el juicio de los muertos y que apenas terminara de juzgarles, seguiría con los
vivos. Esta explicación antibíblica la dio hace 140 años y los sabáticos todavía la sostienen, y la
enseñan como la doctrina: El ministerio de Cristo en el santuario celestial, la cual es
antibíblica.
Los sabáticos continúan poniendo gran afán en el advenimiento del Señor Jesús, lo
cual no está mal, pero no les gusta hablar de su origen oscuro, ni de los escandalosos fracasos del
pasado, y cuando son presionados, suelen decir sin justificación alguna, que los libros y la historia
han sido "adulterados". Es decir, simplemente niegan la realidad que se puede constatar acudiendo
a los periódicos de la época que se encuentran en las mayores bibliotecas públicas de ciudades de
Estados Unidos de Norteamérica.
De acuerdo a su historia, a la luz de la Biblia, podemos afirmar que los sabáticos basan
su doctrina en falsas predicciones, en una falsa profecía, y en una enseñanza antibíblica:
2
2.4 Una falsa predicción

Guillermo Miller se invistió a sí mismo de profeta moderno, cuando anunció que
Cristo venia a la tierra por 2da. Vez el 22 de octubre del año 1844. La predicción de Guillermo
Miller, como sabemos Cristo, fue y es falsa, Cristo no volvió a la tierra el 22 de octubre del año
1844.
Su “profecía” racional, basada en la lógica de los cálculos, no fue de ninguna

manera inspirada por el Espíritu Santo de Dios, ni tenía la interpretación bíblica correcta al
confundir los 2,300 días de Daniel 8:14 por años.
2.5 Un enseñanza antibíblica

Nuestro Señor Jesús enseñó en Mateo 24:36, con respecto a su 2da.
Venida, lo siguiente:
“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de

los cielos, sino sólo mi Padre”.
El fundador del adventismo, Guillermo Miller, al fijar la fecha de la 2da. Venida de

Cristo para el 22 de octubre de 1844, dio una enseñanza antibíblica, porque en la Biblia, nuestro
Señor Jesús enseñó, cuando estaba en la tierra, que nadie sabe el día, menos la hora, ni el año.
2.6 Una justificación antibíblica

Al quedar como falso maestro de la Biblia, al fijar la fecha de la 2da. Venida de
Cristo para el 22 de octubre de 1844, los seguidores de Miller justificaron el error de su maestro,
enseñando que en esa fecha Cristo ingreso con su sangre al santuario celestial con nuestros
pecados sobre Sí para limpiarlo y para hacer las investigaciones de los libros del juicio final, pero
la Biblia enseña lo contrario respecto al santuario celestial:
“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los

bienes venideros, por el más amplio y más perfecto
tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta
creación, y no por sangre de machos cabríos ni de
becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para
siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna
redención1”.
Nótese que Las Escrituras enseña que Cristo entró una sola vez en el santuario
celestial, habiendo obtenida eterna redención, y que luego se sentó a la diestra de Dios2, por lo
tanto, es falso que recién, después de 1844 años de su muerte en la cruz, Cristo halla ingresado
recién en el santuario celestial. Hebreos fue escrito antes del año 100 d.C.
1
Hebreos 9:11,12
2
Hebreos 8:1,2
3
En el libro de Hechos, Esteban declara que ve a Cristo sentado a la diestra de

Dios:
Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en

el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la
diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y
al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios.3
¡Y ni siquiera era el año 50 después de Cristo! Así, es falso que Cristo haya
ingresado recién el año 1844 al santuario celestial, y que luego se sentó a la diestra de Dios.
El adventismo nace con un falso profeta, con una profecía falsa y con una
enseñanza antibíblica.
3. Las profecías de Miller

Las profecías erradas de Miller, padre del adventismo, se basaron en Daniel
8:14:
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el

santuario será purificado.”
Según los adventistas, los 2300 días comenzaron en el año 457 a. C. y terminaron en
el año 1843 d. C., estas fechas las calculó Miller de Daniel 8:14, y para sustentar sus
predicciones, Miller identificó al “cuerno pequeño” de Daniel 8:9 con el Imperio Romano.
“Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al

oriente, y hacia la tierra gloriosa.”
Pero en Daniel 8:23, el “cuerno pequeño” no se refiere a un imperio sino a un

rey:
“Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo,
se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas.”
No puede haber ninguna duda de que aquí, el ángel Gabriel, identifica al "cuerno
pequeño" del versículo 9 como "un rey altivo de rostro". La palabra hebrea para "rey" en el
versículo 23 es melek, y significa "un rey; rey, real". La palabra melek no se traduce nunca
como "reino, o poder mundial, o imperio", como interpretan los sabáticos.
El problema de los sabáticos es concluir que los 2300 días de Daniel 8:14 equivalen a
2300 años, y esto los llevó al gran error de predecir que Cristo volvería a la tierra el 22 de
octubre de 1844.
3
Hechos 7:55,56
4
Ante el fracaso de sus predicciones, los sabáticos sacaron una nueva enseñanza
basada en una visión, no en la Biblia, y dijeron que Cristo entró recién en el santuario celestial el
22 de octubre de 1844, con esta mentira mantuvo y mantiene atados a miles a sus enseñanzas
antibíblicas. El adventismo es una iglesia que nace del error, y continúa en el error, al persistir
en tales doctrinas antibíblica.
4. Las profecías falsas de Elena G. de White

Recordemos alguna de las falsas profecías de Elena de White, a la cual los sabáticos
tienen como profeta
4.1 Predijo que Jerusalén jamás volvería a existir (Early Writing, p. 75), sin embargo
en el 1948 el mundo entero pudo ver como Israel se establecía como nación y
renació Jerusalén.
4.2 Predijo que estaría viva cuando Cristo viniera (Early Writing, pag. 15-16). Ella
murió en el 1915.
4.3 Predijo que Inglaterra atacaría a los Estados Unidos durante la guerra civil de este
país. Esto jamás ocurrió. (Testimonies for the Church, Vol. 1 p. 259).
4.4 Predijo que la guerra civil de EEUU era una señal de que Cristo ya iba a regresar
(ibid pág. 260). Cristo no vino.
4.5 En el 1850 predijo que Cristo vendría en unos pocos meses (Early Writing,
p. 58, 64 y 67). Ya saben el resultado de esta profecía. Aqui estamos todavía
esperando el regreso de Cristo.
4.6 Predijo que los adventistas que vivían en 1856 verían el regreso de Cristo vivos.
(Testimonies for the Church Vol. 1, pp 131-132) Todos han muerto. Un día le
pregunte sobre esto a un adventista me contesto que si que había todavía uno vivo
y que estaba viejito. ¿Dónde está? Deberían presentarlo como una evidencia de su
ministerio. Pero no tienen valor para esto porque saben que fue una falsa profecía.
5
LA LEY DE MOISÉS
LECCIÓN Nº 02

en condicionen de:
1. La ley1.mosaica
Comprender el significado de la palabra ley y testamento y pacto
2. Identificar
Para entender los propósitos
el concepto de ley de la ley mosaica
mosaica es necesario definir algunos términos
bíblicos. 3. Reconocer que la ley mosaica fue el pacto de Dios sólo con Israel
4. Identificar los elementos del pacto antiguo
1.1 Definición de ley y testamento
a. Ley
La palabra ley (hebreo torah) tiene su equivalente en el griego “nómos” que
significa "regla", "principio", "mandamiento", "orden"). El diccionario de la Real Lengua define
“ley” como: Regla obligatoria.
A menos que el contexto indique otra cosa, "ley" en el AT. generalmente

denota la "instrucción" divina que Dios dio a su pueblo (Gn. 26:5; Ex. 16:28; etc.). Esta "ley", o
revelación escrita de la voluntad de Dios, da a conocer el propósito divino para el pueblo hebreo
en los tiempos del AT.
Para el judío devoto, la "ley" de Dios era equivalente a al plan de salvación

para el mundo.
Las instrucciones que Dios impartió a Moisés se conocieron como "la ley de
Moisés"; es decir, leyes de Dios dadas a través de Moisés (Hch. 28:23; etc.). En vista de que la
instrucción impartida por Moisés ocupa la mayor parte de los 5 primeros libros de la Biblia,
comúnmente conocidos como el Pentateuco, los judíos a menudo se referían a éste como a "la ley
de Moisés" (Lc. 24:44).
A veces, la palabra "ley" se usa en relación con el Decálogo, aunque en

algunos casos "ley" se puede referir específicamente al Pentateuco, del cual el Decálogo es parte
integral.
De acuerdo con antiguas tradiciones judías, las leyes contenidas en el

Pentateuco son 613: 365 mandatos negativos y 248 positivos. Son de varias clases, pero los
judíos corrientemente no hacían distinción entre las leyes
6
morales, ceremoniales, civiles y de salud, porque todas por igual eran mandatos de Dios y
obligaciones religiosas para los judíos.
b. Testamento
La palabra testamento, griego diathek, significa “última voluntad”,
pacto, contrato.
En He. 9:16, 17 diathek significa "testamento", pero en todos los

demás casos en que aparece esta palabra en el NT equivale a "convenio", en el sentido de un
acuerdo entre 2 partes; o, para ser más exactos, a un "pacto" entre un superior (Dios) y un
inferior (el hombre), en el cual el 1° establece las condiciones y el 2° se compromete a
cumplirlas.
Las expresiones "antiguo testamento" y "nuevo testamento" significan

realmente "antiguo pacto" y "nuevo pacto"; es decir, la provisión divina para la salvación del
hombre en los tiempos del AT y del NT (He. 8:6-10, 13)
c. Pacto4
La palabra pacto es sinónimo de “convenio”, “acuerdo”,
“testamento”.
A través de las Escrituras el término "pacto" describe la relación formal

que existía entre Dios, por una parte, e Israel como el pueblo escogido, por otra. Obviamente, no
era un “pacto” entre iguales, sino entre el Dios infinito y el hombre finito.
Dios mismo determina las provisiones del pacto, las que dio a conocer
a su pueblo y les dio la posibilidad de aceptarlo o rechazarlo. Una vez ratificado, se consideraba
que era obligatorio, tanto para Dios como para el pueblo que lo aceptaba.
El pacto de Dios con Israel abarcaba todo lo necesario para que el plan
de salvación fuera totalmente efectivo. Por su parte, Dios prometía las provisiones: bendecir a su
pueblo, darle en posesión la tierra de Canaán, revelarles su voluntad, enviarles el Mesías y
usarlos como un instrumento escogidos para convertir al mundo. Por su parte, el pueblo de Israel
debía rendir obediencia a toda la ley del pacto.
En una forma preliminar, este pacto fue hecho con Adán, en

ocasión de su caída:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu

simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza,
y tú le herirás en el calcañar.”5
4
http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/3489/pacto/
7
Posteriormente lo hizo con Noé:
“Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo

establezco entre mí y vosotros y todo ser
viviente que está con vosotros, por siglos
perpetuos.”6
Pero llegó a ser efectivo con Abraham, y como señal del pacto Dios
ordenó la circuncisión a toda la descendencia de Abraham:
“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu

tierra y de tu parentela, y de la casa de tu
padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti
una nación grande, y te bendeciré, y
engrandeceré tu nombre, y serás
bendición. Bendeciré a los que te bendijeren,
y a los que te maldijeren maldeciré; y serán
benditas en ti todas las familias de la tierra.”7
“Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y

vosotros y tu descendencia después de ti:
Será circuncidado todo varón de entre
vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de
vuestro prepucio, y será por señal del pacto
entre mí y vosotros.”8
Este pacto fue ratificado en el monte Sinaí, cuando Israel como nación
prometió cumplir las demandas divinas y aceptó las promesas:
“Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y

guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial
tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es
toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de
sacerdotes, y gente santa. Estas son las
palabras que dirás a los hijos de
Israel. Entonces vino Moisés, y llamó a los
ancianos del pueblo, y expuso en presencia de
5
Génesis 3:15
6
Génesis 9:12 (Léase v. 15 y 16)
7
Génesis 12:1-3
8
Génesis 17:10,11
8
ellos todas estas palabras que Jehová le había

mandado. Y todo el pueblo respondió a una, y
dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos.
Y Moisés refirió a Jehová las palabras del
pueblo.”9
Más adelante, volvieron a comprometerse en guardar el pacto de

Dios:
“Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del

pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas
que Jehová ha dicho, y obedeceremos.”10
Pero, después de siglos de infidelidad a su compromiso de

hacer y obedecer las leyes del pacto, Israel fue liberado del pacto y se le dejó ir en cautividad
como señal de que las provisiones de Dios ya no estaban en vigencia:
“Y les dirás tú: Así dijo Jehová Dios de Israel:

Maldito el varón que no obedeciere las palabras
de este pacto, el cual mandé a vuestros padres
el día que los saqué de la tierra de Egipto, del
horno de hierro, diciéndoles: Oíd mi voz, y
cumplid mis palabras, conforme a todo lo que
os mando; y me seréis por pueblo, y yo seré a
vosotros por Dios; para que confirme el
juramento que hice a vuestros padres, que les
daría la tierra que fluye leche y miel, como en
este día. Y respondí y dije: Amén, oh Jehová. Y
Jehová me dijo: Pregona todas estas palabras
en las ciudades de Judá y en las calles de
Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este
pacto, y ponedlas por obra. Porque
solemnemente protesté a vuestros padres el día
que les hice subir de la tierra de Egipto,
amonestándoles desde temprano y sin cesar
hasta el día de hoy, diciendo: Oíd mi voz. Pero
no oyeron, ni inclinaron su oído, antes se fueron
cada uno tras la imaginación de su malvado
9
Éxodo 19:3-8
10
Éxodo 24:7
9
corazón; por tanto, traeré sobre ellos todas las

palabras de este pacto, el cual mandé que
cumpliesen, y no lo cumplieron.”11
“No como el pacto que hice con sus padres

El día que los tomé de la mano para sacarlos de
la tierra de Egipto; Porque ellos no
permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí
de ellos, dice el Señor.”12
Al volver del cautiverio, Dios prometió hacer "un nuevo pacto” sólo
con la casa de Israel y de Judá:
“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los

cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y
con la casa de Judá.”13
Al rechazar y crucificar a Cristo, el pueblo judío renunció al nuevo

pacto, y fue rechazado como pueblo escogido de Dios:
“Por tanto os digo, que el reino de Dios será

quitado de vosotros, y será dado a gente que
produzca los frutos de él.”14
Al mismo tiempo, Dios transfirió los privilegios y las

responsabilidades de la relación del pacto con Abraham a su nuevo pueblo escogido: la iglesia.
11
Jeremías 11:1-8
12
Hebreos 8:9
13
Jeremías 31:31
14
Mateo 21:43
1
El siguiente cuadro comparativo se puede apreciar que para Israel están

condicionadas las provisiones de Dios (si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto), pero
para la iglesia que tiene a Cristo por Salvador y Señor las provisiones son eternas (sois). Se
puede apreciar que todo lo ofrecido por Dios para Israel en la Ley han pasado a la iglesia en la
Gracia, o salvación por fe.
Promesas del antiguo pacto Promesas de nuevo pacto

Ahora, pues, si diereis oído a Mas vosotros sois linaje escogido,
mi voz, y guardareis mi real sacerdocio, nación santa,
pacto, vosotros seréis mi pueblo adquirido por Dios, para
especial tesoro sobre todos que anunciéis las virtudes de aquel
los pueblos; porque mía es que os llamó de las tinieblas a su
toda la tierra. Y vosotros me luz admirable; vosotros que en
seréis un reino de otro tiempo no erais pueblo, pero
sacerdotes, y gente santa. que ahora sois pueblo de Dios;
Estas son las palabras que que en otro tiempo no habíais
dirás a los hijos de alcanzado misericordia, pero ahora
Israel. (Éxodo 19:5,6) habéis alcanzado misericordia.
(I Pe. 2:9,10)
Si Israel hacía y obedecía la La Iglesia, al creer el nuevo pacto
ley de pacto: en Cristo y vivir conforme a la ley
1. Sería el especial tesoro de Cristo:
de Dios; 1. Es linaje escogido;
2. Sería un reino de 2. Tiene un real sacerdocio;
sacerdotes; 3. Es nación santa
3. Sería gente santa 4. Con el propósito de anunciar a
Cristo
1.2 Propósitos de la ley mosaica

La ley mosaica tuvo los siguientes propósitos:
a. Cumplir el pacto de Dios con Abraham

Dios hizo pacto con Abraham cuando dejó su tierra y parentela para ir a la
tierra que le prometía y le dio la señal de la circuncisión
“Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti,

guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después
de ti por sus generaciones. Este es mi pacto, que
guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia
1
después de ti: Será circuncidado todo varón de

entre vosotros.” 15
“Aconteció que después de muchos días murió el rey

de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la
servidumbre, y clamaron; y subió a Dios el clamor
de ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó Dios
el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con
Abraham, Isaac y Jacob”.16
Pero el pacto que Dios hizo con Abraham estuvo basado en la fe y no

en las obras:
Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.17
Este pacto incluía las siguientes promesas de bendiciones:
1) Para Abraham:
“Y la Escritura, previendo que Dios había de
justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano
la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán
benditas todas las naciones.18”
2) Para la simiente de Abraham:

“Ahora bien, a Abraham fueron hechas las
promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como
de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.19”
b. Cumplir con llevarnos a Cristo

Entonces, ¿para qué sirve la ley?, preguntó el apóstol Pablo, y él
responde de forma concluyente:
“Fue añadida (agregada) a causa de las

transgresiones, hasta que viniese la simiente a
quien fue hecha la promesa20”
Como sabemos la simiente de Abraham es Cristo, y hasta que viniese Cristo, la

ley fue como la persona encargada (el ayo) para guiar a la descendencia de
15
Génesis 17:9,10
16
Éxodo 2:23,24
17
Gálatas 3:6
18
Gálatas 3:8
19
Gálatas 3:16
20
Gálatas 3:19
1
Abraham (Israel) hacia Cristo, para que sean justificados por la fe y no por la ley
mosaica:
“De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para

llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados
por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo
ayo.21”
Estando ya presente Cristo, creyendo que Él es el Salvador y Señor de toda la

raza humana, Israel y todos los gentiles, son hijos de Dios:
Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo

Jesús22
La ley mosaicafue dada para mostrar que el hombre no puede salvarse por
guardarla, sino para que entendiese la necesidad de la gracia para su salvación por fe en nuestro
Señor Jesús.Se introdujo para producir la convicción de pecado (Romanos 35:19,20; 5:13-21;
Gálatas 3:19-22).
c. Ser un medio reeducativo

El pueblo de Israel estuvo en cautiverio 430 años23, es decir, más de cuatro
generaciones de israelitas habían vivido bajo las leyes egipcias, y habían visto y participado de
sus fiestas paganas e idolátricas. La última generación de los israelitas era la más “contaminada”
por las costumbres egipcias, además, junto con los israelitas salieron otras tribus que no conocían
a Jehová Dios, ante esta situación, la ley tenía un tercer propósito: reeducar a la última
generación de israelitas para ser un reino de sacerdotes y gente santa para un único Dios santo:
“Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis

mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre
todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y
vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y
gente santa. Estas son las palabras que dirás a los
hijos de Israel24”
1.3 La ley fue para Israel

El pueblo que Dios liberó de Egipto por medio de Moisés fue el pueblo de Israel;
liberación basada en el pacto de Dios con Abraham, como hemos estudiado.
21
Gálatas 3:25
22
Gálatas 3:24-26
23
Gálatas 3:17
24
Éxodo 19:5,6
1
“Estos son los estatutos, ordenanzas y leyes que

estableció Jehová entre sí y los hijos de Israel en el
monte de Sinaí por mano de Moisés.25”
Una vez liberado del cautiverio egipcio, Israel estaba libre del cautiverio, pero
seguía esclavizada a las costumbres egipcias, un pueblo así necesitaba urgente de una nueva ley,
entonces, Dios les dio su ley, una ley únicamente para el pueblo de Israel.
:
En los tiempos de Moisés había otros pueblos, tales como el pueblo egipcio, el
pueblo sirio, el pueblo cananeo, y otros, pero la Ley de Dios únicamente fue dada para el pueblo
de Israel.
1.4 El inicio del pacto de Dios con Israel

La ley de Dios fue leída al pueblo de Israel en el Monte Sinaí e Israel la acepto
completamente, ellos dijeron.
“Todo lo que Jehová ha dicho, haremos.26”
Con este compromiso se dio inicio al periodo de la Ley Mosaica para el pueblo de
Israel que iba a terminar con Cristo en la cruz
1.5 Elementos del Pacto Antiguo

Para que el pueblo de Israel pudiera cumplir la ley del pacto, nuestro Dios
estableció lo siguiente:
a. Un mediador del Antiguo Pacto

Moisés fue el mediador entre Dios y el pueblo de Israel del pacto en el
Monte Sinaí.
Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que
Jehová ha dicho, haremos. Y Moisés refirió a Jehová las
palabras del pueblo.27
b. Un sacerdocio levítico
El sacerdocio levítico fue constituido en el pacto antiguo. Aarón28 fue el primer
sumo sacerdote levita.
Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es

llamado por Dios, como lo fue Aarón.29
25
Leviticos 26:46
26
Éxodo 19:8
27
Éxodo 19:8; 32:30-32
28
Éxodo 28:1
29
Hebreos 5:4
1
La función más importante del sumo sacerdote era hacer una vez al año
expiación de todos los pecados del pueblo.
Portando la sangre expiatoria, protegido por la nube de perfume alrededor de

él, atravesaba el velo que separaba el lugar Santo del Santísimo, y se ponía ante el propiciatorio.
Hacía la expiación por sí mismo, por su casa, por el santuario y por todo el pueblo.30
Después salía y confesaba sobre la cabeza del macho cabrío de escape, todas
las iniquidades de Israel, y el animal era conducido al desierto, llevando los pecados lejos de la
presencia de Jehová31.
En resumen, las funciones del sacerdocio levítico fueron: Atender las tareas de
los sacrificios, las tareas en el lugar santo, y presentar la sangre, una vez al año, en el lugar
santísimo.
c. Un conjunto de leyes
Llamamos Ley de Moisés, o Ley Mosaica, al conjunto de preceptos a cumplir
de forma obligatoria, tales como: El Decálogo (los 10 mandamientos) y las ceremonias
(sacrificios, ofrendas, purificaciones, etc.)
Precepto se define como la disposición o mandato superior que se de cumplir.

También significa: orden, mando o regla.
30
Levíticos 16:11-19
31
Levíticos 16:20-22
1
HÉCTOR UCAÑÁN SECTAS DE LA
LA LEY DE CRISTO
LECCIÓN Nº 03

en condicionen de:
1. Reconocer que el nuevo pacto tiene una nueva ley, la de Cristo
1. La ley de2.Cristo
Identificar el momento en que terminó la ley mosaica
El pacto que Dios hizolos
3. Reconoce con el pueblo
elementos deldenuevo
Israelpacto
en el Monte Sinaí finalizó en la cruz,
entonces, era necesario
4. un nuevo pacto,
Comprender quebasada encelebra
la iglesia una nueva
el Díaley,
del la ley de Cristo.
Señor
La referencia a la ley de Cristo está sustentada en la Biblia:
Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la

ley de Cristo.32
Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los

judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté
sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que
están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo
estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo
la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.33
La ley de Cristo está basada en el nuevo pacto que Dios prometió en las
Escrituras
2. El nuevo pacto
El nuevo pacto entre Dios y toda la humanidad fue anunciado por nuestro Señor
Jesucristo. El anuncio de este pacto está registrado en Lucas, Marcos, Mateo, I Corintios y en la
carta a los hebreos:
32
Gálatas 6:2
33
I Corintios
1
Lucas 22:20
“De igual manera, después que hubo cenado, tomó
la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en
mi sangre, que por vosotros se derrama.”
Marcos 14:24
“Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto,
que por muchos es derramada.”
Mateo 26:28
“Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que
por muchos es derramada para remisión de los
pecados.”
I Corintios 11:25
“Asimismo tomó también la copa, después de haber
cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en
mi sangre; haced esto todas las veces que la
bebiereis, en memoria de mí.”
Hebreos 8:13
“Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al
primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está
próximo a desaparecer.”
Hebreos 7:22
“Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor
pacto.”
El autor de Hebreos se refiere al pacto con Israel como el "primer" pacto, o

"antiguo" pacto, y al que Dios hizo con la humanidad por la fe en Cristo como el "segundo" o
"nuevo" pacto (8:7, 13).
Esencialmente, las provisiones y condiciones de los dos pactos son idénticos.

La principal diferencia es que el "antiguo" fue hecho con Israel como nación, mientras que el
"nuevo" se hace con los creyentes en Cristo en forma individual, pero sólo el pacto nuevo es
eterno en Cristo:
“Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a

nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las
ovejas, por la sangre del pacto eterno.”34
34
Hebreos 13:20 (Véase también Gé, 17:7: El pacto eterno viene desde
1
En este pacto eterno, como hemos visto, se inició en el Edén cuando el

hombre pecó, pero no fue ratificado hasta que la sangre de Cristo fue derramada en la cruz (He.
13:20). El "antiguo" pacto que fue ratificado en el Sinaí (Ex. 24:3-8); temporalmente, para
permitir que quienes estaban ligados por sus provisiones (las de la ley), pudieran entrar en los
privilegios y las responsabilidades del Pacto "nuevo" o "eterno de la gracia de Dios:
“Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la

gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.”35
2.1 El fin de antiguo pacto

Cuando nuestro Señor Jesús enseñó sobre el nuevo pacto de Dios con toda la
humanidad, estaba anunciando su muerte en la cruz. En la cruz nuestro Señor Jesús dio por
finalizado al pacto antiguo cuando murió diciendo: Consumado es.
“Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:

Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó
el espíritu.36”
Consumado se define como: Dar cumplimiento a un contrato/Que se ha realizado

por completo. Terminar
Lo que Cristo consumó (terminó) en la cruz fue el periodo de la ley mosaica, esta
ley judía para ser derogada debía primero cumplirse por completo.
Hasta antes de Cristo nadie había cumplido la ley mosaica, únicamente Cristo la
cumplió perfectamente, y al cumplirla, la finalizó completamente, por ello nuestro Señor dijo:
“No penséis que he venido para abrogar la ley o los

profetas; no he venido para abrogar, sino para
cumplir.37”
“Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la

circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para
confirmar las promesas hechas a los padres.38”
Una vez que Cristo cumplió en la cruz las demandas de la ley, dio por finalizada a
toda la ley
35
Juan 1:17
36
Juan 19:30
37
Mateo 5:17
38
Romanos
1
Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que

cree.39
La ley mosaica era el medio de salvación para el pueblo de Israel, pero el pueblo
de Israel no quiso cumplir la ley. Pedro declara que intentar que la iglesia gentil cumpla la ley es
tentar a Dios:
Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la

cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres
ni nosotros hemos podido llevar? 40
Con la resurrección de Cristo se iniciaba el periodo de salvación por medio de la

fe en nuestro Señor Jesús, periodo conocido como Gracia, es decir, salvación gratuita, sin
necesidad de obras.
2.2 Elementos del nuevo pacto

a. Un nuevo mediador: Jesucristo
Mientras que el antiguo pacto de la ley tuvo por mediador a Moisés, el nuevo
pacto de la fe tiene por mediador a nuestro Señor Jesús:
“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo,

cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido
sobre mejores promesas.41”
“Porque si la sangre de los toros y de los machos

cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los
inmundos, santifican para la purificación de la
carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual
mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo
sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias
de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Así
que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para
que interviniendo muerte para la remisión de las
transgresiones que había bajo el primer pacto, los
llamados reciban la promesa de la herencia
eterna. 42”
b. Un nuevo sacerdocio: Jesucristo

Durante el periodo del antiguo pacto de la ley, el sumo sacerdote de la ley era
Aarón, quien entraba en el lugar santísimo una sola vez al año llevando la sangre de los animales
sacrificados por los pecados del pueblo de Israel. Finalizado el
39
Romanos 10:4
40
Hechos 15:11
41
Hebreos 8:6
42
Hebreos 9:13-
1
antiguo pacto, era también imprescindible un nuevo sacerdocio para el nuevo pacto eterno.
Este nuevo sacerdote es nuestro Salvador Jesús:
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que

traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión.”43
Cuando nuestro Señor Jesús murió en la cruz del calvario, el velo del templo se
rasgo de arriba abajo:
“Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz,

entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se
rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las
rocas se partieron.”44
Con esta señal, quedaba abierto el acceso a todos los discípulos creyentes al
lugar santísimo en el cielo mismo, por el sacrificio de Cristo.
“Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en

el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el
camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del
velo, esto es, de su carne.”45
Este acceso nunca fue posible para el pueblo de Israel, sólo para el sumo
sacerdote, pero es posible para la iglesia de Cristo mediante la oración cada día.
c. Una nueva ley

El pacto antiguo tuvo su ley, la ley de Moisés, era por tanto necesario que el
nuevo pacto también tuviera una nueva ley, la ley de Cristo.
“Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que

haya también cambio de ley.”46
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y

cumplid así la ley de Cristo.”47
La ley de Cristo está basada en los mandamientos que nuestro Señor Jesús
ordenó a sus discípulos, y cumplir los mandamientos de Cristo es evidencia del amor del
discípulo a nuestro señor Jesús:
43
Hebreos 4:14
44
Mateo 27:50,51
45
Hebreos 10:19
46
Hebreos 7:12
47
Gálatas
2
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.”48
“Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en

mi amor; así como yo he guardado los mandamientos
de mi Padre, y permanezco en su amor.”49
Cuando nuestro Señor Jesús ordena que guardemos sus mandamientos, está
refiriéndose a todos sus mandamientos que Él enseñó a los doce discípulos y al apóstol
Pablo; no se está refiriendo al Decálogo o 10 mandamientos de la ley mosaica, por el contrario,
sin mencionar la ley mosaica da un nuevo mandamiento que los sabáticos no mencionan, porque
sería el mandamiento número once. El nuevo mandamiento que manda cumplir nuestro Señor
Jesús es:
“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a

otros; como yo os he amado, que también os améis
unos a otros.”50
Este mandamiento es tan importante que lo vuelve a repetir dos veces

más:
“Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros,

como yo os he amado.”51
“Esto os mando: Que os améis unos a otros.”52
48
Juan 14:15
49
Juan 15:10
50
Juan 13:34
51
Juan 15:12
52
Juan
2
LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY DE CRISTO
LECCIÓN Nº 04

Así como en
el condicionen de: antiguo tuvo su ley, que se conoció como la ley mosaica,
antiguo pacto
de igual forma, el nuevo pacto tiene sumandamientos
1. Reconocer los ley, la ley de del Señorcon
Cristo, Jesús
suspara su Iglesia 53, enseñanza54
mandamientos
y consejos 55 2. Reconocer que el reposo judío no es para la iglesia
3. Comprender el propósito de la ley de Cristo
4. Reconocer el propósito del nuevo pacto
1. Nuevos mandamientos
Los nuevos mandamientos de la ley de Cristo, fue enseñado a los doce apóstoles y al
apóstol Pablo, algunos de ellos, los que contrastaban con la ley, fueron enseñados por nuestro
Señor Jesús durante su ministerio terrenal, los demás mandamientos se encuentra a partir del
libro de Hechos, especialmente en las cartas apostólicas de Pedro, Juan y Pablo, el Espíritu Santo
también enseñó los mandamientos de Cristo (Hch.1:11,2)
1.1 Mandamiento de amar a Dios (Mt. 22:35-38)

Este mandamiento que enseñó nuestro Señor Jesús no está en los Diez
mandamientos de la ley mosaica, está en Deuteronomio 6:4,5.
Se cumple adorando a Dios en “espíritu y verdad”56 todos los días, al

57
congregarnos para adorarle, alabarle y escuchar su Palabra santa en un lugar elegido para tan
privilegiado propósito.
1.2 Mandamiento de amar al prójimo (Mt. 22:30,40)

Este mandamiento que también enseñó nuestro Señor Jesús no está en los Diez
mandamientos de la ley, están en Leviticos 19:18.
Se cumple orando por sus necesidades espirituales de salvación en Cristo y

llevándoles provisiones, según sus necesidades.
53
Juan 13:14; I; Juan 3:22: “
54
Mateo 28:20
55
Hechos 20:27
56
Juan 4:23
57
Hebreos
2
1.3 Mandamiento de amar al hermano en la fe (Jn. 13:34; I Jn. 3:23; 4:21)

Este mandamiento no está en los Diez mandamientos de la Ley, porque es para la
iglesia de Cristo, indica la armonía del Cuerpo de Cristo (la iglesia), con la Cabeza de la iglesia
(Cristo), porque así como Cristo ama a su iglesia, la iglesia debe amarse a sí misma para ser de
Cristo.
Se cumple de forma práctica ayudando a los hermanos en sus necesidades físicas,

materiales y espirituales.
1.4 Mandamiento de creer que Jesucristo es el Salvador del Mundo (I

Jn. 3:22,23; I Jn. 2:25; 5:11)
Este mandamiento no está en los Diez Mandamiento de la ley mosaica, está en la
Ley de Cristo, y sin su cumplimiento, la humanidad entera está condenada a la muerte eterna.
Se cumple este mandamiento recibiendo a Jesús por Salvador y Señor, creyendo

con el corazón y confesándolo públicamente58
1.5 Mandamiento de perdonar (Mt. 6:12) Col. 3:13)

Este mandamiento está enseñado por nuestro Señor Jesús en la oración conocida
como el Padre nuestro, con la promesa de que si perdonamos, Dios también nos perdonará, y con
la advertencia de que si no perdonamos a los que nos ofenden, Dios tampoco nos perdonará. Este
mandamiento no está en los Diez Mandamiento de la Ley de Moisés, pero si está en la Ley de
Cristo.
Recuérdese que el judío no perdona a nadie hasta el Día de la Expiación (Yom

Kipur), en este día, Dios perdonaba los pecados de los judíos mediante la sangre presentada por
el sumo sacerdote en el lugar santísimo, por lo tanto, para el judío, el perdón únicamente lo podía
ofrecer Dios. Nuestro Señor Jesús enseñó que no era así, enseñó a los Doce a perdonar59 y Él
mismo perdonó pecados60 a los pecadores.
Se cumple perdonando a todos los que nos ofendieron o hicieron daño. El perdón
es la prueba de que se ama a Dios, al hermano y al prójimo.
1.6 El mandamiento de celebrar La Cena del Señor (I Cor. 11:23-25)

Este mandamiento es revelado por el apóstol Pablo, y tiene el propósito de
recordar el Nuevo Pacto de Dios con la humanidad en la sangre de Cristo en la cruz.
58
Romanos 10:9,10: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le
levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvación.”
59
Mateo 18:21,22
60
Lucas
2
Se cumple cuando celebramos la ceremonia de la Santa Cena en las

congregaciones, previa reconciliación con Dios, por desobedecer sus mandatos, y previa
reconciliación con el prójimo y con todos los hermanos.
Este mandamiento no está en los Diez Mandamiento de la Ley de Moisés, es

exclusivo de la Ley de Cristo.
1.7 El mandamiento de vivir en santidad. (I Pedro 1:15, 16; 2:9)

Este mandamiento se cumple “haciendo morir la obra de la carne” 61 y
“andando en el Espíritu”62. La santidad es un estado de obediencia continua “en toda vuestra
manera de vivir.” Recordemos que somos una nación santa delante de Dios y que la santidad,
delante de Dios, es integral: espíritu, alma y cuerpo.
Este mandamiento tampoco está en los Diez Mandamiento de la Ley de Moisés, se

encuentra, aparte, en Lv. 20:7
Se cumple obedeciendo todos los mandamientos de la ley de Cristo.
1.8 El mandamiento del sacerdocio (I Pe. 2:9)

Somos sacerdotes del Dios Altísimo, del linaje de nuestro Señor Jesús, y nuestro
sacerdocio es real por proceder del Rey de reyes, Jesucristo.
Se cumple de dos formas:

1° Velando en oración con y por los hermanos
Por los enfermos, por los que hacen la obra, etc.
2° Intercediendo por los inconversos

Realizando oración por todos los que están en “eminencia”63; y luchando64 en
oración por la extensión del evangelio en contra de las huestes del mal, con la
autoridad de Cristo nuestro Señor y Salvador.
1.9 El mandamiento de predicar el evangelio (Mr. 15:16; I Pe. 2:9)

Este mandamiento tiene que ver con la visión de nuestro Señor Jesús: “Edificaré
65
mi iglesia” .
61
Romanos 8:13
62
Gálatas 5:18,22
63
I Timoteo 2:1-3: “Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por
todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro
Salvador.”
64
Efesios 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra
los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.”
65
Mateo
2
Se cumple “anunciando (y testificando66) las virtudes de Aquel que nos

llamó de las tinieblas a su luz admirable”, es decir, predicando y testificando de Cristo a
toda la humanidad, comenzando desde la familia, conocidos, vecinos, etc.
Con este mandamiento la iglesia anuncia a toda la humanidad pecadora salvación

por la sola fe en Cristo en el nuevo pacto, es el mensaje opuesto al antiguo pacto de salvación por
obras.67”:
“Porque por gracia sois salvos por medio de

la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; no por obras, para que nadie se
gloríe.”68
1.10 El mandamiento de discipular al creyente (Mt. 28:19)

Este mandamiento es posterior al mandamiento de predicar el evangelio a toda
criatura, tiene el propósito de “perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo69”, para así imitar a Cristo en la misión de edificar su iglesia
Se cumple participando como discipuladores de los nuevos creyentes, primero

como consolidadores, luego como discipuladores para que los nuevos hermanos se forman a la
imagen de Cristo.
Este mandamiento no está en los Diez Mandamientos de la Ley, pero sí es un

mandamiento de la Ley de Cristo para su iglesia.
1.11 El mandamiento de bautizar a los discípulos (Mt. 28:19)

Este mandamiento es, como todos los demás mandamientos de la Ley de Cristo
de carácter obligatorio para todos los que tienen a Cristo por Salvador y Señor. Este
mandamiento no está en los Diez Mandamientos de la Ley de Moisés, pero es uno de los
mandamientos de la Ley de Cristo.
Se cumple de dos formas:

1° Preparando al nuevo creyente para su bautismo consolidándolo; y 2°
Bautizándolo en agua de acuerdo a la formula de Mt. 28:19
Otros mandamientos de nuestro Señor Jesús caen bajo la cobertura de los

mandamientos indicados.
1.12 El mandamiento de enseñar la doctrina de Cristo (II Jn. 9; Mt. 28:20;

He. 6:1; Judas 3)
66
Hechos 1:8
67
Éxodo 24:7
68
Efesios 2:8,9
69
Efesios
2
La doctrina de Cristo se refiere a todas las enseñanzas que nuestro Señor Jesús,
mediador del Nuevo Pacto en su sangre preciosa en la cruz, ha enseñado, la misma que
enseñaron los apóstoles70, y que cree, enseña, defiende y proclama la iglesia en todo lugar.
Se cumple cuando la iglesia la enseña, defiende y proclama a toda la iglesia y a

toda la humanidad sin Cristo.
2. El día de reposo judío y la iglesia

En ninguno de los mandamientos de la Ley de Cristo se pide que la iglesia guarde el
día de reposo de la Ley de Moisés. Nuestro Señor y Salvador Jesús nunca enseñó que su iglesia
guardará el día de reposo. Con respecto al reposo judío la Biblia enseña:
a. El propósito del día reposo judío (Ezequiel 20:19,20)

Para el pueblo de Israel, el día de reposo era una señal entre ellos y Dios,
que debían recordar, cada 7 días, que Jehová es Dios
“Yo soy Jehová vuestro Dios; andad en mis estatutos, y guardad mis
preceptos, y ponedlos por obra; y santificad mis días de reposo, y sean
por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová
vuestro Dios.”
b. Nuestro Señor Jesús fue acusado de no guardar el día de

reposo judío:
“Entonces algunos de los fariseos decían: Ese hombre no procede de
Dios, porque no guarda el día de reposo. Otros decían: ¿Cómo puede
un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre
ellos.”71
c. Nuestro Señor Jesús fue acusado de quebrantar el día de

reposo:
“Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo
quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su
propio Padre, haciéndose igual a Dios.”72
En ninguna parte de la Biblia, existe enseñanza de que la iglesia de Cristo

debería guardar el día de reposo para recordar que Jehová es Dios, porque el día de reposo es
un mandamiento de la ley mosaica para sólo el pueblo de Israel. Nuestro Señor Jesús el día de
reposo judío la pasó en la tumba, para enterrar así el día de reposo de la ley.
La iglesia de Cristo celebra el Día del Señor, el día que Cristo resucitó de
los muertos para nuestra justificación.
70
Hechos 2:42
71
Juan 9:16
72
Juan 5:18
2
3. El día del Señor

Además del hecho de que el día del reposo en ninguna parte se impone a la iglesia
bajo la Gracia (salvación mediante la fe), hay abundantes evidencias bíblicas y razones para que
la iglesia se regocije y guarde el primer día de la semana por ser el Día del Señor.
3.1 Sucesos que señalan la observancia del Día del Señor

a. En ese día resucitó nuestro Señor Jesús de entre los muertos (Mt. 28:1).
b. En ese día se reunió con los discípulos en la nueva comunión (Jn. 20:19).
c. En ese día les dio instrucciones (Lc. 24:13-45).
d. En ese día ascendió a los cielos (Jn. 20:17; 1 Cor. 15:20, 23).
e. En ese día sopló sobre ellos el Espíritu Santo (Jn. 20:22).
f. En ese día el Espíritu Santo descendió del cielo (Hch. 2:1-4).
g. En ese día el apóstol Pablo predicó en Troas (Hch. 20:6-7).
h. En ese día los creyentes se reunian para el partimiento del pan (Hch. 20:6,
7).
i. En ese día debían apartar la ofrenda según Dios les hubiera
prosperado (1 Cor. 16:2).
j. En ese día Cristo le pareció a Juan en Patmos (Ap. 1:10).
3.2 El significado del octavo día

El rito de la circuncisión, celebrado en el octavo día, tipificaba la separación del
creyente de la carne y del viejo orden por la muerte de Cristo (Col. 2:11), y el octavo día en el
nuevo pacto, siendo el primer día después de completada una semana, es simbólico de un nuevo
comienzo.
3.3 El nuevo día es de gracia.

Al final de una semana de trabajo se concedía un día de reposo al pueblo que
estaba vinculado con Dios por las obras de la ley (Israel); mientras que para el pueblo que está
bajo la gracia (la iglesia), cuyas obras están consumadas en Cristo, se señala un día de adoración
que, por ser el primer día, precede a todos los días de trabajo.
El creyente vive y sirve durante los seis días siguientes sobre la base de la
bendición del primer día. El día de reposo pertenece a un pueblo que está relacionado con Dios
por las obras de la ley mosaica que tenían que ser cumplidas antes del reposo; el día de
adoración y servicio incesante corresponde a un pueblo (la iglesia) que está relacionado con Dios
par la obra consumada de Cristo.
El séptimo día se caracterizaba por una ley intransigente; el primer día se

caracteriza por la gratitud y la libertad que corresponden a la gracia. El séptimo día se observaba
con la esperanza de que por él uno pudiera ser aceptable ante los ojos de
2
Dios; el primer día se observa con la seguridad de que uno ya ha sido aceptado por Dios. La
observancia del séptimo día era obra de la carne; la observancia del primer día es obra del
Espíritu que mora en el creyente.
3.4El Día del Señor Jesús ha sido bendecido por Dios.

A través del periodo de la gracia, los discípulos llenos del Espíritu Santo, y a
quienes Dios ha revelada su voluntad, guardan el día del Señor como fiesta espiritual, sin ningún
sentimiento de responsabilidad hacia la observancia del día de reposo.
Es razonable suponer que si hubiesen sido culpables de quebrantar el día del

reposo, hubiesen recibido convicción de pecado al respecto, pero no, por el contrario, guardar y
celebrar el Día del Señor produce gozo y confianza a la iglesia de Cristo.
La forma como la iglesia celebra el Día del Señor Jesús es estudiando la Palabra
de Dios y predicando el evangelio de Cristo, y cada vez que lo hace confirma el nuevo pacto de
Dios con la humanidad creyente en la sangre de Cristo.
4. El reposo para el cristiano

La iglesia cristiana tiene su reposo todos los días en la comunión con nuestro Señor
Jesús:
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y

cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón; y hallaréis descanso para
vuestras almas.”73
Los que tiene su reposo en el día sábado son los sabáticos, que siguen en el pacto
antiguo, y sólo obedecen a los Diez Mandamientos de la ley de Moisés, la iglesia de Cristo no
está obligada a guardar el día sábado como reposo, porque jamás Cristo enseñó que se guardará,
antes, por el contrario, Cristo puso fin a la ley del pacto antiguo, y nos dio un nuevo pacto,
sellada con su sangre preciosa en la cruz.
Respecto a los argumentos de los sabáticos, por medio de los cuales quieren obligarnos
a cambiar nuestro día de reposo, tengamos claramente en cuenta lo siguiente:
1) El nombre “sábado” de nuestra semana no tiene ninguna relación con el

día de reposo ordenado en el cuarto mandamiento.
2) La división de semanas con los nombre de los días como los tenemos en
nuestro calendario es obra de los hombres, y en la
73
Mateo 11:28, 29
2
Biblia no tienen nombre los días de la semana, sino números, principiando

con primero, segundo, tercero, etc.; después el día de reposo.
3) La iglesia tiene su reposo, todos los días, en nuestro Señor Jesús (Mt.
11:28). No existe ninguna enseñanza de Cristo, ni de sus apóstoles a
guardar un día de reposo como en la ley mosaica.
4) La iglesia cristiana tiene el día del Señor, como día de fiesta espiritual, al
conmemorarse la resurrección de Cristo; la iglesia evangélica no tiene un
día de reposo para recordar que Jehová es Dios, como lo tenían que hacer
el pueblo de Israel, porque ellos no adoraban todos los días, la iglesia
recuerda que Jehová es Dios todos los días que se congrega para adorarle.
4.1 Los mandamientos del la ley de Moisés comparado con los de la

ley de Cristo
Sólo a modo de comparación, se presenta un cuadro donde todos los
mandamientos de la ley mosaica son parte de la enseñanza moral de la Ley de Cristo para su
iglesia, salvo el cuarto mandamiento de la ley que no es ordenado a la iglesia, pero además, se
notará que los mandamientos de la ley mosaica son prohibitivos, todos se inician con la palabra
“no”, mientras que en la moral de la iglesia se menciona que tales mandatos son evidencias de la
pecaminosidad del hombre sin Cristo.
N° En la Ley de Moisés A.T En la Ley de Cristo N.T

1 No tener dioses ajenos Hechos Éxodo 20:3 Se rechaza la adoración Ro. 1:18-23;
a dioses ajenos Hechos 14:15
2 No hacer imágenes Éxodo 20:4,5 Se pide evitar la I Juan 5:21: Gá.
idolatría 5:20
3 No tomar el nombre de Dios en Éxodo 20:7 Se enseña a nohacer Santiago 5:12
vano juramentos
4 Guardar el sábado Éxodo 20:8 No hay mandamiento
sobre el sábado
5 Honrar a los padres Éxodo 20:12 Se manda honrar a los Ef. 6:1,2
padres
6 No matar Éxodo 20:13 El homicidio, matar es Ro. 13:9; Gá.
obra de la carne 5:21
7 No adulterar Éxodo 20:14 Los adúlteros no Ro. 13:9; I Cor.
heredarán el reino de 6:9
Dios
8 No hurtar Éxodo 20:15 Se enseña a no hurtar Ef. 2:28; Ro.
13:9
9 No mentir Éxodo 20:16 Se enseña a no mentir Col. 3:9
10 No codiciar Éxodo 20:17 Se enseña a no codiciar Ro. 13:9
Nótese, además, que los nuevos mandamientos de Cristo se inician con el amor a
Dios, al prójimo y al hermano en la fe, y que los demás están enfocados a ser un pueblo santo
para Dios, en cumplir la Gran Comisión de predicar el evangelio y
2
discipular a los nuevos creyentes, para seguir ganando almas para Cristo, es decir, todos los
mandatos de Cristo para su iglesia tiene la cobertura total del amor de Dios a toda la humanidad
pecadora, como lo afirma el apóstol Juan:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado

a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree,
no se pierda, mas tenga vida eterna.”74
4.2 Propósito del nuevo pacto

Los judíos creyeron que Dios únicamente los iba a salvar a ellos, por eso
despreciaban a los gentiles, a quienes no recibían, ni entraban a sus casas, ni se juntaban con
ellos, menos comían en sus casas (léase Hch. 10:28; 11:1-3). Todo ello basado en los
mandamientos del pacto mosaico y su tradición, pero el nuevo pacto en la sangre de Cristo tiene
el siguiente propósito:
a. Reconciliar con Dios a judíos y a gentiles, cuando reciben, con fe,

a Jesús por su Salvador y Señor.
Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos

hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación, aboliendo en su carne las enemistades,
la ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un
solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la
cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades75
74
Juan 3:16
75
Efesios 2:14
3
DOCTRINAS SABÁTICAS ANTIBÍBLICAS
LECCIÓN Nº 05

1. Fuenteen de
condicionen
autoridad de: para los sabáticos
1. Identificar y rebatir las erróneas doctrinas sabáticas de:
Los sabáticos tienen como fuente de autoridad los siguientes libros:
a. La aniquilación del alma
- Usan b. su ElBiblia Clear
sueño del almaWord (La Palabra Clara), donde sustentan sus
doctrinas
c. legalistas
El destino de los impíos
- Los escritos de Ellen G. White, para darle valor sus visiones y escritos, a los
cuales los adventistas lo han hecho escritos inspirados aun cuando contradicen la
Biblia. Libros principales: El Deseado de Todas las Gentes, Consejos sobre el
Régimen Alimenticio.
2. Doctrinas sabáticas antibíblicas

2.1 La inmortalidad del alma
La Palabra de Dios enseña que cada alma es directamente creada por Dios (no es
“producida” por los padres), y que es inmortal: no perece cuando se separa del cuerpo en la
muerte, y se unirá de nuevo al cuerpo en la resurrección final.
“Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes

que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las
naciones.”76
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la

tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente.”77
“y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu

vuelva a Dios que lo dio.”78
Los sabáticos enseñan que el hombre, tanto el creyente como el impío, consiste
solamente de sustancia material: sabemos que su cuerpo es de la tierra y
76
Jeremías 1:5
77
Génesis 2:7
78
Eclesiastés 12:7
3
vuelve a la tierra al morir; y dicen que el alma del hombre es la sangre, la cual también es cosa
netamente material y parte del cuerpo que vuelve a la tierra en la muerte. También enseñan que el
espíritu del hombre no es más que la atmósfera que respira. Esto también es material y parte de la
tierra: y por consiguiente, no posee el hombre ninguna parte espiritual que puede tener
inmortalidad.
El argumento de los sabáticos de que los muertos no tienen conciencia es

el siguiente:
“Porque los vivos saben que han de morir, pero los

muertos no saben nada, y no hay ya paga para ellos,
pues se perdió su memoria. Tanto su amor, como su
odio, como sus celos, ha tiempo que pereció, y no
tomarán parte nunca jamás en todo lo que pasa bajo el
sol”79
Pero se “olvidan” de mencionar Eclesiastés 3:21, que dice:
“¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres

sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo
a la tierra?”
El autor del Eclesiastés, Salomón, declaró, antes, que él ignora qué pasará
después de la muerte, solo conoce lo que pasa “bajo el sol.”
Recuérdese que en toda la Ley mosaica no hay mención a la resurrección del

hombre hasta Isaías 26:19 y Daniel 12, porque la revelación de la resurrección es progresiva. Si
Salomón hubiera hecho la misma pregunta de ¿quién sabe si el espíritu de los hombres
sube arriba?, en tiempos del apóstol Pablo, tendría un conocimiento más claro sobre la
conciencia del hombre después de la muerte. Sabría que el hombre tiene cuerpo, alma y espíritu
(I Ts. 5:23)
“Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y

todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Señor
Jesucristo.”
Además, los sabáticos deberían revisar su doctrina errada al interpretar Eclesiastés

9,5-6, porque así como malinterpretan que después de la muerte el hombre no sabe nada,
deberían concluir que tampoco hay recompensa futura, ya que el texto afirma que para los
muertos “no hay ya paga para ellos”, lo cual no es cierto, porque en la revelación de nuestro
Señor Jesús enseña que Él sí pagara a cada uno de nosotros:
79
Eclesiastés 9:5
3
“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su

Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno
conforme a sus obras.”80
Al negar que las doctrinas bíblicas se revelan en el Nuevo Testamento, los

sabáticos seguirán en su error de malinterpretar la Biblia.
2.2 El sueño de los muertos

Al enseñar los sabáticos que el ser humano no tiene alma que puede existir y tener
conciencia aparte del cuerpo, aseguran que todo lo que posee el hombre queda “dormido” en el
sepulcro hasta el día de la resurrección final, pero la enseñanza general de la Biblia enseña lo
contrario:
Que los que mueren están consciente de su estado delante de Dios como lo estuvo
el rico en el Hades y Lázaro en el seno de Abraham (Lc. 16:19-31), como lo están las almas de
los mártires de la fe ( Ap. 6:9,10) que están a la espera de recibir las recompensas de un cuerpo
glorificado 81 y un lugar en la nueva Jerusalén82, sin mencionar que los muertos un día “oirán la
voz” de Cristo y resucitarán, unos para resurrección de condenación, otros para resurrección de
vida.
La Biblia enseña que los muertos en Cristo sí están conscientes de su estado

actual.
a. Lucas 16:19-31
En la parábola del hombre rico y Lázaro, nuestro Señor Jesús enseña la
existencia consciente de las personas después de la muerte física.
b. II Corintios 5:8
El apóstol Pablo se trae abajo la falsa doctrina sabadista cuando declara
que al dejar el cuerpo, su presencia espiritual, de plena consciencia, estará
mejor con nuestro Señor Jesús
“Pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo,

y presentes al Señor.”
¿Quién podrá negar que el Apóstol se refiere aquí a la verdad infalible de

que hay en el creyente un alma, un ser espiritual, que al partir del cuerpo, por la muerte física, va
a estar presente con Cristo aun antes de la resurrección del cuerpo? Únicamente los sabáticos.
80
Mateo 16:27
81
I Juan 3:2
82
Apocalipsis 21:27
3
2.3 El destino de los impíos

La Biblia enseña que los incrédulos resucitarán para ser juzgados ante el Tribunal
del Trono blanco, y el que no se halle inscrito en el Libro de la Vida será arrojado al lago que
arde con fuego y azufre sonde sufrirán condenación eterna. (Ap. 20:11-15)
Los sabáticos enseñan que los injustos, en el día del juicio final, serán resucitados
para ser completamente aniquilados, de tal manera que no quede ni rastro de ellos, y usan los
siguientes textos para sustentar su doctrina errada:
Usan Ezequiel 18:4

“He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así
el alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.”
También usan Malaquías 4:1

“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que
vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les
dejará ni raíz ni rama.”
En referencia a Ezequiel: “el alma que pecare esa morirá”, se debe aclarar que
la palabra muerte en la Biblia, en unos casos hace referencia a la separación del alma y del cuerpo
(muerte física), pero en otros casos a la separación del hombre de Dios por causa del pecado
(muerte espiritual)
Muerte espiritual por el pecado

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos
en vuestros delitos y pecados.”83
“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la

incircuncisión de vuestra carne, os dio vida
juntamente con él, perdonándoos todos los
pecados.”84
Ambos textos indican que la muerte espiritual es producto del pecado

en el hombre.
Muerte espiritual por juicio

“Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación
a los que os atribulan, y a vosotros que sois
atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se
manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los
ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar
retribución a los que no conocieron a Dios, ni
83
Efesios 2:1
84
Colosenses 2:13
3
obedecen al evangelio de nuestro Señor

Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la
gloria de su poder.”85
“Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis

a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en
el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.”86
“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y

homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y
todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que
arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”87
Los textos anteriores indican que habrá pena de eterna perdición para los
impíos en el lago de fuego, no dice que son aniquilados o desaparecen como mal enseñan los
sabáticos, y tales almas pecadoras que sufrirán muerte espiritual en lago de fuego están
conscientes de que otros: Abraham, Isaac y Jacob estarán en el reino de Dios.
El lugar a donde irán los pecadores se llama lago de fuego, y el tormento en el

que vivirán eternamente los pecadores, se le llama muerte segunda.
No hay en la Biblia sustento para una falsa doctrina de la aniquilación del

alma. La muerte final del alma es su separación definitiva de Dios.
Respecto a Malaquías, es una profecía hablada respecto al futuro del pueblo de

Israel en la tierra, pero lo que pasará después del juicio final a todos los impíos (no solo a Israel),
se revela en el Nuevo Testamento, como se ha demostrado antes.
Los sabáticos contraatacan diciendo que el Señor Jesús dijo que Dios:
“Puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.”88
Vuelven a caer en el error de interpretar la muerte del alma como aniquilación;

lo que enseña nuestro Señor Jesús es el estado espiritual de muerte definitiva en el infierno.
Es preciso tener en cuenta que la mayor parte de las profecías del Antiguo
Testamento se refieren al pueblo de Israel y al periodo de la ley mosaica. En
85
II Tesalonicenses 1:6-9
86
Lucas 13:28
87
Apocalipsis 21:8
88
Mateo 10:28
3
esas profecías están incluidas también las de la venida del Mesías, tanto su primera como su
segunda venida.
Recordemos que las enseñanzas del Antiguo Testamento nunca pueden

contradecir a las del Nuevo; sino que, colocadas en su debido pacto (pacto de la Ley, luego
pacto de la Gracia) revelan la perfecta doctrina de Cristo.
a. Evidencias de la inmortalidad del alma:

1) Evidencia N° 1: La promesa hecha al ladrón arrepentido
“Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu

reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que
hoy estarás conmigo en el paraíso.”89
Este texto destruye toda la doctrina sabática, y para evitarlo ellos traducen en su
Biblia de la siguiente forma:
“Yo te aseguro hoy, estarás conmigo en el paraíso”
Nótese que le han quitado el pronombre “que” y le han agregado una coma (,)
con lo cual el texto quedaría así: “Yo te aseguro hoy, que algún día estarás conmigo en el
paraíso”, pero esa forma de traducir es totalmente ajena a la forma de hablar del Señor Jesús en
todos los evangelios:
“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que

no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el
reino de Dios.”90
Véase también: (Jn. 3:11; Mt. 5:26; Mr. 14:30 y otros más)
En todas las ocasiones Jesús jamás dice “De cierto de digo HOY”, sino
solamente y de manera muy solemne “de cierto te digo”.
En las únicas ocasiones donde Jesús utilizó la palabra “hoy” en ese tipo de
expresiones fue para afirmar que ese suceso sucedería ese mismo día.
“Y le dice Jesús: De cierto te digo que tú, hoy, en esta

noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me
negarás tres veces”91
89
Lucas 23:42,43
90
Juan 3:5
91
Marcos 14:10
3
En el texto anterior, a ningún adventista se le ocurriría decir que Cristo estaba

diciendo que “HOY” se refería a que algún día Pedro le negaría, porque todos sabemos que
Cristo se refería a que Pedro le negaría ESE DIA.
2) Evidencia N° 2: La transfiguración
“Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los
llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró
delante de ellos. Y sus vestidos se volvieron
resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto
que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan
blancos. Y les apareció Elías con Moisés, que
hablaban con Jesús.”92
Se demuestra con este texto que el alma sí sobrevive al cuerpo y está

consciente porque hablaban con Jesús Moisés y Elías. (La muerte de Moisés está registrada en
Dt. 34:5,6)
3) Evidencia N° 3: Cristo predica a espíritus encarcelados

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó
a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la
paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se
preparaba el arca, en la cual pocas personas, es
decir, ocho, fueron salvadas por agua.”93
Este texto hace alusión al descenso de Cristo a los infiernos (el Seol para los
hebreos) luego de su muerte en la cruz, donde predica a todos aquellos justos que estaban
retenidos, y que esperaban que Cristo, con su muerte y resurrección, abriera el camino para
entrar en el cielo94. Este es otro texto irrefutable de la inmortalidad del alma.
4) Evidencia N° 4: Los justos están consciente en la presencia de

Dios
“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor
nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos
de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos
con paciencia la carrera que tenemos por delante.”95
92
Marcos 9:2-4
93
I Pedro 3:18-20
94
Hebreos 2:10; 9:15
95
Hebreos 12:1
3
“Sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la

ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la
compañía de muchos millares de ángeles, a la
congregación de los primogénitos que están inscritos
en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus
de los justos hechos perfectos.”96
La nube de testigos son los antepasados que acaba de mencionar en todo el

capítulo 11 de la carta a los Hebreos; luego, el siguiente texto habla de los espíritus de
los justos. Estos justos no han sido todavía resucitados, cosa que queda clara en primer lugar
porque se les llama espíritus, y en segundo porque la resurrección será el último día. (Véase
también Ap. 6: de las almas que están consciente debajo del trono de Dios)
Las evidencias a favor de la inmortalidad del alma son muchas. Y de hecho,

no solamente los cristianos sino también los judíos que solo reconocen el Antiguo
Testamento creen en ella.
Solo las sectas, que precisamente llevan la delantera en cuanto a profecías

fallidas (adventistas y testigos) son las que se obstinan en negarla y prefieren torcer cada texto
bíblico que les reprocha su error.
b. Sobre el fuego eterno

La enseñanza de nuestro Señor Jesús respecto al fuego eterno o tormento
eterno de los impíos se registra con claridad en Mateo 25:31-34,41, 46:
“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los

santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de
gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y
apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las
ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y
los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su
derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí,

malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles.
E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”
96
Hebreos 12:22,23
3
Dicen los sabáticos que “fuego eterno” y “tormento eterno” en este pasaje no
quieren decir que seguirán para siempre, sino solamente hasta acabarse los injustos, y entonces
se terminarán. Pero si esto fuera así, no tendríamos tampoco ninguna razón de creer que la
felicidad de los creyentes será eterna. La misma palabra se emplea para lo uno y para lo otro.
No hay ninguna duda de que cuando Dios dice “eterno”, quiere decir para siempre
jamás.
Otros textos que habla sobre el fuego eterno:
1) Marcos 9:43,44:
Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es
entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al
infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano
de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga
2) Apocalipsis 20:10
Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y
azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
Preguntas para los

Adventistas del Séptimo Día acerca del sábado de Israel
Tomado de las revistas El Contendor por la Fe97de la República de Guatemalay Verdades Bíblicas
de Honduras.
1. ¿Por qué basan tanto de su religión en el día del sábado cuando sabemos que el Señor
enseñó que la ley y los profetas se basan todos en el amor y no en guardar la ley?
Mateo22.34 al 40 con Romanos 13.8 al 10.
2. ¿Cómo es que encienden lumbre en el séptimo día, ya que en la ley levítica esto estaba
prohibido? Éxodo 35.3 Haciendo así, ustedes quebrantan la ley del sábado.
3. Dígannos cuándo y dónde mandó el Señor Jesús, o alguno de sus apóstoles, u otro
escritor de la Biblia, a que guardase algún gentil los diez mandamientos. No hay que
discutir; bastarán sólo el capítulo y versículo.
97
http://tesorodigital.com/archivos/archivos-pdf/310 adventismo.pdf
3
4. ¿Pueden darnos una escritura donde se manda a los gentiles observar el sábado según la
ley? Otra vez, por favor: simplemente el capítulo y versículo.
5. Según dicen ustedes, se guardaba el sábado antes de darse la ley a Moisés, y tambiénfue
dada la ley de la circuncisión antes de Moisés, Génesis 17.10. Entonces, ¿por qué no
practican la circuncisión, siendo éste uno de los mandamientos claros de la ley? De
nuevo preguntamos: ¿por qué el uno sí y el otro no?
6. El apóstol Pablo escribe en Gálatas 3.19 que la ley fue por causa de las rebeliones.
Ustedes enseñan que aquella parte de la ley referente al mandamiento de guardar el
sábado fue dada al hombre inmediatamente después de su creación, pero las Escrituras
dicen que fue después de la caída. ¿No ven que no concuerda con los hechos la teoría
adventista de que la ley fue dada en dos entregas?
7. ¿Por qué será que en los mandamientos dados a nuestros primeros padres en el Edén,y
en los que fueron dados a los patriarcas —Noé, Abraham y otros— no se hace ni una
sola referencia a un deber de guardar el sábado? ¿Por qué no se menciona la palabra
sábado hasta haber pasado más de dos mil años desde la creación del hombre? Si las
teorías adventistas fueran ciertas, ¿no se había de hacer referencia muchas veces antes
del capítulo 16 del Éxodo al deber de guardar el sábado?
8. ¿Dónde en las Escrituras leemos que se haya dado mandamiento alguno de guardar el
séptimo día antes de ser redimido el pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto? Habrá
que citar capítulo y versículo en cada caso, sin hacer referencia a Génesis 2.1 al 3, pues
allí no hay mandamiento.
9. Si fue como ustedes alegan, que el mandamiento fue dado a Adán en el día de la
creación, ¿cómo es que se equivocó de fecha? Fue creado Adán en el sexto día; el
séptimo día al cual se hace referencia en el Génesis fue el segundo de su existencia. Si
Adán tuvo que trabajar seis días y luego descansar en el séptimo, ya estaría equivocado
cinco días en su cálculo. El sábado suyo no sería el séptimo día porque habría trabajado
un solo día. “El sábado de Adán fue un sábado del segundo día”.
10. ¿No habrán leído en Nehemías 9.12 al 14, donde dice claramente que el sábado fue
dado al pueblo de Israel en el Monte Sinaí? Al ver que el sábado fue dado solamente a
Israel, ¿por qué insisten en obligar a otros a guardarlo?
11. ¿Por qué ponen ustedes a los gentiles bajo el sábado, cuando a ellos nunca les fue dado?
La ley dice: “Señal es para siempre entre los hijos de Israel”, Éxodo 1.16, 17. No hace
mención de los gentiles. Léanse también Ezequiel 20.10 al 12.
12. La ley dice: “El día séptimo será santo, sábado de reposo para Jehová; cualquiera que en
él hiciere trabajo alguno, morirá”, Éxodo 35.2, 31.14. Si la primera parte de la cita es
4
obligatoria para los cristianos, debe serlo también la segunda parte. ¿Por qué no cumplir
la ley en matar a los que trabajan en el día sábado? Por favor, no saquen el cuerpo a esta
pregunta; explíquennos aquí también por qué una cosa sí pero la otra no.
13. ¿Por qué comen lo que ha sido preparado sobre un fuego encendido en día sábado?¿No
saben que así infringen la ley sobre la cual basan su salvación eterna? Éxodo 35.1 al3,
16.23 al 30.
14. ¿Por qué no cumplen con la ley al ofrecer sacrificio cada sábado? Es parte esencial dela
ley del sábado según Números 28.9,10, pero ustedes no respetan la ordenanza.
15. Si los mandamientos o la ley quiere decir los diez mandamientos, y no más, ¿por qué
respondió el Señor Jesús acerca de la ley citando dos mandamientos que no se
encuentran entre los diez? En Mateo 22.35 al 40 Él citó uno del libro de Levítico y otro
de Deuteronomio. ¿Acaso empleaba el engaño? Si está bien el adventismo, entonces
sólo una u otra de estas cosas es verdad.
16. El apóstol Pablo describe la ley como un ministerio de muerte en letra grabada en
piedra; 2ª Corintios 3.1 al 18, Éxodo 20.1 al 17, 31.18, 32.15,16, 34.1 al 28. Nos dice que
había de perecer, 2ª Corintios 3.7 al 11. ¿Puede el adventismo decirnos quién la hizo
volver?
17. En Gálatas 3.19 leemos que la ley fue puesta hasta que viniese la simiente, haciendo así
claro que la ley no sería perpetua sino que servía por un tiempo definido. La Simiente,
Cristo, ha venido y nos ha redimido de la ley, Gálatas 3.13. De manera que, según las
Escrituras, ha terminado el período para el cual nos fue dada la ley. Somos libres de ella.
Nótense también Romanos 7.1 al 6, ¿Aceptan los dichos de la Palabra de Dios en este
sentido?
18. Si los cristianos están obligados a guardar el sábado, ¿por qué no fue incluido esto en la
importantísima carta enviada a las iglesias por el concilio de apóstoles y ancianos quese
celebró en Jerusalén para considerar la cuestión de si los gentiles deberían guardar la
ley? Hechos 15.1 al 29.
19. Si es que los cristianos deberían guardar el sábado, ¿cómo se explica que el Señor Jesús
no hizo mención del tema, al enumerar los mandamientos al mancebo de Mateo19.16 al
22? Y, ¿cómo es que el apóstol Pablo, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo,
no trata en ninguna parte de sus varias epístolas una supuesta gran importancia de
guardar el sábado?
20. Se encuentran en los capítulos 2 y 3 del Apocalipsis siete cartas de la gran Cabeza de las
iglesias, dirigidas a siete iglesias locales. Son los últimos mensajes directos a las iglesias
sobre la tierra. Si fuese verdad lo que enseña el adventismo, ¿no les hubiera recordado
su deber de guardar el sábado?
4
21. Ustedes dicen que el domingo entró con Constantino en el Siglo IV. ¿Cómo explican,
entonces, que los “padres” de la Iglesia, quienes escribieron durante los primeros tres
siglos después de Cristo, hablan del primer día de la semana para las reuniones de los
creyentes?
22. ¿Por qué porfían en que uno de los papas cambió el día de descanso del séptimo al
primero? Hay plena prueba histórica que los cristianos observaban el primer día durante
los siglos antes de haber papa alguno. ¿Cuándo y de qué manera actuó ese papa que
ustedes tienen en mente?
23. Si es que debemos guardar el séptimo día, ¿cómo es posible que los apóstoles y
cristianos primitivos celebraban sus reuniones de mayor importancia, como es la cena
del Señor, en el primer día en vez del séptimo?
24. Y ¿cómo saben que de veras guardan el séptimo día? ¿Pueden estar seguros de que no
han habido errores en los cálculos desde el día en que descansó Dios? Hay que teneren
cuenta los cambios efectuados en el calendario en A.C. 46 cuando se convino en que el
año tuviera solamente 345 días, para así corregir los errores que se habían acumulado.Se
debe pensar también en la ley del año 1751 hecha “para corregir el calendario” y que
ordenó quitar once días del mes de septiembre. Con estas y otras modificaciones
habidas, ¿ustedes están seguros que saben contar los días desde la creación?
25. ¿Han leído Colosenses 2.14 al 17 acerca de la cédula de los ritos (el mandamiento de
guardar el sábado es uno de ellos) que ha sido raída, quitada de en medio y clavada en la
cruz?
26. En los versículos 16 y 17 del mismo capítulo vemos que ciertas cosas exigidas bajo laley
de Moisés -entre ellas el guardar el sábado - no son más de una sombra de lo porvenir:
el cuerpo espiritual de Cristo. Guardar el sábado es empuñar una sombra.
27. ¿Habrán leído en Romanos 14.5,6 que unos hacen diferencia entre día y día pero otros
juzgan iguales todos los días? Se agrega: “Cada uno esté asegurado en su ánimo”.¿Por
qué no insistir el apóstol en que los que juzgaban iguales todos los días debían estimar el
séptimo como superior a los demás días para guardarlo santo?
28. El adventismo predica sábado y más sábado, resultando en que su tema principal es el
de guardar la ley y especialmente la ley del sábado. Ahora, encontramos en el
NuevoTestamento que cincuenta veces se hace mención de predicar el Evangelio,
diecisiete veces de predicar la Palabra, veintitrés veces de predicar a Cristo y ocho veces
de predicar el reino. Ni una vez se habla de predicar la ley o el sábado? Ni el Señor ni sus
apóstoles ni ningún evangelista habla de esto. ¿Cómo lo explican?
4
29. En el Nuevo Testamento se encuentra la palabra sábado unas sesenta veces. * Ustedes
admiten que en todos los casos menos uno se hace referencia al día sábado. Sin
embargo, en este solo caso, Colosenses 2.16, donde la palabra es la misma en los textos
en griego, ustedes quieren hacernos entender que lleva otro sentido. ¿Por qué? ¿No
será que los versículos 2.16,17 echan al suelo sus argumentos en cuanto a guardar los
cristianos la ley? (El escrito se basa en la traducción Reina-Valera de 1909, la que se
emplea corrientemente en las congregaciones adventistas.)
30. ¿Saben ustedes que en Gálatas 3.23 al 25 se lee que la ley fue nuestro ayo [mentor] para
llevarnos a Cristo, pero que, ya venida la fe, no estamos bajo ayo? Por tanto, ya no
estamos bajo la ley.
31. Hay advertencia en el Nuevo Testamento contra el pecado mencionado en cada uno de
los diez mandamientos, menos el cuarto. En cambio, no se hace mención en todo el
Nuevo Testamento de un deber de guardar el sábado. Fíjense, por favor, en las citas
delas Sagradas Escrituras que presentamos a continuación:
Los diez Advertencia de los mandamientos en Nuevo Testamento

Éxodo 20.3 No tener dioses ajenos Hechos
14.15 Éxodo 20.4,5 No hacer imagen 1ª Juan
5.21
Éxodo 20.7 No tomar en vano el nombre de Dios Santiago 5.12
Éxodo 20.8 NO hay ninguna orden o mandato en el NT para que la iglesia guarde el
sábado
Éxodo 20.12 Honrar a los padres Efesios 6.1,2
Éxodo 20.13 No matar Romanos 13.9
Éxodo 20.14 No adulterar Romanos 13.9,1ª Corintios 6.9
Éxodo 20.15 No hurtar Romanos 13.9,Efesios 4.28
Éxodo 20.16 No mentir Colosenses 3.9
Éxodo 20.17 No codiciar Efesios 5.3
Ahora, si es pecado no guardar el sábado de los judíos, ¿cómo es posible no haber aviso
de ello en todo el Nuevo Testamento, y especialmente cuando figuran en el
NuevoTestamento los otros mandamientos de la lista de diez?
32. El sábado es parte de la ley; por lo tanto, ponerse bajo el sábado es ponerse bajo la ley.
Pero Gálatas 3.10 dice que todos los que dependen de las obras de la ley están bajo
maldición. ¿Cómo puede uno desearse tanto la maldición de Dios?
33. Dice Gálatas 5.4 que “se desligan de Cristo” los que vuelven a ponerse bajo la ley
después de ser salvos por gracia, y que ellos “han caído de la gracia”.
4
34. Se nos enseña en Romanos 7.4 que el creyente en Cristo está muerto a la ley, pero la
teoría adventista representa a sus creyentes como del todo vivos a la ley. He ahí una
grave contradicción con la Palabra de Dios.
35. Los diez mandamientos “en letra grabada en piedra”, son un ministerio de muerte,
según lo expresa II Corintios 3.7. Este ministerio de muerte había de perecer, 3.11.Pero,
¿no es cierto que los señores del adventismo, al citar los mandamientos, casi siempre
dejan afuera estas palabras de introducción? Este texto demuestra que los
mandamientos fueron dados solamente a Israel (por mucho que nos manifiestan a
nosotros la santidad de Dios), y dejan entrever que la teoría adventista es errada.
36. ¿Han notado que los diez mandamientos comienzan con Yo soy Jehová tu Dios que te
saqué de tierra de Egipto, de casa de siervo? De nuevo estamos frente a una
manifestación de que se trata de ordenanzas dadas específicamente a Israel.
37. Hay repetición de los diez mandamientos en Deuteronomio capítulo 5, y allí se

encuentran las siguientes palabras: Te acordarás que fuisteis siervo en Egipto, y que
Jehová tu Dios te sacó de allá… por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el
día de reposo,5.15. De nuevo, vemos claramente, que la ordenanza del sábado fue dada
a un pueblo que había salido de Egipto. Esto no cuadra con la teoría adventista.
38. Los adscritos al adventismo enseñan que hay dos leyes: (i) los diez mandamientos, que
ellos llaman la ley de Dios, y (ii) la ley ceremonial, que ellos llaman la ley de Moisés.
¿Pueden darnos, por favor, un solo capítulo y versículo (en el AntiguoTestamento o en el
Nuevo) donde se hace tal distinción?
39. Vamos ahora a Nehemías 8.1 al 3, 8.14 y 9.3. Al hablar del único libro que se leía,
aquellos, pasajes lo llaman (i) la ley de Moisés, (ii) la ley de Dios, (iii) el libro de la ley, y
(iv) la ley de Jehová su Dios. Se intercambian las palabras indiferentemente al tratarse de
un solo libro, una sola ley.
4
LA SECTA TESTIGOS DE JEHOVÁS
LECCIÓN Nº 06

1. El Fundador
en condicionen de:
El fundador de los
1. Conocer Testigos
el origen desecta
de la Jehová fue Charles Taze Russell (por ello, la secta
russellista
2. Identificar
también se denomina su sistema
Russellismo) de evangelismo
que hasta 1879 militó en las filas adventistas.
3. Conocer la escatología antibíblica de los testigos
Russell abandonó el adventismo a causa de discrepancias interpretativas y se entregó
a la tarea de organizar un nuevo grupo religioso de acuerdo con su criterio personal.
1.1 El sucesor de Russell

El sucesor de Russell fue Joseph Franklin Rutherford, abogado y juez suplente del
juzgado de Booville, en Missouri. La actividad y sentido de la organización del nuevo dirigente
fueron factores decisivos para el desarrollo de la secta. A partir de Rutherford los Testigos de
Jehová se extendieron por todo el mundo, estableciendo una sede central en Brooklyn (Nueva
York) desde la cual salen las instrucciones y el material necesario para el proselitismo.
1.2 El nombre de testigos de Jehová

Debido a su propaganda y manifestaciones contra la participación norteamericana
en la I Guerra Mundial, Rutherford y varios de sus colaboradores fueron condenados a nueve
meses de prisión. Al salir de la cárcel encontraron a la secta profundamente dividida, y en una
Asamblea General, celebrada en 1931, se volvió a reorganizar al grupo, expulsando a muchos de
sus afiliados y adoptando oficialmente el conocido nombre de Testigos de Jehová.
1.3 El uso de la literatura

Desde sus inicios esta secta viene haciendo un uso masivo de la literatura para sus
fines propagandísticos. Actualmente, y desde su Planta Central de Impresión en Nueva York,
salen millones de libros, panfletos y revistas en más de 50 idiomas. De su revista Atalaya se
hacen ediciones de hasta 3.800.000, y han editado también su propia versión de su Biblia
titulándola Traducción del Nuevo Mundo.
1.4 Sistema de captación de nuevos adeptos

La propaganda literaria es realmente imprescindible para la intensa labor de
captación que caracteriza a este movimiento.
4
a. Las visitaciones
El sistema de proselitismo incluye, ante todo, una eficaz labor de visitas
domiciliarías, en la que se empieza por dejar (si es posible como venta) una revista o libro de la
secta.
b. El estudio bíblico
Algún tiempo después los mismos visitadores vuelven a pasar por el domicilio
para constatar el efecto producido por el ejemplar dejado anteriormente, y, si el resultado es
positivo, proponen la celebración de un estudio bíblico regular en el mismo hogar.
c. La invitación a las reuniones

A continuación se extiende invitación para asistir a las reuniones que se
celebran los domingos en los locales llamados “Salones del Reino” y en las que se continúa la
preparación doctrinal ya iniciada en privado.
d. Convertirlo en activista
El paso siguiente es transformar a la nueva persona en un activista más, y,
para ello, se le asigna una zona que debe visitar y llenar de propaganda.
e. El bautismo en agua
El último paso es el bautismo por inmersión, mediante el cual el prosélito se
convierte en miembro de la sociedad.
Esta afiliación significa, por encima de todo que en adelante se es un “testigo”

de Dios el Padre, interpretando de este modo el texto de Isaías 43:10.
Para los russellistas la divinidad reside únicamente en Dios Padre, pues incluso
el propio Jesucristo es un “testigo” del Padre, a pesar de su gran dignidad.
a. El falso regreso de Cristo en 1914

Según ellos, Cristo regresó invisiblemente a la tierra en 1914, que es también
la fecha que marca e] fin del “tiempo de los gentiles” o época en la que los incrédulos tuvieron el
dominio, y el principio del “último tiempo”, cuando Cristo, tras vencer a Satanás, será coronado
como criatura suprema.
Nótese que para ellos nuestro divino Señor Jesús es una criatura, lo que es
falso, porque la divinidad de Cristo, engendrado del Padre tiene amplio sustento bíblico como
veremos más adelante.
4
DOCTRINAS ANTIBÍBLICAS DE LOS RUSELLISTAS
LECCIÓN Nº 07

en condicionen de:
1. Doctrinas antibíblicas
1. Identificar y rebatirdelaslos testigos
doctrinas antibíblicas de los testigos
Las siguientes son las principales doctrinas antíblicas en la que creen los testigos
2. Identificar la Biblia de los testigos
de Jehová:
1.1 Referente a la divinidad del Señor Jesús

Los russellistas niegan la divinidad de nuestro Señor Jesús, enseñan erradamente
que:
- Jesús fue sólo un hombre perfecto, no Dios en la carne, Razonamiento de las

Escrituras, 1985, p. 306.
- Jesús era un ángel que se hizo hombre, La Atalaya, 15 mayo 1963, p.
307. (Enseñan que Jesús es el arcángel Miguel)
a. Respuesta bíblica sobre nuestro Señor Jesús

1) Nuestro Señor Jesús es divino
El Espíritu Santo que inspiró totalmente la Biblia afirma que Jesús
es divino:
a) Juan 1:1
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo
era Dios.”
En este texto bíblico se afirma la distinción de la persona divina (El

Verbo y Dios), y la unidad de la naturaleza divina (El Verbo era con
Dios y Verbo era Dios).
b) Juan 20:28
“Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!”
En este texto se le asigna al Salvador Jesús los dos nombres con los
cuales un judío designa sólo a Dios: Señor y Dios.
4
c) Mateo 1:23
“He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel.”
En Mateo 1:23, se explica que Emanuel se traduce: Dios con
nosotros, por lo tanto Jesús es Dios
d) Hebreos 1:6
“otra vez, cuando introduce al Primogénito en el
mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.”
Este texto descarta que nuestro Salvador Jesús fuera algún ángel,
porque Dios mismo ordena que adoren a su Hijo
e) Hebreos 1:8
“Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo
del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino.”
Este texto bíblico es concluyente, el Padre mismo, Dios, le llama

Dios, a su Hijo Jesús.
f) Juan 10:30
“Yo y el Padre uno somos.”
Este texto bíblico refuta cualquier duda sobre la divinidad del

Señor Jesús, al afirmar nuestro mismo Salvador Jesús su unidad
divina con el Padre Dios.
Para atacar la divinidad de Cristo usan el texto bíblico de Jn. 17:3ª,

donde nuestro Señor Jesús declara: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único
Dios verdadero”, enseñando que la vida eterna se logra sólo conociendo al Dios verdadero,
pero, o no saben leer o no quieren leer bien, porque el texto bíblico continua diciendo “y a
Jesucristo, a quien has enviado” , además, se olvidan de citar que en Jn. 14:9, nuestro
Salvador Jesús enseñó a Felipe: “el que me ha visto a mí, ha visto al Padre”, concluyéndose a
así que nuestro Señor Jesús y el Padre Dios son uno.
Por otra parte, la vida eterna no se obtiene por un “conocimiento”

mental o de estudios bíblicos sobre Jehová, si bien el primer paso es
4
conocer que Dios ha enviado a su Hijo Jesús para dar salvación y vida eterna a toda la humanidad
mediante la fe en Él; la salvación necesita del segundo paso, después de conocer el Plan de
Salvación, es recibir con fe a Jesús, el divino Hijo de Dios, por Salvador y Señor,
creyendo que murió en la cruz por todos los pecados del mundo y que resucitó al tercer día.
Si la vida eterna se obtuviera sólo por “conocer” o “creer” en Dios,

también los demonios se irían, con los russellistas, a formar parte de sus 144,000 escogidos a su
cielo, porque ellos, los demonios “También… creen”98.
Entonces, el texto de Jn. 17:3, debe leerse con el de Jn. 14:9 y el de Jn.
3:16,17 para entender el Plan de Salvación de Dios
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios

verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”(Jn. 17:3)
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me

has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre;
¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?” (Jn. 14:9
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.” (Jn. 3:16)
Para los cristianos evangélicos Jesucristo es divino, de la misma esencia

del Padre, por lo tanto, Jesucristo es Dios.
También se refieren a los textos bíblicos de Col. 1:16 y Hebreos 1:6 para
afirmar que Jesús es el "primogénito", el primer engendrado, pero no en cuanto a la naturaleza,
sino como criatura, enseñan que "fue el primer hijo que Jehová Dios dio a luz... él fue la primera
de las creaciones de Jehová Dios" (Sea Dios Veraz, p. 31). Nuestro Señor Jesús es engendrado de
la misma naturaleza del Padre Dios
La Biblia enseña que Jesucristo no es una criatura, criatura son los

ángeles y la raza humana, Cristo existió antes de la creación, fue engendrado del Padre, de la
misma naturaleza divina de Dios, por lo tanto, Dios mismo (Sal. 2:7)
1.2 Referente a la personalidad del Espíritu Santo

Los russellistas niegan la divinidad y personalidad del Espíritu Santo, ellos
enseñan erradamente que:
98
Santiago 2:19
4
- El Espíritu Santo es la fuerza activa impersonal de Dios; La Atalaya, 1 jun.

1952, p. 24.
- El Espíritu Santo es una fuerza, no una persona viva; Razonando frente
a las Escrituras, 1985, pp. 406-407.
a. Respuesta bíblica sobre la personalidad y divinidad del Espíritu

Santo
1) El Espíritu Santo tiene personalidad
En la enseñanza de las verdades fundamentales relativas al Espíritu Santo
debería hacerse un énfasis especial sobre el hecho de su personalidad. Esto es porque el Espíritu
Santo no habla de sí mismo; más bien, El habla lo que El oye (Jn. 16:13), y Él ha venido al
mundo para glorificar a Cristo (Jn. 16:14). En contraste a esto, la Escritura representa a ambos, el
Padre y el Hijo, como hablando de sí mismos; y esto, no sólo con autoridad final y por medio del
uso del pronombre personal Yo (yo soy…)99, también presentándoles como en una inmediata
comunión y cooperación, el uno con el otro.
Todo esto tiende a hacer menos real la personalidad del Espíritu Santo,
quien no habla desde sí o de sí. Como consecuencia, en la historia de la iglesia, la personalidad
del Espíritu fue descuidada por algunos siglos; sólo cuando la doctrina del Padre y del Hijo fue
definida, el Espíritu Santo fue reconocido como una personalidad en la iglesia.
La forma como fue definida más tarde la verdad escritural de que Dios el
Padre subsiste o existe en tres Personas -el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo-, fue generalmente
reconocida. La Escritura es completamente clara cuando dice que el Espíritu Santo es una
Persona tanto como Dios el Padre y Dios el Hijo, y aun así, como se ve en el estudio de la
doctrina de la Trinidad, las tres Personas forman un Dios y no tres.
La personalidad del Espíritu Santo se demuestra porque:
a) El Espíritu Santo tiene moral. (Hch. 5:3,4; Is. 63:10)

El Consolador se da cuenta cuando el hombre le miente, y se enoja
ante el pecado de mentira.
99
Éxodo 3:14: “Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me
envió a vosotros.”; Marcos 14:62: “Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
5
b) El Espíritu Santo tiene voluntad. (I Cor. 12:11; Hch. 13:2)

El acto de tener voluntad se manifiesta en la personalidad del Espíritu
Santo al decidir repartir sus dones a quien el quiere, y selecciona a los
siervos para el ministerio específico.
c) El Espíritu Santo tiene sentimientos. (Ef. 4:30; He. 10:29)

El Espíritu Santo se contrita (aflige), y se ofende (afrenta) cuando el
discípulo le rechaza, se olvida de Él o peca.
d) El Espíritu Santo tiene inteligencia. (Jn. 14:26; I Jn. 2:27;

Neh. 9:20; Ro. 8:26)
La inteligencia del espíritu Santo se manifiesta porque Él enseña,
intercede por nosotros ante Dios, etc.
Está demostrado, entonces, que el Espíritu Santo no una fuerza activa,
el Espíritu Santo tiene personalidad, por lo tanto es una persona divina.
2) El Espíritu Santo es una persona divina

La Biblia claramente representa al Espíritu Santo como poseyendo los
atributos divinos de eternidad, omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia. Son varias las citas
bíblicas sobre la divinidad del Espíritu Santo, veamos alguna:
a) Eternidad del Espíritu Santo. (He. 9:14)
b) Omnipresencia del Espíritu Santo. (Sal. 139:7,8)
c) Omnisciencia del espíritu Santo (I Cor. 2:10,11)
d) Omnipotencia del Espíritu Santo (Gé. 1:1-2)
Negar que el Espíritu Santo tenga personalidad y sea una persona divinidad, es
necedad o un espíritu de error se ha apoderado del incrédulo.
1.3 Referente a la Trinidad

Los russellistas niegan la doctrina de la Trinidad, ellos enseñan que:
- No hay una Trinidad, “Sea Dios Verdadero”, p. 101-100.
a. Respuesta bíblica sobre la Trinidad

Hemos demostrado, bíblicamente, que nuestro Señor Jesús y el Espíritu Santo
son divinos, de la misma esencia del Padre Dios, por lo tanto, la Biblia enseña que el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo son divinos, son tres personas divinas, pero no son tres dioses, porque
para nosotros solo hay un Dios, Jehová
5
Los russellistas atacan la doctrina de la Trinidad usando el texto de I Jn. 5,7,

que dicen no está en los escritos más antiguos, pero se olvidan de mencionar las abundantes
pruebas bíblicas referentes a la Trinidad, como veremos:
1) La Trinidad en el bautismo en agua y en la doxología (Mt.

3:16,17; 28:28:29 II Cor. 12:14)
“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí
cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como
paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es
mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu
Santo sean con todos vosotros. Amén.”
En los textos bíblicos se puede leer nítidamente que el Padre, el Hijo y el

Espíritu Santo, la Trinidad, está presente, en el mismo nivel de autoridad, pero
con diferentes funciones según su misión, al igual que en la formulaba de
alabanza a la Trinidad.
2) La Trinidad en el Plan de Salvación

- El Padre envía al Hijo para salvar a la humanidad pecadora. “Porque de
tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para
que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.”100
- El Hijo, Jesús, muere en la cruz y resucita para salvar al mundo

pecador.
“Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser
Señor así de los muertos como de los que viven.”101
“Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu
casa.”102
- El Espíritu da testimonio de Cristo al pecador convenciéndole de

pecado, justicia y juicio con el discípulo
“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no
me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo
enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia
y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por
cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el
príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.”103
100
Juan 3:16
101
Romanos 14:9
102
Hechos 16:31
103
Juan 16:7-11
5
“Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el

Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca
de mí.”104
“Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu

Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.”105
Es imposible negar la doctrina de la Trinidad, aunque la palabra Trinidad no esté

escrita en la Biblia debido a la revelación progresiva de la doctrina, cuando la Biblia enseña
explícitamente tal doctrina en muchos textos bíblicos.
1.4 Referente a los 144,000 ungidos

Los russellista enseñan que:
- Solamente 144,000 ungidos de entre los TT.JJ. irán al cielo;

Razonamiento de las Escrituras, 1985, pp. 166- 167, 361; Sea Dios
Verdadero. 121.
Los testigos de Jehová enseñan que solamente 144.000 personas irán al cielo,
y que solo ese número podrán ser hijos de Dios, el resto, la inmensa mayoría, “la gran
muchedumbre”106 de los salvados, solo tendrá una esperanza terrenal: vivir en una tierra
paradisíaca muy “feliz”….pero sin nunca ver a Dios.
En su la atalaya del 1 de Febrero de 1998, páginas 18 a la 23, escriben:
Con respecto a los 144,000
“En el caso de los 144.000, la bendición del pacto abrahámico se administra
mediante el nuevo pacto. Como partícipes de este pacto, están “bajo bondad inmerecida” y
“bajo ley para con Cristo” (Romanos 6:15; 1 Corintios 9:21). De modo que solo los 144.000
miembros del Israel de Dios toman apropiadamente de los emblemas en la Conmemoración
de la muerte de Jesús, y solo con ellos concluyó Jesús su pacto para un Reino (Lucas 22:19,
20, 29). Los miembros de la gran muchedumbre no son partícipes del nuevo
pacto107. Sin embargo, se relacionan con el Israel de Dios y viven con él en su “tierra”
(Isaías 66:8). Por tanto, es razonable decir que ellos también llegan a estar bajo la bondad
inmerecida de Jehová y bajo la ley para con Cristo. Aunque no son partícipes del nuevo
pacto, son beneficiarios de él.”
Pero el texto de Lc. 22:19,20, nuestro Señor Jesús se refiere al nuevo pacto de
Dios con toda la humanidad que cree en Cristo, de tal modo que todos pueden acceder a este
nuevo pacto recibiendo con fe a Jesús por Salvador y Señor. Así, no es cierto que por el nuevo
pacto sólo ingresaran los 144,000, sino toda la humanidad creyente.
Y con respecto a los que no son contados con los 144,000 escriben:
104
Juan 15:26
105
Hechos 5:32
106
Apocalipsis 7:9
107
Apocalipsis 7:9
5
Al ser declarados justos, los 144.000 pueden abrazar la esperanza de

gobernar con Jesús en el Reino celestial (Romanos 8:16, 17; Gálatas 2:16). En el caso de
las otras ovejas, el que se las declare justas como amigas de Dios les permite
abrigar la esperanza de vivir eternamente en la Tierra paradisíaca, ya sea
sobreviviendo al Armagedón como parte de la gran muchedumbre o mediante la
‘resurrección de los justos’ (Hechos 24:15). ¡Qué privilegio abrigar tal esperanza y ser amigo
del Soberano del universo, ser un “huésped en [su] tienda”! (Salmo 15:1, 2.) En efecto,
tanto los ungidos como las otras ovejas reciben una maravillosa bendición por medio de
Jesús, la Descendencia de Abrahán.“
La Biblia enseña que todos los que están inscritos en el Libro de la Vida
ingresaran a la nueva Jerusalén para vivir con Dios, no sólo los 144,000:
“Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran

ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la
gloria de Dios.”108
“No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y

mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del
Cordero.”109
“Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos

de que vuestros nombres están escritos en los cielos.”110
Para los russellista esta doctrina es una pieza clave para el control de los adeptos,
porque divide a los creyentes en dos clases: una minoría a quienes llaman “los ungidos”, “los
gloriosos” (los 144,000) de la cual a su vez está compuesto el “cuerpo gobernante”, y las
ovejas (la gran muchedumbre) que están bajo el gobierno de los anteriores.
De esta manera, a las ovejas se les prohíbe interpretar la Biblia, mientras el selecto
grupo del cuerpo gobernante se sirve de ese derecho. Los adeptos tienen que aceptar sus
interpretaciones so pena de apostasía, y lo hacen generalmente de buena gana porque ellos creen
que los “ungidos” reinaran con Cristo.
a. Respuesta Bíblica
Ya hemos respondido, con respecto a los 144,000, que no solo ellos ingresaran
a la Nueva Jerusalén para vivir para siempre con Dios y con el Señor Jesucristo, además, la
Palabra de Dios enseña que todos los que reciben a Jesús como Señor y Salvador son hijo de
Dios, no dice que son “amigos de Dios”
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su

nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.”111
108
Apocalipsis 22:10.11a
109
Apocalipsis 22:27
110
Lucas 10:20
111
Juan 1:12
5
Con respecto a la gran muchedumbre de Apocalipsis 7:9, la Escritura

enseña que:
V.9:“Después miré y había una muchedumbre inmensa, que

nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas,
de pie delante del trono y el Cordero, vestidos con vestiduras
blancas y con palmas en sus manos”. Más adelante en el V. 11
dice que estaban también frente al trono todos los ángeles, y en
el V15 dice nuevamente que la gran muchedumbre “están
delante del trono de Dios, dándole culto día y noche en su
Santuario; y el que está sentado en el trono extenderá su
tienda sobre ellos”. No dice que estén en la tierra.
La Palabra enseña que estos mártires de la fe están delante del trono de Dios y
del Cordero, dándole culto día y noche a Dios, es falso, entonces, que “la gran muchedumbre”
vivirán en la tierra.
1.5 Referente a la 2da. Venida de Cristo

Los russellistas han basado su organización en profecías equivocadas pero que sirvió
para mantenerlos atemorizados, ellos enseñaron que:
- Jesús retornó invisiblemente a la tierra en 1914, “La Verdad os hará Libres”,

p. 300.
a. El falso regreso de Cristo en 1914

Según ellos, Cristo regresó invisiblemente a la tierra en 1914
El fundador de los Testigos, llamó el fin del "tiempo de los gentiles", al periodo de
tiempo comprendido de 606 a.C hasta el año 1914 d.C, que, según él, se había inaugurado con
Nabucodonosor (en el 606 a. C.) y que sería esencialmente el tiempo de dominación de los malos.
Esto como se podrá apreciar no tiene ningún sustento bíblico, sólo está basado en su
interpretación racional y particular.
Russell creía que durante el período llamado de recolección se prepararía la

destrucción de estos poderes, destrucción que debiera haber acabado de modo espectacular y
definitivo con la gran batalla de Armagedón, que, según sus previsiones, sucedería a más tardar
en 1914, dando lugar al comienzo del milenio, tiempo durante el cual los herederos del Reino
reinarían con Cristo en el cielo, y se establecería una tierra nueva. Todas estas profecías nunca se
cumplieron y quedó como un falso profeta.
Bajo el liderazgo de Nathan H. Knorr (1905-1977) la organización dio fin a la

costumbre de fijar fechas y cambió de estrategias.
2. La Biblia de los russellistas

Dado que muchas de sus enseñanzas podían ser refutadas por versículos claves de la
Biblia RV-60, Nathan H. Knorr se puso a publicar una Biblia diferente para
5
el uso de los testigos de Jehová. La Biblia russellistas es la llamada Traducción del Nuevo
Mundo de las Santas Escrituras (NM),
Esta versión descaradamente cambió muchos versículos para apoyar la doctrina de los
russellistas. El mejor ejemplo de esto se encuentra en Juan 1:1, que en la versión Reina Valera
(RV-60), igual que en las demás versiones protestantes y católicas, anuncia claramente la deidad
de Jesucristo:
Juan 1:1
Versión RV.60: "el Verbo era Dios."
Versión NM: “la Palabra era un dios."
Los russellistas han hecho cambios similares a muchos otros versículos que tienen que
ver con el hecho de que Jesús es Dios (Colosenses 1:16-20; Tito 2:13; Hebreos 1:8). También han
cambiado versículos que muestran sus enseñanzas falsas acerca de la realidad del castigo eterno
(Mateo 25:46), y la personalidad del Espíritu Santo (1 Corintios 14:14-16; 1 Timoteo 4:1; Judas
19). De esta manera los russellistas les da una Biblia mal traducida a sus miembros para
apoyar sus doctrinas erróneas.
5
LA SECTA LOS MORMONES
LECCIÓN Nº 08

en condicionen de:
1. Origen1. Conocer el origen de la secta mormonista
1.1 Supuesto origen
2. Identificar judío
y rebatir su historia antibíblica
El 3.origen de los
Conocer lasmormones está escrito
falsas revelaciones en el Libro de Mormón, en el cual narra la
de Smith
huida de Jerusalén del pueblo nefita, conducidos por el profeta Nefi, hacia América, y abarca un
periodo de entre 600 a.C, hasta el año 421 d.C.
En su historia creada por los mormones narra la división de la tribu de nefitas y

lamanitas; habla de las luchas que ocurrieron entre ellos, y la conversión de uno y otro en buenos
( blancos-nefitas) y malos (negros-lamanitas), y enseñan que Jesucristo llegó a América después
de su resurrección, y para justificar esta “visita de Cristo a América” usan el texto bíblico de Juan
10:16.
“También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también
debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.”
Como sabemos, nuestro Señor Jesús, en el pasaje bíblico mencionado, se está

dirigiendo a sus discípulos judíos, las “otras ovejas” se refiere a la iglesia gentil que al momento
de la enseñanza todavía estaba separada de Dios por la pared intermedia de separación112, es
decir, por la ley mosaica, por lo tanto es falso que nuestro Señor Jesús, después de su resurrección
estuviera en América.
1.2 El mensaje de moroni para Smith

El fundador de la secta mormona, Smith, cuenta que cuando tenía quince años, en
1820, dijo que lo había visitado el ángel Moroni y que le preguntó a qué iglesia debía unirse.
Moroni le dijo que no se uniera a ninguna, porque todas las religiones y credos eran falsos y
todos los ministros eran corruptos y una abominación ante Dios ("La perla de gran precio" 2.15-
17).
Smith dijo que posteriormente Moroni le dio la orden de comenzar la

Iglesia Mormona con el "evangelio restaurado". Esta visita es contada en "Diario de Discursos"
13.77-78.
112
Efesios 2:14
5
Recordemos lo que enseña la Palabra de Dios respecto a otros

evangelios:
“Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro

evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.”113
Se debe combatir y rechazar el “evangelio” del mormonismo por ser

antibíblico.
1.3 Historia del Libro de Mormón

Tres años más tarde, dice Smith, Moroni le condujo a una colina cerca de
Palmyra, estado de Nueva York, donde, según cuenta, desenterró "placas de oro" que estaban allí
desde el año 420. Moroni era el "hijo resucitado" de Mormón, pero ahora era un ángel. Esas
placas fueron traducidas por Smith de sus "jeroglíficos en antiguo egipcio" y llegaron a conocerse
como "Libro de Mormón".
Recordemos que únicamente la Biblia es inspirada totalmente por el Espíritu

Santo de Dios, por lo tanto es la Palabra profética más segura para toda la iglesia de Cristo y para
toda la humanidad.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios…”114
“Tenemos también la palabra profética más segura…”115
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espíritu Santo.”116
1.4 Fundación oficial de los mormones

La Iglesia de los Santos del Último Día fue fundada en el estado de Nueva York
por Joseph Smith, hijo, el 6 de abril de 1830 poniendo como última regla de fe el Libro de
Mormón.
Respecto a que nuestro Señor Jesús, después de su resurreción, llegó a

América, esta afirmación es contraria a las enseñanzas de nuestro Señor Jesús
“El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la

casa de Israel.”117
Y para los israelitas dispersos por todo el mundo, nuestro Señor Jesús ordenó lo
siguiente:
113
Gálatas 1:8
114
II Timoteo 3:13
115
II Pedro 1:19
116
II Pedro 1:21
117 Mateo
5
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en

el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”118
Respecto a Juan 10:16

“También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también
debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.”
Está claro, como ya hemos explicado, que se refiere a los gentiles, porque nuestro
Señor Jesús les está hablando a los discípulos judíos
Sería contrario a sus enseñanzas que nuestro Señor Jesucristo hubiera llegado a
América, Asía, Europa o al África. En ninguna parte de la Biblia enseña nuestro Salvador Jesús
que Él iría a otra nación, por el contrario, es a nosotros, su iglesia, a la que ha ordenado ir a todas
las naciones, por lo cual podemos afirmar que la historia de los mormones de que Cristo llegó a
América después de su resurrección es falsa.
2. Revelaciones propias de Smith

2.1 Prohibiciones de algunos alimentos
El 27 de febrero de 1833 prohíbe el consumo de bebidas alcohólicas, del vino del
tabaco, y bebidas calientes (te negro y café), y la moderación del consumo de carne de res. A esta
revelación le da el nombre de Palabra de Sabiduría.
2.2 Revelación para la poligamia

En junio de 1843, el profeta Smith dio una nueva revelación, instauró la poligamia
entre sus adeptos como “una de las prácticas aceptadas y bendecidas por el señor”. En su
libro Doctrinas y Convenios, escribe:
(…) Si un hombre se casa con una virgen y desea desposarse con otra, y
la primera consciente, y el se casa con la segunda, y son vírgenes, y no
ha dado su palabra a ningún otro, entonces queda justificado; no puede
cometer adulterio, porque le son dadas a él; pues no puede cometer
adulterio con lo que le pertenece a él y a nadie mas … (Doctrinas y
Convenios p. 267)
Este precepto y su consiguiente puesta en práctica por los llamados santos de los
últimos días, provocó el rechazo del resto de habitantes (a los que llamaron “gentiles”), quienes
se amotinaron y asesinaron a Joseph Smith y a su hermano Hyrum un año después, el 27 de junio
de 1844.
Smith tuvo 47 "esposas oficiales", ocho de las cuales tenían entre catorce y
diecinueve años.
Con respecto al adulterio nuestro Señor Jesús enseña lo siguiente:
118
Mateo
5
“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una

sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para
enseñar.”119
El que un hombre tenga dos mujeres es adulterio, y la Biblia enseña que los que
practican el adulterio y todo pecado no heredarán el reino de Dios:
“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,

fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades,
pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias,
homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca
de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los
que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.”120
2.3 Profecías falsas:

Smith enseñó que una raza de hombres vivía en la luna vestidos como cuáqueros;
tenían un metro ochenta de alto y mil años de edad. Ahora, los mormones tratan de extraer esas
declaraciones de los registros de su fundador.
En 1833 predicó que las ciudades de Nueva York, Albany y Boston serían
destruidas en su tiempo si rechazaban su mensaje. Esas ciudades no aceptaron el estilo de vida
de Smith pero no fueron destruidas por Dios a causa de ello.
También profetizó que la ciudad de Sión sería establecida en Independence,

estado de Misuri ("Doctrinas y Pactos", 84.97,101).
En el mismo libro, dice que cerca del Polo Norte hay una tierra cálida y fructífera
donde viven las diez tribus perdidas de Israel. Dijo que la tribu de Manasés era más numerosa
que las demás y, aunque no sean judíos, que los mormones proceden de las tribus de Efraín y
Manasés.
En esa época, había rumores de que estallaría la guerra entre el Sur y el Norte y
Smith profetizó que se extendería "por todas las naciones", pero eso no ocurrió.
Recuérdese que la Biblia advierte sobre los falsos profetas (Deuteronomio 13.1-5;
Mateo 7.15; 24.4-5, 24; 1 Juan 4.1, etc.).
Además, Smith declaró que había tenido visitas de Juan el Bautista en mayo de
1829 y le había dado autoridad para bautizar y desde entonces los mormones dicen que ellos son
los administradores legales del bautismo y la cena del Señor y que todos los demás son falsos.
También pretendió haber sido visitado por Moisés, Elías, Miguel, Gabriel y, por
supuesto, Moroni ("Historia de los mormones", p.35).
119
I Timoteo 3:2
120
Gálatas 5:19-21
6
DOCTRINAS ANTIBIBLICAS DE LOS MORMONES
LECCIÓN Nº 09

en condicionen de:
1. Identificar
1. Doctrinas y rebatirde
antibíblicas laslos
doctrinas
mormonesantibíblicas de los mormones
1.1 La2.salvación
Identificar para
las fuentes de autoridad humana del mormonismo
los mormones
En la "Doctrina mormona", el evangelio es definido como el conjunto de leyes,
ordenanzas y ritos que salvan y exaltan al hombre al cielo más elevado, leyes que se encuentran,
según los mormones, sólo en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Uno de sus dirigentes, Brigham Young dijo que nadie puede entrar al reino
celestial sin el consentimiento de J. Smith, su primer profeta y "gobernante del reino". La
"Doctrina mormona" establece que la salvación es sólo por medio de la religión o iglesia
mormona.
J. Smith dijo que, cuando los líderes hablan, presentan una doctrina equivalente a
la Biblia o al Libro de Mormón. Su apóstol Pratt dijo que nadie puede ser salvo si rechaza ese
libro y el presidente mormón Kimball agregó: "Aprendan a hacer lo que se les indica. No es
asunto de ustedes si está bien o mal. Hagan lo que les dicen los líderes y Dios los bendecir por
ello.”, es decir, exigen una obediencia ciega a sus adeptos, los cuales no deben criticar las
enseñanzas antibíblicas de los mormones.
Respecto a la salvación, ¿y aquellos que sin ser mormones llevan vidas honradas?
Smith escribe lo siguiente: “Los que rechazan el evangelio, pero llevan una vida honorable,
también serán herederos de la salvación, pero no en el reino celestial. El Señor ha preparado un
lugar para ellos en el reino terrestre. Aquellos que viven una vida de maldad también puede
ser herederos de la salvación, es decir, ellos también serán redimidos de la muerte y del infierno
con el tiempo " (Doctrina de Salvación p. 133).
Desde la niñez, los mormones aprenden una sumisión total y completa a sus
autoridades, sin cuestionarlas. Pasan por un verdadero "lavado de cerebro" desde sus primeros
años en adelante.
La Biblia enseña que el pecador debe arrepentirse de su pecado
6
“Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis

igualmente.”121
La Biblia enseña, también, que la salvación es por recibir a Jesús por

Salvador y Señor:
“Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en
tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”122
1.2 El bautismo por la salvación de los muertos

Los mormones enseñan que los que han muerto sin ser bautizados en la iglesia de
los mormones tendrán una oportunidad de oír la predicación de la verdad en el mundo de los
espíritus.
Dicen que muchos creerán pero no tienen allí (en el mundo de los espíritus) la
oportunidad de bautizarse para ser salvos. Por lo tanto, los fieles que aún viven deben bautizarse
en lugar de cada difunto cuya conversión desea. Así, los vivos mormones, pueden tomar parte,
cuantas veces deseen, en la salvación de las almas de sus familiares.
Enseñan que el estado eterno de la mujer depende de haber dado a luz a hijos en
esta vida. Basan su idea errada de la salvación por medio de la maternidad sobre I Timoteo 2:15
La Biblia enseña que la salvación es por gracia

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios.”123
“Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a

nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos
fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.”124
1.3 Los mormones creen que hay varios dioses

El mormonismo enseña que hay muchos dioses, que el hombre puede ser un dios,
y que Adán es nuestro Dios.
a. Enseñan que Dios tiene un cuerpo como los nuestros

Enseñan que todos los dioses, inclusive Jesucristo y su Padre, tienen cuerpos
gloriosos de carne y hueso.
La Biblia enseña que Dios es Espíritu

“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren.”125
121
Lucas 13:3
122
Romanos 10:9
123
Efesios no 2:8
124
II Timoteo 1:9
125
Juan 4:24
6
b. Enseñan que el hombre puede ser un dios

Enseñan que los dioses han sido humanos. Tienen muchas esposas y procrean
hijos. Los hijos de estas uniones celestiales son espíritus que esperan la oportunidad de nacer en
el mundo. Enseñan que todo el que oye la doctrina mormona, la acepta y cumplen fielmente con
todas las obligaciones de la iglesia, después de la muerte, serán dioses
En palabras de Joseph Smith: "Dios mismo fue en otro tiempo como nosotros
somos ahora, y es un hombre que ha sido exaltado, y está sentado en un trono, allá en los
cielos..."
Enseña además que “los miembros de la Iglesia de los Santos de los Últimos
Días que cumplan sus mandamientos, entre los que se cuentan ritos secretos en alguno de los
100 templos que tienen dispersos por el mundo tendrán como recompensa el acceso al mundo
celestial, y dentro de él a la "exaltación", con la posibilidad de convertirse a su vez en un dios con
una esposa con la que procreará infinitamente hijos espirituales y los dotará de corporeidad en su
propio mundo, en su propia Tierra.
Por ello deben viajar a los llamados templos para hacer los convenios y las
ordenanzas que mandan los apóstoles mormones. En las capillas mormonas ingresan visitantes,
pero en su templo mormón no.
Su apóstol Hunter escribió que "Dios es un hombre exaltado y glorificado

(p.104). También su apóstol Bruce McConkey escribió que Dios es uno de muchos dioses (El
evangelio a través de las edades, pp. 576-577).
Sin embargo, en su Libro Mormón, en Alma 11.28-29 se declara que hay un solo
Dios, que Dios no tiene un cuerpo físico (Alma 18.26-28), que no es un Ser exaltado (Moroni
8.18) y que es el único verdadero Dios (Alma 11.28-29), con lo cual las enseñanzas de sus
apóstoles contradicen a su Libro Mormón.
La Biblia declara que solo hay un solo Dios

“Para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por
medio de él.”126
La Biblia enseña que jamás habrá dioses, que sólo Jehová es Dios:
126
I Corintios 8:6
6
“Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí,

para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy;
antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.”127
La Biblia enseña que Dios es único

“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio
Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.”128
c. Enseñan que Adán es nuestro padre que llegó a ser Dios

Brigham Young, el sucesor de J. Smith, escribió en el "Diario de discursos":
"Cuando nuestro padre Adán llegó al jardín del Edén, lo hizo con un cuerpo celestial y trajo a
Eva, que era una de sus esposas. Es nuestro Padre y el único Dios con quien tenemos que ver"
(vol.1, p.50).
La Biblia enseña que Dios existió antes de Adán “Antes

que naciesen los montes
Y formases la tierra y el mundo,
Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.”129
La Biblia enseña que Dios no es hombre

“Dios no es hombre, para que mienta,
Ni hijo de hombre para que se arrepienta.”130
La Biblia enseña que participaremos de la divinidad,

por la vida eterna que recibimos en Cristo, no enseña en
ninguna parte que seremos dioses
“Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y
grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a
ser participantes de la naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupción que hay en el mundo a causa
de la concupiscencia.”131
“Y esta es la promesa que él nos hizo, la vida

eterna.”132
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha

dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en
él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”133
127
Isaías 43:10
128
I Timoteo 1:17
129
Salmos 90:2
130
Números 23:19
131
II Pedro 1:4
132
I Juan 2:25
133
Juan 3:16
6
1.4 Los matrimonios de los mormones

Para los mormones, los casamientos celestiales tienen lugar en sus templos.
Pretenden que un hombre y una mujer o un hombre y sus esposas deben ser casados en su templo
para alcanzar el grado superior del cielo y de la bondad.
Primeros deben probar que son dignos de ese rito o ceremonia antes de ser casados
en el templo. Enseñan que más tarde, al morir, los mormones resucitados son promovidos como
"dioses" y "diosas" en el "reino celestial" a fin de dar a luz "niños espirituales" que habitan en
otros planetas que pertenecen a ese "Dios y Diosa".
La Biblia enseña en el cielo no hay casamiento

“Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las
Escrituras y el poder de Dios. Porque en la resurrección ni se
casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de
Dios en el cielo.”134
1.5 Los mormones niegan la divinidad de Cristo

Dicen que Jesucristo fue el Hijo de Dios-Adán y María, que nuestro Señor Jesús
no fue engendrado por el Espíritu Santo, sino por generación natural.
El "Diario de discursos" declara que Jesús estaba casado con María, Marta, las
hermanas de Lázaro, y otras esposas (Vol.1, p.346; 2.210; 4.259-260 y 8.2- 11). Enseñan que fue
de esta manera que pudo "ver su linaje" prometido.
La Biblia enseña que nuestro Señor Jesús no tuvo genealogía Hebreos

7:3
“Sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días,
ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece
sacerdote para siempre.”
La Biblia enseña que nuestro Señor Jesús no tuvo generación Hechos

8:33
“En su humillación no se le hizo justicia;
Mas su generación, ¿quién la contará?
Porque fue quitada de la tierra su vida.”
Respecto a la divinidad de Cristo, esta doctrina bíblica ya fue sustentada

bíblicamente con anterioridad.
1.6 Sobre el adulterio

Su apóstol Brigham Young tuvo veintisiete esposas y por lo menos 56 hijos.
En la "Doctrina mormona", se declara que la poligamia se reiniciará cuando Cristo vuelva
(p.578).
La Biblia enseña que el hombre se casará con una mujer

134
Mateo 22:29,30
6
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá

a su mujer, y serán una sola carne.”135
La Biblia enseña que el obispo debe ser marido de una sola mujer
“Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de
una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto
para enseñar.”136
La Biblia enseña que tener una segunda esposa es adulterio

“También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele
carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer,
a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el
que se casa con la repudiada, comete adulterio.”137
La Biblia enseña que ningún adultero ingresará al reino de Dios “¿No

sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis;
ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones.”138
1.7 Los mormones no creen en la relación directa del hombre con

Dios
Los mormones enseñan que el sacerdocio mormón reparte los dones del Espíritu
Santo a su voluntad.
La Biblia enseña que es el Espíritu Santo el que reparte sus dones “Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a
cada uno en particular como él quiere.”139
La Biblia enseña que podemos acercarnos a Dios el Padre en el nombre del Señor
Jesús
“Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los
cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque
no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de
nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según
nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y
hallar gracia para el oportuno socorro.”140
1.8 El bautismo por los muertos para salvación

El bautismo por medio de un sustituto o reemplazante es practica en los templos
mormones leyendo el nombre de los muertos.
135
Genesis 2:24
136
I Timoteo 3:2
137
Mateo 5:31,32
138
I Corintios 6:9
139
I Corintios 12:11
140
Hebreos 4:14-16
6
Enseñan que una persona entra al baptisterio y "se levanta" por los muertos,
mencionando por nombre a aquellos que así tienen la oportunidad de entrar al "mundo espiritual"
para aceptar el "evangelio restaurado de J. Smith y a éste como profeta de Dios". Cuando se hace
esto, los muertos tienen la oportunidad de entrar al reino de Dios.
Enseñan que, hay personas que mueren sin tener la oportunidad de conocer a los
misioneros. ¿Y los que murieron durante los siglos oscuros y tenebrosos de Apostasía?. Sería
injusto que no tuvieran la posibilidad de "salvarse", de acceder a la exaltación. El bautismo de
inmersión, sin embargo, es condición sine qua non (sin lo cual…) no puede acceder al reino
celestial y a la deidad o exaltación.
Dicen que aquellos que han muerto sin conocer el evangelio, sin tener la
posibilidad de aceptarlo o rechazarlo, y que hoy viven en el mundo de los espíritus, han de
cumplir este requisito. Pero el carecer de cuerpo de carne y hueso complica enormemente esta
tarea. Para salvar este obstáculo, dicen que Dios, en su infinita bondad, accede a que los vivos se
puedan bautizar por los muertos.
Esto lleva a los miembros a estudiar su árbol genealógico para así poder
bautizarse por sus antepasados y contribuir a que estos se conviertan en dioses. Mientras, estos
parientes muertos, que reciben la agradable visita de los misioneros en el mundo de los espíritus,
les devuelven el favor a los vivos rezando por ellos. Con estos planteamientos no es de extrañar
que la iglesia mormona disponga de los archivos genealógicos más importantes del mundo y que
dedique a dos de sus doce apóstoles a supervisar esta labor.
El bautismo por los muertos, a diferencia del bautismo de los vivos, sólo se
puede celebrar en un templo mormón. Un importante dirigente mormón llegó a bautizarse por
Cristóbal Colón, John Wesley y la mayoría de los presidentes de Estados Unidos muertos hasta
entonces. Como la labor de identificar a todos los antepasados de uno es tarea a todas luces
imposible, los mormones consienten en que la identidad de los que no hayan podido ser
identificados e incluidos se la revelará el mismo Jesucristo durante el Milenio.
La Biblia enseña que no hay una segunda oportunidad de salvación para los
muertos sin Cristo
“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y después de esto el juicio.”
Por lo tanto lo que escribe el apóstol Pablo 1 Corintios 15.29 nada tiene que ver
con el bautismo mormón
La Biblia enseña que las genealogías interminables no pueden ser de edificación y

que carecen de provecho
6
“Ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que

acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe,
así te encargo ahora.”141
Sin embargo, los mormones piden a sus conversos que se dediquen a buscar en
cementerios y registros familiares los nombres de sus antepasados y se bauticen por ellos.
1.9 El matrimonio celestial mormón

Es importante no dejar en el tintero el matrimonio celestial, ceremonia también
que sólo se puede celebrar en el templo mormón.
El matrimonio celestial une a una pareja para la eternidad y es indispensable para

tener hijos después de la resurrección y para acceder a la deidad.
Por supuesto, el varón ha de ser sacerdote mayor o de Melquisedec, cumplidor de

los mandamientos de su iglesia, y la novia, puesto que el sacerdocio está reservado a los hombres,
dependerá enteramente del sacerdocio del marido para convertirse en diosa-madre. Si uno de los
dos incumplen los mandamientos, el futuro status divino de ambos peligrará, lo cual hace que sea
frecuente el divorcio cuando uno de los cónyuges abandona las prácticas religiosas.
Ya hemos sustentado que después de la resurrección nadie se casará ni tendrán

hijos y que el divorcio es rechazado por nuestro Señor Jesús.
1.10 Los mormones no creen en el juicio absoluto después de la

muerte
Los mormones creen que los paganos resucitarán con los justos y tendrán la
oportunidad de oír la verdad. Si la aceptan serán salvos; si la rechazan, serán condenados.
Esta doctrina antibíblica es rechazada por la Palabra de Dios en Hebreos 9:27, en

la parábola del rico y Lázaro Lc. 16:19-31, etc.
2. Fuentes de autoridad para los mormones

El mormonismo dice que la Biblia no es insuficiente. Dicen que no contiene toda la
verdad que Dios desea dar a su pueblo. Por lo tanto, dicen, Dios ha dado otras revelaciones a José
Smith que están en el mismo nivel de la Biblia. Estas supuestas revelaciones se hallan en sus
libros:
- "Él Libro de Mormón",

- "La Perla de Gran Precio"
- Y "La Doctrina y Los Pactos", son la guía suprema para la iglesia.
141
I Timoteo 1:4; Tito 3:9
6
- Los Oráculos vivos, enseñan que los Oráculos Vivos "valen más para los
Santos de los Últimos días que todas las Biblias"
- La Biblia (la que esté de acuerdo a sus doctrinas)
Esos "oráculos vivientes" se componen por sus doce apóstoles, uno de los cuales es el
presidente, y el Quórum de setenta. En "Doctrinas y pactos" se establece que ni en la Biblia ni en
el Libro de Mormón hay suficiente dirección para las veinticuatro horas sin los "oráculos
vivientes" o " líderes proféticos de la actualidad".
2.1 El Libro del Mormón y la Arqueología
1) No se ha localizado ninguna de las ciudades mencionadas en el libro de

mormón.
2) No se han hallado ejemplares antiguos del libro del mormón.
3) No se han hallado en América ningún indicio que sus antiguos habitantes
tuvieran creencias hebreas o cristianas.
4) No se ha descubierto ningún indicio que los Lamaitas fuesen los
descendientes de los indios americanos.
5) No se han hallado documentos que mencionen personas, naciones ni lugares
relacionados con el libro del mormón.
2.2 El racismo en el Libro del Mormón

En el Libro del Mormón está escrito, en el primer libro de Nefi, capítulo 12, en su
versículo 23, su declarado racismo:
"Y aconteció que vi, que después que hubieron degenerado en la

incredulidad, se convirtieron en una gente obscura, repugnante y
sucia, llena de ocio y de todo género de abominaciones".
El segundo libro de Nefi nos dice en su capítulo 5 y versículos 21, 22 y 23:
"Y él había hecho caer la maldición sobre ellos, sí, una penosa
maldición a causa de su iniquidad. Porque he aquí, habían
endurecido sus corazones contra él, de modo que se habían vuelto
como un pedernal; por tanto ya que eran blancos y sumamente
bellos y deleitables, el Señor Dios causó que los cubriese una piel
de color obscuro, para que no atrajeran a los de mi pueblo.
Y así dice el Señor Dios: Haré que sean repugnantes a tu pueblo, a

no ser que se arrepientan de sus iniquidades.
Y malditos serán los descendientes de aquel que se mezcle con la

posteridad de ellos; porque serán malditos con la misma maldición.
Y el Señor lo habló; y así fue".
6
El fundador del mormonismo, Joseph Smith escribió: "porque he aquí el Señor

maldecirá la tierra con mucho calor, y su esterilidad continuará para siempre; y vino un
color obscuro sobre todos los hijos de Canaán, de modo que fueron despreciados entre
toda la gente". (La perla del gran precio, Moisés 7:8).

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HÉCTOR UCAÑÁN URIOL SECTAS DE LA LOCALIDAD

A. Objetivo de aprendizaje: Al terminar esta lección el discípulo estará

2. Origen del adventismo

2.1 Origen de Guillermo Miller

2.2 Primera profecía de Miller

Hubo grandes concentraciones en Boston y New York y muchas personas

Al acercarse la fecha anunciada para el fin del mundo, muchos sabadistas

2.3 Segunda profecía de Miller

2.3 Explicaciones antibíblica de la gran desilusión

2.4 Una falsa predicción

Su “profecía” racional, basada en la lógica de los cálculos, no fue de ninguna

2.5 Un enseñanza antibíblica

“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de

El fundador del adventismo, Guillermo Miller, al fijar la fecha de la 2da. Venida de

2.6 Una justificación antibíblica

“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los

En el libro de Hechos, Esteban declara que ve a Cristo sentado a la diestra de

Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en

3. Las profecías de Miller

“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el

“Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al

Pero en Daniel 8:23, el “cuerno pequeño” no se refiere a un imperio sino a un

4. Las profecías falsas de Elena G. de White

A. Objetivo de aprendizaje: Al terminar esta lección el discípulo estará

A menos que el contexto indique otra cosa, "ley" en el AT. generalmente

Para el judío devoto, la "ley" de Dios era equivalente a al plan de salvación

A veces, la palabra "ley" se usa en relación con el Decálogo, aunque en

De acuerdo con antiguas tradiciones judías, las leyes contenidas en el

En He. 9:16, 17 diathek significa "testamento", pero en todos los

Las expresiones "antiguo testamento" y "nuevo testamento" significan

A través de las Escrituras el término "pacto" describe la relación formal

En una forma preliminar, este pacto fue hecho con Adán, en

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu

Posteriormente lo hizo con Noé:

“Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo

“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu

“Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y

“Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y

ellos todas estas palabras que Jehová le había

Más adelante, volvieron a comprometerse en guardar el pacto de

“Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del

Pero, después de siglos de infidelidad a su compromiso de

“Y les dirás tú: Así dijo Jehová Dios de Israel:

corazón; por tanto, traeré sobre ellos todas las

“No como el pacto que hice con sus padres

“He aquí que vienen días, dice Jehová, en los

Al rechazar y crucificar a Cristo, el pueblo judío renunció al nuevo

“Por tanto os digo, que el reino de Dios será

Al mismo tiempo, Dios transfirió los privilegios y las

El siguiente cuadro comparativo se puede apreciar que para Israel están

Promesas del antiguo pacto Promesas de nuevo pacto

1.2 Propósitos de la ley mosaica

a. Cumplir el pacto de Dios con Abraham

“Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti,

después de ti: Será circuncidado todo varón de

“Aconteció que después de muchos días murió el rey

Pero el pacto que Dios hizo con Abraham estuvo basado en la fe y no

Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.17