Cuadernillo Arte
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Patrimonio artístico argentino
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Capítulo 2. El arte al servicio de la Fe. Arte colonial argentino
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en España, luego
los enviaban a Autoridades
Metropo-
Autoridades
Locales
Personajes
Ilustres
América, o a sus litanas
copias, y el Cabildo
o el Consulado les Reyes de Civiles Eclesiásticas
Retratos en
papel de
Retrato Retrato en
España individual miniatura
encargaba a pintores donantes
locales la copia de la
pareja real. Las imágenes donadas cumplieron un papel importante dentro de las
prácticas religiosas de la sociedad colonial americana del siglo XVII y
XVIII. Donar una imagen ya fuera pintura, retablo o talla, evidenciaba
la calidad espiritual del donante, al mismo tiempo que se convertía en
un acto público de su poder, y muestra evidente de la religiosidad de
quien la donaba.
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Algunas peculiaridades
Pintura mural
Ángeles arcabuceros
Una temática propia del territorio andino era la de los “ángeles arca-
buceros”. Este tipo de obra no tenía antecedentes europeos; los artis-
tas pintaban a los ángeles vestidos como milicianos del siglo XVII y
portando elementos de batalla como arcabuces, banderas, tambores
y trompetas.
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Ángeles Arcabuceros.
Estos seres alados
representan a las
huestes de Dios que
vienen a luchar contra
las legiones del
anticristo7.
Zona Central
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Pintores doradores
Durante la segunda mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX, apa-
recen los nombres de varios pintores pardos o mestizos –algunos
esclavos y otros libres–, de quienes nada se puede decir, pues la do-
cumentación en la que figuran no brinda referencias concretas sobre
cuál era exactamente su profesión: si eran pintores artistas o pintores
de paredes.
Misiones Jesuíticas
Los primeros misioneros llegados a América, fueron los franciscanos Los jesuitas
y los dominicos; poco más tarde algunos mercedarios. Siguieron los
agustinos, jesuitas y capuchinos.
enviados a tierras
de misión, utilizaron
De todos ellos, muy importante fue la actividad desarrollada por los sus conocimientos
misioneros jesuitas en las Reducciones que fundaron en el territorio
sudamericano durante los siglos XVII y XVIII.
pictóricos con un fin
que trascendía lo
Pero el problema que se presenta al tratar de comprender su obra puramente artístico.
pictórica, es que al haber sido expulsados (en el año 1767), y haber
desaparecido la casi totalidad de esa producción, su estudio se ve
limitado a basarse solamente en la documentación escrita existente,
que brinda una gran cantidad de nombres de religiosos dedicados al
ejercicio de la pintura.
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Las enseñanzas iniciales impartidas por los religiosos a los indios, con-
tribuyeron a formar los talleres que mantuvieron su actividad a través
del tiempo. Aunque dicha actividad no fue continua, ni tuvo lugar en
todos los pueblos; y aunque resulta difícil emitir juicios de valor, a
causa del restringido número de piezas conocidas fehacientemente;
según los críticos de arte, parecería que en la práctica de la pintura,
los indígenas no llegaron a los mismos niveles de creación que sí al-
canzaron en la escultura; como veremos más adelante.
Buenos Aires
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Crónicas de viajeros
Entre las obras más antiguas, realizadas por los cronistas viajeros que
visitaron nuestras tierras, se pueden citar las que ilustran las crónicas
de Schmidel y Drake, entre otros.
“Allí se levantó un
asiento y una casa fuerte
para nuestro capitán
general don Pedro de
Mendoza y un muro de
tierra en derredor de
la ciudad de una altura
hasta donde uno puede
alcanzar con un florete.
(También) este muro era
de tres pies de ancho y lo
que se levantaba hoy se
venía mañana de nuevo Le siguen otras del siglo XVII, entre las que se destacan las acuarelas
al suelo…” . de Vingboons, que representa a la ciudad de Buenos Aires vista desde
Ulrico Schmidl. el río (1628).
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Desbastando y ensamblando
Imaginería
Los talleres
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Para mediados del siglo XVII, la mayoría de los artistas de los grandes
centros coloniales eran nativos de América.
La región Noroeste
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La dolorosa (izquierda).
San Ignacio de Loyola
(derecha).
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Buenos Aires
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