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    TFT.06 Viveros Ensayo

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    El documento discute si existe un "magisterio de los fieles" de acuerdo al Concilio Vaticano II. Argumenta que aunque los fieles son parte del Pueblo de Dios, el Concilio no dejó claro que tuvieran autoridad para interpretar la tradición apostólica. Mientras los fieles tienen un rol de testificar la fe, la custodia de la doctrina pertenece al magisterio. El autor concluye que es impreciso afirmar un magisterio de los fieles y es más correcto hablar de un ministerio de los fieles

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    El documento discute si existe un "magisterio de los fieles" de acuerdo al Concilio Vaticano II. Argumenta que aunque los fieles son parte del Pueblo de Dios, el Concilio no dejó claro que tuvieran autoridad para interpretar la tradición apostólica. Mientras los fieles tienen un rol de testificar la fe, la custodia de la doctrina pertenece al magisterio. El autor concluye que es impreciso afirmar un magisterio de los fieles y es más correcto hablar de un ministerio de los fieles

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    El documento discute si existe un "magisterio de los fieles" de acuerdo al Concilio Vaticano II. Argumenta que aunque los fieles son parte del Pueblo de Dios, el Concilio no dejó claro que tuvieran autoridad para interpretar la tradición apostólica. Mientras los fieles tienen un rol de testificar la fe, la custodia de la doctrina pertenece al magisterio. El autor concluye que es impreciso afirmar un magisterio de los fieles y es más correcto hablar de un ministerio de los fieles

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    INSTITUTO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA INTERCONGREGACIONAL DE MÉXICO

    TEOLOGÍA FUNFAMENTAL II: TRADICIÓN VIVEROS VIVEROS PEDRO sx.


    Ensayo 21/02/23
    ¿Existe un magisterio de los fieles?
    Hablar de un posible magisterio de los fieles es hacer referencia a las
    temáticas abordadas por el Concilio Vaticano II. Ciertamente en sus constituciones
    el Concilio Vaticano II deja muy en claro que la Iglesia es el pueblo de Dios y que
    su función está en la difusión de su testimonio vivo de la fe. 1En la anterior
    afirmación el Concilio Vaticano deja en las nubes la aclaración de la participación
    de los fieles en el magisterio de la Iglesia. En un primer momento, cuando afirma
    que la Iglesia es el Pueblo de Dios, podríamos asegurar que los fieles son parte de
    esa Iglesia al participar del Pueblo de Dios, pero secundado por la función
    profética de Cristo que se difunde mediante un testimonio vivo, se deja de lado la
    adhesión en las funciones propias del magisterio de la Iglesia. Ahora bien, solo
    podemos encontrar que la función de los fieles al ser parte del cuerpo de Cristo se
    limita al servicio de testimoniar la fe, pero no propiamente el ser una última
    instancia de interpretación de la tradición apostólica.
    Por otro lado, debemos de recordar que el sentido de la fe como pueblo de
    Dios, se encuentra en el consensum fidelium, es decir, la fe que forma parte del
    conjunto de todos los fieles. Fries, al abordar las enseñanzas del Concilio Vaticano
    II, afirma que se abordan dos tipos de infalibilidad, una concedida al pueblo de
    Dios y otra al magisterio.2La infalibilidad del pueblo de Dios, le dota de una función
    consultora en cuestiones de la fe, pero a diferencia de la perteneciente al
    magisterio no puede confirmar la fe de los hermanos, es decir, una declaratoria de
    dogma. Con dicha aseveración, podemos comenzar a descubrir que nuestro autor,
    va aterrizando la respuesta en la no existencia de un magisterio de los fieles, sino
    más bien lo correcto sería hablar de un ministerio de los fieles en cuanto al
    depósito de la fe. El Concilio Vaticano II dejo en obscuridad la posible respuesta a
    dicho cuestionamiento, es impreciso asegurar un magisterio de los fieles a la luz
    del Vaticano II, pero si es factible el afirmar la participación de un ministerio en el
    testimonio vivo de la tradición apostólica.
    En conclusión, no es posible afirmar la existencia de un magisterio de los
    fieles, puesto que, el mismo Concilio Vaticano II no dejo en claro su existencia. La
    aseveración de una función profética de Cristo en el testimonio vivo de la fe por
    parte del Pueblo de Dios nos encamina más una visión de una participación
    ministerial mediante el consensum fidelium y como adhesión por nuestro
    bautismo. El otorgar al magisterio, quien también es parte del pueblo de Dios, la
    custodia, enseñanza e interpretación última de la tradición apostólica nos permite
    verificar la distancia que se tiene entre el ministerio profético que el pueblo de Dios
    tiene con el magisterio de la Iglesia. El mismo Lutero se encargó de criticar
    arduamente la posesión única del magisterio a la jerarquía, dejando a un lado al
    mismo pueblo de Dios.

    Bibliografía
    FRIES, H., «¿Existe un magisterio de los fieles?», en Concilium 200, (1985), pp.
    107-118.

    1
    Cfr. FRIES, H., «¿Existe un magisterio de los fieles?», en Concilium 200, (1985). p. 107.
    2
    Cfr. Id. p.110

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