Mapas Conceptuales

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 15

Se clasifican en:

Religiones del mundo


Dividida en:
Dividida en:

Es Lejano Oriente Origen: Se enfoca: Cree en: Siguen: Oriente medio


Son:
Dividida en: Nació:
Son:

Por: Budism
Que son: Judaísmo Es: Con: Cristianismo Como: Con:
Islam
o Hinduismo Para el Creyentes
Son: Como: como:

Es: Escritura Es llamada


Prevalece En Abraham Que
Primera El Talmud Base Orígenes Trinitarios Escrituras Tiene similitudes
Un Movimiento En dos escuelas
Predomina politeístas En la sagrada Es el
en: Reconoce Elevaron Alreded
religión Dios Llamado Comenzó
En el de pensamiento
en: Dioses Otros adoración Revelado en:
or del conceptos al único del
año populares
Dios. mundo En el El
2000 A. Que Jesús
es de Judaís Cristiani Corán
Siddhartha Theravadas Al
Mahayanas C. Tora (Antiguo Culto En un Nuevo mo smo
Como un
Judío Nazaret Antiguo testam
Gautama Monoteí Henoteí Monism Testamento) sólo Testamen
Shiva Brahma Vishnu De que:
Dios ento Trabajo de
smo smo o El to Actualmente
Mahoma
Burma
y A Buda El cristo
En A Buda Adoptó la El
Tailandi creencia amoroso, Cumplimie El hijo
Año 563 A. C. Corea, nto del padre
a personal y
China y bueno. Sabbath El Año 570-632
Japón. Considerado Espíritu D. C.
Un Estatus Santo
gran el
maestr salvado
o. r.
Sólo hay Mesías Es Arabia
un Dios. Saudita
Influencia del judaismo en el
cristianismo

El profesor Desde Los judeo- Judeocristianismo Judeo- Ebionitas Después


El cristianismo primitivo Davis cristianos Se cristianos
El: Es Se Eran: De la
Se

En: Extendió Tuvo


Punto de vista
Demuestra
Que Creían Traducido
Como Cree Considerados Destrucción
Del
Originó Representantes
De la Elpolítico Que Que la
En el:

Era EnInfluencia
Eran:
Arabia Zaioradan'e "Pobres, Segundo
Pablo Tiempo Cristo Comunidad Con
Cristianos
Judío Comunidad pobres" templo

Al Formación del La
Suficiente Bastante Más allá de En: Tradiciones
Atribuyó Obtuvo Complejo No debe ir Islam. Consistió Cuando
Cristo Pablo Otros oscuro. del judaísmo.
Apóstoles

Fue
Adptamiento
Educación Sus Comunidad
del Pobres.
teológica comunidades Judía
cristianismo.

Los

Destruida

Ebionitas

Llegaron

Jordania Siria
Humanismo
cristiano

Humanismo
La palabra Tiende Técnica social Cristiano
contemporáneo

A Que

Humanismo Hacer Defiende Descansa

Es un Al La En

Vocablo
Hombre Plena Dos conceptos
ambiguo

Humano Manifestar Realización Fundamentales

Como
Su Del

Humanismo
Grandeza Hombre Filosofía política
fibral

Principales
exponentes

Se encuentra

Jacques
Maritain
Promesa de Dios y liberación integral

La salvación
El fin La salvación Se promueve La verdad Una auténtica
integral

El

Salvación
Principal Debe No sólo Sino Respeto Respecto
integral

De la Ser de Es en A la A la

Iglesia Modo El orden También Vida Salvación Tiende

Es De la La Desde Es A

Su
Procurar Integral Integrante Palabra Acción Salvar Buscar
concepción

La Que Que Hasta Al La

Hombre
Salvación No busque Busque Por ello Su defunción Liberación
entero
Del
Se han Nos da Del

Hombre Mujer Sólo Salvación Creado El impulso Humano

De
La De

Salvación Instituciones
Todos Hospitales Orfanatos Entre otros Pensar Tratar
humana. educativas

Los De

Hombres Luchar

Para

Alcanzarla
El cristianismo

El De Que Un La De la Se La El De A EnNueva
Se No es una Las La Los siglos PorIntrépidos
la La obra
Característica Requiere dimensión Atribuye Es significativa sustrato El obispo Hoy
remonta doctrina iglesias separación XIX y XX luchadores evangelizadora época
doctrinal católico
A
De la En el Del En la El Y La Del De
La
Compromiso Menos La Iglesia Como Antonio América
Anuncio relación Se basa Consistió Comparten Produjo Constitución Establecido Partir Medio
total importancia Oriente Del Justicia Valdivieso Latina
esencial dogmática
De la De la En Dei Verbum En Que En un Se ha
A través
Buena Nueva Concilio
Formulación Hecho de La Recientes
( el Constitutiva Ser y Hombre Símbolo Recuperación Dinamizado Demuestró Resultó Vaticano
custodiar Occidente Evangelizadores de Paz desafíos
Evangelio) acción Del Garantizar la nicenoconsta Provocó El
II La
transmisión Concilio De La
mediador ntinopolitano Vaticano
a de De
II
Cristo Propia fe Una vasta Bartolomé La iglesia Unánime
1504 Intercambios Antonio de Juan de Vasco de entre Ido renovando Aceptan
Doctrina Vida De un legión de las promueve esfuerzo Para
Montesinos Zumárrga Quiroga otros.
acto de fe Profesando Casas misionero
Los
De
la absoluta
Misterio Las Tradición Se
del Señor EnProfundos
la Libertad El
diferentes Religioso Laicos Dinamismo episcopal preparan
Obispos Dignidad del
tradiciones s hombre. Todos Las evangelizador
Soberanía cristianas
De
Cambios Llevar
Sobre todo de Pueblo de De los
su resurrección. Dios Padre de Dios
creador los vivos Captando
Elaboración
Mensaje
teológica

Necesidades Esperanzas
Salvación
del
Evangelio.
Pueblos
latinoamericanos
En la

En la

Doctrina social de la Iglesia en América Latina


DSI)

Opciones y El Cardenal
Definición Se inspira Es parte esencial Consecuencia El santo Padre Se debe trabajar
Como
compromisos Ratzinger
En
Es la De la Del En la

Promover el Impulsar el
Enseñanza del Sagradas Misión Ayudar a realizar Ahonar la
Tradición Se alimenta Criterio protagonismo desarrollo del Insistirá Ha anotado Raíz
Magisterio Escrituras evangelizadora la unidad reflexión eclesial
De la Del laical hombre En Desde
De la Que

"No se puede
Superar la
Materia social Realidad Iglesia Discernimiento cristiano De utilizar la En el tronco
brecha Para
Escritura... Hasta

Como
Son

Los que tienen Los que no Generar y


La Las
Del ramas
mucho tienen nada sacralizar

Compromisos
La luz de la Momento
Principios Criterios Orientación tomados por la
Doctrina social histórico actual Teoría Arból
Que de la
Iglesia.
sociopolítica" injusticia

Verdaderamente

Desea una
sociedad

Más humana
Estado de derecho

Intervención del La primacía del


El hombre Se sustenta Teoría
Estado derecho

Desde la De la

No es el que Representación
Estará Exige Garantía
está política
De
En Que

Servicio del Derechos


Basada Lucha política Dignidad humana Juegan
Estado Fundamentales
En
Sino Un

Papel
El Estado Ley Debatida Aprobada Desarrolle
fundamental
En los
El

Marco de
Que está Públicamente Candidatos Electores Elegidos Procesos
respeto

En
Al De

Servicio del
El Congreso Parlamento Dicho Estado
Estado
Democracia

Falta de
La Iglesia reformas
estructurales

Ha En la

Sostenido Agricultura

La

Necesidad de
Impide
reconocer

La
Que

Importancia Ataquen

De los Con

Medios de
conmunicación Decisión
social

Los

Problemas

Sociales Económicos
Derechos
humanos

Se violan Merecen La inmigración América Latina

Con la Una

Denuncia
Existencia Corresponde Seguirá
especial

De Al
En Un

Estructuras
Condiciones de Deber de Solidaridad
económicas Violencias Justicia social Ritmo acelerado
extrema pobresa caridad cristiana humana
injustas
De Por

Concentración
Grupos más Aumento de
Niños Mujeres en las grandes
pobres población
cuidades
Como

Campesinos Indígenas Afroamericanos


Conquistas y amenzas del proceso moderno
de liberación

Ambigüedades
Hacia el Conquistas Libertad de
Herencia del La época del proceso
dominio de la sociales y pensamiento y
cristianismo moderna moderno de
naturaleza políticas de decisión
liberación
De Que El El Se

El Evangelio De Movimiento
Resuena Hombre Desarrolló Puede
Jesucristo moderno

Que Con De la Un

Nuevo
Revela Toda su fuerza Quería Liberación Constar
conocimiento

La Como Del

Llamada a la
Cualidad Hacerse dueño Puso fin Hombre No solamente
libertad

De que De la Al De los

Procesos
El hombre Naturaleza Domino Orientado
realizados

A
Es Y Del Más bien

Una persona Ayudarle a Desarrollo Lejos de


Sometía Hombre
libre comprenderse personal corresponder

Su A Las

Ambiciones
Servicio Promover
iniciales

La

Igualdad Fraternidad
Libertad en la experiencia del Pueblo de Dios

Dimensión
La libertad de los Recursos de la Una nueva fase
soteriológica y
Iglesia y libertad pequeños y de religiosidad de la historia de
ética de la
los pobres popular la libertad
liberación
Con

La Por En su El

Capacidades Se ha hecho
Razón La fe Devoción Hombre
libertadoras necesario

De Ha Que Y

Esperanzas en
Humana Estos saben Liberado Darán frutos Urgente
la cruz

De La Se
De El El

Esclavitud
Cerrarse Objeto Jesús Encuentran Amor de Dios
radical

Del La
A la Del Que Y la

Revelación Amor infinito Percibe Mal Pecado Inspiración Verdad Amor Libertad

Con la
De La

Cuyo depósito Dios Fuerza Verdad Justicia

Es Del

Misterio de
Confiado Cristo
Cristo Redentor

Por

Iglesia
Dividida en

En En Como Como
Es

Liberación y libertad
cristiana

Significado La liberación La Iglesia


La liberación El
cristológico cristiana Pueblo de
en el Antiguo mandamiento
del Antiguo anunciada a Dios de la
Testamento nuevo
Testamento los pobres Nueva Alianza

Esperanza
El éxodo y las La Buena escatológica y
La enseñanza En el umbral Gracia, Lucha contra Hacia la El encuentro
intervencione Los pobres de A la luz de Nueva El misterio El Espíritu y El amor, don El amor al Justicia y compromiso
La ley de Dios de los del Nuevo reconciliación la esclavitud plenitud de la final con
s libertadoras Yavé Cristo anunciada a pascual la Ley del Espíritu prójimo caridad para la
Profetas Testamento y libertad del pecado libertad Cristo
de Yavé los pobres liberación
temporal
Como

Misión libertadora
de la Iglesia

Como Como

El amor de
La salvación
preferencia a los
integral del mundo
pobres

Las Comunidades
Evangelización y El amor de
Bienaventuranzas y El anuncio de la Evangelio y eclesiales de base y La reflexión
promoción de la Jesús y la pobreza Jésus y los pobres preferencia a los
la fuerza del salvación realidades terrenas otros grupos de teológica
justicia pobres
Evangelio cristianos
De acuerdo con

Como
La doctrina social de la Iglesia: por una praxis cristiana de la
Como
Como Como

liberación

Naturaleza de la doctrina Promoción de la solidaridad Tareas culturales y


Exigencias evangélicas de educativas
social de la Iglesia transformación en profundidad

Destino Las
Una Ayuda Derech Respet Tarea El reto
Primací Necesi Una Bien univers libertad
Mensaj El valor Priorida nueva al o a la o de la educati de la
a de las dad de El verdad común Promov Reform al de es y la
e Principi del d del solidari desarro instrucc libertad va de la incultur
person Directri Una El mito El una evangel era naciona er la as en los particip
evangél os Criterio Un trabajo trabajo dad llo ión y a cultural familia ación
as ces lucha de la papel transfro io del civilizac le particip profund bienes ación
ico y fundam s de último human sobre el la
sobre para la por la revoluci de los amción trabajo ión del internac ación idad
vida entales juicio recurso o capital cultura
las acción justicia ón Laicos cultural trabajo ional
social estructu
ras
Racional
Sigue criterios Objetiva
Especialización bien fundados
Evita elementos
Profundiza los
que limiten el
objetos de
acceso a la
conocimiento.
verdad

Analítica
Estudia los Abierta
elementos que
No tienen límite
componen la
totalidad.

Característica
Sistemático Auto correctiva
Desarrollo de
de la ciencia Se explica o
forma pone en duda
secuencial y algo ya
orden logico. conocido.

Metódica
Practica
Sigue series de
Transforma la
métodos y
realidad.
reglas.
Comunicable Clara y precisa
Debe ser Trata de tener el
reconocida, no más valor más
escondida. cercano al real.

También podría gustarte