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“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

“UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAZONÍA

PERUANA”
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

Asignatura:
Historia del Derecho Peruano

Docente:
Dra. María Isabel Vázquez Villacorta
Autores:
-Acuña Ávila Cesar Aldair
-Gómez Amasifuén Renzo Jhafet
- Ramírez Erazo Emily Nicole
-Villacorta Fajardo Lilivel Zalet
Nivel:
1
Semestre:
2

Iquitos-Perú

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DEDICATORIA

En primer lugar, agradecer a Dios por

habernos permitido llegar hasta este
punto y habernos dado salud, ser el
manantial de vida y darnos lo necesario
para seguir adelante día a día para
lograr nuestros objetivos, además de su
infinita bondad y amor.

Con mucho cariño a nuestra querida

profesora, quien, con su esfuerzo,
dedicación y sacrificio, y a pesar de las
adversidades o circunstancia nos
enseña con gran esmero y nos motiva a
seguir estudiando

"El propósito de la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí

mismos. El otro concepto de la educación es adoctrinamiento"

CHOMSKY

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AGRADECIMIENTO

En primer lugar, queremos expresar nuestro más sincero agradecimiento a la doctora

María Isabel Vásquez Villacorta, nuestra maestra, quien nos orientó hacia el tema de
esta investigación, y suscitó el interés y el afán de conocimiento que han motivado la
realización de este trabajo. También queremos agradecerle la oportunidad que tuvimos
de ser partícipes en sus múltiples clases, gracias a lo cual no sólo pudimos proseguir y
profundizar nuestra formación. Su saber y experiencia, sus consejos, orientaciones y
sugerencias, han sido imprescindibles para llevar a término esta monografía, sin que su
permanente tutela haya menoscabado en ningún momento nuestra libertad de criterio.
Este trabajo monográfico, si bien ha requerido de esfuerzo y mucha dedicación, no
hubiese sido posible su finalización sin la cooperación desinteresada de todas y cada
una de las personas que nos acompañaron en el recorrido laborioso de este trabajo y
muchas de las cuales han sido un soporte muy fuerte en momentos de angustia y
desesperación y finalmente a Dios, quien nos llenarnos de sabiduría y paciencia para
lograr cada día nuestros propósitos de formación universitaria y así lograr el éxito del
presente proyecto de investigación.

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ÍNDICE

Contenido
DEDICATORIA....................................................................................................................................
AGRADECIMIENTO...........................................................................................................................
INTRODUCCIÓN.................................................................................................................................
LA CODIFICACIÓN EN EL PERÚ.....................................................................................................
EL CÓDIGO CIVIL DE 1936...............................................................................................................
LAS CARACTERÍSTICAS DEL CÓDIGO CIVIL DE 1936.............................................................
ESTRUCTURA DEL CÓDIGO CIVIL 1936......................................................................................
COMPARACIÓN ENTRE LOS CODIGOS DE 1852 Y DE 1936.....................................................
IMPORTANCIA DEL CÓDIGO DE 1936.........................................................................................
ANTECEDENTES EL CÓDIGO CIVIL DE 1936..............................................................................
CONCLUSIONES...............................................................................................................................
BIBIOGRAFÍA...................................................................................................................................

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INTRODUCCIÓN

En términos generales, la importancia de la regulación y la existencia de un conjunto de

normas legales en sentido unitario, sistematizado y ordenado sobre el Derecho Privado,
es claramente necesario y vital para un correcto desenvolvimiento de las relaciones
civiles tanto de las personas físicas y jurídicas. Por lo tanto, atendiendo a esta exigencia,
existe El Código Civil, que es material licito o un texto legal que regula principalmente
materias como el derecho de las personas, de las cosas o bienes, obligaciones (contratos
y otras fuentes), derecho de sucesiones y derecho de familia, aunque también esta
incluido en algunos casos el derecho mercantil, pero en la codificación junto con un
procedimiento civil, estos están por separado.
La noción principal que tiene que ver con Código Civil es saber determinar sus
funciones propias en base al contenido del propio texto como tal, Yuri Vega Mere
(2015) señaló principalmente que El verdadero sentido de un Código se descubre a
través de sus funciones. Los códigos, y en especial el Código Civil, son el fruto de la
experiencia jurídica, de la madurez del razonamiento legal. En base a esta afirmación
podemos resaltar que junto con el Código esta la imperiosa necesidad de establecer, en
fórmulas simples y directas, los principios y las normas que se aplicarán a determinados
sectores de la realidad. Es decir, soluciones a los distintos y diversos casos de materias
comunes referente a las personas.
Sin embargo, es importante señalar y dar a importancia debida a los predecesores a la
idea de la existencia y la codificación de este texto jurídico según Vega Mere (2015)
atribuye que Los códigos civiles que se han inspirado en los modelos francés, alemán e
italiano (de 1942), especialmente aquellos nacidos el siglo XX, no han sido en todos los
casos meros receptores de normas foráneas. Y si nos ponemos a analizar, nos podemos
dar cuenta que en el caso del Código Civil de los franceses hubo, además, una
confluencia de factores que le dieron vida a este antecedente de texto jurídico : la
necesidad de conciliar sistemas diversos, basados en costumbres y en ordenanzas, o
normas escritas según la región; dotar de unicidad al sistema legal de la naciente
burguesía y sentar las bases de un sistema económico libre de ataduras e inspirado en el
espíritu igualitario de los revolucionarios franceses. A ello se sumó la claridad
conceptual de los autores de aquella obra. La labor codificadora, además, debía
conciliar los principios generales comunes a todo el código y los principios especiales
de cada una de las disciplinas reguladas dentro de él (según la naturaleza del código:
civil, penal, etc.) de manera ordenada y sin contradicciones. Se aspiraba, de esa manera,
a lograr un sistema racional que perdurara en el tiempo. Saltan a la vista las primeras
dos funciones cumplidas por un código: la sistematización y la provisión de coherencia
al conjunto normativo acotado.
Una vez señalado la importancia, los antecedentes y el significado del Código civil.
Toca centrarse en lo que netamente es esta investigación que es El Código Civil de 1936
que como saberes previos podemos precisar que Por Decreto Supremo de primero de
marzo de 1965 se constituyó la Comisión encargada del Estudio y Revisión del Código
Civil de 1936. Siendo este hecho un poco contradictorio puesto que este Código aún no
había cumplido treinta años de vigencia, por tal motivo el grupo de ilustres juristas y

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maestros universitarios integrantes de dicha Comisión optó por la difícil tarea de

redactar el proyecto de un nuevo Código Civil. Felipe Osterling Parodi (2009) sostiene
que las principales razones por la que optó por redactar un nuevo Código Civil fueron
porque, En primer término, que la ley civil pusiera el mayor énfasis en los derechos de
la persona humana y no en el patrimonio. Es cierto que un Código Civil contiene con
frecuencia normas que se ciñen primordialmente a los aspectos patrimoniales, porque su
naturaleza así lo exige. Pero también es verdad que esas mismas normas, con
frecuencia, pueden poner énfasis en los derechos de la persona humana. En síntesis, se
quería lograr un Código inspirado en el más profundo humanismo. Y valgan verdades,
El Código Civil se caracterizó por tener una influencia de lo mencionado porque
contemplaron materias comunes a todas las personas como lo son los derechos
personales, el estados y relaciones familiares, los derechos sucesorios, los derechos
sobre cosas y bienes en general, la libertad contractual y la regulación de los más
frecuentes contratos, normas generales para reparar daños, entre los principales tópicos,
que cimentaron la base para que actualmente tengamos una correcta evolución social y
civil, gracias a las normas establecidas en antiguo código, que si bien es cierto y fue
derogado, forma parte nuestro proceso de regulación de las relaciones sociales.

LA CODIFICACIÓN EN EL PERÚ

La Codificación Civil en el Perú se inició en 1825, cuando el Libertador Simón Bolívar

nombró una Comisión encargada de elaborar los Códigos Civil y Criminal, la misma
que estuvo presidida por don Manuel Lorenzo de Vidaurre. Lamentablemente, esta
Comisión nunca funcionó. Según el historiador Jorge Basadre, se debió a que el Perú no
contaba aún con su Carta Política.
Mediante un Decreto del 22 de octubre de 1831, el presidente Agustín Gamarra dispuso
el establecimiento de una Comisión Codificadora General para que se encargase de
elaborar el Código Civil. Tampoco funcionó.
La Constitución Política de 1834 estableció, en una disposición transitoria, que
anualmente, en la apertura de sesión, la Corte Suprema presentaría al Congreso los
proyectos de Códigos de la Legislación, empezando con el Civil. El presidente de la
Corte Suprema de entonces, Don Manuel Lorenzo de Vidaurre, asumió la redacción del
Código Civil. Entre agosto de 1834 y 1836, Vidaurre presentó su Proyecto con una
Exposición de Motivos. Este Proyecto no fue tomado en cuenta.
En el año de 1836, un hecho histórico aconteció en la vida republicana del Perú: los
departamentos de Arequipa, Ayacucho, Cusco y Puno se constituyeron en un Estado
Libre e independiente bajo la denominación de Estado Sud-peruano, y por Decreto del
22 de junio de 1936 adoptaron el Código Civil Boliviano, el cual se encontraba vigente
desde 1830 y era copia fiel del Código Civil Francés de 1804.
La gran mayoría de autores se refieren al Código de 1852 como el primer Código Civil
Peruano, en virtud de su aplicación en toda la República y la vigencia de más de 80

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años. Si bien este Código tuvo una gran importancia en la vida jurídica del Perú, no
deben olvidarse los otros tres cuerpos legales reseñados.
Consecuentes con el cambio, los juristas peruanos del siglo veinte no tardaron en
promulgar otro Código Civil. De esta forma, el 30 de agosto de 1936, promulgaron un
nuevo Código Civil y difirieron su vigencia hasta el 14 de noviembre del mismo año.
Sus fuentes principales -según las Actas de la Comisión- fueron los Códigos Civiles de
Francia, Argentina, Alemania, Suiza y Brasil.
La historia del Código Civil de 1984 se inició en el año 1965, cuando el Doctor Carlos
Fernández Sessarego, quien ocupaba el cargo de ministro de Justicia y Culto, convocó a
distinguidos juristas, profesores y magistrados para estudiar y revisar el entonces
vigente Código Civil de 1936.
El propósito del Doctor Fernández Sessarego era revisar el Libro Primero del Derecho
de las Personas, aunque de sus considerandos se desprende la dación de un nuevo
Código Civil. Sobre la reforma del Código Civil de 1936, el profesor Fernández
Sessarego afirmaba que "... la dación de un nuevo Código Civil pudo haberse evitado al
menos por el momento si es que, como ha ocurrido en Francia, una legislación atenta y
una creativa jurisprudencia hubieran cumplido con la imprescindible tarea de actualizar
periódicamente dicho cuerpo legal, durante el último medio siglo".
Sin embargo, nuestro país no siguió el camino francés. La legislación no fue muy atenta
y los operadores del Derecho no fueron muy creativos. A todo ello, debemos sumar los
incontenibles y continuos cambios en las estructuras sociales, económicas, políticas,
jurídicas y culturales, que contribuyeron a la desactualización e ineficacia del Código
Civil de 1936.
En 1980, el profesor Felipe Osterling Parodi, quien asumió la Presidencia de la
Comisión Reformadora del Código Civil Peruano de 1936, expresó: "Han pasado 44
años desde que entrara en vigencia el Código Civil de 1936 y el dilatado tiempo
transcurrido reclamaba el estudio de su reforma integral, como directa consecuencia de
los profundos cambios ocurridos en todos los órdenes y con el propósito esencial de
adecuarlo a dichos cambios y a la nueva dimensión que han adquirido los valores de la
solidaridad social y el humanismo. Era indispensable, pues, proponer la actualización de
los preceptos del Código Civil vigente debido a esas realidades del mundo de hoy que
influyen decisivamente en materias vinculadas al derecho de personas, al de familia, al
sucesorio, al de los derechos reales y al de obligaciones y contratos". Añadía el Doctor
Osterling que la reforma del Código de 1936 era indispensable en razón de la dación de
la Constitución Política de 1979, la misma que introdujo sustanciales cambios, tales
como una nueva concepción del derecho de propiedad con contenido social, la igualdad
jurídica entre el hombre y la mujer, y otros temas relevantes.
Las razones para reformar totalmente el Código de 1936 eran irrefutables. Resultaba,
pues, inevitable la dación de un nuevo Código Civil.
Luego de la entrada en vigencia del nuevo Código Civil de 1984, no tardaría el
momento en que numerosos juristas -entre los que se encontraban sus propios autores-,
planteasen la necesidad de reformar artículos e incluso instituciones del Código Civil,
con la finalidad de corregir errores. Inclusive al día siguiente de su promulgación, los

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autores del Código exigían enmiendas, en razón de que la Comisión Revisora del

Proyecto presentado por la Comisión Reformadora modificó (o simplemente no acogió)
algunos de los planteamientos de dichos juristas. Tal es el caso -por mencionar alguno-
del profesor Carlos Fernández Sessarego, autor del Libro Primero de Derecho de las
Personas del Código Civil, quien ha escrito que "... la reforma del Libro Primero del
Código Civil quedó planteada al día siguiente de su promulgación. Preocupaba el que
algunos planteamientos del ponente del Libro Primero del Código Civil, no obstante, su
probada bondad, no fueran acogidos por la Comisión Revisora del Proyecto de Código
Civil, contrariando la opinión mayoritaria de la doctrina o de la legislación comparada
que avalaba tales propuestas".

EL CÓDIGO CIVIL DE 1936

Por Decreto Supremo de 26 de agosto de 1922, cuando el Código Civil había cumplido
70 años de vigilancia, el gobierno del Presidente Leguía, considerando que era necesario
dotar al país de un nuevo Código, dispuso el nombramiento de una Comisión que
llevaría el título de Comisión Reformadora del Código Civil Peruano y que se
encargaría de formular un proyecto de reforma de las instituciones civiles del código
promulgado el 28 de Julio de 1852, pudiendo para el efecto demandar de las cortes
suprema y superiores y de los colegios de abogados que funcionan en la república, los
informes que crea necesario. Ese mismo día el Ministro de Justicia J.E.Ego-Aguirre,
mediante Resolución Suprema nombró a Juan José Calle, fiscal de la Corte Suprema de
la República, a Manuel Agusto Olaechea, Decano del Colegio de Abogados de Lima, a
Pedro M. Oliveira y Alfredo Solf y Muro, Catedráticos de la entonces Facultad de
Jurisprudencia de la Universidad de San Marcos, y a Emilio Valdizán, catedrático de la
Facultad de Medicina, para que presentaran el proyecto consiguiente "para la legislatura
Ordinaria de 1923", o sea, para la que debía iniciarse el 28 de Julio de ese año, según el
Art. 78 de la Constitución Política de 1920, entonces vigente.

En los 70 años que habían transcurrido desde que comenzó a regir el Código de 1852,
muchos cambios se habían producido, no sólo por fenómenos políticos y económicos,
sino también porque había ya iniciado su vigencia el Código Alemán de 1900 y en
nuestra América tenía ya más de 50 años en vigor el Código Argentino, obra de Vélez
Sarsfield, y 5 el Código Brasileño de 1916, que acusaba notoria influencia del BGB,
además el propio Código de 1852 había sufrido importantes modificaciones en todo el
proceso evolutivo dentro de nuestro Derecho Civil. Así, por ejemplo, a tan sólo dos
años de su vigencia en 1854, se abolió la esclavitud en el Perú con lo que quedaron
derogados los títulos 5º Y 6°. De la sección 2da. del Libro 1° y todas las demás
disposiciones relacionadas con la esclavitud; a partir de 1881 se comenzaron a dictar
disposiciones en torno a las nacionales y los extranjeros, variándose el régimen
establecido con el código; a partir de 1884 se comenzaron a dictar leyes para la
redención de censos y capellanías, así como para la consolidación de las enfiteusis, en
1911; el Congreso de Derecho Internacional Privado celebrado en Montevideo en 1889,
puso en evidencia la desactualización de las normas contenidas en el Código: una ley de
1880 reconoció validez a las obligaciones contraídas por la mujer casada; leyes dictadas

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en 1897 y 1903 permitieron el matrimonio de los no católicos; una ley de 1901 abolió
las manos muertas: la promulgación del Código de Comercio de 1902 y la del Código
de Procedimientos Civiles de 1912 introdujeron cambios: la represión del agio y usura
en la ley de 1918 y otros hechos y cambios en la vida social fueron poniendo de
manifiesto, cada vez más, la necesidad de actualizar y modernizar el ordenamiento civil.
Pero, además, hay que destacar que el Código de 1852 se olvidó de lo autóctono y en su,
desafección a lo consuetudinario, ni siquiera mencionó una institución tangible y real
como era la comunidad de indígenas. Por último, la Constitución Política de 1839 con la
que conjugó postulados fue derogada por la de 1856 y ésta por la de 1860, la que
derogada por la de 1887 recuperó poco tiempo después su vigencia, hasta su abrogación
por la 1920

La Comisión Reformadora se instaló el 8 de septiembre de 1922 declarándose en

funciones. Sin embargo, por el método de trabajo adoptado no tuvieron los
codificadores intención de reformar el Código de 1852 en el brevísimo plazo que les fijo
la resolución Suprema de su Nombramiento como la expusieron en el oficio que
cursaron al Ministerio de Justicia con fecha 27 de junio de 1923, como consta del acta
de la misma fecha.

Como puede apreciarse de la indicada actitud la Comisión Reformadora fue

particularmente ordenada, y para la formulación del Nuevo Código el primer punto
planteado fue el relativo a su sistemática, acordando prescindir de una parte general a la
manera del Código Alemán e incorporada por el entonces reciente Código de Brasil y
del mismo modo la división del Proyecto, acordándose estructurarlo con un título
preliminar y cinco libros: Derecho de las Personas, Derecho de Familia, Derecho de
Sucesiones, Derechos Reales y Derecho de Obligaciones, lo que a la postre resultó
definitivo como también el acuerdo de dividir los libros en secciones y éstas en títulos,
tal como lo había hecho el Código de 1852

La Comisión Reformadora, consecuente con el plan trazado comenzó a trabajar con el

título preliminar y el Libro del Derecho de las personas en base a las propuestas de Juan
José Calle y con las enmiendas y adiciones de los demás miembros. Posteriormente se
decidió encomendar a cada uno de los miembros la formulación de los libros
acordándose que Oliveira fuera ponente del derecho de familia, Calle del derecho de
Sucesiones, Sol y Muro de los Derechos Reales y Olaechea de los Derechos de las
Obligaciones.

Como consta de las Actas, la Comisión Reformadora no sólo recurrió en demandas de

informes a la Corte Suprema de la República y las Cortes Superiores, así como los
Colegios de Abogados, sino que además recurrió en consulta a diversas Instituciones
como las Universidades, la Iglesia las Municipalidades y Registros Públicos, así como
también a Magistrados y Abogados. Trabajó ordenadamente en base a memorándums de

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los miembros de la Comisión en los cuales se formulaban observaciones y se defendían

las ponencias, todo lo cual fu recopilado en las actas públicas y que constituyen una
importante fuente de información del proceso de la reforma del Código Civil del siglo
pasado hasta octubre de 1929. que es el periodo que cubren los ocho fascículos
publicados

Seguramente por los avatares de nuestra vida política la Comisión entró en receso a la
caída del presidente Leguía en 1930, para posteriormente trabajar de manera
intermitente y alentados por el ministro de Justicia del presidente Benavides.
Diomedes Arias Schreiber, hacen entrega del anteproyecto a mediados de marzo de
1938. El Poder Ejecutivo, haciendo lo suyo, lo elevó como proyecto al Congreso de la
República.

Por Ley No. 8305, promulgada el 02 de junio de 1936, el Poder Ejecutivo quedó
autorizado a promulgar el proyecto del Código Civil dándose creación a un Comisión
Revisora para introducir las Reformas que estimara convenientes, pero manteniendo
inalterable las disposiciones que sobre el matrimonio civil obligatorio y el divorcio se
encontraban vigentes, así como las demás disposiciones de carácter civil que había
dictado el Congreso Constituyente de 1931. A su vez, el Poder Ejecutivo mediante
Resolución Suprema de 1936 designó también otra Comisión Revisora la que junto con
la nombrada con el Congreso se limitó a refrendar el Proyecto de la Comisión
Reformadora, por lo que mediante Decreto Supremo del 30 de Agosto de ese mismo
año se procedió a la promulgación del Código Civil para que comenzara a regir 75 días
después como lo disponía el Art. 1835, esto es el 14 de Noviembre de 1936

Como puede apreciarse, pues, la formulación del Código Civil de 1936 fue resultado de
un proceso que duró más de 14 años, viniendo a derogar al Código de 1852 a más de 84
años de su vigencia. Fue obra de un selecto grupo de juristas y de un renombrado
médico, todos ellos catedráticos de San Marcos que trabajaron ordenadamente y no de
manera excluyente. Al inicio y conclusión de sus trabajos ya se encontraban en vigencia
el Código Alemán y el Código Suizo y desde 1889, el Código Español. En nuestra
América, se había dado lugar a la obra de Andrés Bello en Chile, e irradiaba a Colombia
y Ecuador, así como a la de Dalmacio Vélez Sarsfield en Argentina, y como ya lo
hemos indicado había iniciado su vigencia desde 1918 el Código Brasilero

Como también lo hemos ya indicado, al iniciar sus funciones la Comisión Reformadora

se encontraba vigente la Constitución promulgada el 8 de abril de 1933, en la que se
reconocía la libertad de asociarse y la de contratar; se disponía que la ley establecería el
interés máximo por los préstamos de dinero; se declaraba la inviolabilidad de la
propiedad, fuera material, intelectual, literaria o artística; se garantizaba y protegía los
derechos de los autores e inventores; se declaraba la igualdad de los extranjeros y los
peruanos en cuanto a la propiedad; se preceptuaba el uso de la propiedad en armonía

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con el interés social; se advertían las restricciones y prohibiciones que la ley podía
imponer, por razones de interés nacional, para la adquisición y transferencias de
determinadas clases de propiedad y la prohibición a los extranjeros de adquirir o poseer
propiedades inmobiliarias en las inmediaciones de las fronteras; se declaraba la
propiedad del estado, salvo derechos legalmente adquiridos, de las fuentes naturales de
riqueza; se proclamaba la libertad de comercio e industria y la libertad de trabajo; se
propiciaba la conservación y difusión de la mediana y pequeña propiedad rural, se daba
protección al matrimonio, la familia y la maternidad al igual que a la infancia se
consagraba la inviolabilidad de la libertad de creencia y de conciencia, la inviolabilidad
del domicilio, la inviolabilidad de la correspondencia y el derecho de libre tránsito,
entre otras garantías constitucionales. Además, la Constitución de 1933 reconoció la
existencia legal la personería jurídica de las comunidades de indígenas, garantizándoles
la integridad de sus propiedades y declarando la imprescriptibilidad, enajenabilidad e
inembargabilidad de sus tierras Por último en cuanto a la religión declaró la protección
por el estado de la religión católica, apostólica y romana.

Los distinguidos juristas que conforman la comisión reformadora, por propia

declaración, tanto en las actas de las sesiones, como en la exposición de motivos del
libro quinto, que redactó Manuel Augusto Olaechea, hacen referencia a los códigos
civiles que tuvieron en consideración entre los que destacan el código francés, el código
argentino, el código alemán, el código suizo y el código brasileño que junto con el
propio código de 1852, pueden ser considerados como las fuentes fundamentales del
código que vino a derogar al del siglo pasado.
El código de 1938 tuvo 1835 artículos, precedidos de un título preliminar de XXV
numerales. Su sistemática fue la del código suizo, quedando dividido en cinco libros
que comprendieron, respectivamente, el derecho de las personas, el derecho de familias,
el derecho de sucesión, los derechos reales y el derecho de obligaciones. Al igual que el
código de 1852, dividió los libros en secciones y estas en títulos.

Si bien ya hemos señalado las fuentes fundamentales, es conveniente también indicar

que el código de 1938, como los del presente siglo, no tiene la inmediación con el
derecho romano que tenían los códigos del siglo pasado y, más aún, aquellos con los
que se inician la llamada era de la codificación. Tampoco el código de 1936 tuvo la
caracterización de una sociedad como consecuencia de un proceso político, que también
fue característica de los códigos del siglo pasado, incluyendo al nuestro de 1852, que
pretendió ser un código moderno y orientar la vida social peruana dentro de un
desarrollo cultural concebido por quienes más que políticos como los codificadores de
1862 eran todos vinculados a la vida universitaria del país, concretamente a la
universidad de San Marcos. Tal vez como apunta Basadre, fue obra de limeños, pero
debe recordarse que recurrieron a las cortes superiores, colegios de abogados y
municipalidades de todo el país así como a catedráticos de las universidades de
Arequipa Cusco y Trujillo, las únicas existentes, entonces, en el interior de la república,
debandose consignar que la universidad católica tenía en aquellos años muy poco

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tiempo de fundada. Pero no todos los codificadores eran menos de nacimiento n se

hablan formado profesionalmente e Lima.

Los autores del código de 1908 fueron destacadas personalidades con una descollante
trayectoria profesional Salvo Hermilio Valdizan, médico de profesión y catedrático San
Fernando, que fue llamado a la comisión reformadora para ser consultado sobre
aspectos específicos, los demás miembros eran destacados hombres de foro que llegaron
todos los a desempañar el decanato del colegio de Lima, el más antiguo e importante
colegio profesional de la república.

Juan José Calle habla nacido en Lampa, Puno, en 1851, recibiendo su formación
profesional en la universidad de Arequipa, para luego alterar la vida pública con el
ejercicio de la abogacía en distintas ciudades del país y trasladarse recién a Lima en
1893, siendo elegido decano del colegio de abogados de Lima en 1902 y reelegido hasta
1907. En 1916 fue elegido fiscal de la corte suprema y fue en el ejercicio de esta
función que fue llamado para integrar la comisión reformadora, desempeñando su
presidencia hasta su muerte en 1929.

Pedro M. Oliveira nació en Lima en 1882, habiéndose formado profesionalmente en san

marcos, en la que inició su carrera docente en 1908, regentando las cátedras de derecho
romano y derecho civil. Fue decano del colegio de abogados de Lima en 1941 a 1946
Falleció en 1958.

Alfredo Solf y Muro nació en Lambayeque, en 1876, recibiendo su formación

profesional en San Marcos en la que desde 1903 comienza a regentar cátedra ya enseñar
Derecho Civil Fue decano del colegio de Abogados de Lima en 1926 yen 1927 de la
entonces Facultad de Jurisprudencia de San Marcos, de la que te Rector de 1935 a 1939
b Falleció en 1969.

Manuel Augusto Lacchea ración en Ica en 1880 Estudió en San Marcos y al recibirse de
abogado en 1900 viaja a Francia cara perfeccionar sus estudios de Derecho Civil Fue
Decano de Colegio de Abogados de una en 1922 1923 y 1925 Desempeño a catedra
sanmarquina de Derecho Civil dejando una honda huella en el campo del Derecho de las
Obligaciones Falleció en 1946.
Los codificadores de 1936 pretendieron hacer un código técnico, y en nuestra opinión lo
hicieron, porque al contrario del Código de 1852 omitieron definir las instituciones y le
sustrajeron el sentido didáctico que este tuvo. Su lectura resulto difícil para el lego en
Derecho, y por eso, el primer Código Civil de este siglo dejó de ser unos de los libros
más leídos en la Sierra, como podría haber afirmado Basadre. Tal vez, como su Código
antecedente, tampoco hurgó en el Derecho Consuetudinario que regula la vida de un
vasto sector de la población nacional. aunque si legisló sobre la organización comunal

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andina y reconoció a la costumbre como fuente de Derecho. El código de 1936 adolece

de defectos, indudablemente, pero, a no dudarlo también, constituyó un significativo
avance en cuanto a la evolución de nuestro Derecho CMILL.

LAS CARACTERÍSTICAS DEL CÓDIGO CIVIL DE 1936

• El Código Civil de 1936 tuvo influencia del Código Civil argentino en el orden
normativo, tal influencia ha sido de forma directa o inmediata, puesto que, adoptó
determinadas soluciones legislativas tomándolas del Código de Vélez. Sin embargo, la
influencia metodológica que compone el derecho de obligaciones fue adoptada del
Código Civil brasileño de 1916.
• El Código de 1936 tenía una posición preponderante en el Perú sobre el fundamento
de la posesión y sus alcances, acogiendo expresamente la tesis doctrinal del maestro
alemán Rudolf Von Ihering. (p.253)
• De esta forma, a pesar de tomar la doctrina alemana, esta poseía reflexiones y estudios
referidos al Derecho Romano con alusiones a la protección de la propiedad y
extendiéndose al Derecho patrimonial sobre bienes.
• Para el Jurista e historiador peruano Carlos A. Ramos, el progreso que fue introducido
en el Código de 1936 fue un hecho novedoso en el tiempo que se acontecía, señalando
que: “No podrá negarse, sin embargo, que el código civil de La codificación civil en el
Perú (Código Civil de 1852, Código Civil de 1936 y Código Civil de 1984) y en la
experiencia comparada.

ESTRUCTURA DEL CÓDIGO CIVIL 1936

Código Civil de 1936 que constaba de un título preliminar, cinco libros, 15 secciones,
136 títulos y de 1834 artículos.

CÓDIGO CIVIL DE 1936

TÍTULO PRELIMINAR
LIBRO PRIMERO

(Del derecho de las personas)

LIBRO SEGUNDO

(Del derecho de familia)

LIBRO TERCERO

(Del derecho de sucesión)

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LIBRO CUARTO

(De los derechos reales y obligaciones)

LIBRO QUINTO

(Del derecho de contratos)

COMPARACIÓN ENTRE LOS CODIGOS DE 1852 Y DE

1936

De lo hasta aquí expuesto surge inevitable la comparación entre los Códigos de 1852 y
de 1936, no sólo para establecer sus diferencias sino también para que de esa
comparación se ponga de manifestó la evo con de nuestro Derecho Civil que sirve de
antecedente al vigente de 1984 Ya hemos expuesto la sistemática de cada uno de los dos
Códigos (supra No 19), por lo que corresponde ahora hacer su comparación en sus
aspectos más importantes para cuyo efecto vamos a seguir al maestro Leon
Balandiaran."

1. En relación a la sistemática e Código de 1936 consideró a los derechos

personales (Supra No 172.1) No. 17.2.2 lo mismo que los derechos hereditarios
Supra No 172.3) de los reales (Supra No. 10.24), pues como ya hemos visto e
Código del siglo pasado tuvo una estructura tripartita, mientras que el de 1936 se
ocupó de las Personas de la Familia, de las Sucesiones, de los Derechos Reales y
de las Obligaciones, respectivamente, en cada uno de sus cinco Libros. Ambos
estuvieron precedidos por un título Preliminar

2. En el Título Preliminar, el Código de 1936 no reprodujo las normas contenidas

en el Código de 1852, salvo, como señala el maestro, en el art I, lo que en
sustancia decía el art. V de este último. Del mismo modo, los arts. VII, VIII y IX
del ordenamiento del siglo pasado fueron encarnados en los arts. III, XXI, XXIII
del Código que lo derogó, el que además introdujo nuevos preceptos, como el
del no amparo del abuso del derecho (art), el relativo a la legitimación de obrar
(art. IV) y al orden jerárquico de las normas (art XXII).

3. El Código de 1852 carecía de normas de Derecho Internacional Privado para la

solución de los conflictos de leyes ya que en buena cuenta, sólo el art V de su
Título Preliminar podía ser considerado como tal ya que consagraba la ley de la
situación de los bienes inmuebles El Código de 1936 vino a suplir este gran
vacío y en su Título Preliminar estableció un conjunto de normas, que vinieron a
ser la del art V en cuanto al Estado y capacidad civil de las personas, la del art.
M, en cuanto a los bienes, la del art VII, en cuanto a las obligaciones, la del art.
XX, en cuanto a la forma de los actos jurídicos

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4. En el derecho de las Personas y en lo que se refiere a las personas natura es el

Código de 1936 implanto a presunción de la conmoriencia (art. 7). E régimen de
la ausencia fue mejor en el código de 1852, que se le dio un tratamiento orgánico
mientras que en el Código de 1936 solo se hizo referencia a ella como una
causal de incapacidad absoluta de ejercicio art 14) En relación al domicilio, el
Código de 1938 introdujo 2 innovaciones, la del domicilio plural arts. 20 y 21) y
la del domicilio especial (art. 27). La reforma sustancial, como la precisa el
maestro, fue la de haberse tomado en cuenta a las personas jurídicas, las que
habían sido ignoradas por el Código antiguo.

5. En el derecho de familia, se introdujeron sustanciales reformas en lo atinente al

matrimonio, erradicándose lo que el maestro consideró en buena cuenta un acto
matrimonial en relación con los esponsales incumplidos, dando paso sólo a una
acción resarcitoria (art.77). Ya hemos visto que, en los prolegómenos del
Código de 1936, se había ya instituido el matrimonio civil /Supra No. 27) y así
quedó establecido en el Código de 1936, lo mismo que el divorcio vincular por
causales o por mutuo disenso. En lo que se refiere a las relaciones personales de
los cónyuges, se mejor sensiblemente el status de la mujer la que no quedaba
obligada por las decisiones de mando si estas constituían abuso de su derecho
(art 163), podía tener la representación de la sociedad conyugal (art. 169),
contratar y comparecer en juicio (art 172) o trabajar (art 173) En lo que respecta
al régimen patrimonial se mantuvo e obligatorio de la sociedad de gananciales,
pero reconociéndose e a la mujer el derecho de oponerse a los actos de
administración del marido (art 189) Además, se introdujeron la institución de los
bienes reservados de la mujer y la de separación de bienes sin disolución
matrimonial En atinencia a la filiación legitima se levantó la prohibición de la
indagación judicial de la paternidad y el respectivo reconocimiento judicial
suprimiéndole toda distinción entre los legítimos admitiéndose la legitimación
por declaración judicial En cuanto a la adopción, se admitió la menos plena Por
último, se permitieron la constitución de fundaciones de familia y de hogar de
familia

6. En el derecho de Sucesiones en el Código de 1930 se instaura la responsabilidad

Inter Vires art 658 y se establece la acción petitoria de herencia junto con la
reivindicatoria /arts, 662, 663, 664), aunque, a juicio del maestro, respecto de
esta última fue más clara la norma del art. 766 del Código de 1852. En cuanto a
las porciones de libre disposición, el Código de 1936 fue más liberal al señalar el
tercio y la mitad (arts. 700 y 701), mientras que el Código anterior señalaba el
quinto y el tercio en sus arts. 696 y 697.

7. En cuanto a los testamentos se suprimió el verbal y se introdujo el ológrafo,

convirtiéndose el testamento abierto en cerrado. El legado comprendió todo lo
que el testador podía dejar por libre disposición (art. 719) Dentro de los

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herederos forzosos, además de los ascendientes y descendientes, se consideró

también al cónyuge, suprimiéndose la cuarta conyugal del Código de 1852, aun
cuando en alguna medida la herencia del cónyuge quedó supeditada a los
gananciales (ts 704 y 765) Se mejoró la condición del hijo legitimo a quien se le
reconoce la mitad de un legítimo. En la línea colateral la herencia se detiene en
el cuarto grado, mientras que en el Código de 1852 llegaba hasta el sexto.

8. En los Derechos Reales, según indica el maestro, el Código de 1936 se muestra

muy superior al del siglo pasado al enumerar los bienes muebles e inmuebles, así
como a las partes integrantes y accesorias y a la distinción entre los bienes del
estado y los de los particulares, as como a las salvedades en cuanto a la
imprescriptibilidad y la malenabidad de los de uso público.

9. En relación a la posesión, el Código de 1936 adopto el criterio de lhering en

cuanto a que solo era necesario el animus, sin distinguir la posesión propiamente
ta de la mera tenencia Y en cuanto a la procedad adopto también criterios
distintos a los del Código de 1852 como la extensión del derecho de la
propiedad predial no solo a suelo sino también al subsuelo hasta donde le fuera
útil a Dropletano e introdujo el concepto de la propiedad horizontal genera
normas para ejercicio del derecho de propiedad en armonia con el de los demás
13 prenda la hipoteca va anticúes situaron levadas por el código de 1936 a Loro
de los Derechos Reales tratamiento como garantías considerando en relación a la
prenda, su constitución sobre títulos-valores, y, en lo que se refiere a la hipoteca,
legisló sobre la voluntaria y la legal, suprimiendo la judicial, y dándole a esta
garantía real la posibilidad de servir de instrumento de crédito.

10. En el derecho de obligaciones, el código de 1936 incorporó la teoría del acto

Jurídico que fue ignorada por el Código del siglo pasado el que ni siquiera llegó
a tener reglas generales sobre las declaraciones de voluntad. Sin embargo, el
propio León Barandiarán criticó el Código de 1936 no sólo por la ubicación del
desarrollo legislativo de la teoría del acto jurídico o negocio jurídico, así como
también por la equivocada posición del acto ilícito. En cuanto a la dualidad
adoptada para la generación de la responsabilidad extracontractual, resumida en
el acto ilícito y fundada en el mero factum o en la culpa, el maestro también la
critico considerando que la responsabilidad extracontractual había sido mejor
tratada en el Código de 1852, que fundaba solo en la culpa. El tratamiento de las
nulidades fue perfeccionando en el Código de 1936.
11. En cuanto al tratamiento de los contratos en particular, el Código de 1936
eliminó los que habían sido considerados por el Código de Comercio, como el
del seguro, y los que habían sido objeto de tratamiento por leyes especiales,
como los censos y capellanías. Incorporó nuevos contratos, como el de edición,
representación teatral, radiodifusión y adaptación cinematográfica. Mantuvo los
contratos clásicos, pero evitando el uso de la nominación de cuasicontrato. En
relación a la compra-venta, admitió la de la cosa ajena y haciéndola anulable
solo a solicitud del comprador, le dio a la promesa de vender o comprar carácter
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unilateral, restringió la lesión a solo el caso de venta de predios, incorporó el.

pacto de reserva de dominio, eliminó y sustituyó causales para el retracto y
adicionó a la venta la prueba, la venta sobre muestra. A la donación la consideró
como contrato En el contrato de locación-conducción como en el Código
anterior, el de 1938 comprendió el de cosas, servicios y obra, introduciendo el
subarriendo en relación al primero y dependiendo del segundo el contrato de
trabajo. El mutuo se legisló protegiendo al mutuado del agio y la usura. ΕΙ
contrato de depósito fue restringido a las cosas muebles. El mandato se mantuvo
como expresión de la representación voluntaria. La regulación del contrato de
sociedad hizo la precisión en cuanto a la sociedad de naturaleza civil. Por
último, el contrato de fianza reflejo la clara distinción hecha en el Código de
1936, entre la solidaridad y la mancomunidad.

IMPORTANCIA DEL CÓDIGO DE 1936

La subsistencia de una Legis acion que dentro de una actitud de rancia se venía
manteniendo pese al nuevo status político adquirido por el Perú. A pesar de sus defectos
y aunque no llego a tener la valla para ejercer a influencia de otros Códigos, como el
argentino y el chileno, tuvo no obstante sus métodos y sirvió como instrumento
eficiente para a afirmación del Derecho Civil Peruano. Mas como enfatiza el maestro
Leon Barandiarán resultando ya anticuado, se comprendió la necesidad urgente de a
elaboración del Código promulgado en 1936.

ANTECEDENTES EL CÓDIGO CIVIL DE 1936

Mencionamos que los antecedentes nacionales del Código Civil de 1936 son los
siguientes:
 Código de la Confederación Perú Boliviana o Código Santa Cruz de 1836, que
tuvo una eventual vigencia durante pocos meses y que luego fue expresamente
derogado.

 El proyecto de Código Civil de Manuel Lorenzo de Vidaurre de 1836.

 El Código Civil de 1852, que puede considerarse el primer Código

latinoamericano, con excepción de los Códigos Civiles de Bolivia y Haití que
prácticamente eran copia del Código Napoleón o Código francés de 1804.
Este Código contenía un título preliminar y tres libros sobre personas (personas y
familia), cosas (derechos reales y derecho de sucesiones), y obligaciones y contratos
(muy bien lograda la parte referente a la extinción de las obligaciones, mas no las
modalidades de las obligaciones que se encontraban entrelazadas con los contratos).

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 Proyecto de 1890.

 Código Civil de 1936 que constaba de un título preliminar y de cinco libros

sobre personas, familia, sucesiones, derechos reales y obligaciones y contratos.
Todos estos antecedentes peruanos dieron origen al Código Civil de 1936 que constaba
de un título preliminar y de cinco libros sobre personas, familia, sucesiones, derechos
reales y obligaciones y contratos.
Así como tal todos estos antecedentes peruanos dieron origen al Código Civil de 1984
que consta de un título preliminar y de diez libros sobre personas, acto jurídico, familia,
sucesiones, derechos reales, obligaciones, fuentes de las obligaciones, prescripción y
caducidad, registros públicos y derecho internacional privado.

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CONCLUSIONES
1. El código de 1936 fue un intento de actualizar y enmendar en algo el código de
1852, inspirada en el Código napoleónico de 1804, aunque añadió normativa que
se necesitaba en aquel contexto. Este Código resulto ser muy tecnicista y era
entendible solo para jueces y entendidos en derecho.
2. Su normativa no era accesible a la clase popular, tal vez esto se debe a que fue
preparado por el gobierno de Leguía y en aquel entonces en Lima mayormente
residían aristócratas.
3. Asimismo, este compendio tuvo algunas reformas interesantes en temas de
patrimonio, posesión, divorcio, enriquecimiento indebido en una unión de hecho
y patria potestad.
4. Código Civil de 1936 propuso una cierta influencia del Código Civil Francés y
el Código Civil alemán, ya que en 1922 se constituyó la Comisión Reformadora
del Código Civil de 1852, que dio origen al Código Civil de 1936, por la
ausencia se generó carencia de reformas.
5. Además, abordó las instituciones desde una perspectiva mucho más técnica que
su predecesor, y es que a diferencia del código derogado no se observó la
necesidad de participar del proceso de enseñanza jurídica.

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BIBIOGRAFÍA
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