Clase03 Apuntes
Clase03 Apuntes
Clase03 Apuntes
- ecuménico, ecuménica: Que pertenece o se refiere a todas las personas del mundo, a todos
los países y a todos los tiempos (Diccionario de Google).
- Diádocos: Se llama diádocos a los antiguos generales de Alejandro Magno y los hijos de los
generales que a su inesperada muerte en el año 323 a. C. se repartieron su imperio,
disputándose el poder y la hegemonía sobre sus colegas con diversos pactos y seis guerras
que duraron veinte años (Wikipedia).
En los dominios del pensamiento puro, la sociedad alemana y europea sufrió un gran ‘’ sacseig’’: los
principios se desplazaban, los héroes del pensamiento se derrumbaban los unos a los otros.
- […] y en los tres años que transcurrieron de 1842 a 1845 se removió el suelo de Alemania
más que antes en tres siglos.
El autor apunta al proceso de putrefacción del espíritu absoluto. La sociedad alemana y su sistema se
echó a perder ya que el mercado alemán se hallaba abarrotado y la mercancía no encontraba salida
en el mercado mundial.
Todas las críticas alemanas brotan del sistema hegeliano («lo absoluto», que también llama «idea»,
se manifiesta evolutivamente bajo las formas de naturaleza y de espíritu). Sus respuestas y
preguntas entrañan un engaño.
- Strauss, Stirner, etc. Son jóvenes hegelianos (materialistas y revolucionarios; Marx y Engels
no los consideraban empiristas y revolucionarios porqué luchaban contra ideas, solo eran
idealistas por qué no lograban escapar del idealismo de Hegel) que se dedican a criticar la
parte religiosa de la teoría de Hegel. Las críticas van hacia ideas, conceptos producto de la
conciencia.
- Desde el punto de vista hegeliano, se observa desde el punto de vista de la esfera nacional,
ya que es el máximo sujeto de la historia.
- Primero toman a individuos dominantes de cada época que fueron dominantes por
condiciones empíricas. Ven las ideas que tienen y las dominan de ellos para explicarlas como
autodeterminadas para inventar un orden y las antropomorfan en términos generales
(espíritu, absoluto, etc.).
- Afirman que el ser humano se distingue de los animales en que es el único que se produce
sus medios de vida. Esa producción genera nuevas necesidades.
Relaciones de producción: natural (medios físicos, mundo material) y social (entre individuos).
Cuando una sociedad produce más, más se particulariza el trabajo de una sociedad.
- Para Marx y Engels, la primera división de roles en la reproducción humana ocurre en el acto
sexual. La siguiente es la que ocurre por las características físicas.
- Después se llega a la división del trabajo industrial, comercial y agrícola que provoca una
división en quienes tienen medios de producción y quienes no.
o Así surgen las castas o clases sociales.
o La producción genera una relación natural que condiciona la relación social.
o La vida determina la conciencia.
Tesis sobre la conciencia. Feuerbach dice que se parte de la enajenación y Marx parte de las
condiciones materiales para explicar la enajenación.
Cuando no se necesita que todos trabajen en los sitios donde producen medios de vida, surge la
división de trabajos físicos e intelectuales. Permite que la conciencia se pueda representar como
algo distinto a lo práctico. A esta separación hacia aspectos intelectuales, Marx y Engels llaman
ideología.
2. División de clases.
También existe la producción intelectual. Hay medios de creación y distribución de ideas (templos,
teatros, escuelas, etc.) que hoy en día son los diarios, redes sociales, móviles, etc. Así regulan la
producción de ideas y someten sus ideas sobre aquellos que no pueden producir las suyas.
Hay que dar importancia a las relaciones sociales entre individuos (interés común para Marx y
Engels) que se puede oponer al interés individual de cada uno, volviéndose un proceso ajeno y
hostil. No controlamos nuestros actos
https://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_u10_2.html
Teoría que se da en clase.
Introducción.
Marx (1818 – 1883). Vive una crisis en los regímenes políticos (monárquicos). En este contexto
pregunta ¿Cómo es posible el orden social? Cuando hay más aumento de industria (más ciencia y
maquinaria) se da la máxima pobreza en el ser humano.
¿Cómo es posible que en el contexto de mayor desarrollo económico se produce la mayor miseria de
una clase social en particular?
Alineación y trabajo.
- Enajenar: volver ajeno algo que es propio. Solo se puede volver ajeno algo que es propio. Si
te enajenan algo es que tú tienes ese algo como propio previamente.
Todo lo creado, es creado por un sujeto y eso creado es lo que sufre el proceso de alienación y
enajenación. El mundo está producido por el ser humano que puede ser presa de estos dos actos.
La sociedad no tiene nada que ver con la conciencia sino con el acto de producir (materialismo).
Sufre un movimiento; “el capitalismo enajena y aliena a las personas y sus creaciones”
Alienación: Dimensiones.
- Económica: productos.
En el proceso de producción existe una división entre el productor y llos productores. El capitalismo
hace que el productor no se apropie de sus productos, da algo que sabe hacer con lo que produce
algo que no va a tener. En cierta forma, la miseria urbana, solo Marx ve este nivel de escisión. Te
quitan el plusvalor, lo que entregas como producto vale más de lo que te pagan. Se hace negocio.
- Moral: humanidad.
Marx distingue entre la labor y trabajo, los animales laboran y el ser humano trabaja. Lo que hace en
ese trabajo es que te alienan una parte de la plusvalía del trabajo. Pierdes o te alienan tu humanidad
por el hecho de que generas una plusvalía con tu trabajo.
El diferencial de valor que te enajenan se lo queda otra persona que convive contigo. Concluimos
que la enajenación del trabajo es económica, moral y social.
Proletarización: El obrero solo tienen su cuerpo y su “prole” (sus hijos), el marxismo explica que se
les arrebato la oz y el martillo. Su única salida era asalariase.
No hay una voluntad, solo hay un sistema interno que lo debe producir, la enajenación y la
alienación es parte del sistema. Producto ajeno a la conciencia y a la moral. Referente a Darwin.
Materialismo.
El texto de Marx y Engels está escrito en contra del idealismo alemán (Hegel: Ilustración). Los
filósofos se han preocupado de cómo interpretar el mundo, pero la pregunta es cómo cambiarlo.
El individuo que piensa (idealista) en contra del individuo que produce (Materialista).
Marx: “Los filósofos se han preocupado de interpretar al mundo, pero la cuestión es cambiarlo” “A
una línea del ring se desea el otro”
a. Modo de producción.
Prevalecen las: CLASES SOCIALES somos diferentes determinados por los elementos anteriores.
Determina tu posición en el mundo porqué estamos determinados por el trabajo.
En el antiguo marxismo: el actuar para cambiar el mundo capitalismo es una mierda debido a que se
continue manteniendo un sistema dividido en clase.
b. Conciencia e ideología.
CONCIENCIA: porqué se desliga de lo material nace la conciencia. Esta al ser un reflejo de lo material
es interesada ya sea por la clase o los condicionamientos sociales o materiales. “el jefe querrá que
trabaje más horas, aunque no duermas” “el proletario quiere dormir “// heredero de mucho
dinero/ Intentara justificarlo como que también hizo un esfuerzo.
b. Fetichismo.
El fetichismo mercantil: fetiche es una idea abstracta algo que genera deseo culpable 🪆☃️ que
adquiere vida. Lo mismo sucede con el dinero: al darle tanta importancia se valora + el valor de
cambio.
1. Trabajadores= separados
2. Producto= venta
3. Dinero=mercancía
¿SOCIEDAD FUTURA?
Va a crecer tanto que va a ser insostenible i será tan extremo que las mismas personas harán un clic
ante la desigualdad. Aunque se mal interpreto a que habría un grupo violento que tomaría el
“poder”, el cambio se daría con el desarrollo de las fuerzas que sería socialmente orgánico.