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En cumplimiento de la tercera actividad de este modulo, este es mi análisis después de haber
leído los comentarios hechos hasta el día domingo 27:
Las horas más oscuras: Enfoque Realista. En esta escena, película basada en hechos reales
(asunción de Winston Churchill al poder en los albores de la segunda guerra mundial) se
destaca este enfoque, primordialmente, porque predomina la intención de atacar, y no de
retraerse, en aspectos militares y en representación del estado; mas este ataque tiene una
tendencia de moderación -en respuesta al continuo avance avasallante alemán- y una
ejemplificación de poder traducida en ‘el no querer demostrar debilidad’. Es decir, el estado
británico no quiere perder ‘fuerza’ y ‘validación’; algo que pareciese traducirse como ‘poder’.
Quizás inconscientemente y en forma secundaria, se puede percibir la idea de un
constructivismo político-social en base a esta fuerza intangible de poder que se debe mostrar
indispensablemente (según el ministro) como respuesta al nazismo en aspectos militares; esto
se deduce de la no intención de comenzar el dialogo por la paz ya que evidenciaría la flaqueza
de una potencia europea como lo fue, y lo era en aquel entonces, el Reino Unido (habiendo
sido en el siglo pasado la principal potencia mundial).
El expreso del miedo: Perspectiva Radical. Hay un tren que esta divido en sectores, estos
equivaldrían a lo que en la teoría marxista serian las clases. Los pasajeros no tienen permitido
avanzar de nivel, estando ‘predestinados’ a permanecer al cual pertenecen. Se destaca el papel
económico, en el nivel de lujo y comodidades que tienen los vagones según su ubicación
(mientras más adelante mayor es el nivel de vida/comodidad/lujo). Lo del destino se lo puede
asociar a los aspectos ‘estructurales’ de esta teoría (expansión imperialista) o a lo que los
radicales contemporáneos le asumen a las multinacionales o bancos mundiales. Por último, el
orden se rompe ante la revolución o levantamiento armado del ‘pueblo’ ante la ‘burguesía’
(Manifesto comunista), en el tráiler esto se personifica con los del vagón traseros avanzando
de vagón en vagón hasta llegar al nivel de mayor relevancia económica e intentar apoderarse
de él. Recordemos, esta es la única forma de “ascender de clase” según la visión marxista.
Away: Enfoque Liberalista. Se demuestra, en cierto aspecto, la superación del ‘estigma’ de la

anarquía internacional mediante la unión de los distintos países para enfrentar la primera
incursión en Marte (colaboración y alianza por un bien común mundial que prevalece ante
cualquier posible impedimento) . Existe un idealismo destacable al considerar, ejemplificando
a la NASA (agencia independiente del gobierno federal de los Estados Unidos) y estando esta
ligada al gobierno estadounidense, la influencia positiva/inclusiva/cooperativa hacia los
individuos y estados; principalmente si se recuerda la tendencia de los pensadores liberales a
atribuir el envilecimiento del individuo a través de instituciones sociales (el gobierno, sistema
económico, la familia, entre otros). Esclareciendo mis palabras, en el mismo extracto visto se
puede deducir la idealización benevolente de la institución social. Asimismo, se ven superados
problemas constructivistas como el feminismo o de discriminación étnica.
Wag the dog: Constructivismo Social (realismo-postmodernismo)Se construye e idea una

guerra por un supuesto peligro de bomba cuando el fin es distraer mediáticamente al ‘pueblo’
de un caso de abuso sexual en el que el presidente se be involucrado. Así es como se alude a
distintos momentos de la historia en los cuales lo que prevaleció (para la sociedad) fue una
vaga y gráfica idea de lo que pudieron significar a nivel de esfuerzo humano, económico,
político, etc. para los gobiernos o allegados y actores en los mismos eventos. Así es como se
abre una grieta y se dificulta llegar a un balance de cual es la verdadera importancia de estos
hechos ¿es acaso su significado simbólico? Como la imagen del hombre llegando a la luna…
entre otros.
Figuras ocultas: Constructivismo Social Feminista. En el trailer de esta película es claro el

mensaje de desigualdad, adecuado al contexto histórico, que se relata. Este mismo breve
resumen, deconstruye la realidad machista y segregacionista, normalizada por aquel entonces,
en la cual las mujeres y las personas de color eran desvalorizados al punto de ser calificados,
socialmente, como incapaces para ciertos trabajos (primeramente, los intelectuales y de
independencia). El fin de la película expone como un conjunto de mujeres de color ‘salvan’ una
compleja situación de la NASA que se encontraba en situación crítica en el contexto de guerra
fría.
Gandhi: Poscolonialismo. El enfoque que prevalece en esta escena es el de una nación que
estuvo forzada al colonialismo de una gran potencia en el pasado y en el presente mediante
algunos de los fundamentos del liberalismo -y mediante la paz, propia del personaje que
significó Ghandi- enfrentan a sus gobernantes en busca de su ‘soberanía y libertad’.
El hoyo: Perspectiva Radical (realismo) Sucede algo similar a lo que sucede con el ‘Expreso del
miedo’, mas se desarrollan las siguientes novedades: el indeterminismo del despertar en un
aleatorio nivel (ya sea el más alto o bajo) a cada día o semana transcurrida (no recuerdo
exactamente el lapso de tiempo); el riesgo más explicito del riesgo de muerte que implica subir
de nivel -con el hoyo central que atraviesa todos los niveles; la comida como principal medio
para demostrar el consumo, avaricia (exquisita estética en la exposición de la comida,
manifestando con lujo de detalle la suntuosidad de la que pueden gozar los de mayores
niveles) y distribución injusta y desigual de bienes (se plantea que ante la igualdad todos los
pisos podrían alimentarse). Por último, el final enuncia, con la aparición del bebe en la base, la
esperanza en el porvenir.
El asedio de Jadotville: Enfoque Liberalista. ‘Paradigma del consenso y de la cooperación’, su

mismo título describe lo visto en el extracto. Fuerzas irlandesas, país que se jacta de jamás
haber conquistado/colonizado tierras ajenas y haber defendido siempre las suyas, batallaran
en nombre de la ONU por la soberanía de otras naciones; no en una representación
engrandecida de su país sino en una tal de la ‘libertad mundial’.
La voz de la igualdad: Constructivismo Social Feminista. Una mujer, madre y abogada, lucha
por los derechos de las mujeres con el fin de lograr la igualdad de genero. Su objetivo, bien
descripto en nuestro programa de ‘Relaciones Internacionales’ es cambiar las creencias,
valores, aptitudes, con respecto a lo que significa ser mujer.
Trece días: Enfoque Realista. Sucede algo similar a lo que ocurre en la película primera
(Churchill) cuando se pretende estudiar cual debe ser el debido movimiento (decisiones) de un
país ante una situación de riesgo no solo de ‘demostrar o acabar debilitado/derrotado’ sino de
la plena extinción -en el debido contexto de Guerra Fría. Por lo tanto, la meta no es solamente
evitar/invalidar el posible ataque nuclear cubano o armazón del mismo en Cuba (asegurar la
seguridad del estado) , sino ejecutar esta idea exhibiéndose como la nación prevaleciente en
su poderío al finalizar el transcurso de este ‘conceder y recibir’ político (búsqueda constante
del poder).
Mandela ‘del mito al hombre’: Liberalismo y poscolonialismo. En este breve video la principal
idea desarrollable es la de la teoría liberal del optimismo ilustrado. Una voz que supone ser la
de Mandela dice que ‘Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, la gente
aprende a odiar; se le puede ensenar a amar, porque el corazón humano es más natural a
amar’. Esta idea de la imposición del odio (en el individuo) por la sociedad ya perversa,
cumpliendo este mismo ciclo. Esto mismo estableció Montesquieu, autor cumbre de la
ilustración. Más allá de lo mencionado, estas ideas liberales surgen en el contexto de
independización integrada sudafricana de la influencia inglesa y del Apartheid.
Cometas en el cielo: Realismo y Constructivismo. Aunque el libro y la película se generan en

base a la visualización de un contexto realista, en el cual hay una constante lucha por el poder
afgano, derrocamientos, guerra e influencias del mundo bipolar de los 70s y 80s con
influencias Soviéticas y estadounidenses. No obstante, en la escena que vemos, en la cual
Hassan elije el cometa, hay una evidente construcción social en su elección. Esta esta motivada
por su identidad, a su vez construida por valores, historia, practicas e instituciones de la
sociedad.

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Wag the dog: Constructivismo Social (realismo-postmodernismo)Se construye e idea una

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