Marco Teórico - Saucedo Mirian
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b) Sin embargo, durante ese siglo la educación en Bolivia tuvo un lento desarrollo debido a
la inestabilidad política y el bajo crecimiento económico durante el mismo periodo. Los
políticos de turno no pudieron ni siquiera fundar una escuela normal. De manera que la
educación durante esas décadas era realizada por gente de buena voluntad, por la iglesia
católica que hacía lo que podía. Además, la acción educativa del Estado no llegaba al
colegio secundario, menos a la masa popular, y de entre ésta mucho menos a la masa
campesina. Los pocos profesores que había se los traía del exterior, principalmente de
Chile.
c) El decreto de 25 de agosto de 1845 elaborado por Tomás Frías y promulgado por Ballivián
diseñaba el sistema escolar en tres etapas, dando la prioridad a la universidad que
consistía en: formación universitaria, colegios de ciencias y artes (secundaria) y escuelas
primarias.
d) La política educativa del dictador y populista, General Belzu, se tradujo en el decreto del
6 de agosto de 1853. Belzu dio importancia antes que las universidades a la instrucción
primaria y a las escuelas de Artes y Oficios; y también promulgó la diversificación
educativa. Además, propugnó la educación de la mujer.
g) Al final del siglo XIX, además de seguir siendo privilegio de una ínfima minoría, el sistema
educativo se caracteriza por su ausencia de unidad. Dentro de lo que sí existía, la
diversidad y la estructura compleja del sistema, impedían que se hablara de escuela
primaria. Únicamente se podía hablar de cuatro tipos de escuelas primarias, que eran
fiscales, municipales, parroquiales o particulares, y a las que recién se añadían las escuelas
salesianas de “Artes y Oficios”. La implantación real de escuelas y los recursos que se
atribuían a su funcionamiento también eran muy heterogéneos, y no solo de un
departamento a otro sino aún en un mismo departamento.
Por ley del 9 de enero de 1827 se exigía la creación de colegios de Ciencias y artes en todas las
capitales de los departamentos organizados hasta esa fecha, pero la medida sólo se la cumplió en
La Paz y Cochabamba. Recién 5 años más tarde se la hacía realidad en Santa Cruz de la Sierra. En
1832, en un acto solemne, el prefecto Diego de la Riva y otras personalidades cruceñas, inauguraron
la creación del Colegio de Ciencias y Artes de Santa Cruz.
La importante cantidad de población escolarizada por los jesuitas, el clero secular y personas
particulares ya desde la colonia, como se vio, convirtió al pueblo cruceño en una sociedad educada,
en comparación con el resto de la población o departamentos de Bolivia.
Hasta los años 80 del siglo XIX, se puede aceptar como un resumen de la actividad escolar y
educativa en Santa Cruz esta información: “En 1881 se abrió el colegio seminario, también existían
otros establecimientos menores. En 1880 empezó a funcionar la universidad que tomó el nombre
de Santo Tomás de Aquino. Por otro lado, en 1881, existían 60 escuelas en el conjunto del
departamento: 41 varones y 19 de mujeres, a las que asistían 1024 niños y 474 niñas, sobre todo de
las provincias Cercado y Valle Grande”
Hasta el año 1920, la organización de las escuelas municipales (urbanas y suburbanas), así como las
pocas que tenía el Estado altoperuano, tenía la siguiente estructura, según Peredo:
“Escuelas completas”
Sin embargo, hay métodos y sistemas educativos llamados “alternativos” que han sido creados al paso de
los años que no han adquirido la misma popularidad que los que conocemos. Entre estos métodos
alternativos algunos han ganado popularidad entre las familias y otros han ido adquiriendo seguidores a
lo largo de los años. A continuación, presentamos seis métodos educativos alternativos.
Los modelos educativos se encuentran en una evolución constante, de acuerdo con lo que las nuevas
generaciones exigen de su educación, más allá de los conocimientos que adquieren, son las habilidades,
las herramientas, la experiencia y la inteligencia emocional factores que han tomado gran importancia en
el desarrollo de los alumnos hacia su vida adulta. Estos métodos alternativos nos permiten plantearnos la
pregunta de si los métodos que siguen utilizándose en las escuelas realmente siguen cubriendo las
necesidades educativas que trae esta nueva era, o si podría ser tiempo para un cambio, o bien una
adaptación.
DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN TÉCNICA
Dentro del sistema de Educación Superior hay formación profesional, que brindan las universidades, y
formación técnica de nivel superior, impartida principalmente por los institutos y centros educativos.
Estos institutos de formación técnica y tecnológica superior tienen como misión la formación de Técnicos
Superiores y Medios con habilidades, competencias y capacidades de alto nivel para desempeñarse en
una especialidad de apoyo al nivel profesional, o bien desempeñarse por cuenta propia.
Las especialidades están adecuadas a las demandas sociales, a los avances científicos y tecnológicos y a
los requerimientos productivos. Para lograrlo, se utilizan tecnologías de la información, de la
comunicación y del trabajo.
Los institutos hoy ofrecen diversidad de especialidades vinculadas con el comercio, administración,
tecnología informática, turismo, enfermería, bibliotecología, seguros, ceremonial, producción de
indumentaria, telecomunicaciones, etc. La condición fundamental de ingreso es haber finalizado los
estudios secundarios; es decir, obtenido el bachillerato.
Las carreras técnicas de nivel superior se pueden impartir también en universidades, así como los
institutos profesionales y centros de formación técnica.
Para obtener el título de técnico de nivel superior es necesario aprobar un programa de estudios. La
mayoría de las carreras técnicas duran entre 4 semestres (2 años, técnico medio) y 6 semestres (3 años,
técnico superior).
La Formación Técnica es fundamental, no sólo por ser una opción vocacional para muchos jóvenes, sino
porque constituye una base relevante para apoyar la competitividad de un país. Actualmente, la oferta
formativa equiparable a la formación profesional de grado superior y el número de titulados como
técnicos superiores es cada vez mayor en todos los países por el tiempo de estudio y la rápida inserción
laboral de este capital humano, que no se da en el caso de los profesionales titulados de las universidades.
3. NORMATIVA
4. CLASIFICACIONES
El subsistema de educación regular comprende los niveles de educación inicial en familia comunitaria,
primaria vocacional, secundaria comunitaria productiva. El subsistema de educación alternativa y especial
ofrece procesos formativos en el marco de la educación popular y la educación inclusiva. La educación
alternativa está destinada a la formación de personas jóvenes y adultas mayores de 15 años. Es de carácter
técnico humanístico y sistemática. Comprende alfabetización, pos-alfabetización, educación primaria y
educación secundaria. Los niveles y etapas educativas son certificadas por el Ministerio de Educación. Al
concluir las etapas en la educación secundaria de personas jóvenes y adultas reciben la certificación que
los acredita como bachiller técnico humanístico y, de manera gradual, como técnico medio. La educación
especial ofrece procesos formativos a personas que viven con discapacidad, personas con dificultades en
el aprendizaje y personas con talentos extraordinarios. Articula acciones con los subsistemas de educación
regular y superior de formación profesional. Las instituciones educativas que conforman el sistema
educativo plurinacional pueden ser gestionadas por el Estado, por convenio y por privados. Las
instituciones educativas de convenio son instituciones administradas por entidades religiosas, sin ánimo
de lucro. Todas las instituciones educativas son reguladas por el Ministerio de Educación.
a) Educación inicial en familia comunitaria
La educación inicial es el primer nivel educativo del subsistema de educación regular. Se divide
en dos etapas. La educación en familia comunitaria no escolarizada está destinada a niños y niñas
de 1 a 3 años. La educación en familia comunitaria escolarizada está destinada a niños y niñas de
4 y 5 años. La segunda etapa es obligatoria.
Figura 1: Puntajes en las Pruebas de Once Países Latinoamericanos, 1997 Fuente: UNESCO (1997)
De acuerdo a las tabulaciones del SIMECAL, sólo el 33% de los niños de tercer grado alcanzaron un
resultado satisfactorio. Para el sexto grado sólo lo hizo el 16% y más de la mitad de los estudiantes fueron
considerados de riesgo (ver la Tabla 2).
Una comparación del promedio de los resultados de las pruebas de los graduados de cuarto grado en
Bolivia y once países latinoamericanos, diferenciado por dependencia, indica que las escuelas públicas en
Bolivia poseen una calidad educativa extremadamente baja (ver la Figura 2). Los estudiantes de las
escuelas privadas obtienen mejores resultados y la brecha cualitativa entre las escuelas privadas y las
públicas es una de las más grandes de Latinoamérica. La Figura 2 excluye los datos de Cuba, debido a que
Cuba solamente tiene establecimientos públicos. Sin embargo, el puntaje de lenguaje obtenido por los
estudiantes públicos de 4to. Grado de nivel socioeconómico mediano en Cuba fue 353/400, mientras que
para el mismo tipo de estudiantes en Bolivia el promedio fue 232/400.
La educación en Bolivia ha estado al influjo de la orientación política e ideológica de cada periodo histórico
en el país, desde la exaltación de los valores hispánico coloniales al actual proceso de resignificación del
estado, donde aún no se supera la arraigada formación social colonial a pesar de los esfuerzos de la
educación popular de algunos gobiernos republicanos hasta las postrimerías del siglo XIX, de la primera
escuela rural indígena en la localidad de Warisata en el departamento de La Paz, hito de la revolución
cultural a partir de la que se inspiran críticas a los modelos de educación extranjerizantes como la del
intelectual mestizo Franz Tamayo, quien revaloriza al indio "depositario de la energía nacional", hasta
desembocar en la primera reforma educativa como uno de los puntales de la revolución nacional de
mediados del siglo XX que postula una educación universal, incluyendo a indios, mujeres y el carácter
multicultural, empero, dentro de la lógica del Estado- Nación . A partir de ello se abre las décadas
siguientes (con un retroceso durante el periodo dictatorial y el enfoque constructivista a las reformas a la
educación de la década de los 80 bajo la presión de empresas transnacionales) un debate constante para
cualificar la educación nacional incorporando la interculturalidad y el bilingüismo (incluyendo la ley 1565
de la Reforma educativa de 1994). Finalmente, la nueva ley de educación Avelino Siñani Elizardo Pérez
que propugna una educación comunitaria, descolonizadora que respeta la pluralidad de culturas y
expresiones lingüísticas que deben encarar la heterogeneidad sociocultural del país.
En suma, el tejido formado hasta hoy presenta espacios vacíos que las orientaciones ideológicas parecen
descuidar según algunas evaluaciones de la situación actual de la educación en Bolivia como la cobertura
de la educación, problema al que se sobrepone la calidad de la misma que debe coincidir ramas
curriculares diversificadas en la línea de las problemáticas regionales y las necesidades de aprendizaje
según la realidad geográfica e histórica determinada y con un enfoque plurilingüe.
Otras fuentes insisten en la calidad de la educación, no solo en Bolivia sino en la región, ejemplificando a
Cuba que en ocasiones supera los niveles de rendimiento de estudiantes en nivel secundario y superior
respecto a Estados Unidos, sin embargo, resaltan la emergencia del caso boliviano, por ubicarse en los
lugares más bajos de los criterios de valoración que establecen las pruebas de suficiencia académica.
CONCLUSIONES
Sin embargo desde mi punto de vista hay algunas falencias en nuestro sistema de educación, si bien se busca crear una nación
fuerte en cuanto a orgullo y patriotismo, los discursos políticos como también la política y la forma que el ministerio de
educación maneja las cosas, en vez de retomar estos puntos está habiendo una polarización en cuanto a las personas que
viven en nuestro país, haciendo que se formen dos bandos de choque y una confusión de identidad en las nuevas generación
como también en las antiguas generaciones. Otra observación que puedo dar a conocer es que nuestra constitución política
del Estado Plurinacional de Bolivia dictamina a nuestro País como un estado laico, esto significa que las personas de nuestro
país pueden tener distintos tipos de creencias y posiciones en cuanto a pensamientos religiosos. Sin embargo, nuestra Ley de
educación está intentando de cierta forma adoctrinar e influenciar en un solo pensamiento en cuanto a creencias,
contradiciendo la constitución de nuestro Estado. Otro problema que está existiendo en nuestro sistema de educación es que
es una mentira que se da el apoyo en todo nuestro territorio en cuanto a la educación básica escolar ya que hay ausencia de
profesores bien formados en todas las áreas de educación escolar, hoy por hoy nuestros estudiantes graduados salen delos
colegios sabiendo menos cosas que antes, si bien se habla de nuevas técnicas de enseñanza o sistemas de calificación
mejoradas, nuestras nuevas generaciones cada vez salen sin querer ser formados a nivel académico superior(universidad), es
muy común que ni sepan que van a estudiar porque nuestros profesionales en la educación no están pudiendo guiar de una
manera efectiva a nuestros nuevos graduados a nivel colegiatura. Creo que se debería re estructurar nuevamente nuestro
sistema de educación, o crear proyectos que apoyen a la mejora continua de los estudiantes y de los profesores que llevaran
a cabo la labor de educar a las nuevas generaciones. Mejorar los establecimientos educacionales y desarrollar centros de
investigación en los que nuestros futuros profesionales puedan realizar investigaciones favorables para nuestro país. Que se
eleve de alguna forma nuestro nivel reconocimiento profesional y dejar de ser un país tercermundista. Que nuestro Gobierno
cree sistemas de integración estudiantil y genere competencias académicas para incentivar a nuestros estudiantes. Que
podamos brillar como el país multicultural que somos, y que orgullosamente podamos decir que somos bolivianos, y que
somos una nación innovadora en cuanto a ciencias y estudios científicos, que podamos desarrollar de gran manera nuestro
País.