El Método de La Antropología

EL MÉTODO DE LA ANTROPOLOGÍA Y TECNICA DE RECOLECCION DE DATOS
EL MÉTODO ETNOGRÁFICO. El Trabajo de Campo y la Observación participante constituyen el

método en Antropología.
1. TÉCNICAS DE RECOGIDA DE DATOS  El antropólogo observa y registra comportamientos,

hechos y acciones 
1.1. Observación de conductas.  - Observación informal  - Observación formal
1.2. Técnicas verbales El antropólogo conversa, dialoga con la gente en la actividad diaria. 
-Técnicas Informales o no estandarizadas (Cualitativas) - Entrevistas con informantes clave -

Historias de vida y narraciones populares - Entrevistas en profundidad - Grupos de discusión 
-Entrevistas o encuestas estandarizadas y muestreo.(Cuantitativas)
TRABAJO DE CAMPO Es el elemento por excelencia que define la labor de un antropólogo/a.

Es una relación de elementos que facilitan el control del llamado “choque cultural”, es decir, la
tensión que se genera cuando entramos en contacto con otras culturas distintas a la nuestra.
Elementos:• Residencia durante un largo espacio de tiempo • Inmersión lingüística •
Observación participante
El choque cultural : Choque de entrada  Choque de salida  Choque nativo de entrada 

Choque nativo de salida
1.LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE -La observación participante introduce al investigador

plenamente en el seno del grupo que estudia. -El investigador se inviste de la doble condición
de observador y actor -Buscar la mayor fidelidad posible -Observación continuada y
sistematizada -Hay que reunir información antes de desarrollar la investigación - No debe
implicar la pérdida de una necesaria distancia del objeto, con el fin de alcanzar la neutralidad y
una libertad que velen por la precisión de las observaciones.
2.CONTRASTE ENTRE LA INFORMACIÓN VERBAL Y LA OBSERVACIÓN DE CONDUCTAS.  El

antropólogo debe contrastar la información verbal dada por los distintos informantes y
observar las conductas y los hechos reales, percatándose de las posibles discrepancias entre la
realidad observada y las ideas y creencias obtenidas verbalmente. - El antropólogo ha de
realizar una rigurosa y precisa descripción etnográfica fruto de la observación.  -Se debe
establecer una conexión entre los conocimientos teóricos y hechos empíricos recogidos en la
experiencia de campo.-Las conclusiones y resultados alcanzados en la investigación de campo
confirman o refutan las hipótesis y teorías manejadas en la investigación - Lo importante no es
el lugar de estudio sino los problemas y temas investigados - El antropólogo que participa y
observa como una persona corriente las acciones de la actividad cotidiana provoca menos
recelo entre los miembros del grupo estudiado.
3. ANÁLISIS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO El empleo de las técnicas cualitativas o

cuantitativas depende del problema a dilucidar. Se puede recurrir a ambas técnicas aunque el
propiamente antropológico es el cualitativo
DISEÑO DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
FASES:  Se selección un tema de investigación y se formula un problema específico objeto de

estudio. Se expone la importancia teórica y práctica del problema estudiado - Se hace una
revisión bibliográfica relacionada con el tema y los resultados alcanzados  -Se formulan
hipótesis específicas (proposición provisional)  -Se elige un área, lugar, población o grupo
humano donde se van a recoger datos. -Se definen las técnicas de recogida de datos y se
seleccionan muestras, individuos o grupos a los que se aplicarán  -Se organiza el trabajo de
campo: permisos y autorizaciones para realizar la investigación, equipo, personas que
participarán - Se efectúa el trabajo de campo. Entrada en el lugar de investigación, establecer
contactos con la gente, organizar la rutina diaria de trabajo y actividad. Adaptarse a la nueva
situación.
- Shock cultural. Si el contexto es totalmente extraño para el investigador puede darse -

Trabajo duro que requiere gran empatía y sensibilidad - A veces se realiza sondeo previo.
Estudio piloto - Análisis e interpretación de los datos reunidos en la investigación - Los
resultados se publican en forma de artículos o revistas, confirmando o refutando hipótesis
anteriores, o bien proporcionando nuevas.
ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA La unión de ….y por su etimologia
La antropología va estudiar al hombre individual bajo todos los puntos de vista físicos,
intelectuales y morales, en cuerpo y espíritu.
Conducción en los procesos educativos, ya que como

ciencia, arte y disciplina, es todo el conjunto de principios en la practica de la educación .
Por tanto la ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA ES: Un campo de reflexión para estudiar al ser
humano como un ser formable y necesitado de educación.
HISTORIA. Termino arranca en la modernidad. Empieza su desarrollo como disciplina en la

primer mitad del siglo XX junto con los aportes de la antropología filosófica, parte en el espacio
abierto de la formabilidad y la perfetabilidad humana. Es la formabilidad y la perfectabilidad lo
que nos refiere que el ser humano no nace hecho sino que gracias a los procesos educativos
que gana su determinación humana en el mundo humano , estos PROCESOS EDUCATIVOS
PUEDEN SER EN SENTIDO: amplio o restringido. Amplio funcional como aprender bajo la
resolución de problemas o un sentido restringido como es la educación escolarizada, y es
gracias a la ductilidad humana, el ser humano puede crear, recrear, producir, y reproducir la
sociedad y cultura. Dicho con otras palabras el espacio de la antropología pedagógica se abre
con la posibilidad de perfeccionamiento humano desde la formabilidad, plasticidad, y
maleabilidad humana y la necesidad de educación desde la falta de aprendizaje y formación ,
así pues el ser humano es esa criatura que para llegar a ser lo que debe ser , es decir volverse
humano , tiene que formarse y educarse . Para ello la antropología pedagógica se va preguntar
por ciertos ASPECTOS: individuales, sociales, históricos, subjetivos. Que humanizan al ser
humano.
También se preocupa por las posibilidades de educación y poque será una educación
humanizante
Para esto se plantea los siguientes conceptos: EDUCABILIDAD Y EDUCANDIDAD.
EDUCABILIDAD es la cualidad meramente humana que desde la plasticidad e incompletud de

los educandos permite a los individuos recibir influencias y reaccionar ante ellas para construir
su conocimiento.
EDUCANDIDAD son todas las prerrogativas, es decir todas aquellas ventajas o privilegios que
tiene el educando, también son todas las exigencias según las cuales tiene que educarse.
Todo esto nos hace comprender los contextos y los ideales de los individuos, es por eso que la
antropología pedagógica debe considerar: QUE ES LO QUE SE ENSEÑA Y A QUIEN ENSEÑA?
El pedagogo debe conocer antropológicamente al educando para que se de una correcta

transmisión y recepción de conocimientos.
COMO SE DA LA FORMACION DE PEDAGOGOS EN LA ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA? La

antropología pedagógica ha de capacitar a los pedagogos para entender mas
antropológicamente las cuestiones educativas desde una perspectiva reflexiva y critica, LA
FORMACION DE PEDAGOGOS SE DA DE 3 MODOS: 1 En el mundo cultural diculgativo, lo que
conocemos como folklorico, esto puede ser en foros, exposiciones, y museos 2Contextos
socioculturales , como el uso del lenguaje o fines de la educación, 3 Estudio de formas de
aculturación, con diversos grupos como son la familia , instituciones educativas, grupos de
igual por edad, sexo, o la cultura de masas.
Recuerda que el protagonismo de la educación lo tiene cada persona , por lo que hay que
contemplar desde un punto antropologico su unidad y complejidad.
En el siglo XIX recibe el nombre de Antropología un conjunto de conocimientos acerca de los

pueblos y las razas, que se obtiene con un método positivo, que también se denomina
Etnología. Pero ya antes en el siglo XVIII, este nombre se aplicaba a los conocimientos acerca
del ser humano respecto de su constitución física y psico-somática, además de que describía
las características de los pueblos5 . Kant se refiere a este saber como Antropología en sentido
pragmático en 17986 . Su auge se observa en el ámbito anglosajón a partir de la segunda mitad
del siglo XIX7 . Asimismo en este siglo, pero sobre todo en el siguiente, aplicando un método
positivo surgen otras especialidades de Antropología, alguna de ellas derivadas directamente
de la Etnología y, por la aplicación al estudio del hombre, de otras ciencias cuyo objeto era más
amplio8 . Cito las más relevantes: • Antropología sociocultural (estudio de los sistemas
socioculturales en su constitución y dinámica)9 . • Antropología física o biológica (indagación
sobre: la variabilidad genética y morfofisiológica de las poblaciones humanas –antropogonía o
estudio de la descendencia– y antropotaxis –estudio de las razas–, la historia evolutiva
humana, aspectos de ecología humana, la relación entre lo biológico y lo social). •
Antropología psicológica (síntesis de la psicología individual, social, evolutiva y de la
psicopatología individual, social y evolutiva)10 .
e los saberes antropológico-educativos coinciden en el objeto definido como: qué es y cómo es

el ser humano educable y el qué y cómo de la educación. En función del método, positivo o
filosófico, podemos diferenciar dos tipos de Antropología de la Educación. La Antropología –
positiva– de la Educación se localiza geográfica y culturalmente en el ámbito anglosajón,
mientras que en su faceta filosófica, es el contexto germánico el protagonista. La Antropología
Pedagógica (Pädagogische Anthropologie) alemana hunde sus raíces en la filosofía germana
desde el siglo XVIII18. En el siglo XX, con la fenomenología y los planteamientos del
existencialismo se da un fuerte empuje a lo que se puede considerar una Antropología –
filosófica– de la Educación. La pregunta de la Antropología –filosófica– de la Educación gira en
torno a la esencia del ser humano educable y a la esencia de la educación.
Se describe, como hecho clave para la configuración de esta disciplina en el mundo académico
de Estados Unidos, la Conferencia sobre Educación y Antropología que convocó George
Spindler en Stanford, en 195422. Los primeros trabajos que relacionan la Antropología
norteamericana con la educación son de principios del siglo XX y pertenecen a Hewett23. En
esta época se dispone de más recursos para la investigación, se realizan esfuerzos
interdisciplinares entre la Antropología y la Sociología y se produce una expansión académica
de la Antropología
Antropología empírica pedagógica La Antropología empírica pedagógica es planteada por

Heinrich Roth en un Congreso en 196534 . Concibe que la Antropología Pedagógica es una
ciencia integradora, unitaria del hombre como homo educandus y se nutre de todos los
hallazgos de las ciencias empíricas35. Este postulado no lo justifica en detrimento de las
aportaciones de la Filosofía y la Teología, que nunca manifiesta como irrelevantes, sino todo lo
contrario, ya que el ser humano tiene que vivir de la interpretación que haga de sí mismo36
“La Antropología filosófica es, por tanto, el saber que tiene por objeto al hombre y que, a tenor
del grado actual de desarrollo de las diversas disciplinas antropológicas, se constituye como
una síntesis en el plano filosófico de los conocimientos aportados por las ciencias biológicas,
humanas y sociales, lo que en último término significa una comprensión metafísica de cuanto
las ciencias positivas han aportado al conocimiento del ser humano”44 .

El Método de La Antropología

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

El Método de La Antropología

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

El Método de La Antropología

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

EL MÉTODO DE LA ANTROPOLOGÍA Y TECNICA DE RECOLECCION DE DATOS

EL MÉTODO ETNOGRÁFICO. El Trabajo de Campo y la Observación participante constituyen el

1. TÉCNICAS DE RECOGIDA DE DATOS  El antropólogo observa y registra comportamientos,

1.1. Observación de conductas.  - Observación informal  - Observación formal

-Técnicas Informales o no estandarizadas (Cualitativas) - Entrevistas con informantes clave -

-Entrevistas o encuestas estandarizadas y muestreo.(Cuantitativas)

TRABAJO DE CAMPO Es el elemento por excelencia que define la labor de un antropólogo/a.

El choque cultural : Choque de entrada  Choque de salida  Choque nativo de entrada 

1.LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE -La observación participante introduce al investigador

2.CONTRASTE ENTRE LA INFORMACIÓN VERBAL Y LA OBSERVACIÓN DE CONDUCTAS.  El

3. ANÁLISIS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO El empleo de las técnicas cualitativas o

FASES:  Se selección un tema de investigación y se formula un problema específico objeto de

- Shock cultural. Si el contexto es totalmente extraño para el investigador puede darse -

ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA La unión de ….y por su etimologia

Conducción en los procesos educativos, ya que como

HISTORIA. Termino arranca en la modernidad. Empieza su desarrollo como disciplina en la

Para esto se plantea los siguientes conceptos: EDUCABILIDAD Y EDUCANDIDAD.

EDUCABILIDAD es la cualidad meramente humana que desde la plasticidad e incompletud de

El pedagogo debe conocer antropológicamente al educando para que se de una correcta

COMO SE DA LA FORMACION DE PEDAGOGOS EN LA ANTROPOLOGIA PEDAGOGICA? La

En el siglo XIX recibe el nombre de Antropología un conjunto de conocimientos acerca de los

e los saberes antropológico-educativos coinciden en el objeto definido como: qué es y cómo es

Antropología empírica pedagógica La Antropología empírica pedagógica es planteada por

También podría gustarte